Заметили, как популярна в последние несколько лет стала психология и различные терапевтические практики? Это естественно — во времена турбулентности человек стремится направить взгляд вовнутрь, лучше узнать себя. Но задумывались ли вы, что ключом к самопознанию и инструментом самопомощи может стать философия?

Представляем новый курс «Философская антропология»! Изучая подходы к пониманию человека в разных культурах и периодах истории, разбирая главные тексты классиков философии, вместе с Александром Александровичем Львовым, доктором философских наук, вы:
— глубже поймете природу человека;
— узнаете, как на личность влияют культура и социум;
— научитесь использовать философию и поэзию как инструменты самопознания;
— поймете, что забота о себе — не блажь, а практическая философия.

Присоединяйтесь к курсу сегодня! Где же еще вам помогут понять, что тексты античных философов на самом деле — про нас сегодняшних?

Дорогие друзья! 1 августа я тут переслал сообщение о том, что запустился очередной онлайн-курс; но, несмотря на совсем уже отпускное настроение, я должен все же сказать о том, почему он не совсем очередной. Дело в том, что это первый онлайн, над которым я работал один. Обычно мы с коллегами делаем такие проекты и распределяем модули между собой. Здесь же у всех модулей автор только я, поэтому получается, что это совсем авторский курс, в котором некоторые темы и проблемы философской антропологии могут рассматриваться специфически. В любом случае, я надеюсь, что курс может быть интересен всем, кто пытается понять, что такое философская антропология, а может быть и тем, у кого уже есть собственная позиция на этот счет. В последнем случае состоится диалог, который, как мне кажется, всегда очень ценен в образовательном процессе.

И еще: курс будет дополняться материалами, так что надеюсь, в скором времени будут представлены для него апдейты. И я не могу не упомянуть о том, что с онлайнами нам всегда очень помогают методисты. Так было всегда, особенно когда требовалась координация нескольких авторов. В данном же случае мне очень помогла моя методист Диана Никонова, с которой все темы, модули и мельчайшие детали были проговорены, обсуждены и доведены до (прежде всего, моего) полного понимания. Она потратила колоссальное время и энергию на эту нашу работу, а потому ее можно считать и практически соавтором, хотя и оставшимся за кадром.

Искренне надеюсь, что вам будет интересен этот наш курс! Присоединяйтесь!

Эпизод #2. В поисках Константинополя

Начало с затакта. Рэмбо писал: «Шатаясь восемь дней, я изорвал ботинки: // О камни». Мне это удалось во второй же день, бродя по каменному Стамбулу в поисках Константинополя. Если бы я не зашел в мечеть 16 века, я бы так и ходил в сносившихся лоферах целые сутки. В итоге, иншаАллах, справил себе самые удобные сандали.

В Стамбуле не заботятся о поверженной империи, и нужно постараться, чтобы вызвать к жизни Константинополь. Никто и нигде не отмечает византийские достопримечательности: полуразрушенные колонны и руинированные стены — вот и все, что осталось от Второго Рима. Однако есть карты, и я проложил по своей путь, которым римские императоры въезжали в Город торжественными процессиями. В общем, я пошел на поиски.

На своем пути я: искупался в Мраморном море с турецкими рыбаками; следовал вдоль полуразвалившихся многовековых укреплений; прошел по замечательной набережной; говрил по-русски, по-английски, по-немецки и по-турецки (да, я знаю, как поздороваться и поблагодарить); съел кебаб и долму — и в общем преодолел больше десятка километров пешком. Я видел: мечети и кафе; пальмы и великолепные фиолетовые растения; богатые дворцы и трущобы — и множество разных людей всех времен и народов. Впечатлений масса; но, возвращаясь, к цели моего путешествия, должен сказать: Константинополь открывается вам только если у вас есть достаточно воображения и безрассудства.

В итоге, я прошел от сохранившихся укреплений Йедикуле и Золотых ворот к началу той самой византийской Средней улицы (совпадающей с сегодняшней Диван-Йолу), к Бычьему рынку (нынче — проспект Беязыт), вдоль роскошных магазинов и едален (которые и тогда были – не эти, другие) и дальше к Царскому пути, ведущему к Святой Софии и императорскому Большому дворцу (на котором теперь красуется изумительная Голубая мечеть). После я вернулся на площадь Султанахмет, вернее, на место ипподрома, где началось знаменитое восстание «Ника», заставившее Юстиниана содрогнуться. В полумраке ночного освещения эти декорации выглядят мистически, и, сидя на ступеньках Немецкого фонтана, я смотрел на темные силуэты обелисков — Феодосия и Константина. Здесь я уверился, что, может быть, и не нашел Византии, но в Константинополе чуть-чуть побывал. Чего и вам желаю!

И вот еще: это мильный столб, откуда начинали мерить расстояния в Византии

После заграницы ценишь все подлинное особенно.

1913 год, 21 августа
32 года