Сегодня Церковь отмечает память святого благоверного великого князя Александра Невского — великого правителя, воина и молитвенника. Его жизнь — как живая икона, где сливаются воедино беззаветная любовь к Отечеству, непоколебимая верность Господу и Христоподражательная жертвенность.

В Русской истории бывали моменты, когда самая жизнь России находилась на волоске, когда судьба нашей страны пребывала всецело в руках Божиих и в руках тех, кому Он Своей Милостью поручил нести бремя Государя. Таким моментом было и время правления Александра Ярославича.

Ему было всего 19 лет, когда тёплым июльским утром он вышел из Софийского собора Новгородского кремля, где молился на Литургии. Узнав тогда, что в Русские пределы вторглись шведские захватчики, он, обратившись к народу, произнёс: «Не в силе Бог, но в правде». У Александра не было ни большого войска, ни внушительного военного опыта, но у него было нечто несоизмеримо большее — вера. Та самая, которой можно и горы переставлять.

И он победил. Как победил и двумя годами позднее. Тогда на Русь пришли немецкие крестоносцы, несущие вовсе не Крест Господень, но меч воинствующей ереси. Ледяная гладь Чудского озера стала могилой для тевтонских рыцарей, чьи доспехи оказались слишком тяжелы от гордыни, отвергшей евангельскую кротость.

Величие Александра состоит и в том, что ему хватило мужества в годину тяжелейших испытаний, когда истерзанная Русь согбенно преклонилась пред властью ордынских ханов, не идти на поводу сиюминутных побуждений сердца народного, но проявить государственную мудрость. Александр прекрасно осознавал, что немногочисленного новгородского войска — да что там новгородского, даже если бы и все Русские князья оставили распри и объединились — ни за что не хватит, чтобы сломить сильнейшую и самую организованную армию того времени, закалённую в бесконечных войнах и безусловно подчинённую жесточайшей дисциплине.

Князь верно рассудил, что залогом выживания Руси в тот момент было накопление внутренних сил. Он понимал, что настоящий враг не на Востоке, а на Западе. Ибо устремления Востока были в своей сути исключительно материалистическими и ограничивались требованиями дани. Запад же покушался на совсем иное — на душу, на разум, на совесть, на политическую волю Русского народа. Европа, пользуясь ослабленным положением нашего Отечества, стремилась к полному и окончательному духовному порабощению Православия.

Расчёт оказался верным. Русь объединится вокруг Москвы, окрепнет и сбросит ненавистное иго, обратившись из разрозненного многообразия княжеств и сильнейшее государство Европы. Во времена Александра это ещё не было очевидно всем, но выбранная им стратегия многовекторной дипломатии, означавшая мир с монгольской ордой, привела к сохранению и возвышению России. Так Александр Невский стал живым примером евангельской заповеди: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9).

Имя Александра Невского стало неотъемлемой частью нашего национального самосознания. Пример его подвига оказался столь силен, что вдохновлял многие последующие поколения защитников Отечества — от Полтавы до Сталинграда. И он продолжает вдохновлять до сих пор. Сегодня Русь вновь стоит на краю пропасти, окружённая волками, стремящимися разорвать её тело и убить её душу. Русские воины, ведущие священный бой в степях Новороссии, — тоже наследники Невского. Они бьются за наше будущее и за наше единство. Да, единство! Не единство, основанное на той ложной «многонациональности» или «многоконфессиональности», что размывает Русскую соборность, но подлинное единство во Христе Иисусе.

С праздником, братья и сёстры! Молитвами святого благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия, да сохранит Господь державу Российскую и всех нас во веки.

Сегодня Церковь празднует память святого апостола Андрея Первозванного.

Святой апостол Андрей Первозванный родился в галилейском городе Вифсаиде и был простым рыбаком, как и его брат Симон (будущий апостол Пётр). С юности он жаждал истины и стал учеником Иоанна Крестителя.

Услышав от пророка слова: «Се Агнец Божий», Андрей тотчас исповедовал Иисуса Мессией и рассказал о нём своему брату Симону. Он был первым из числа апостолов, кто был призван на служение Христу, и именно поэтому в Православной Церкви он именуется Первозванным. Впоследствии Сам Спаситель призвал Андрея и Симона (будущего Петра) Себе в ученики. Они, как повествует Евангелие, тотчас оставили свои рыбацкие сети и не раздумывая последовали за Ним.

После Вознесения Господня и Сошествия Святого Духа апостолы бросили жребий о местах своей будущей проповеди. Андрею Первозванному достались земли Причерноморья, включая Малую Азию, Вифинию, Фракию, а также Македония и Скифия. Он места, где в будущем возникнет Константинополь, где основал Христианскую общину и рукоположил первого епископа Стахия. Затем апостол проповедовал в Крыму (Херсонесе и Феодосии), совершая бесчисленные чудеса и обращая множество людей ко Христу. Среди наиболее известных чудес Андрея — воскрешение сорока затонувших моряков.

По церковному преданию, сохранённому в «Повести временных лет», святой Андрей продолжил путь на север: поднялся по Днепру до киевских гор, где водрузил крест и произнёс пророчество:

Видите ли горы сии? Ибо на сих горах воссияет благодать Божия, и будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей.

Далее, проходя через смоленские холмы, он достиг земель ильменских словен, где впоследствии возник Новгород, побывал на Ладоге и Валааме. Так апостол прошёл с проповедью по территориям будущей Руси, от юга к северу, неся свет Евангелия нашим предкам.

Из Славянских земель Андрей Первозванный вернулся на юг. Последним местом служения апостола стали Патры на Пелопоннесе. Там он продолжал исцелять больных и совершать чудеса, благовествуя об Иисусе. Ему удалось обратить в Православие почти весь город, включая Максимиллу, жену язычника Эгеата — местного правителя. Разгневанный Эгеат приказал распять апостола на косом Х-образном кресте, впоследствии ставшем известным как Андреевский. Два дня святой Андрей висел на кресте, продолжая проповедовать слово Божие и приняв мученическую кончину в 67 году. Сейчас на месте его распятия возвышается величественный Андреевский собор — самый большой храм Греции.

Святой апостол Андрей Первозванный почитается как небесный покровитель России. И не зря, ведь именно он стал тем сеятелем, который посеял благодатные семена веры Христовой на нашей земле. Совсем скоро эти семена дали всходы и обильные плоды. В 866 году, как сообщает Патриарх Фотий, южные Русы во главе с князьями Аскольдом (Николаем) и Диром приняли Святое Крещение. В Киеве была образована епархия. Вскоре, однако, Киев захватил язычник Олег Вещий. Но задушить Православие не получилось. В 957 году Ольга Святая стала первым Христианским правителем Древнерусского государства, а в 988-м Владимир Великий окончательно определил цивилизационный выбор России, крестившись сам и крестив Русский народ.

В 1698 году Пётр Великий учредил первый Русский орден, получивший имя святого апостола Андрея Первозванного. Впоследствии он стал высшей государственной наградой, и является таковой и в наше время. Волею Петра символом Русского флота стал флаг с изображением Андреевского креста. К Андрею Первозванному мы возносим наши молитвы о спасении и сохранении России и Русского народа.

Молитвами святого апостола Андрея Первозванного да сохранит и помилует Господь наше Отечество, Русскую Церковь и народ наш!