Мы все прекрасно знаем, что всё, даже культура ,должно приносить деньги. Ни камерный хор, ни остальные 6 коллективов прибыль принести не могут. И то, что им не сказали :"Репетируйте дома" - уже хоть что-то ...
А еще их могли ликвидировать и расформировать... Сейчас это было бы неудивительно.

https://news.1rj.ru/str/sosfidarov/470

Утренние события в Беслане - это очередная иллюстрация того, что бывает, когда такие жизнеобеспечивающие и социально важные отрасли, как общественный транспорт, бывают отданы в руки эффективным частным собственникам.

Планетарий или мечеть.
12 апреля, которое мы заслужили.

Итак, всем известная дата 12 апреля в нашей республике превратилась во всеобщий диспут о...мечети. Не о космосе, не о Гагарине. Зачем говорить о науке, вернее, о ее упадке, надо поговорить о мечети. Ну, что ж, весь ОсНет обсуждает, почему бы не подключиться и нам к дискуссии.
Поехали!
Шиитская мечеть Владикавказа. Построена в 70-е годы XIX века персами и азербайджанцами, приехавшими в Терскую область декадой раньше. И купцы среди них были, и строители (прям как сейчас, мигрант-богач, мигрант-бедняк), но не в том суть. Суть в том, что после революции, известное дело, всех верующих расстреляли церковь (и любая конфессия) была отделена от государства, а значит сохранение и поддержание мест для отправления культа полностью возлагалось на прихожан. Нет прихода, нет церкви. В данном случае, мечети. И так это здание простояло никому не нужным до 1963 года, пока в нем не открыли планетарий. Планетарий работал почти три десятка лет, выдержал ещё год после уже контрреволюции 1991 года. Контрреволюция, как известно, вернула всё на круги своя, бога, религию, и церковь. В нашем случае и мечеть. Только мечеть суннитскую, именно она стала единственным местом отправления культа для мусульман-суннитов Осетии. Заброшенный планетарий (он же, напомним, и шиитская мечеть)  в середине 90-х годов попросили себе и шииты, но не получили. И вот в январе 2020 года здание открывается вновь, как Планетарий. Теперь ещё и как школа космонавтики, с новой экспозицией и различными артефактами, связанными с космическими полётами и т.п.
Разум победил, стремление к науке взяло верх над верой, сказали бы мы, если бы, заходя в Планетарий, не столкнулись с "национальной" космонавтикой. Немудрено. Основной спонсор реабилитации Планетария - местный крупный бизнесмен, землевладелец, и какое-то время даже глава республики, господин Битаров. Сегодня, 12 апреля, у стен планетария открыли бюст конструктору космических летательных аппаратов, лауреату Государственной премии СССР Руслану Комаеву. Он же был и инициатором создания школы космонавтики в Северной Осетии. Не умаляя профессиональных достижений Комаева, мы понимаем, что финансируя его инициативу, местный бизнесмен сделает упор на возвеличивание осетинской фамилии, дабы тема национальной исключительности всё прочнее и прочнее закреплялась в умах местных жителей: вот, дескать, и свои учёные у нас тоже были и будут. Ещё раз, мы не хотим быть превратно понятыми. Мы не умаляем заслуг Комаева, мы против спекуляций чьим-то именем в интересах насаждения национальной исключительности. И одинаково чужден нам и великодержавный национализм, никогда не признающий малые народы равными себе.
Можно долго рассуждать, уместно ли называть школу космонавтики именем конструктора не столько потому, что он конструктор космических летательных аппаратов, а, главным образом, потому что он осетин, но это тема для отдельной дискуссии.
Сегодня же ОсНет разделился на два лагеря: одни за планетарий, другие за возвращение зданию его первоначальной функции, а именно мечети.
А нам же, исходя из вышеописанного о современном планетарии, волей-неволей приходится осознавать, что из двух зол мы не выбираем, мы боремся с обоими. Долой национализм, долой религиозный фанатизм! Да здравствует наука!

С днём космонавтики!

13 (1) апреля 1883 года родился Демьян Бедный - русский советский писатель, поэт, публицист и общественный деятель. Член РСДРП(б) с 1912 года. Был постоянным и активным автором «Правды», начиная с первого ее номера, в период Гражданской войны, социалистического строительства и в годы Великой Отечественной, дожив до воспетой им Победы.
#матчасть
—
Актуальное на сегодняшний день из Демьяна Бедного. Читает Реми Майснер: https://youtu.be/48QQP5hQ_uE

Бум переименования  обошел Владикавказ стороной,  новые названия обрели всего около 30 улиц. В начале 2000х журналист В.Дзуцев в цикле «Городские истории» бродил по старым владикавказским улицам и печально рассказывал о безвозвратно утерянных тенгинских, базарных , купеческих.  Затем был скандал с переименованием улицы Августовских событий, против которого выступили жильцы. Потом наступило затишье. И вот в 2022 году лекции о боНбах Ильича  от первых лиц государства дают свои плоды. Прилежно слушал их председатель Северо-Осетинской региональной культурно-патриотической общественной организации «Ныфс». Он предложил переименовать улицу Ленина в честь проживавшего на ней Героя Советского Союза, участника Сталинградской битвы Каурбека Темболатовича Тогузова». Но благородный антисоветский( пусть имя Героя Советского Союза, в честь которого предложено назвать улицу, не вводит вас в заблуждение)  порыв души был прерван решением Топонимической комиссии. Основанием отказа послужил пункт 2.4 Положения о порядке присвоения (изменения) наименований улиц и иных объектов и установки мемориальных досок (памятных знаков) на территории Муниципального Образования город Владикавказ (Дзауджикау), согласно которому давать имена физических лиц можно лишь новым улицам. На этом можно было бы и закончить наш рассказ, но на сцену вышла «футбольная общественность». Футбола в республике нет, стадиона тоже, а общественность есть. И вот эта самая общественность решила почтить знаковое для республики событие – 30лет победы «Алании» в чемпионате России. И выбрали эти граждане довольно оригинальный способ-переименовать улицу Шмулевича, на которой находится стадион «Спартак», в улицу Чемпионскую. «Считаем глубоко символичным, если обновленный стадион «Спартак» начнет новую историю на Чемпионской улице»,- говориться в обращении. Топонимическая комиссия уже дала свою положительную оценку. Интересно , куда делся пункт 2.4.? Не хочется расстраивать  футбольную общественность ,но учитывая игру  «Алании» в этом сезоне, магически-символическое переименование улицы вряд ли поможет . Возникает резонный  воспрос , а так ли необходимо переименовывать целую улицу в память сомнительного спортивного достижения тридцатилетней давности? Почему просто не назвать стадион « Спартак –Чемпион»? Или как и в  случае с Лениным, Шмулевича не жалко? Может он тоже что-нибудь подложил? Переименуем под песни о недопустимости переписывания истории  улицы , названные  в честь советских политических и военных деятелей в чемпионские , тенгинские ,дворянские, купеческие и молельные. А там ,глядишь народ и забудет... Забудет,благодаря чему и кому  Владикавказский округ Терской области из заштатного нищего уголка Российской Империи  вырос в один из  научных и промышленный центров юга России, а осетинские «туземцы» стали учеными, врачами ,космическими конструкторами. Как забудет и то, чьими руками построено то ,что не могут догрызть и растащить по карманам вот уже 30 лет хозяева жизни. 
 

Наш урбогений вновь выдаёт лютую базу. Оказывается, растущий туристический поток тянет за собой криминальный попрошаечный бизнес. Открою тайну, уже к 60-м годам в республике функционировали туристские учреждения профсоюзов, детского туризма министерства просвещения, комсомольское бюро молодёжного туризма, иностранного по линии «Интуриста», спортивного по линии спорткомитета.Туристов и экскурсантов тогда принимали и обслуживали по 12 всесоюзным, 32 местным и почти по 100 экскурсионным маршрутам. А к началу 90-х годов количество обслуженных туристов было уже более миллиона человек, количество экскурсантов до 1,6 миллиона. По объёмам обслуживания туристов и экскурсантов наша республика входила в первую десятку субъектов бывшего СССР. Вот такой вот "растущий туристический поток", за которым почему-то не потянулись попрошайки. Мы надеемся, что наш урбанист всё-таки поймёт, что дело не в том, что туристический поток растёт, а при каком социально-экономическом строе он растёт.

Когда зашёл не в ту дверь. Или в ту?

Алик Пухаев: просвещенный национализм как инструмент построения общества, экспансионистской идеологии, культуры и экономики.

Иван Ильин: Фашизм был прав, поскольку исходил из здорового национально-патриотического чувства, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру.

Орджоникидзе, СОАССР - день международной солидарности трудящихся
vs
Владикавказ, РСО-Алания - день весны и труда.

У Комитета по печати РСО-АЛАНИЯ получилось сделать два в одном. Ну, как говорится,  "или крестик снимите..."
https://news.1rj.ru/str/stoletrso/375

И пусть оставил ты нас без нашего здания, но все равно "любим, уважаем"
https://news.1rj.ru/str/gosfilarmonia/555

А мы никому не обязаны, потому что развития промышленности в нашем регионе за последние 30 лет не наблюдается.
https://news.1rj.ru/str/Agitblog/23551

Папахоголовые очень любят говорить о традициях и обычаях. Когда их спрашивают, в чем же особенность наших традиций, они всегда повторяют одно и то же: УВАЖЕНИЕ К СТАРШИМ, УВАЖЕНИЕ К ЖЕНЩИНЕ.
Какое же особое отношение к женщине надо иметь, чтобы твой национальный женский костюм не предусматривал верхней одежды? В горах Северного Кавказа зимой настолько тепло, что женщинам не надо было надевать ни шубы, ни пальто? Судя по тому, что у мужчин имелась бурка, всё-таки зимы, наверное, были холодные)).
Но шли годы и века, и вот у генеральских жен появляются накидки, шубки и пальто, а у  женщины-крестьянки...

Коста Хетагуров с удовольствием послушал бы рассказы папахоголовых о том, как женщины хорошо жили в Осетии.

На смерть горянки

Не рыдайте безумно над ней —
Она цели достигла своей,—
Тяжесть жизни, нужда и невзгоды
С колыбели знакомы уж ей...
Хорошо умереть в ее годы...

Ничего, что она молода,—
Кроме рабства, борьбы и труда,
Ни минуты отрадной свободы
Ей бы жизнь не дала никогда...
Хорошо умереть в ее годы.

Приютят ее лучше людей
Под холодною сенью своей
Тесный гроб и могильные своды...
Не рыдайте безумно над ней! —
Хорошо умереть в ее годы.

1889 г. (?)

Наш вечный старлей ставит под вопрос главные цели??
А как же там про народ и армия едины, он повторяет эту фразу как заклинание. А как же армию отделить от государства, о сохранении и расширении которого старлей так беспокоится последние два года. А как же это самое государство отделить от президента, который очень четко определил все цели и задачи волшебства? В итоге: как можно отделить армию от политики (собственно, об этом его пост).

Олежка, кажется, запутался немножко.

https://news.1rj.ru/str/marzoev_oleg/7718

Учение Маркса всесильно, потому что оно верно. Оно полно и стройно, давая людям цельное миросозерцание, непримиримое ни с каким суеверием, ни с какой реакцией, ни с какой защитой буржуазного гнёта.

Акция «Красная ленточка», частичка красного знамени. Передай её близким, чтобы не забывали подвиг наших отцов и дедов.

«Это праздник со слезами на глазах»:- поётся в известной советской песне. Но с недавних пор празднование когда-то любимого праздника ,кроме слёз, вызывает недоумение, а порой и злость. Злость и бессилие перед тем, во что превратили День Победы. Всё, начиная с зафанеренного Мавзолея и заканчивая фильмами про святую комсомолку Зою, которая терпит пытки ради любви к мучному и покатушек на гужевом общественном транспорте, напоминает форменное издевательство над памятью. Сначала в текст перед минутой молчания всунули «сталинские лагеря» и заменили красный флаг, который был водружен над Рейхстагом «Знаменем победы». Затем  решили, что мавзолей, у подножия которого горели фашистские знамена, не имеет отношения к Победе и наконец из речей Верховного Главнокомандующего пропала фраза «советский народ». Зато  появились советсткие солдаты на фоне российского триколора и храмов и немецкие танки на поздравительных баннерах. Тридцать лет капиталисты России и их говорящие головы в высших эшелонах власти делают все, чтобы предать забвению тот факт, что Великая Отечественная – это война коммунистов с капиталистами, в которой победили не какие-то абстрактные «Мы», а советский народ под руководством Всесоюзной Коммунистической Партии большевиков.