Forwarded from Шхуна Ганжа
если даже Вы не любите всякие звуки и музыку, всё равно приходите - я буду разговаривать с вами на крыльце, - кем вы ни были и каких бы взглядов ни придерживались (надеюсь, я продержусь три часа и на Кирпичной есть крыльцо). Если же меня на крыльце не будет, знайте: нет ничего приятнее и полезнее, чем погрузившись в стихию звуковых экспериментов, купаться в их резонансных волнах, вслушиваясь в то, что не дает доступа к себе самому https://design.hse.ru/news/5162#registration
design.hse.ru
«Векторы» и HSE SOUND LAB зовут в звуковое путешествие: конференция и концерт в Шанинке
С 10 по 13 апреля 2025 года в Шанинке проходит XXIII Международная конференция молодых учёных «Векторы». Секция «К возможности звуковых эпистемологий» объединяет исследователей звука и музыки, а 18 апреля вечерний концерт в корпусе Школы дизайна на Кирпичной погрузит…
❤3🥰2💔2😢1
Forwarded from Раздолье
РАЗДОЛЬЕ 2025
Продолжаем представлять первых артистов:
ГЕОРГИЙ ОРЛОВ-ДАВЫДОВСКИЙ
Георгий Орлов-Давыдовский — исследователь и практик звука, культуролог, перформанс-артист, организатор фестивалей экспериментальной стилистики.
Ключевое направление творчества артиста сосредоточено в основном на активной концертной деятельности и производстве особой электроакустической, психофизической среды. Чаще всего в инструментарии музыканта задействованы синтезаторы, драм-машины, сэмплеры, педали эффектов, перкуссии, пьезодатчики, шумовые коробочки, иногда — само тело и горловое пение.
Создатель череды сольных актов и коллабораций. Периодический участник проектов Phurpa, Хладна Древедь, Purba etc. В прошлом успел поработать с такими группами, как Шумы России и Kaula Spanda. Создатель Московской Шумовой Мануфактуры.
23 августа
Secret cool place
Мероприятие в вк
Билеты на фестиваль
Продолжаем представлять первых артистов:
ГЕОРГИЙ ОРЛОВ-ДАВЫДОВСКИЙ
Георгий Орлов-Давыдовский — исследователь и практик звука, культуролог, перформанс-артист, организатор фестивалей экспериментальной стилистики.
Ключевое направление творчества артиста сосредоточено в основном на активной концертной деятельности и производстве особой электроакустической, психофизической среды. Чаще всего в инструментарии музыканта задействованы синтезаторы, драм-машины, сэмплеры, педали эффектов, перкуссии, пьезодатчики, шумовые коробочки, иногда — само тело и горловое пение.
Создатель череды сольных актов и коллабораций. Периодический участник проектов Phurpa, Хладна Древедь, Purba etc. В прошлом успел поработать с такими группами, как Шумы России и Kaula Spanda. Создатель Московской Шумовой Мануфактуры.
23 августа
Secret cool place
Мероприятие в вк
Билеты на фестиваль
🔥3❤1😢1
Осваиваем новый инструмент не без влияния Кости Сухана. Марк подпевает
❤4😢1
Forwarded from Adelheid
❤🔥19❤4🔥3🥰1😢1
Forwarded from Факультет культурологии РГГУ
Тематические и проблемные поля:
Заявки принимаются до 14 мая. Подробности в информационном письме
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4😢1
Forwarded from PALEOLIGHT
Представляем артистов, которые будут выступать на металлической сцене вечером 25 числа.
Adelheid - романтичный и нежный харшнойз от художника Талы Никитиной
Phenoptosis - глубокий и мрачноватый (пост)рок с электронными ударными и завихрениями амбиентных обработок.
T_error 404 / Ilya Krychinin / [ bɔ: ] / Ne Sterva - единый поток из надрывного крика, интимных колыбельных, перкуссионного шаманизма и harsh noise стен.
8 Hz / Accasari / Old Moss / Kernel Vault & Weaponized Weather Anomalies (W.W.A.) - Психоделический взрыв из бешенных ударных, тяжелых гитарных рифов, дроуна и этнического вокала.
Apocatastasis x Gwalt - циклический индустриальный металл с сильной лирической и эсхатологической составляющей.
25.04 (18:00-00:00)
ЛА. Чистопрудный бульвар, 25. Москва.
На входе 1000р. (Эл.билеты по ссылке за 700р. https://moscow.qtickets.events/160361-abraziv)
Adelheid - романтичный и нежный харшнойз от художника Талы Никитиной
Phenoptosis - глубокий и мрачноватый (пост)рок с электронными ударными и завихрениями амбиентных обработок.
T_error 404 / Ilya Krychinin / [ bɔ: ] / Ne Sterva - единый поток из надрывного крика, интимных колыбельных, перкуссионного шаманизма и harsh noise стен.
8 Hz / Accasari / Old Moss / Kernel Vault & Weaponized Weather Anomalies (W.W.A.) - Психоделический взрыв из бешенных ударных, тяжелых гитарных рифов, дроуна и этнического вокала.
Apocatastasis x Gwalt - циклический индустриальный металл с сильной лирической и эсхатологической составляющей.
25.04 (18:00-00:00)
ЛА. Чистопрудный бульвар, 25. Москва.
На входе 1000р. (Эл.билеты по ссылке за 700р. https://moscow.qtickets.events/160361-abraziv)
🔥6❤1😢1
Отличный альбом Алексея! Для слушаний требуется поиск в интернете :)
❤🔥3❤1😁1🎉1
Forwarded from Шхуна Ганжа
- купить тебе пирожок?
- ну смотря какой...
- с чечевицей и повидлом
- а если их не будет?
- тогда сосиску в тесте. Это ничего, не бойся, она же будет уже убитой
- а бывают живые сосиски?
- все сосиски живые, но есть живое есть как-то нехорошо, придется сначала ее убить
- но откуда известно, что она живая?
- всё живое живо, пока его не убили
- но у нее нет конечностей, нет головы, как понять, как она может быть живой?
- раз мы ее не убивали, значит она жива.Ты только представь: она жива, при этом у сосиски нет ничего, - даже лапок и усиков, а ее еще и убьют. Но лучше съесть то, что не почувствует смерти в нас
- тогда и чечевица живая
- да, живая!
- а какие свидетельства ее жизни?
- растения не ходят, но у них есть тропизмы, они двигаются. Живо все, даже повседневные предметы, но поскольку мы их не едим, граница между их жизнью и их смертью для нас не явлена
- всё, мне надоело, - просто купи мне пирожок с мертвой чечевицей
#Domna
- ну смотря какой...
- с чечевицей и повидлом
- а если их не будет?
- тогда сосиску в тесте. Это ничего, не бойся, она же будет уже убитой
- а бывают живые сосиски?
- все сосиски живые, но есть живое есть как-то нехорошо, придется сначала ее убить
- но откуда известно, что она живая?
- всё живое живо, пока его не убили
- но у нее нет конечностей, нет головы, как понять, как она может быть живой?
- раз мы ее не убивали, значит она жива.Ты только представь: она жива, при этом у сосиски нет ничего, - даже лапок и усиков, а ее еще и убьют. Но лучше съесть то, что не почувствует смерти в нас
- тогда и чечевица живая
- да, живая!
- а какие свидетельства ее жизни?
- растения не ходят, но у них есть тропизмы, они двигаются. Живо все, даже повседневные предметы, но поскольку мы их не едим, граница между их жизнью и их смертью для нас не явлена
- всё, мне надоело, - просто купи мне пирожок с мертвой чечевицей
#Domna
💔3❤2😢2🔥1
Показывали как можно работать с полевками в Музее Криптографии
❤4😢1
В ближайшее время ожидается выход моего нового шумового альбома на американском лейбле Love Earth Music. Прибудут и CD копии, которые можно предзаказать тут @Aethertalk
https://www.discogs.com/label/56044-Love-Earth-Music?srsltid=AfmBOoo57cTlXc_zRdPZXbFfDT53qJczOvrXjTDBR9Qe2oSmDRzgBAgu
https://www.discogs.com/label/56044-Love-Earth-Music?srsltid=AfmBOoo57cTlXc_zRdPZXbFfDT53qJczOvrXjTDBR9Qe2oSmDRzgBAgu
❤9🔥6😢1
ПОЧЕМУ ИИСУС ХРИСТОС, РАССМАТРИВАЕМЫЙ КАК ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ, НЕ УЧИЛ ДЗОГЧЕНУ?
ОТВЕТ МОЕМУ УЧЕНИКУ ЭУДЖЕНИО АМИКО
В Иисусе Христе признают исключительное существо, которое оказало такое влияние на род человеческий. Поэтому его действия и его учения известны во всем мире, и в настоящее время христианская религия — одна из наиболее распространенных.
Некоторые говорят, что Иисус появился, чтобы учить на Западе, а Будда, чтобы учить на Востоке, но что не существует никакой разницы между двумя учениями. Они хотят таким образом доказать и подлинность этих двух учителей. Не будем забывать, однако, что такая точка зрения происходит из нашей старой тенденции к дуализму, из нашей привычки думать в выражениях «я» и «другие», «моя страна» и «другая страна», «Восток» и «Запад». Следовательно, эти ограничения побуждают давать определения великим учителям на основе нашего сектантства, даже если ни одно из наших суждений никогда не сможет доказать подлинность учителя. Когда на Земле появляется настоящий учитель, его дела направлены на пользу и счастье всех существ, не только восточных и западных, но также и тех, которые живут в других мирах. Поэтому способности и действия великих учителей совершенно не могут быть адекватно определены словами.
Другие говорят, что Будда превосходит Иисуса в мудрости, но что в сострадании Иисус превосходит Будду. Подобными выражениями также невозможно доказать подлинность учителя. Многочисленные сутры рассказывают, как Будда, будучи Бодхисаттвой на пути Пробуждения, много раз проявлял самоотверженность и самопожертвование, например, отдавал свое собственное тело в пищу голодным животным. Не является ли это достаточным доказательством высшего сострадания?
С другой стороны, учение Иисуса, основанное на принципе действий на благо других и не причинения никому вреда, распространилось по всей Земле. Без всякого сомнения, это результат естественного действия его мудрости.
В самом деле, мудрость есть нечто, полностью выходящее за пределы нашего двойственного сознания. Таким образом, мы не можем сказать, что «мудрость Будды выше», а «Иисуса ниже». Будда сказал, что человек не в состоянии судить о другом человеке. Если мы не способны судить об обычных людях, то как можем мы определять способности таких великих учителей, как Иисус Христос, основываясь при этом на нашем сознании, полностью подчиненном двойственности? В действительности сам факт желания найти подтверждение подлинности учителя есть проявление нашей двойственности.
Любое наше суждение о подлинности учителя, как и любое логическое доказательство, которое мы выдвигаем как аргумент, не имеет ничего общего с учителем. Это только результат личного решения. Это важно понимать. Значит, не так легко решить, достиг ли Иисус знания состояния спонтанного присутствия Дзогчен, и если да, то передал ли он его своим ученикам.
В библейских текстах, известных нам сегодня, нелегко найти выражения, отражающие знание Дзогчена. Воззрение, вытекающее из этих текстов, приводит принцип Бога всемогущего, вечного и неизменного. Сущность Пути заключается в верности ему и его заповедям. И Плод, или конечный результат, есть «пропуск» в рай всемогущего Бога и получение вечной жизни для каждого человека, кто верно и старательно соблюдал установленный закон, в противном случае для него уготовано вечное пребывание в аду.
Таким образом, христианин отдает свое сознание вере в Бога, обязуясь словом и делом соблюдать десять заповедей добродетели, конечная цель которых — не вредить никому. Такое поведение определенно приводит к накоплению позитивной кармы, проистекающей из хороших поступков. Будда ясно показал, что основная причина счастья людей и богов — накопление заслуг, связанных с добродетельными поступками. Следовательно, определение «рай», свойственное христианству, обоснованно.
Концепция «всемогущего Бога», которую мы находим в христианстве, очень похожа на концепцию Брахмы в древнеиндийской религии.
ОТВЕТ МОЕМУ УЧЕНИКУ ЭУДЖЕНИО АМИКО
В Иисусе Христе признают исключительное существо, которое оказало такое влияние на род человеческий. Поэтому его действия и его учения известны во всем мире, и в настоящее время христианская религия — одна из наиболее распространенных.
Некоторые говорят, что Иисус появился, чтобы учить на Западе, а Будда, чтобы учить на Востоке, но что не существует никакой разницы между двумя учениями. Они хотят таким образом доказать и подлинность этих двух учителей. Не будем забывать, однако, что такая точка зрения происходит из нашей старой тенденции к дуализму, из нашей привычки думать в выражениях «я» и «другие», «моя страна» и «другая страна», «Восток» и «Запад». Следовательно, эти ограничения побуждают давать определения великим учителям на основе нашего сектантства, даже если ни одно из наших суждений никогда не сможет доказать подлинность учителя. Когда на Земле появляется настоящий учитель, его дела направлены на пользу и счастье всех существ, не только восточных и западных, но также и тех, которые живут в других мирах. Поэтому способности и действия великих учителей совершенно не могут быть адекватно определены словами.
Другие говорят, что Будда превосходит Иисуса в мудрости, но что в сострадании Иисус превосходит Будду. Подобными выражениями также невозможно доказать подлинность учителя. Многочисленные сутры рассказывают, как Будда, будучи Бодхисаттвой на пути Пробуждения, много раз проявлял самоотверженность и самопожертвование, например, отдавал свое собственное тело в пищу голодным животным. Не является ли это достаточным доказательством высшего сострадания?
С другой стороны, учение Иисуса, основанное на принципе действий на благо других и не причинения никому вреда, распространилось по всей Земле. Без всякого сомнения, это результат естественного действия его мудрости.
В самом деле, мудрость есть нечто, полностью выходящее за пределы нашего двойственного сознания. Таким образом, мы не можем сказать, что «мудрость Будды выше», а «Иисуса ниже». Будда сказал, что человек не в состоянии судить о другом человеке. Если мы не способны судить об обычных людях, то как можем мы определять способности таких великих учителей, как Иисус Христос, основываясь при этом на нашем сознании, полностью подчиненном двойственности? В действительности сам факт желания найти подтверждение подлинности учителя есть проявление нашей двойственности.
Любое наше суждение о подлинности учителя, как и любое логическое доказательство, которое мы выдвигаем как аргумент, не имеет ничего общего с учителем. Это только результат личного решения. Это важно понимать. Значит, не так легко решить, достиг ли Иисус знания состояния спонтанного присутствия Дзогчен, и если да, то передал ли он его своим ученикам.
В библейских текстах, известных нам сегодня, нелегко найти выражения, отражающие знание Дзогчена. Воззрение, вытекающее из этих текстов, приводит принцип Бога всемогущего, вечного и неизменного. Сущность Пути заключается в верности ему и его заповедям. И Плод, или конечный результат, есть «пропуск» в рай всемогущего Бога и получение вечной жизни для каждого человека, кто верно и старательно соблюдал установленный закон, в противном случае для него уготовано вечное пребывание в аду.
Таким образом, христианин отдает свое сознание вере в Бога, обязуясь словом и делом соблюдать десять заповедей добродетели, конечная цель которых — не вредить никому. Такое поведение определенно приводит к накоплению позитивной кармы, проистекающей из хороших поступков. Будда ясно показал, что основная причина счастья людей и богов — накопление заслуг, связанных с добродетельными поступками. Следовательно, определение «рай», свойственное христианству, обоснованно.
Концепция «всемогущего Бога», которую мы находим в христианстве, очень похожа на концепцию Брахмы в древнеиндийской религии.
😢2❤1👍1🕊1🗿1