Вот оно как, братья и сестры. В одной простой деревенской школе, в Красном, что под Тверью, — не про «гарри поттеров» беседа была, не про иноземные мультфильмы. А про своего, родного, про святого. Отец Дмитрий Каспаров собрал детей и повёл разговор о вещах настоящих, о корнях, о камне, на котором стоит дом наш русский.

И говорили они о Введении во храм Божией Матери — о том, как трёхлетнее Дитя отдали на служение Богу. Самое чистое, самое драгоценное — в дар Господу. Вот с чего начинается путь ко спасению. А потом — о князе, который этот путь прошёл до конца.

Михаил Тверской. Имя-то какое — «кто как Бог». В XIII веке жил, в горниле татарском. Не в палатах мраморных восседал, а в пепле и слезах земли русской. Князь. А что такое князь? Это не титул для роскоши. Это — первый слуга. Первый воин. Первый страдалец. Он мог бы хитрить, лавировать, спасать свою шкуру, как иные делали. Но он выбрал иное: «положить душу свою за други своя».

Поехал в Орду, зная, что на смерть идёт. Зная, что его ждёт зверская казнь. Почему? Чтобы гнев татарский на себе исчерпать. Чтобы свою Тверь, своих людей — от погибели спасти. Вот она, любовь. Не в сладких речах, а в крови и в муке. Он стал жертвой, агнцем, закланным за единокровных. Не за свободу политическую только — за веру православную! Чтобы иго не сломило дух народный, чтобы храмы стояли, чтобы молитва звучала.

И вот, спустя семьсот лет, в обычной школе, батюшка рассказывает об этом детям. О жертве. О том, что есть ценности выше комфорта, выше «успешности» этой, пустой и вымороченной. Смотрите, какой пример ставят перед малышами: не певца развратного, не блогера-позёра, а святого воина и правителя, который жизнь отдал, а совесть не продал.

Душа детская, она ведь мудрая. Она тянется к свету, к подвигу. Их маленькие сердца откликаются на эту правду — что родину надо любить не на словах, а до конца. Что вера — не обряд для галочки, а сила, ради которой и умирать не страшно. И батюшка им прямо говорит: будьте такими же верными сынами Отечества.

Вот так, с малого. С беседы в сельской школе, с жития одного святого князя — и начинает возрождаться память. А память — это и есть народ. Пока помним Михаила Тверского, Александра Невского, Сергия Радонежского — мы не сломлены. Пока отцы нашим детям рассказывают не о «ценностях» глобального рынка, а о жертвенной любви к Богу и ближним — у России есть будущее.

А иначе — кто мы? Иваны, родства не помнящие? Народ, променявший святых своих на тридцать сребреников чужой культуры? Нет, не должно так быть.

Слава Богу за отца Дмитрия, за учителей, которые пустили его в школу. За каждого ребёнка, который в тот день задумался: «А я смог бы так? А что я люблю по-настоящему?».

Вот о чём в Красном беседа была. О самом главном. О душе.