Друзья, конечно, не 10 июня - 10 сентября в 19.00. Все остальное - чистая правда

Тем временем, помянем Джона! Несмотря на то, что я всегда больше всех из них любил Харрисона (и переслушал его всего), в последнее время Леннон открывается для меня с самых неожиданных сторон. В том числе, и как мудрый собеседник. Let us Imagine the best things we can this day!

О великодушии

👉Всякое упражнение в себе предполагает напряженную рефлексию. А рефлексия, поскольку она есть отражение явлений в понятиях, всегда обозначает и предполагает своего собственного субъекта, даже обнажает его. Именно поэтому говорят о рискующей мысли, то есть такой речи, которая выставляет тебя в глазах окружающих напоказ. Сказав что-то, ты уже не можешь скрыться, представить дело так, что этого сказано не было. Отсюда и бремя свободы высказывания; и природа человека, лишенная способности вынести все связанное с этой свободой напряжение, оказывается ущербной.

👉Но всегда ли мы вынуждены в нашей мысли выставлять наше Я на передний план, тем самым заслоняя собой сам окружающий нас мир? Кажется, что это совершенно отвлеченный метафизический вопрос, но давайте оглядимся — и мы убедимся в том, что люди всегда оказываются сосредоточены только на самих себе. Быть сосредоточенным на себе не хорошо и не плохо — это в природе человека. Бывает, проходишь по улице мимо смеющихся людей, и начинаешь думать, что смех их вызван тобой, что с тобою что-то не то. Бывает, что у близкого человека плохое настроение, а ты уже места себе не находишь и думаешь, что ты такого сделал или (еще хуже) не сделал. При том что всем этим людям — как и самому миру — до нас может не быть никакого дела. Но это так по-человечески: брать ответственность за все мироздание на себя, а потом расстраиваться, что ты этому высокому призванию не соответствуешь!

👉Мераб Мамардашвили в связи с этим вспоминает о понятии великодушия. В «Очерке современной европейской философии» он говорит:

Великодушие – это великая душа. А великая душа – это душа, способная вместить иное, не дрогнув

А в «Картезианских размышлениях» он поясняет что

великодушие – это свобода и власть над самим собой, свобода и власть распоряжаться собой и своими намерениями, потому что ничто другое нам не принадлежит… То есть великодушие Декарта – это способность великой души вместить весь мир, как он есть, и быть недовольным в этом мире только собой.

👉Качеством подлинной свободы тогда оказывается способность человека признать, что мир в общем-то уже есть, уже дан, уже состоялся без него и помимо всякого его участия (об этом говорил и приснопамятный Витгенштейн). И дело заключается не в том, чтобы взглянуть на мир и переосмыслить его, то есть подчинить его себе, подмять его под себя, а в том, чтобы дать этому миру быть таким, каков он есть, принять его состоявшимся. Неслучайно поэтому эллинистическая философия (стоики, эпикурейцы, киники и скептики), стремясь разработать учение о том, как человеку быть счастливым, сформулировала «канон философии»: нужно разработать инструменты, помогающие нам понять мир (логика) — нужно описать с помощью этих инструментов наш мир (физика) — а если мы понимаем мир, в котором живем, остается определить в нем свое место (этика). Как просто! А вместе с тем, это самая сложная задача: чтобы достичь счастья, человеку требуется позволить себе стать великодушным. Иными словами, я должен быть готов дать миру шанс быть собой, отличаться от меня. Тот, кто не готов к этому - человек малодушный, а малодушие всегда связано с насилием, причем как над собой, так и над окружающими.

🤔Правда, есть такой способ, которым человек берет над миром реванш, заставляя его разворачиваться по его собственным правилам. Это игра. Но это совсем другая история.

Дорогие друзья! Мне тут предложили сказать несколько вступительных слов на показе бессмертного "Человека-слона" покойного, к сожалению, Дэвида Линча. Я, конечно, согласился, не раздумывая - такие приглашения на вес золота. За что - сердечная благодарность "Иноекино" и тем, кто причастен к этому прекрасному событию. Готовлюсь и надеюсь не оплошать. Приходите в к/т Аврора 19 ноября в 21:00!

Кстати, вот и постер))

Дорогие друзья! Искренне приглашаю на лекцию в следующую субботу - поговорим о прекрасном, которое не только у нас перед глазами, но и раскрывается как стиль мышления!

Я не видел в России ничего более прекрасного, более волнующего, чем могила Толстого. Эта величайшая святыня расположена в лесу, в отдалении. Узкая тропинка ведет к холму — это всего-навсего прямоугольник насыпанной земли, незащищенный, неохраняемый никем, кроме нескольких больших тенистых деревьев. Высокие эти деревья Лев Толстой посадил сам — так сказала мне его внучка, когда мы стояли у могилы. В детстве они с братом Николаем услышали от какой-то крестьянки поверье, будто место, где посадишь дерево, становится счастливым, и они посадили несколько саженцев — скорее для забавы. Лишь много лет спустя, уже стариком, он вспомнил это удивительное предсказание и завещал похоронить себя под теми деревьями, которые сам посадил. Воля его была исполнена в точности, и могила эта — самая волнующая в мире, благодаря хватающей за душу скромности. Прямоугольный холмик в лесу, тонущий в листве, — ни креста, ни плиты, ни надписи.

Великий человек, больше всех на свете страдавший от своего имени и славы, похоронен безымянным, так же как случайный бродяга, как неизвестный солдат. Никому не возбраняется приблизиться к его последнему пристанищу, легкая деревянная оградка не заперта. Никто не сторожит вечный покой того, кто не знал покоя, — он под охраной одного лишь людского благоговения. Обычно взоры привлечены к пышному убранству могилы, а здесь эта простота властно налагает запрет на всякое суетное любопытство. Над безымянной могилой шумит ветер, точно молитву читает, а вокруг — безмолвие, и можно пройти мимо, увидев лишь то, что здесь кто-то похоронен, — русский человек в русской земле. Ни саркофаг Наполеона под мраморными сводами Дома Инвалидов, ни гроб Гёте в герцогском склепе, ни памятники Вестминстерского аббатства не производит такого потрясающего впечатления, как эта затерянная в лесу, удивительная, молчаливая, трогательно безымянная могила: только ветер шелестит над ней — ни слов, ни славы.

Стефан Цвейг

Жизнь в дневниках

20 декабря в 15:00 состоится Лекция Александра Львова "Художник в его создании: о природе творческого усилия"
Читает @panphilosopher, доктор философских наук, профессор кафедры истории философии СПбГУ.

Вход бесплатный по регистрации. Количество мест ограничено. Переходите по ссылке сейчас 🔗

Дорогие друзья! В галерее "Мольберт" вчера открылась интересная выставка моих дорогих друзей, на которую приглашаются все неравнодушные к искусству! А меня туда пригласили прочитать лекцию - так что и вас всех приглашаю в грядущую субботу. Поговорим вот о чем:

С 16 по 21 декабря в галерее Molbert пройдет Художественная выставка «Создание».

О выставке:
Прекрасными созданиями являются растения, животные, люди. Так же верно само возникновение, формирование, появление чего-то нового, акт приведения в бытие, сотворения или конструирования чего-либо (будь то материальный объект, идея, художественное произведение или социальная структура). "Создание" это сразу и процесс и результат деятельности художника. Рассмотреть "создание" со всех сторон и отправиться на поиски мировой гармонии вместе с нами приглашаем нашего неравнодушного зрителя!

Участники выставки

(подробнее о каждом в следующих публикациях)

:

Глафира Михайлова, художник график;
Татьяна Тохтобина, художник акварелист и график; Ирина Брендстед, художник график / дизайнер; Екатерина Щекина, художник акварелист.

Вернисаж состоится 16.12.2025, 19:00

, под акомпанемент талантливой пианистки и преподавателя Елизаветы Матовой. В программе: Слово куратора; Презентация от авторов выставки; Всем гостям галереи будет предложено участие в розыгрыше 2 работ; Нетворкинг, игристое и фоторепортаж.

Вход свободный.
Адрес: СПб, Большая Конюшенная 11.