Какая-то пошлость, умноженное на рабство системе. Человек - НИЧТО, система - ВСЕ. И это рабство многих даже не удивит; оно, как сказали бы, "отвечает общественным интересам". Мрак.
На это надо реагировать, это рабство надо вытравливать, плюс давать оценку и альтернативу самого поведения таких "упал-намоченных"

Это точно! Если Бога не встретил на Земле, то Его не увидишь и в космосе!

Эх.. если бы ученые-атеисты почаще читали бы лермонтовские строчки:

Когда волнуется желтеющая нива,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зеленого листка,
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе,
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога.


Бог и космос: высказывания космонавтов о вере и религии

Сегодня в центре внимания @prichodru - публикация настоятеля московского храма Покрова Богородицы на Городне в Южном Чертанове протоиерея Павла Великанова.

Священник поднимает очень интересный вопрос о гармонии. Очень точно подмечено, что грань между красотой и уродством очень тонка. Эти, казалось бы, две противоположности отделяются друг от друга ничтожным "чуть-чуть". Стоит лишь немного перестараться, пытаясь довести нечто до совершенства, как этот без нескольких мгновений идеал становится невыносимым, отравляющим бытие.

В связи с этим, вспоминается хорошо знакомый всем нам пример из аскетики: многие грехи являются искажёнными добродетелями. Неправильный акцент на, казалось бы, бесспорно благом деле незаметно перерастает в зацикленность и нарушает хрупкий душевный баланс, а возникающий крен стремится унести личность всё дальше от богозданной гармонии.

Хочется предложить ввести ещё одну категорию в область наших сегодняшних размышлений - обыденность, серость. Это не промежуточное состояние между красотой и уродством, а некая самобытная и весьма обширная сфера. Наверняка, вы встречали объект с характеристиками "никакой", "ни о чём". Более характерное описание серости и найти сложно: соприкосновение с благообразием или безобразием оставляет в душе какие-то впечатление, а приобщение к серости не имеет послевкусия, оно сопоставимо с пустотой.

"Знаю твои дела, ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден" (Откр. 3; 15) - так Священное Писание предостерегает боящихся нарушить баланс между гармонией и дисгармонией. Значит, быть в общении с Источником красоты можно лишь тогда, когда ты и сам стремишься быть источником прекрасного, несмотря на неизбежные ошибки.

Конечно же, вопрос - дискуссионный, и мы готовы стать полноценными участниками его обсуждения.

Богоподобием и ничтожеством отмечена природа человека.
Все в выборе и в направлении.

Злость сначала становиться безумием, а потом явным демонизмом.
Вот еще один пример звериного оскала системы. Теперь зарубежом.

Я бы земной поклон сделал перед этой 61-летней христианкой.

"Красивая прическа"... Пошлость есть скрываемая изнанка демонизма.

Хотел написать что-то свое по этому случаю, но вспомнил одну мысль Сергея Булгакова из его "Света Невечернего".
Они как эпиграф этому "митрополиту" и этой "хиротонии":

"Хотеть себя в собственной самости, замыкать себя в своей тварности как в абсолютном — значит хотеть подполья и утверждаться на нем. И поэтому настоящий герой подполья есть сатана, возлюбивший себя в качестве бога, утвердившийся в самости своей и оказавшийся в плену у собственного подполья. В своем ничто он захотел видеть божественное все, и принужден замкнуться в царстве Гадеса, населенном призраками и тенями, как в чертогах светлого бога. Красота Люцифера и демона, так манившая к себе Байрона и Лермонтова, есть только поза, таит в себе обман и безвкусие, как дорогие и роскошные одежды с чужого плеча, одетые на грязное белье, как роскошествующая жизнь в долг и без всякой надежды расплаты, как гениальничающая бездарность. Под демоническим плащом таится Хлестаков и Чичиков, и феерический демон обращается в безобразного черта с копытом и насморком. Пошлость есть скрываемая изнанка демонизма."

Эта «икона» вовсю популяризуется в Католической и Епископальной Церквях.

В Америке линчеванный «иисус-флойд», у нас на Украине «небесная сотня».
В США заигрывание и заискивание перед БЛМ и ЛГБТ, на Украине - перед майданом и национализмом.

Желание через "канонизацию" своих героев придать легитимность, приведет только к одному - десакрализации в обществе настоящей святости. А может это и есть их цель?

Интересно, что у них "иисусо-флойд" умер не на кресте - его повесили! А это уже не просто подмена Христа своим героем. Удивляет, что западным христианам наплевать на это...

– У меня к вам только один вопрос. Почему вы не запаслись справкой о ПМЖ? Ведь теперь вам надо терять такую сумму, а нам – всё вываливать и взвешивать, – лицо таможенника бесстрастно, но глаза выдают сочувствие и скуку одновременно.
 
– За этой справкой мне надо идти в СБУ, понимаете?
 
– Понимаю, – младший лейтенант усмехается краями глаз. – Ну, оставили бы вещи, хлам этот. Законодательство хотя бы открыли бы…

– Хлам?!! Хлам?!! – и тут Остапа понесло. – У вас были бабушка и дедушка? Это – их фото, их книги, их приданое для меня, которая всё про..рала из-за нацистов! А дедушка – заслуженный врач и полковник Советской Армии, инвалид войны, был у вас? — я напираю на мальчика Жору с отчаянием бойца на передовой. Под конец я выдавливаю:
 
– Я сейчас буду курить.
 
Слегка оторопевший лейтенант говорит:
 
– Да, ваша бабушка, ваш дедушка, полковник, Чернобыль, внучка… да, понимаю. Ценю. Курите.
 
Мы отходим и медленно бредем вдоль бровки.
 
– А зачем вы вообще выступили с этой критикой языкового закона зимой?
 
Я, куря, разворачиваюсь, и вплотную подхожу к лейтенанту Жоре. Так я смотрю на него секунд пять.
 
– А-а, совесть… – протягивает как-то смешавшийся Жора.
 
Доктор наук, профессор культурологии и поэт Евгения Бильченко в 2014 поддержала Майдан на Украине, но затем пересмотрела свои взгляды и стала выступать против войны и дискриминации русского населения Украины. Из-за высказываний в защиту русского языка ее преследовали ультраправые радикалы, уволили из киевского университета (НПУ им. Драгоманова), а затем вынудили покинуть страну.

Евгения Бильченко специально для «Репортёра» о границе между странами и границе в душе — обе из них она пересекла.
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ репортажа можно прочитать по этой ссылке.

#НашРепортаж

Сегодня - День памяти жертв голода в Украине.

Нельзя замалчивать факт что голод охватывал Поволжье, Урал, Казахстан и Украину.

Украинская пропаганда не рассказывает, что голод в эти годы был и в Польше, Чехии, Румынии, Венгрии, Австрии, Германии и даже США

Но украинская пропаганда использует голод для насаждения русофобии. Что интересно, первыми это начали делать гитлеровцы через Министерство пропаганды Рейха.

Я ни в коем случае не отрицаю факт голода и трагедии, но я не признаю его геноцидом и трагедия это общечеловеческая, а не сугубо национальная, хватит уже врать и раскатывать русофобские байки о злом москале.

Кстати, во время коллективизации, зерно изымали то украинцы, и на ключевых должностях в Украине тоже находились украинцы. То есть по логике современных пропагандистов, получается что украинцы организовали геноцид украинцев?

Голод в многонациональной стране где жили русские, евреи, и так далее, не мог выбирать только украинцев.

И потому я говорю, голодомор - это не геноцид!

Ну че, день памяти погибших от голода, это не просто память, а суровая реальность. Пенсионер подбирает хлеб который оставили на мемориале в память о погибших от голода - символично.
@OpenUkraine

⬆ И если Рождественский пост нас приближает к рождению Богомладенца, то голод этот, в котором умирало больше всего детей, был постом от сатаны...

«Если бы в посте все дело было в еде, то святыми были бы коровы».

Эти слова святого Иоанна Дамаскина, пожалуй, как нельзя лучше раскрывают суть поста.

С началом Рождественского поста!

В.Познер — А.Градскому: Когда предстаните перед Богом, что Вы ему скажете?
...

А.Градский: Ответ на этот вопрос я заготовил давно. Считается, что Господь Бог знает о нас всё.

В.Познер: Так что Вы ему скажете?

А.Градский: Так что же говорить? Надо молчать и ждать его решения.

В.Познер: Ничего не скажете?

А.Градский: Да.

В.Познер: Это был Александр Градский. Спасибо #кодс_память

Я про Градского услышал первый раз в году 1987, когда руководитель нашего Отряда Юных Космонавтов поставил нам его рок-оперу «Стадион» (на либретто  Маргариты Пушкиной о событиях в Чили 1973 года)

Меня подростка это сильно впечатлило.

Пусть Господь упокоит Александра на лоне Авраамовом!

Первый тайм мы уже отыграли
И одно лишь сумели понять
Чтоб тебя на Земле не теряли
Постарайся себя не терять

Настоящие православные пастыри, капеланы, которые несут послушание в войсках, окормляют военнослужащих, заботятся об их нравственном состоянии:

"Нравственный христианский закон осуждает не борьбу со злом, не применение силы по отношению к его носителю и даже не лишение жизни в качестве последней меры, но злобу сердца человеческого, желание унижения и погибели кому бы то ни было."

Так чему и как могут научить военнослужащих "пастыри" ПЦУ и проч., если эта конфессия в лице своих "верующих" захватывает чужие храмы, устраивают разборки и драки между собой, ее "епископы" избивают женщин, "священнослужители" торгуют оружием из АТО и местами во властных структурах?

К сожалению ответ очевиден.

Перед лицом седого вставай, и почитай лицо старца, и бойся Бога твоего (Лев.19:32)

Это продолжение пятой заповеди о почитании родителей: "Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли."

И как правильно заметил священник Александр Лемешко @lemeshko_av:

"Заповеди с обещанием долгой и хорошей жизни. Эта хорошая жизнь не в наших детях (вспомним пагубный лозунг для продвижения товаров: "всё лучшее детям"), а в наших родителях. Две главные беды нашего времени: убийство нерождённых детей и непочтение к старческим сединам."

Есть еще одно замечание: "Проклят бесчестяй отца своего или матерь свою" (Втор. 27, 16).  Безумны такие люди даже по человеческому рассуждению, уже не говоря о том, что они совсем потеряли страх перед Богом. А перед Ним грех непочитания родителей настолько мерзок, что в законе Моисееве есть повеление побивать камнями таких... хорошо что мы живём не во времена Ветхого Завета, а в Новом, где уже есть Крестная Жертва Христа.

Последний день осени ...

Политика политикой, а пост по расписанию! 😊 Доброе утро!

Замечательное из книги "Письма Баламута" Клайва Льюиса:

"Мой дорогой Гнусик, я слышал, твой пациент стал христианином. Не расстраивайся, дорогой, у нас ещё очень много возможностей. Сейчас у них пост. Обрати всё внимание пациента на гастрономическую сторону вопроса, поставь во главу угла кухню. Пусть рассуждает, что можно, а что нельзя из еды, ну и помоги ему в этом. Пусть тщеславится, что мясо не ест. Но у нас ещё есть другая возможность, противоположная. Если он услышит от священника или от другого христианина, что пост заключён не только в еде, но и в другом воздержании, нашепчи, что еда неважна, едим ли что, не едим - не приближаемся к Богу и не отдаляемся от Него. Пусть ест мясо, думая что воздерживается от душевных искушений. Понял, в чём дело? Сталкивай этого канатоходца то в одну, то в другую сторону, смотря по ситуации, но не давай задуматься о равновесии. Это не сложно, даже ты, Гнусик, справишься.
Твой дядя Баламут."

https://news.1rj.ru/str/mission_tomsk/655

Православный азербайджанец смело защищает церковь, в то время, как русские трусливо молчат или, что ещё хуже, против этой самой церкви выступают. О какой «великой русской нации» мы постоянно говорим? Осталась ли еще эта великая нация? Или есть только горстка настоящих русских людей, которые всеми силами пытаются восстановить великое государство и славу великого народа?

Если не произойдёт перелома в сознании русского населения и мы не начнём защищать свою веру, свое достояние и свою великую историю, то захват нашей земли полчищами мигрантов будет абсолютно справедливым и закономерным.

«И скажут все народы: “За что Господь так поступил с этой землей? Какая великая ярость гнева Его!” И скажут: “За то, что они оставили завет Господа, Бога отцов своих, который Он поставил с ними…"» (Втор. 29:24, 25)

Эти слова относятся к народу израильскому, который потерял Землю Обетованную, за то, что отошёл от Господа, так и мы можем в любой момент расстаться с землями, данными нам, если не решимся вернуться на верный путь.

Сегодня в храмах нашей Церкви было прочитано Евангелие, в котором рассказывается причта о заблудшей овце и потерянной драхме.

Интересное толкование этой притчи дает святитель Феофан Затворник. Он отмечает, что Господь "оставляет всех исправных и обращается к неисправным, чтоб их исправить; ищет их, и когда находит Сам радуется и созывает все небо сорадоваться Ему".

"Как же это ищет?" – пишет дальше святитель, – "разве Он не знает где мы, отступив от Него? Знает и видит все, но если бы дело было только за тем, чтоб взять и перенести к своим, тотчас все грешники снова являлись бы в своем чине. Но надо прежде расположить к покаянию, чтобы обращение и возращение к Господу было свободное, а этого нельзя сделать повелением или каким-либо внешним распоряжением. Искание Господом грешника состоит в том, чтоб навести его на покаяние".

Действительно, Господь никогда не действует принуждением. Он "наводит" человека к тому, чтобы тот расположился к покаянию. Единственный путь к единению с Богом лежит через покаяние. Изучение Священного Писания, Предания Церкви, богословских истин, правил и традиций православной жизни – это средства, помогающие человеку стать на путь покаяния.

Без покаяния не бывает изменения, не бывает полного пересмотра прежних ценностей, в конечном итоге – не бывает истинного и подлинного Богообщения. Более того, не бывает христианства. Примеров – более чем достаточно.

Поэтому, когда мы говорим о христианской жизни, мы должны понимать, что она невозможна без "изменения ума", или покаяния. Механически, а тем более насильно, стать частью Тела Христова – нельзя. Потому что, там где есть насилие – нет покаяния, нет свободы, а значит, нет и Любви.