В Тбилиси местная армянская община при поддержке и с участием Грузинской епархии Армянской Апостольской Церкви с большим энтузиазмом и любовью отметила День памяти Святого Саркиса.

Праздник Святого Саркиса - один из уникальных церковных праздников Армянской Апостольской Церкви, который объединяет не только армян, но и молодёжь других национальностей, поскольку Святой Саркис также является покровителем молодёжи.

Святой Саркис принял мученическую смерть в IV веке вместе со своим сыном Мартиросом и 14 воинами, отказавшимися поклоняться языческим богам и открыто проповедовавшими веру в Единого Бога.

© Андраник Ованнисян

Facebook | Instagram | YouTube

Кто такие Мытари и Фаресии.
Спросите сегодня первого встречного: кто хуже? Десять из десяти, не задумываясь, ткнут пальцем в фарисея. «Фарисей» стало синонимом лицемера, ханжи, самодовольного святоши. А мытарь — бедняга, грешник, который хоть и обворовывал народ, но хотя бы честно в этом покаялся. Всё перевёрнуто с ног на голову! Давайте, как всегда, разберёмся без эмоций, по фактам.

Кто такие фарисеи? Соль земли.

Представьте себе учёного богослова, публичного интеллектуала и принципиального патриота в одном лице. Это — фарисей. Партия национальной и религиозной идентичности. В оккупированной римлянами Иудее они были теми, кто сохранял веру отцов, язык, традиции. Не ушли в пустыню, как ессеи, не продались захватчикам, как саддукеи. Они работали в народе. Учили Закону в каждой деревне. Создали синагоги — народные дома молитвы, чтобы не только в Иерусалимском храме можно было быть с Богом.

Их обвиняют в формализме? Да, они дотошно изучали, как применять заповеди в жизни. Это как наши юристы, которые пишут законы и инструкции к ним. Без этого — хаос. Они были «стандартом» праведности. И большинство из них были искренними, чистыми людьми. Народ их уважал. Это была духовная и интеллектуальная элита.

Кто такие мытари? Не просто налоговики. Коллаборационисты.

А теперь — мытарь. Это не сотрудник ФНС в строгом костюме с калькулятором. Это, грубо говоря, «коммерсант» на службе у оккупационной администрации.

Картина маслом: Рим устанавливает для провинции Иудея сумму налога. А потом с аукциона продаёт право этот налог собрать. Покупает его откупщик — чаще всего местный, но с римской «крышей». Он вносит в казну нужную сумму, а всё, что соберёт сверху, — его прибыль. Естественно, он нанимает агентов — тех самых мытарей. Их задача — выбить из своих же соплеменников как можно больше. Система квитанций? Судебных исков? Не смешите. За мытарем стояли римские легионеры с гладиусами.

Мытарь — это предатель и рэкетир в одном флаконе. Его ненавидели больше, чем самого римского прокуратора. Он был отлучен от синагоги, с ним не ели за одним столом, его свидетельство в суде не имело силы. Для иудея он был духовным и национальным отбросом. Как сказали бы сейчас, «отщепенец» и «лимитроф».

И тут — парадокс Евангелия.

И вот Христос рассказывает историю, которая шокировала слушателей сильнее, чем нас сегодня — сюжет о террористе-смертнике, раскаявшемся в раю.

В храм входят двое. Первый — фарисей. Безупречный, образованный, пощущийся дважды в неделю (не по уставу!), честно отдающий десятину даже с той зелени, с которой по закону не требовалось. Он говорит Богу правду о себе. Второй — мытарь. Стоит в отдалении, бьёт себя в грудь и мычит: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!»

И — о ужас для праведной публики! — оправданным уходит домой именно мытарь.

Почему? Всё гениально просто. Фарисей говорил с Богом о себе. Любуясь своим отражением в зеркале своих добродетелей. Его молитва была презрением к другому. Мытарь говорил с Богом о Боге. О Его милости. У него не было никаких духовных активов, кроме одной надежды — на милосердие Небесного Отца. И эта надежда оказалась верной валютой в Царстве Небесном.

Так в чём же урок для нас, современных?

Мы все в душе немножко фарисеи. Любим сравнивать: «Я не такой, как вот этот олигарх/чиновник/сосед/начальник/блогер». Наши реальные добрые дела порой отравляются ядом самолюбования. А ещё мы легко навешиваем ярлыки, как те слушатели Христа: «фарисей = плохо, мытарь = кающийся молодец». И не видим себя в этом фарисее.

А мытарь… Он — напоминание. Что нет такой пропасти греха, через которую не мог бы перешагнуть лучик Божьего прощения. Если человек, как тот разбойник на кресте, просто крикнет: «Помяни меня!»

Неделя о мытаре и фарисее — это прививка от духовной гордыни.

Как говаривали древние: «Всё может исправить один вздох. И всё погубить — одна улыбка самодовольства».

Вступайте в нашу группу в MAX

👇👇👇👇

https://max.ru/join/7aQIlMERBOL3tpPx1Fezyb-Ku_z9C8SorjcGUYzDw9M
Так же сохраняйте мой номер и пишите мне в личку 89267682444 священник Димитрий (Дереник) Каспаров.

Агитдискотека с участием барабанщика всех времен и народов Никола Пашиняна в зале ереванского ресторана «Палладиум холл» в целом обошлась в $50 тысяч, из которых большая часть - $40 тысяч – пошла на размещение восхищенных постов в соцсетях, преимущественно российских, что, безусловно, удивительно. Около $7 тысяч стоила аренда зала, аппаратуры и т.п., остальные деньги заплачены ряду артистов и обслуживающему персоналу зала.
Спонсором мероприятия оказался олигарх Хачатур Сукиасян, известный как выгодоприобретатель от поставок дешевого азербайджанского бензина. Там наварил – тут потратил.

Ереванский наблюдатель

Вставь Николу фитиль – слей сюда его секреты
@YerevanBinoklBot