​​Нравственность в построении иерархии общества (7/8)

Уровни развития человека:

1. Самый первичный уровень, наплевательское отношение к себе

2. Развитие лично себя, ответственность за себя

3. Развитие своей семьи (забота о детях, родителях), ответственность за семью

4. Ответственность за коллектив (управление людьми, бизнес, общественная жизнь)

5. Ответственность за свою страну (патриотизм)

6. Ответственность за планету (космополитизм)

7. Ответственность за духовный мир, космос (уровень Иисуса Христа, Будды – в Мире таких единицы)

Ну то есть человек, который на самом деле находится на уровне развития 2 или даже 3, но при этом оказался в ситуации, когда ему нужно заниматься вопросами уровня 5, 6 или даже 7 – это прямая дорога к терроризму и прочим крупным преступлениям глобального масштаба. Отсюда исламские террористы смертники, люди уровня 1 решающие вопросы уровня 7 так как они это умеют делать!

Если общество будет выстроено так, что "наверху" будет уровень 7 далее 6 и по нисходящей, то Все будет хорошо.

И наоборот, как только оказывается, что, например, большая часть людей уровня 2 находятся в социальной иерархии выше людей уровня 3, это начало катастрофы!

Но еще хуже – это, когда "Все" в Стране "Патриоты" (пытаются иметь мнение по вопросам уровня развития 5) и могут дать совет, как и что делать в части управления Государством, но большинство из них при этом даже 2 уровень не реализовали в своей жизни.

​​Нравственность в построении иерархии общества (8/8)

Для того, чтобы не допускать такой разбалансировки в обществе, нам нужно реализовывать две вещи:

1. Чтобы изначально в социуме было больше людей с более высоким уровнем морально-нравственных ценностей (генетика (естественный отбор), воспитание, образование, качество жизни), это не быстрый процесс - несколько поколений.

2. Чтобы лидерами в обществе были представители с наивысшим моральным уровнем (которые не мигрируют по стратам в зависимости от обстоятельств). При этом на каждой ступеньке социальной лестницы – выше должны быть люди с более высоким уровнем развития морально нравственных ценностей, а ниже с менее высоким. И это даже более важно, чем первое. Это можно реализовать в рамках одного поколения.

Как это сделать? У меня есть идеи, но я не претендую на эксклюзивность:

КАК ПОСТРОИТЬ РЕАЛЬНУЮ ДЕМОКРАТИЮ

Идеи в части экономики (важен п.4, идея о рыночном механизме постоянного перетока капитала от владельцев капитала к наемным работникам):

КАК ОБЕСПЕЧИТЬ РОСТ ЭКОНОМИКИ РОССИИ 10-15 % В ГОД?

Возможно у кого-то есть другие идеи?

​​Реальная политика (1/4)

С точки зрения Аристотеля Человек имеет три части души: страстная, разумная и волевая.

По его мнению политика начинается тогда, когда выполняются обязательно три условия:

1. Люди научились благодаря воли подчинять страстную часть души разумной.

2. С помощью разумной части души осуществляется управление взаимоотношениями между людьми.

3. Управление отношениями между людьми в рамках совместного их проживания направлено на улучшение этих отношений с точки зрения Справедливости.

​​Реальная политика (2/4)

Политика по мнению Аристотеля это такие выстроенные отношения между людьми которые постоянно способствуют укрощению Страстной части души человека и развитию рациональной её части.

Хорошая Политика обеспечивает то что людям в таком Государстве нет необходимости заниматься плохими вещами (воровство, коррупцией и пр.), а также нет необходимости тратить всю свою энергию и свой разум лишь на то чтобы обеспечить свое выживание. В таком Государстве люди Творят!

Очень важно что Аристотель считал что Политика может быть только если во взаимоотношения вступают исключительно СВОБОДНЫЕ люди.

​​Реальная политика (3/4)

И ещё очень важно, что во времена Аристотеля в Греции политические должности были выборные и сменяемые.

Свободные граждане регулярно сменялись на этих должностях. Один гражданин в течении жизни мог неоднократно то занимать по итогам выборов политическую должность, то нет. Поэтому было нормально что сегодня ты управляешь этим человеком, а завтра он управляет тобой, а послезавтра опять наоборот. Граждане были свободными и свободно подчиняться друг другу. Не было небожителей!!!

Есть ощущение что сейчас у нас Все как-то по-другому.

​​Реальная политика (4/4)

Чтобы быть настоящим политиком нужно во-первых делать политику по Аристотелю, а во-вторых иметь наличие своего замысла в рамках которого необходимо:

1. Указать на базовое несбалансированное противоречие в обществе.

2. Предложить план исправления этого противоречия.

3. Определить кто Ваши друзья, союзники и нейтралы для понимания того как можно на практике реализовать Ваш план.

У меня есть такой план!

В части построения общества:
КАК ПОСТРОИТЬ РЕАЛЬНУЮ ДЕМОКРАТИЮ

В части экономики (важен п.4, идея о рыночном механизме постоянного перетока капитала от владельцев капитала к наемным работникам):
КАК ОБЕСПЕЧИТЬ РОСТ ЭКОНОМИКИ РОССИИ 10-15 % В ГОД?

А у Вас какой план?

​​Современное государство модерна (1/4)

В апреле 2020 года Павел Щелин и Юрий Романенко обсудили тему появления современного Государства: «Государство модерна: как появилось и причины его кризиса сегодня».

ссылка на видео

По мнению ораторов Современное Государство в том виде как мы привыкли его видеть появилось вместо классического Феодального Государства прошлого не так уж и давно. И период его формирования пришелся на 1450-1680 гг. нашей эры.

​​Современное государство модерна (2/4)

В те времена действовали параллельно несколько форм общественного устройства наравне с Современным государством модерна, а именно:

· Универсалистская империя (Священная Римская империя);
· Городская лига (например Ганзейский союз);
· Городская республика (Венеция, Флоренция).

Какими признаками обладало тогда и обладает сейчас Современное Государство модерна (тогда это были – Англия, Франция и пр.):

1. Четкая граница
2. Внутри границ имеется полный суверенитет Власти

Важно отметить, что по мнению Павла Щелина Тоталитаризм был заложен в основу Демократии современного Государства модерна на самом ее базовом уровне (на уровне дизайна).

​​Современное государство модерна (3/4)

По каким причинам Государство модерна стало самым успешным в военном плане и в итоге благодаря этому вытеснило Все остальные формы общественного устройства?

Этому есть объяснения, которые кроются в самих принципах построения этого Государства, а именно:

1. Стандартизация во Всем (единая мера длины, весов, денег);
2. Принцип превосходства Государственных интересов над Всеми остальными;
3. Наличие регулярной армии;
4. Исполнение воли Государства Всеми его субъектами;
5. Ответственность за подписанные государством документы (предсказуемость легального субъекта);
6. Чувство патриотизма;

В итоге Современное государство в те времена обеспечило снижение транзакционных издержек и увеличение скорости обмена информации в обществе. В том числе это позволило гораздо легче преследовать общее благо для общества, обеспечить предсказуемость, а также проводить циничную политику реализма (то есть в политике Все допустимо если это на пользу Стране).

​​Современное государство модерна (4/4)

С моей точки зрения современное Государство Модерна, которое было создано тогда и существует до сих пор безусловно было максимально актуально в те времена. Но! Такая форма общественного устройства имеет и свои недостатки, а именно она привела нас к Дисциплинарному обществу!

В итоге у нас сейчас выбор между Плохим и Очень плохим:

1. Диктатура законов и безликих Институтов (в т.ч. через систему кредитно-денежных отношений), и как дальнейшее развитие этой парадигмы - Цифровой концлагерь.

2. Тирания диктатора.


Я предлагаю третий вариант, альтернативный (он стал возможным благодаря новым технологиям: интернет, гаджеты, соц. сети, искусственный интеллект и пр.)!

— "Как построить реальную демократию?"

Совсем не обязательно формат гос. устройства сформировавшийся 350 лет назад должен и далее оставаться неизменным!

А что предлагаете Вы?

​​Северная этика - за этим будущее? (1/12)
(или как из орков снова стать эльфами)

Недавно начал читать интереснейшую книгу Константина Крылова «Поведение»
Основной лейтмотив книги – это существование в Мире четырех Этических систем, которые условно названы по сторонам света – Юг, Восток, Запад и Север.
Забегая вперед по справедливому мнению автора, этика Севера еще не проявилась нигде в полной мере и этой этической системе только предстоит показать себя в человеческом сообществе в виде новой Цивилизации.

Итак, кратко описание этих Этических систем (подробнее от автора - по ссылке)

​​Северная этика - за этим будущее? (2/12)
(или как из орков снова стать эльфами)

1. Этика Юга или этика Подражания Добра (или Зла?)

Суть: «Я должен вести себя по отношению к другим так, как они ведут себя по отношению ко мне», главным пороком в этой этической системе является – Непослушание. Данная этическая система находится вне времени. Определение истины – я должен уподобиться реальности.

Этическая система Юга в основном характерна для примитивных сообществ, находящихся на ранних стадиях развития (страны Африки, Амазония и пр.).

Этика Юга, как и этика Востока налагает ограничения в действиях на непосредственного индивида, в данном случае – это быть как Все. Главная проблема этой этической системы заключается в том, что поведение Сообщества может быть Плохим и тогда в данной системе этично будет быть Плохим. Ну то есть если ты живешь в племени, где регулярно едят своих сородичей, то это будет этично и тебе тоже придется есть своих сородичей. Также для данной этической системы характерна кровная месть (как Вы мне сделали, так и я Вам отвечу).

​​Северная этика - за этим будущее? (3/12)
(или как из орков снова стать эльфами)

2. Этика Востока или этика Страха делать Зло (или Добро?)

Суть: «Я должен не вести себя по отношению к другим так, как они не ведут себя по отношению ко мне», главным пороком в этой этической системе является – Эгоизм. Данная этическая система ориентирована в прошлое (повторять как было раньше). Определение истины – я не должен противоречить реальности.

Этическая система Востока характерна для традиционных обществ Востока, где сильны всевозможные запреты, которые были сформированы в прошлом. Надо отметить что учитывая что в мире сейчас доминирует Западная этическая система, о которой будет сказано ниже, то в последнее время страны Востока под влиянием глобальных кризисов, а также под влиянием этики Запада смогли преодолеть многие запреты действовавшие ранее, однако тем не менее этика Востока (контроль в виде запретов со стороны Государства) позволила этим Странам сделать мощный рывок развития особенно в экономике – сочетание Западных ценностей и Восточной роли государства в управлении (однако дальнейшее развитие Востока в силу специфики их этической модели, напрямую зависит от Запада).

Этика Востока предполагает множество запретов, которые индивид не имеет права нарушать. Главная проблема этой этической системы – отсутствие развития. То есть если ты не делаешь то, что другие не делают, то вдруг то, что другие не делают – на самом деле это очень хорошая штука. Восточная этическая модель изначально – консервативна.

​​Северная этика - за этим будущее? (4/12)
(или как из орков снова стать эльфами)

3. Этика Запада или этика Зависти к Добру (или к Злу?), по сути, это и есть «либеральная система ценностей»

Суть: «Другие должны вести себя по отношению ко мне так, как я веду себя по отношению к другим», главным пороком в этой этической системе является – Нетерпимость. Данная этическая система ориентирована на настоящее, жить сегодняшним днем. Определение истины – реальность должна уподобиться мне.

Этическая система Запада сейчас доминирует в Мире. Суть этой этической системы заключатся в том, что Индивид Свободен. Он может делать что хочет. Но! Он должен понимать, что может быть и ответка. Убил и тебя могут убить, украл и у тебя могут забрать имущество. Гадишь природе – не удивляйся глобальному потеплению и другим прелестям. Кстати говоря, Западная этика привела и к созданию целой Философии общественного устройства (Гоббс, Локк), суть которого состоит в том, что каждый человек свободен и каждый преследует свои корыстные интересы, но в целом сумма этих корыстных устремлений индивидуумов (в случае правильной их организации- через дисциплинарное общество и Государство Модерна) приводит общество к всеобщему благу. Философия в самом фундаменте которой заложен обман, но именно благодаря этой философии мировая цивилизация развивалась все последнее время. В этом смысле Западная этика - это этика Развития!

Этика Запада предполагает полную свободу, как свободу делать Добро, так и Свободу делать Зло. Главная проблема этой этической системы в том, что она изначально дает разрешение делать Зло. Да, будут последствия, но они будут потом.

​​Северная этика - за этим будущее? (5/12)
(или как из орков снова стать эльфами)

4. Этика Севера или этика Ненависти ко Злу (или к Добру?)

Суть: «Другие должны не вести себя по отношению ко мне так, как я не веду себя по отношению к другим», главным пороком в этой этической системе является – Непротивление Злу, Смирение со Злом. Данная этическая система ориентирована на будущее (ее носители предотвращают зло, которое должно было бы случиться в будущем). Определение истины в этой системе: Реальность не должна противоречить мне в постижении Высшего смысла.

Этической системы Севера как цивилизации сегодня в Мире нет. Предполагается, что это цивилизация, которая только должна появиться на Земле. Кстати, Политический философ Павел Щелин в недавнем своем заявлении предположил (хотя точно в этом он не уверен, так он мне сообщил прочитав мою статью) о том, что зачатки именно Северной этики изначально присутствовали в русском менталитете. Однако в последние 300-400 лет (начиная с Петровских времен) Россия находилась под властью Западной этической модели. Но! Именно сейчас, когда Россию активно выталкивают из Всего мирового сообщества (где сейчас и доминирует Западная модель этики) у Страны появляется (совершенно неожиданно) шанс реализовать Северную систему ценностей то есть вернуться к своим корням и истокам, по сути интегрировать свою тень, что может дать невероятный импульс для развития совершенно новой Цивилизации.

​​Северная этика - за этим будущее? (6/12)
(или как из орков снова стать эльфами)

Из моей переписки с Павлом Щелиным, по его мнению шанс этот крайне мал, но он тем не менее есть. Этика Севера предполагает, что индивид обязан не допускать по отношению к себе Зла (как от самого себя, так и от других). То есть в отличии от Западной этики где индивид делает то что он хочет, а потом по реакции окружающих понимает, что было им сделано плохо, а что хорошо, Северная этика предполагает что индивид сам точно понимает что есть Зло и не делает его сам и не допускает его наличие в Мире.

Южная этика говорит делай как я и все будет хорошо, Восточная говорит делай Все кроме вот этих Запретов которые Табу так как они Зло, Западная говорит делай вообще Все что считаешь Правильным, а потом узнаешь что есть хорошо а что плохо и чего делать все же не надо, так как это Зло (чтобы не получить по голове в ответ). Северная этика предполагает, что человек уже выучил урок что есть Добро, а что есть Зло и он этому Злу противостоит. Соответственно Главной проблемой этики Севера является факт того, а действительно ли Индивид (носитель этики Севера) так уж умеет различать Добро и Зло, чтобы делать свои выводы не только о Себе, но и о других???

Ведь главный посыл этики Севера в отличии этики Юга – я вопреки другим, веду себя Правильно! Но Правильно ли?

​​Северная этика - за этим будущее? (7/12)
(или как из орков снова стать эльфами)

Справедливости ради надо кратко добавить, что автор (Константин Крылов) кроме этических систем, приводит еще два вида поведения:

1. Аморальное, отсутствие этики в принципе.

Суть: «Как ведут себя другие по отношению ко мне, пусть дальше так себя и ведут и как я вел себя по отношению к другим так я и буду себя дальше вести».

Такое общество безразлично ко Всему и опирается лишь на понятия эффективности и выгоды.

2. Зло, автор выделяет два его типа:

2. 1. Обман и паразитизм

Суть: «Я не должен вести себя по отношению к другим так, как они ведут себя по отношению ко мне»

2. 2. Насилие

Суть: «Я буду вести себя по отношению к другим так, как они не ведут себя по отношению ко мне»

Есть еще одно явление, которое автор назвал Полюдьем (побочным эффектом) – это оборотная темная сторона любой Этики (не важно Южной, Восточной, Западной или Северной). Фактически это упрощение самой сути Этики таким образом, что она превращается в свою противоположность. Полюдье – это то худшее, что проявляется у НЕ самых сведущих людей в рамках Этической системы (вроде бы изначально призванной обеспечить только хорошее). Полюдье – это этика масс. Противостоять Полюдью может только Этическая система, которая является образующей для данного типа Полюдья.

​​Северная этика - за этим будущее? (8/12)
(или как из орков снова стать эльфами)

Считается что при образовании новой Этической системы в обществе сначала проявляется Полюдье и только потом благодаря долгому труду Элиты в обществе начинает превалировать уже сама Этическая система.

И наоборот, когда Этическая система ослабевает, Полюдье возрастает (именно так возникает образ падения Архангела и превращения его в Люцефера, именно так по мнению Толкина Эльфы превратились в Орков).

1. Этика Юга:

Полюдье: «Делай тоже что и Все». Впрочем, именно в Южной этической системе Полюдье не сильно отличается от самой Этики.

2. Этика Востока:

Полюдье: «Я не должен делать того, чего другие не делают». То есть по сути ничего не нужно делать, чего другие не делают. Не по отношению ко мне, а в принципе. То есть никто не умывается, и я тогда не буду умываться, никто не здоровается, ну и я тогда не буду здороваться.

3. Этика Запада:

Полюдье: «Все должны делать то, что делаю я». То есть, по сути, это навязывание другим своего мнения, своего образа жизни. Именно благодаря этому Запад, его идеология захватила Весь Мир! Мало того именно благодаря этому Полюдью Запад сейчас находится в Кризисе, из которого как будто бы нет выхода. Ведь Запад противоречит сам себе!

С одной стороны, по Этике Запада Индивид должен делать что хочет и получать соразмерно в ответ. С другой стороны, по Полюдью – Все должны быть как Я. Одно противоречит другому в рамках Западной Этической системы. В этом и заключается основная Тень Запада, его Темная сторона!

4. Этика Севера:

Полюдье: «Никто не должен делать того, чего не делаю Я». Или еще хлеще «Если у меня чего-то нет, то и у других пускай не будет» или так «Если мне чего-то нельзя, то и другим пусть будет этого нельзя». Или «Они что самые умные что ли?».

Ничего не напоминает? Ведь это же черты нашего русского характера на бытовом уровне. Изначально относясь к Северной этике, заменив ее на Западную 300-400 лет назад, Мы дали возможность нашему Северному Полюдью расцвести! То есть благодаря этому у нас эти годы были заимствованные достоинства (Западные, а иногда и Восточные) и свои Северные недостатки. И побороть эти недостатки мы сможем только если вернем себе Северную этическую систему как Главенствующую.

Вот как пишет лично мне на этот счет Павел Щелин. Цитирую: "...своя не интегрированная Тень (полюдье) и попытка выехать на достоинствах чужой этической системы, что есть плохо приживающийся в глубине (потом в элитах раздражение и нервоз что в форме мема выражено "опять народ не тот") момент. Мой главный вопрос: как в рамках такой системы не "полюбить насилие", не полюбить "сапог товарища майора"..."

​​Северная этика - за этим будущее? (9/12)
(или как из орков снова стать эльфами)

В общем с моей точки зрения для того, чтобы реализовать по-настоящему в нашей Стране Северную Этику, для начала ее нужно правильно понимать.

Суть: «Другие должны не вести себя по отношению ко мне так, как я не веду себя по отношению к другим».

Многие считают, что, Северный человек, это такой Воин света, который предотвращает Зло если его видит. Но с моей точки зрения Северная этика предполагает предотвращение Зла в первую очередь работой над собой, а не воздействием на само потенциальное Зло (да еще то, которое должно проявиться в будущем).

Ну то есть конкретный пример: Вы идете по улице и, например, допустим, что у Вас есть способность читать мысли и Вы прочитали что человек, который сейчас приближается к Вам выхватит нож и ударит им Вас. Вроде бы по Северной этике Вы должны предотвратить Зло и первым выхватить нож и ударить этого прохожего быстрее. Но ведь тогда Вы сами нарушаете свою же Этику, Ведь этот прохожий еще ничего Вам не сделал, то есть с точки зрения прохожего Вы как раз нарушаете эту Северную этику – делаете ему то (что-то плохое), что он Вам не делает. И вообще это даже больше похоже на Насилие (формула описана выше). Но как можно предотвратить, чтобы Вас не пырнули ножом?

1. Не ходить в опасных местах

2. Заниматься просветительством людей, чтобы они не могли и подумать о таком преступлении

3. Заниматься боевым искусством, так чтобы об этом знали Все, и даже не пытались и подумать о том, чтобы пырнуть Вас ножом

4. Можно еще много чего придумать

С моей точки зрения Правильную Северную этику нужно сформулировать так: Я не должен совершать Зло Сам и не должен допускать делать его Другим но только с помощью методов, которые сами не создают Зло и только при условии, что я Сам умею отличать Зло от Добра!

Нам нужно сначала убить Дракона внутри себя и лишь потом мы имеем право начать бороться уже и с внешними Драконами!