Ищещь гайды по сочетанию цветов в одежде.
Ожидание: примеры, контрпримеры, разбор по тому, как цвета дополняют друг друга, нюансы цветовых температур
Реальность: стопицот противоречащих друг другу статей, "В своей среде, каждый из этих цветов раскрывается, начинает «жить полной жизнью», становится «вкусным»" (грёза, нафига жрать цвет?!), ещё большая путаница в голове, чем прежде
ХАЛЬП. ХАЛЬП! ПАМАГИТИ!
Ожидание: примеры, контрпримеры, разбор по тому, как цвета дополняют друг друга, нюансы цветовых температур
Реальность: стопицот противоречащих друг другу статей, "В своей среде, каждый из этих цветов раскрывается, начинает «жить полной жизнью», становится «вкусным»" (грёза, нафига жрать цвет?!), ещё большая путаница в голове, чем прежде
ХАЛЬП. ХАЛЬП! ПАМАГИТИ!
Forwarded from Contact 🇺🇦
Fun fact: визирь Джафар в первоистичнике ("Тысяча и одна ночь") не был мрачным злодеем и хитрецом. И колдуном не был.
В первоистичнике он - протагонист ряда сказок, и чуть ли не ближайший друг халифа Харуна ар-Рашида.
В истории (и визирь Джафар ибн Яхья, и халиф Харун ар-Рашид - реальные исторические личности, на свои версии из сказок похожие очень относительно) он тоже был другом халифа, аж до тех пор, пока тот не приказал его обезглавить (политика!)
А вот в западных трактовках - Вики говорит, что с 1953 года, не позже, то есть даже до Диснея, - визирь Джафар стал заговорщиком и колдуном.
Очень интересная история.
Впрочем, в оригинальном тексте и коварные визири встречаются, так что это не образу визиря, а именно Джафару не повезло.
В первоистичнике он - протагонист ряда сказок, и чуть ли не ближайший друг халифа Харуна ар-Рашида.
В истории (и визирь Джафар ибн Яхья, и халиф Харун ар-Рашид - реальные исторические личности, на свои версии из сказок похожие очень относительно) он тоже был другом халифа, аж до тех пор, пока тот не приказал его обезглавить (политика!)
А вот в западных трактовках - Вики говорит, что с 1953 года, не позже, то есть даже до Диснея, - визирь Джафар стал заговорщиком и колдуном.
Очень интересная история.
Впрочем, в оригинальном тексте и коварные визири встречаются, так что это не образу визиря, а именно Джафару не повезло.
#кино_сериалы
Итак, мы с Тенгро были в кино на "Однажды в Голливуде".
И я в восторге. Мне додали мой любимый период в истории Голливуда: когда наконец стало можно говорить на "неудобные" темы, делать "неудобное" кино без страха оказаться игнорируемыми всеми кинотеатрами, магические и крутые шестидесятые. Мне додали отсылок: "Кто следующий тебя побьёт? Менникс?", вестерны с их цветовой дифференциацией шляп. Мне додали атмосферы - костюмами, музыкой, декорациями. Игры актёров мне тоже додали, ДиКаприо и Питт богически прекрасны.
Но это тот фильм Тарантино, который не про кровищу. Это ода кино, это история очень длинного признания в любви. Если вы не наслаждаетесь атмосферой, вам, наверное, не понравится.
А я, может, опять пойду.
Итак, мы с Тенгро были в кино на "Однажды в Голливуде".
И я в восторге. Мне додали мой любимый период в истории Голливуда: когда наконец стало можно говорить на "неудобные" темы, делать "неудобное" кино без страха оказаться игнорируемыми всеми кинотеатрами, магические и крутые шестидесятые. Мне додали отсылок: "Кто следующий тебя побьёт? Менникс?", вестерны с их цветовой дифференциацией шляп. Мне додали атмосферы - костюмами, музыкой, декорациями. Игры актёров мне тоже додали, ДиКаприо и Питт богически прекрасны.
Но это тот фильм Тарантино, который не про кровищу. Это ода кино, это история очень длинного признания в любви. Если вы не наслаждаетесь атмосферой, вам, наверное, не понравится.
А я, может, опять пойду.
Forwarded from Jenny's 20 Den
Сегодня я пришла к вам рассказать, почему убийца — дворецкий.
Для начала, это просто контекстный перевод английского “the butler did it”. Но дело, конечно, не в этом.
Как ни парадоксально, на свете есть всего одна известная книжка, где убийца — дворецкий. Она называется “Дверь” (The Door), и её в 1930 году написала американская детективщица Мэри Робертс Райнхарт (Mary Roberts Rinehart). Может, вы про неё и не слышали, но её называют “американской Агатой Кристи” и она продала больше 10 миллионов книг.
Короче, в этой “Двери” убийца действительно дворецкий. Простите за спойлер. Самой фразы там, впрочем, нет. Зато есть дворецкий. И он убийца.
Ирония всей ситуации в том, что уже к 1930 году делать убийцей дворецкого считалось моветоном. Это было настолько неприлично, что до такого докатился всего один человек — никому не известный Герберт Дженкинс, который в 1921 году написал “Странный случай с Мистером Каллонером” (The Strange Case of Mr. Challoner). Угадайте, кто там плохо себя вёл.
В эссе “Двадцать правил для авторов детективов” (Twenty Rules for Writing Detective Stories) американский критик С.С. Ван Дайн (S.S. Van Dine) вывел одиннадцатое правило, которое гласило: никогда не делай преступником кого-то из прислуги (“a servant must not be chosen by the author as the culprit”). Райнхарт повезло: она первой назвала прислугу по должности и благодаря этому вошла во все сборники мемов из будущего. Была б её фантазия побогаче, мы бы шутили про убийцу-горничную или убийцу-гувернантку.
Как только вышла эта “Дверь”, Райнхарт тут же подняли на смех. Создатель “Дживза и Вустера” Пелем Вудхауз даже написал книжку, которая так и называлась: “Убийца — дворецкий” (The Butler Did It). В одной из серий “Коломбо” лейтенант посещает Великобританию, где пара актёров совершает убийство и подставляет дворецкого. Коломбо сидит в парке, читает газету с передовицей “The Butler Did It” и фейспалмит. А сколько лет прошло.
Искушение назначить дворецкого убийцей слишком велико. На него никто не обращает внимания, он незамеченным перемещается по британскому дому и душит викариев и барристеров направо и налево. При желании туда даже можно напихать пролетарского гнева против чопорной аристократии. У Честертона, кстати, на эту тему есть отличный рассказ “Человек-невидимка” (The Invisible Man), где он блестяще раскрывает тему незаметного человека и при этом обходится без единого дворецкого.
Мораль этой истории проста: дворецкий — убийца не потому, что про это писали все. Он убийца потому, что об этом не писал почти никто. Такие дела.
Для начала, это просто контекстный перевод английского “the butler did it”. Но дело, конечно, не в этом.
Как ни парадоксально, на свете есть всего одна известная книжка, где убийца — дворецкий. Она называется “Дверь” (The Door), и её в 1930 году написала американская детективщица Мэри Робертс Райнхарт (Mary Roberts Rinehart). Может, вы про неё и не слышали, но её называют “американской Агатой Кристи” и она продала больше 10 миллионов книг.
Короче, в этой “Двери” убийца действительно дворецкий. Простите за спойлер. Самой фразы там, впрочем, нет. Зато есть дворецкий. И он убийца.
Ирония всей ситуации в том, что уже к 1930 году делать убийцей дворецкого считалось моветоном. Это было настолько неприлично, что до такого докатился всего один человек — никому не известный Герберт Дженкинс, который в 1921 году написал “Странный случай с Мистером Каллонером” (The Strange Case of Mr. Challoner). Угадайте, кто там плохо себя вёл.
В эссе “Двадцать правил для авторов детективов” (Twenty Rules for Writing Detective Stories) американский критик С.С. Ван Дайн (S.S. Van Dine) вывел одиннадцатое правило, которое гласило: никогда не делай преступником кого-то из прислуги (“a servant must not be chosen by the author as the culprit”). Райнхарт повезло: она первой назвала прислугу по должности и благодаря этому вошла во все сборники мемов из будущего. Была б её фантазия побогаче, мы бы шутили про убийцу-горничную или убийцу-гувернантку.
Как только вышла эта “Дверь”, Райнхарт тут же подняли на смех. Создатель “Дживза и Вустера” Пелем Вудхауз даже написал книжку, которая так и называлась: “Убийца — дворецкий” (The Butler Did It). В одной из серий “Коломбо” лейтенант посещает Великобританию, где пара актёров совершает убийство и подставляет дворецкого. Коломбо сидит в парке, читает газету с передовицей “The Butler Did It” и фейспалмит. А сколько лет прошло.
Искушение назначить дворецкого убийцей слишком велико. На него никто не обращает внимания, он незамеченным перемещается по британскому дому и душит викариев и барристеров направо и налево. При желании туда даже можно напихать пролетарского гнева против чопорной аристократии. У Честертона, кстати, на эту тему есть отличный рассказ “Человек-невидимка” (The Invisible Man), где он блестяще раскрывает тему незаметного человека и при этом обходится без единого дворецкого.
Мораль этой истории проста: дворецкий — убийца не потому, что про это писали все. Он убийца потому, что об этом не писал почти никто. Такие дела.
Forwarded from 🦹🏻♂️ Митя в Голливуде
Однажды в... Голливуде
Для тех, кто еще не смотрел, но собирается (без спойлеров):
В ночь на 9 августа 1969 года члены секты «Семья» Чарли Мэнсона ворвались в дом Романа Полански и жестоко убили всех, кто там находился, включая его жену на девятом месяце беременности, молодую актрису Шерон Тейт (сам Полански в этот момент был в Лондоне). Советую почитать об этом перед просмотром — сюжет «Голливуда» строится вокруг этого исторического события.
Для тех, кто смотрел:
Давайте отойдем, чтобы случайно не заспойлерить остальным.
Для тех, кто еще не смотрел, но собирается (без спойлеров):
В ночь на 9 августа 1969 года члены секты «Семья» Чарли Мэнсона ворвались в дом Романа Полански и жестоко убили всех, кто там находился, включая его жену на девятом месяце беременности, молодую актрису Шерон Тейт (сам Полански в этот момент был в Лондоне). Советую почитать об этом перед просмотром — сюжет «Голливуда» строится вокруг этого исторического события.
Для тех, кто смотрел:
Давайте отойдем, чтобы случайно не заспойлерить остальным.
Яндекс Дзен
В чем суть «Однажды в... Голливуде». Коротко.
Зачем показывать сцену вымышленного фильма и как понять концовку. Частный взгляд кино-студента.
#музыка #видео
Пост в канале у Шаннара заставил меня вспомнить мой самый любимый саундтрек к играм эвер. У меня вообще много чего связано с Цивилизацией: это была одна из первых в моей жизни компьютерных игр, оттуда же я услышала часть стиха, который впоследствии станет моим самым любимым. И, конечно, музыка.
https://youtu.be/IJiHDmyhE1A
Пост в канале у Шаннара заставил меня вспомнить мой самый любимый саундтрек к играм эвер. У меня вообще много чего связано с Цивилизацией: это была одна из первых в моей жизни компьютерных игр, оттуда же я услышала часть стиха, который впоследствии станет моим самым любимым. И, конечно, музыка.
https://youtu.be/IJiHDmyhE1A
YouTube
Christopher Tin - Baba Yetu (Official Video) feat. Soweto Gospel Choir
"Baba Yetu", the hit theme to Civilization IV - composed by Christopher Tin and featured on the double Grammy-winning album 'Calling All Dawns'. First video game piece to ever win a Grammy award, for "Best Instrumental Arrangement Accompanying Vocalist(s)".…
Узнала о художнице эпохи Ренессанса Софонисбе Ангвиссоле, и пребываю в живейшем восторге.
Художница испанского двора, пользующаяся доверием королевы; вышла замуж в 47 лет за мужчину гораздо младше неё - и это в XVI веке. Обосновавшись с мужем в Генуе, стала ведущей портретисткой, к которой приезжали коллеги для обучения; самим своим успехом Софонисбе открыла двери для многих художниц своей эпохи.
Последний автопортрет она написала в 88 лет.
Что за женщина!
Художница испанского двора, пользующаяся доверием королевы; вышла замуж в 47 лет за мужчину гораздо младше неё - и это в XVI веке. Обосновавшись с мужем в Генуе, стала ведущей портретисткой, к которой приезжали коллеги для обучения; самим своим успехом Софонисбе открыла двери для многих художниц своей эпохи.
Последний автопортрет она написала в 88 лет.
Что за женщина!
Кстати, во Львове есть картина её авторства, во дворце Потоцких.
Лишний повод понаехать :)
Лишний повод понаехать :)
Forwarded from Тереновий kushch 🇺🇦
Останнім часом неабияка увага приділяється тому, що так рольова гра живої дії (далі РГЖД) , чи це є послуга, чи захід, чи форма діяльності тощо.
Я маю особисту думку щодо цього.
по-перше, є процес створення - група людей, постійна чи тимчасова веде діяльність щодо організації певного заходу. Складаються плани, кошторис, формуються правила. ведеться інформування.
по-друге, є участь інших громадян, які приєднуються як на етапі організації, так і у процесі безпосередньої реалізації.
Можна дивитися на гру як на діяльність у сфері надання послуг - організації дозвілля. Але я особисто схиляюся до поняття спільної творчості. Художньої, мистецької, яка також може виражатися у організації дозвілля, але, що відрізняє від надання послуг - метою творчості є задовольняння потреб людей, культурних, творчих потреб. На відміну від послуги, згідно із законом Про захист прав споживачів - діяльність виконавця з надання (передачі) споживачеві певного визначеного договором матеріального чи нематеріального блага, що здійснюється за індивідуальним замовленням споживача для задоволення його особистих потреб. Вибачте, якщо нема угоди про надання послуги, усної чи письмової, немає прийнятого індивідуального замовлення (наприклад - зробіть мені таку-то зачіску) - це не є послугою.
На мою думку, корисним було б звернутися до Закону України про Культуру
https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2778-17
У п.11 ст. 1 дається визначення поняттю культурно-мистецький проект, а саме: культурно-мистецький проект - форма культурної діяльності з визначеними метою і строком реалізації (досягнення мети), а також цільовим фінансуванням згідно з кошторисом (бюджетом);
Виглядає цілком як рольова гра, еге ж?
У ст.6 того ж закону визначається, що громадяни мають право на свободу творчості; вільний вибір виду діяльності у сфері культури, засобів і сфер застосування творчих здібностей, самостійне розпорядження своїм твором; провадження творчої діяльності самостійно або з використанням будь-яких форм посередництва;
І проведення ігор майстерськими групами можна вважати мистецьким аматорством, непрофесійною творчою діяльністю окремих осіб або колективів, що не є для них основним заняттям і не має на меті отримання доходів.
У розрізі такого, якщо творчий колектив прийняв рішення про проведення РГЖД, і були прийняті правила щодо участі у заході на підставі затвердженої заявки, то колектив фактично здійснює самостійне розпорядження проектом(твором) саме таким чином, що запрошує до участі певних людей шляхом затвердження їх заявки. або відмовляє певним особам у участі. Відмова - теж форма розпорядження.
Розумним порядком дій я вважаю наприклад, укладення протоколу засідання певного творчого колективу із фіксацією такого порядку розпорядження своїм твором.
І якщо пункт про відмову в участі закріплений у правилах заходу - відмова є цілком нормальним явищем і не порушує прав можливого учасника. Навпаки, це є формою захисту прав - прав творчого колективу на задоволення своїх творчих, культурних потреб у вільно вибраний спосіб. Реалізація свободи творчості.
Я маю особисту думку щодо цього.
по-перше, є процес створення - група людей, постійна чи тимчасова веде діяльність щодо організації певного заходу. Складаються плани, кошторис, формуються правила. ведеться інформування.
по-друге, є участь інших громадян, які приєднуються як на етапі організації, так і у процесі безпосередньої реалізації.
Можна дивитися на гру як на діяльність у сфері надання послуг - організації дозвілля. Але я особисто схиляюся до поняття спільної творчості. Художньої, мистецької, яка також може виражатися у організації дозвілля, але, що відрізняє від надання послуг - метою творчості є задовольняння потреб людей, культурних, творчих потреб. На відміну від послуги, згідно із законом Про захист прав споживачів - діяльність виконавця з надання (передачі) споживачеві певного визначеного договором матеріального чи нематеріального блага, що здійснюється за індивідуальним замовленням споживача для задоволення його особистих потреб. Вибачте, якщо нема угоди про надання послуги, усної чи письмової, немає прийнятого індивідуального замовлення (наприклад - зробіть мені таку-то зачіску) - це не є послугою.
На мою думку, корисним було б звернутися до Закону України про Культуру
https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2778-17
У п.11 ст. 1 дається визначення поняттю культурно-мистецький проект, а саме: культурно-мистецький проект - форма культурної діяльності з визначеними метою і строком реалізації (досягнення мети), а також цільовим фінансуванням згідно з кошторисом (бюджетом);
Виглядає цілком як рольова гра, еге ж?
У ст.6 того ж закону визначається, що громадяни мають право на свободу творчості; вільний вибір виду діяльності у сфері культури, засобів і сфер застосування творчих здібностей, самостійне розпорядження своїм твором; провадження творчої діяльності самостійно або з використанням будь-яких форм посередництва;
І проведення ігор майстерськими групами можна вважати мистецьким аматорством, непрофесійною творчою діяльністю окремих осіб або колективів, що не є для них основним заняттям і не має на меті отримання доходів.
У розрізі такого, якщо творчий колектив прийняв рішення про проведення РГЖД, і були прийняті правила щодо участі у заході на підставі затвердженої заявки, то колектив фактично здійснює самостійне розпорядження проектом(твором) саме таким чином, що запрошує до участі певних людей шляхом затвердження їх заявки. або відмовляє певним особам у участі. Відмова - теж форма розпорядження.
Розумним порядком дій я вважаю наприклад, укладення протоколу засідання певного творчого колективу із фіксацією такого порядку розпорядження своїм твором.
І якщо пункт про відмову в участі закріплений у правилах заходу - відмова є цілком нормальним явищем і не порушує прав можливого учасника. Навпаки, це є формою захисту прав - прав творчого колективу на задоволення своїх творчих, культурних потреб у вільно вибраний спосіб. Реалізація свободи творчості.
Офіційний вебпортал парламенту України
Про культуру
Закон України від 14.12.2010 № 2778-VI
Forwarded from Міфічні чудовиська
На всех играх, которые я буду делать в будущем как главмастер, Феникс забанен навечно.
В случае моего участия в какой-то игре не в качестве главмастера, но в качестве просто мастера - я приложу все усилия для того, чтобы Феникс был на этой игре забанен.
Dixi.
В случае моего участия в какой-то игре не в качестве главмастера, но в качестве просто мастера - я приложу все усилия для того, чтобы Феникс был на этой игре забанен.
Dixi.
Forwarded from Мор: Костяной город
Небывалым, невозможным шпилем возвышается над городом Башня Детей, Многогранник, творение то ли гения, то ли безумца; как символ того, что человек может стремиться ввысь, отрицая свое обычное, обыденное существование, стать сверхчеловеком; как символ того, что человек скучен и плох.
Небывалой, невозможной конструкцией возвышаются над городом Бойни, вершина Проекта Быков, порожденные из матери-Земли в незапамятные времена; как символ того, насколько мал человек перед природой, насколько незначим он против мира в одиночку, и как велик он, став частью народа, частью общности; как символ того, что человек нем и слаб.
И между этих двух невозможностей стоит Город на Горхоне, сам по себе невозможный и небывалый - со всеми его чудесами, добрыми и недобрыми, с его странными законами и порядками, с его истинами и его ответами. Как символ того, что человек есть.
Но долго ли ему стоять, этому городу-на-костях? Ведь из Степи уже идет женщина из глины на костяных ногах...
Времени остается очень мало.
Поторопитесь - и попробуйте сами ответить на вопрос, что такое человек.
Пока Чума не ответила за вас.
Что: ролевая игра "Мор. Костяной город" по мотивам компьютерной игры "Мор. Утопия"
Когда: 15-18 октября 2020 года
Где: база отдыха под Киевом
Кто:
Тенгро (@tengro), Меллос (@maxtis), Эльза Райт (@Ailisheba), Вольха (@shakkarska) и др.
Куда писать:
Если у вас есть вопросы или вам хочется поделиться мыслями и вдохоновением, к вашим услугам
pathologic2020@gmail.com - почта игры
@tengro и @shakkarska - дежурные мастера
Что делать:
Пока что - следить за новостями на нашем канале.
Красные флаги и формат приема заявок появятся в течение ближайшего времени, но мы уже готовы говорить об игре и обсуждать её.
Небывалой, невозможной конструкцией возвышаются над городом Бойни, вершина Проекта Быков, порожденные из матери-Земли в незапамятные времена; как символ того, насколько мал человек перед природой, насколько незначим он против мира в одиночку, и как велик он, став частью народа, частью общности; как символ того, что человек нем и слаб.
И между этих двух невозможностей стоит Город на Горхоне, сам по себе невозможный и небывалый - со всеми его чудесами, добрыми и недобрыми, с его странными законами и порядками, с его истинами и его ответами. Как символ того, что человек есть.
Но долго ли ему стоять, этому городу-на-костях? Ведь из Степи уже идет женщина из глины на костяных ногах...
Времени остается очень мало.
Поторопитесь - и попробуйте сами ответить на вопрос, что такое человек.
Пока Чума не ответила за вас.
Что: ролевая игра "Мор. Костяной город" по мотивам компьютерной игры "Мор. Утопия"
Когда: 15-18 октября 2020 года
Где: база отдыха под Киевом
Кто:
Тенгро (@tengro), Меллос (@maxtis), Эльза Райт (@Ailisheba), Вольха (@shakkarska) и др.
Куда писать:
Если у вас есть вопросы или вам хочется поделиться мыслями и вдохоновением, к вашим услугам
pathologic2020@gmail.com - почта игры
@tengro и @shakkarska - дежурные мастера
Что делать:
Пока что - следить за новостями на нашем канале.
Красные флаги и формат приема заявок появятся в течение ближайшего времени, но мы уже готовы говорить об игре и обсуждать её.
#музыка #Исландия #поп_рок
Итак, обзор на третий альбом OMaM Fever Dream я начинаю писать под песню из альбома Beneath The Skin.
И для этого есть причины.
Of Monsters and Men начинали как группа, сочетающая реальность и сказочность что в музыке, что в текстах, что в видео. Это то, что позволило им стать известными - вот эта сказочная уникальность, дыхание нездешнего, просачивавшееся в обыденность.
В новом альбоме вы найдете хорошую звукорежиссерскую работу, прекрасные аранжировки, электронные эффекты, отсылки к предыдущим работам и сносные тексты. А сказки там больше нет. Есть несколько очень лиричных песен ("Sleepwalker", "Stuck In Gravity", "Waiting for the snow"), несколько бодрячковых ("Alligator", "Soothsayer"), одну песню пришедшую из восьмидесятых [Оо лил вут?] ("Wars"), а вот Of Monsters and Men не найдёте.
Штош. В целом, это скорее расширение целевой аудитории, чем сужение, поэтому остаётся только пожелать ребятам удачи.
Песня "Alligator" когда-то была у меня в канале, она выходила синглом, а сюда я приложу вторую, которая мне понравилась. На этих двух песнях список того, что "зашло" мне заканчивается.
https://play.google.com/music/m/Tl4vh3v3w63cosa754qzkbpikhu?t=Soothsayer_-_Of_Monsters_and_Men
Итак, обзор на третий альбом OMaM Fever Dream я начинаю писать под песню из альбома Beneath The Skin.
И для этого есть причины.
Of Monsters and Men начинали как группа, сочетающая реальность и сказочность что в музыке, что в текстах, что в видео. Это то, что позволило им стать известными - вот эта сказочная уникальность, дыхание нездешнего, просачивавшееся в обыденность.
В новом альбоме вы найдете хорошую звукорежиссерскую работу, прекрасные аранжировки, электронные эффекты, отсылки к предыдущим работам и сносные тексты. А сказки там больше нет. Есть несколько очень лиричных песен ("Sleepwalker", "Stuck In Gravity", "Waiting for the snow"), несколько бодрячковых ("Alligator", "Soothsayer"), одну песню пришедшую из восьмидесятых [Оо лил вут?] ("Wars"), а вот Of Monsters and Men не найдёте.
Штош. В целом, это скорее расширение целевой аудитории, чем сужение, поэтому остаётся только пожелать ребятам удачи.
Песня "Alligator" когда-то была у меня в канале, она выходила синглом, а сюда я приложу вторую, которая мне понравилась. На этих двух песнях список того, что "зашло" мне заканчивается.
https://play.google.com/music/m/Tl4vh3v3w63cosa754qzkbpikhu?t=Soothsayer_-_Of_Monsters_and_Men
Google
Soothsayer - Of Monsters and Men