опия – Telegram
опия
1.26K subscribers
561 photos
47 videos
1 file
412 links
независимый клуб документального кино: показы, фестивали, вечеринки и комьюнити для тех, чье сердце принадлежит документальным практикам

запрещенная в РФ соцсеть с картинками https://instagram.com/opia_doc_me/

контакт для связи Ксюша @flwmy

18+
Download Telegram
Займусь полуночным дележом необоснованных впечатлений. А что вы мне сделаете, я в другом городе ..:) расскажу о самом любопытном для меня фильме «Послания» so far.

Сегодня весь день с перерывами на пообедать с Катей и немецкий честно пыталась смотреть фильмы «Послания». А еще пыталась понять, что же не так с моей концентрацией и списывала все на домашний размазывающий комфорт. Все-таки медиум имеет смысл, и в кино куда проще смотреть экспериментальный док. И только к ночи я дошла до голландского фильма «Человек и камера», про который в посте выше суперски написала Катя. И концентрация тут прямо была!

Синопсис: «Некто загадочный бродит по голландской провинции со своей безмолвной камерой, фиксирующей все, на что она наталкивается взглядом, пока не оказывается на незнакомом пороге. Как отреагируют жители на встречу с незваным, непонятным оператором?»

На протяжении всего просмотра я ухмылялась и пыталась поймать взгляд подруги — типа «ты тоже только что видела как они отреагировали, не пропустила??» Отчасти, это похоже на то же глупое удивление, которое можно испытывать при просмотре пранков на ютубе. Но все в тысячу раз интереснее.

Вот представьте. Звонок в дверь, открываете, а там человек с камерой, молчит и смотрит. А вы говорите: «В чем смысл?» А, или нет. Говорите: «Даю 5 секунд на ответ, иначе разбиваю камеру». Или решаете пригласить молчаливого незнакомца с камерой в дом и познакомить с сыном.

На протяжении этого часа я испытала все оттенки неловкости (и ни разу скуку). Как будто смотришь фильм с родителями, а там сцена секса. И так 60 минут. Чем более добро люди обходятся с человеком и камерой, тем более некомфортно и стыдно.

Один герой настолько рассердился и растерялся, что выбил камеру из рук оператора и ударил его (смотреть больно, но думаешь: «ну, справедливо»). Тут я вспомнила про перформанс «Ритм 0» Марины Абрамович (прошу прощения), где она позволяла совершать над собой любые действия, предоставив инструменты разной степени агрессивности и превратив себя в объект. Только если к Марине приходили зрители сами пешком и работали слаженной разъяренной толпой, то в фильме молчаливый объект сам наведывается к герою и заставляет принять самостоятельное решение.

Камера как ребенок: не способна на возмездие и принимает все, что ей предлагают. И многие герои как дети: смотрят озадаченно и долго, боязливо, но с любопытством. «Я уже закрываю дверь, уже закрываю», — и смотрит через щелку, что же будет дальше.

Очень смешно, что после режиссуры документального кино, Гвидо Хендрикс изучал прикладную этику в Утрехтском университете. Понимаете, насколько это автобиографично и авторефлексивно!?

«Человек и камера» существуют в юридически серой области, а вторжения в частную жизнь наблюдать проблематично и неудобно. Имхо «Человек и камера» вскрывает фундаментальную ненормальность документирования реальности, процесса фиксирующего наблюдения — в целом, кажется, разных инструментов документалистики. При этом фильм отказывается от навязывания смыслов — нет послесловий и титров, статистики. Ответа ни на один заданный героями вопрос мы так и не получаем, голоса оператора так и не услышим.


Знатно меня озадачило в 3 ночи:) буду рада обсудить и буду также рада продолжать жить вне правил синтаксиса!
Сегодня я рекомендую к просмотру 3 маленьких чудесных и очень разных фильма

1. анимационный док фильм «За забором» Марии Коган-Лернер

Фильм основан на дневнике женщины, которая до 35 лет жила в ПНИ. За 8 минут мы проживаем один день в интернате, один очень тревожный день в четырех частях. Мне очень отзываются женские личные истории обычно, а закадровый голос авторки дневника помогает подключиться к истории сразу же.
Еще добавлю, что Мария Коган-Лернер руководит анимационной мастерской для людей с опытом жизни в ПНИ.

2. «Ты в бога веришь?» Гриши Мазурова

Пацана на лето отправили в монастырь звонарем. При этом чувствует он себя тут вполне в своей тарелке. Спасает голубя, писает на колокольне и рассуждает о боге (как смысле жизни, конечно). Я смотрела этот фильм уже несколько раз, и только в последний раз заметила, как эффектно происходит разговор про небеса и бога наверху во время подъема на колокольню.

Гриша снял эту работу во время мастерской документального кино на «Летней школе».

3. игровой короткий метр «Почти весна» Насти Коркии

Фильм тихий, строгий, медленный с перфекционистски выстроенными мизансценами.
Несмотря на то, что это игровое кино, смотрится абсолютно как документальное (на это, кажется , и расчет). Тамара - учительница в школе, ухаживает за больным мужем, по вечерам ходит в Пятерочку. В минималистично снятой рутине женщины легко узнать свою бабушку. В тот момент, когда ты уже совсем расположен к героине, происходит развязка. Отношение меняется на противоположенное. И становится понятно, почему это кино не могло быть сделано из документального материала.

Премьера фильма состоялась в сентябре на «Кинотавре». Настя - выпускница режиссерской мастерской МШНК.
рассказали друзьям про любимое место!
«Послание к человеку» подвели итоги.

Жаль, что фестиваль вынужден был пройти онлайн.

Нам с Катей повезло попасть на первый и единственный офлайн день фестиваля. Остальные дни мы пытались смотреть то, что предложили нам отборщики на Nonfiction.

И как мы не старались включаться в фестиваль c диванов, получалось так себе. Экспериментальный док в большом количестве действительно тяжело вовлеченно смотреть с маленького экрана. К тому же, далеко не все режиссеры и правообладатели фильмов согласились на онлайн-показ (из-за политики других фестивалей на счет премьер и онлайна). Вручение призов и номинаций в таких условиях получилось каким-то вынужденно элитарным — члены жюри единственные имели доступ ко всем фильмам и смотрели кино на большом экране (но хорошо, что хотя бы кто-то!!)

И это критика в пустоту, потому что, понятное дело, условия экстремальные и внезапные для всех. Никто такого не планировал. И вообще-то здорово, что фестиваль все-таки состоялся! Для меня лично это очень важное событие вот уже второй год.

И о самом хорошем! Я ставлю суперлайк гибридному формату за то, что фильмы смогли посмотреть люди из разных городов. Децентрализация ура ! Кажется, это какая-то наиболее важная позитивная черта фестивалей в эпоху пандемии — они демократичные и доступные.

Ссылка на репортаж Марины Латышевой о том, как выкручивался Венецианский фестиваль.

И
статья Марии Кувшиновой о том, чего ждали от кинофестивалей в 2021 году.
Всем привет! Не можем не поделиться с вами анонсом прекрасных коллег фестиваля «Бок о бок» 🦄

«Бок о бок» — единственный в России ЛГБТ-фестиваль, на котором можно посмотреть квир-кино со всего света. Главные темы фильмов фестиваля — бодипозитив и арт-активизм, ЛГБТ в исторической ретроспективе, эмиграция квир-людей.

В этом году из-за ковида фестиваль проходит в онлайн-формате с 11 по 25 ноября. Для нас и для вас это хорошая новость — посмотреть кино можно дома! Плюс, все две фестивальные недели будет работать специальная студия BOB TV: дискуссии, Q&A с режиссёрами и другие события будут транслироваться сразу в прямом эфире.

В программе 33 фильма, документальных работ 4:

«Радужные линии: история квир-комиксов» — история пяти художников, которые создили удивительный жанр квир-комикса и сделали его одим из самых интересных и важных способов говорить о реальности.

«Дайки-бунтарки» — док о смелых лесбиянках-панках, перевернувших андеграундный мир Лондона 80-х. Героини фильма создали множество разных проектов — от политических объединений до культового БДСМ-клуба «Цепная реакция».

«Войнарович» — документальный коллаж из архивных снимков и видео, голосов друзей и соратников, рисунков, коллажей и прозы художника Дэвида Войнаровича.

«Инструкции по выживанию» — история трансгендерного мужчины из Грузии и его семьи. Герои ежедневно борятся за свою свободу и право быть принятыми.

Целиком программу фестиваля можно посмотреть тут: https://online.bok-o-bok.com/

Фестиваль начнётся 11 ноября, а до 10 вы можете купить билет со скидкой 25% по промокоду BOB25 — советуем вам не упустить шанс!

Мы же обязательно посмотрим документальную программу и обо всех фильмах расскажем подробнее! Stay tuned 😉
🚧 5 разговоров о Берлине периода Стены

Привет, это Ксюша!

9 ноября — день падения Берлинской стены. В 2018 мы провели первый фестиваль опии — <61-89>, посвященный культурным и социальным феноменам Западного Берлина, в 2019 — Berlin Garten, где говорили о вайбах Берлина эпохи Стены и искали отголоски этого времени в нашей российской реальности.

Мы скучаем по тем временам и считаем эти фесты важным опытом! Так что пока все замерло в ожидании релиза OPIA 3/4 (уже вот-вот!) — предаемся ностальгии и предлагаем вам послушать наши лекции и паблик-токи — о Берлине, его музыке, улицах, героях и героинях.

Паблик-ток с Ларисой Бельцер // 2019
Лариса — политолог и профессор гендерных исследований в немецких университетах. Она застала первые упавшие камни с Берлинской стены в 1989 году. На паблик-токе поговорили с ней об эмиграции, ее советских заданиях, о реакции города на объединение и пространстве свободы.

Q&A c Марком Ридером и Дашей Постновой // 2019
Пионер электронной музыки, супер-диджей, главный любитель Московских ебеней и воентрогов, соавтор культового «B-movie: Шум и ярость в Западном Берлине» рассказывает о своем разделенном стеной городе, контрабандистских приключениях и сотрудничестве с китайской группой STOLEN. Разговор переводит Алла Гутникова.

Презентация книги Der Klang Der Familie с издателем Ильей Ворониным // 2019
Катя Дорофеева, исследовательница звукового ландшафта городских пространств, обсуждает с сооснователем крутейшего издательства ШУМ Ильей Ворониным особенности берлинского саунда, культовые места и имена и музыкальную журналистику.

Born in the GDR: восточно-германский панк в поисках идентичности // 2018
Исследовательница музыки Кристина Чернова рассказывает, про эволюцию немецкой музыки после войны, панк на востоке германии и преследования музыкантов. А еще включает послушать всякое важное и классное!

Поиск национальной идентичности в музыкальном андеграунде // 2018
Елизавета Лысенко рассказывает о том, как андеграунд-музыканты в Западном Берлине переживали послевоенное время, кого поддерживали, как жили в коммунах и сквотах и как рефлексировали политические события.

🖤 Приятного просмотра и прослушивания!

📸 Берлинские фесты в фотографиях и видео вспоминали вчера в нашем Инстаграме — https://instagram.com/opia_doc_me

👀 Обнимаем и скоро расскажем о датах и программе OPIA 3/4!

В видео может быть не самый хороший звук. Тогда у нас еще были лапки, и мы плохо умели записывать все, так что заранее извиняемся перед вашими ушками!
Друзья, привет! Сейчас мы определяемся с форматом ивентов фестиваля OPIA 3/4 — помогите нам представить обстановку 👀
Делимся анонсом наших друзей! Приходите, если хотите больше знать о том, как устроены кинофестивали 🎬
Forwarded from ОАО Чтения (Nataly Falk)
Друзья!
Напоминаем, что мы встречаемся завтра в библиотеке у метро Университет, начинаем ровно в 16.
Адрес в регистрации: https://chteniya.timepad.ru/event/1837532/

Завтра к нам придет киножурналистка Марина Латышева и расскажет про кинофестивали. Марина обозревает кино в «Кимкибабадук», писала для «Искусство кино» и «РБК-Daily». На лекции кинокритикесса расскажет про то, зачем и на какие деньги существуют кинофестивали, специфику отбора на них фильмов и про то, как пандемия изменила мировое фестивальное движение.

Если вы хотите присоединиться, мы просим вас обязательно зарегистрироваться (и отменить регистрацию, если у вас не получится прийти, потому что количество мест ограничено!)

Если вы не успеете зарегистрироваться, вы сможете присоединиться к нам онлайн, на канале библиотеки будет трансляция: https://youtube.com/channel/UC2KSZ76AkkHb-eBedtrdU2Q
​​ Готовьте ваши гугл-календари — это анонс дат фестиваля OPIA 3/4. Реальность

11 и 12 декабря мы приглашаем вас рассуждать, как документальное кино и реальность влияют друг на друга: на персональном и коллективном уровне. Как действительность задает тон, темы и героев — и как российская документалистика отвечает на эти вызовы.

С основной программой фестиваля OPIA 3/4 мы возвращаемся в Центр документального кино — спасибо коллегам за такую возможность!
События дополнительной программы мы надеемся провести на другой площадке — пока мы очень стараемся, чтобы эти ивенты случились, и расскажем об их датах и месте проведения позже.

Чтобы максимально обезопасить участников фестиваля и зрителей, мы приняли решение провести фестиваль в формате COVID-free: то есть вход на события фестиваля будет доступен только по QR-кодам о вакцинации, перенесенной болезни или отрицательном тесте.

Уже скоро мы начнем анонсировать события разговорной и кинопрограммы, а пока намекнём такими тегами: гендерная повестка, взаимоотношения автор-герой, пропаганда и просто — реальность какая она есть.

🔊 Включите уведомления, чтобы не пропустить анонсы событий, старт продажи билетов и регистраций!

🖤 Расскажите теперь вы: кого ждёте на событиях с такими темами? А как думаете, что будем показывать?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
opia tiktok house officially opened

подписываемся: https://vm.tiktok.com/ZSekRsewm/
​​Привет! Это Аня, я, наконец, добралась до просмотра доков с фестиваля «Бок о бок». После вчерашней блокировки сайта особенно советую не тянуть и смотреть всё быстрее! Сейчас онлайн-кинотеатр работает! Сегодня рассказываю о фильме «Дайки-бунтарки».

Если коротко, то фильм про то, как лесбиянки из Лондона в 80-е переворачивают весь андеграунд, бунтуют против Тэтчер и занимаются искусством и перформансами. Какое-то время назад мелькали заголовки про мечты Граймс о создании женской коммуны в космосе — вот мир, описанный в этом фильме, это практически оно! Кажется, там вообще всего один герой-мужчина, и тот, конечно, не белый-цисгендерный-tba. В общем рай, девочки!

Фильм состоит из интервью нескольких героинь, хэдлайнерок всего дайк-сообщества, и архивных кадров их молодости, в том числе всего происходившего в ночных БДСМ-клубах. Это не самый нами любимый формат дока, но смотреть его интересно! Девушки рассказывают о том, как боролись за свободу, противостояли другим лесбиянкам и феминисткам в борьбе за право на БДСМ-практики, как создавали фаллоимитаторы не похожие на настоящие члены, боролись со СПИДом, любили друг-друга, занимались сексом — старались жить той жизнью, которую заслуживали! На архивных видео они танцуют, бунтуют, дерутся в грязи и спагетти, собирают дискуссионные залы, и, не в последнюю очередь, потрясно выглядят.

Режиссёрки — сами дайки. Этот фильм для них — документация их молодости и рефлексия о том, как изменился мир за 30 лет и насколько они стали свободнее. Забавно, конечно, когда эти размышления монтируются с телевизионными выступлениями Тэтчер, в которых она говорит о «традиционных семейных ценностях», когда мы с вами слово в слово слушаем это сегодня в России 2021 года.

«Дайки-бунтарки» — это, конечно, история про довольно определённое сообщество. Я не настолько глубоко в современной повестке, но, думаю, что какая-то полемика насчет БДСМ-практик в лесбийском сексе существует и сегодня (так же, как и какие-то другие разногласия), поэтому не стану говорить, что это фильм для всех. Вы, возможно, чисто ценностно с ним не сойдётесь. Тем не менее, к просмотру рекомендую!

Смотреть «Дайки-Бунтарки» тут