Братья и сестры!

Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Марка 12:1-12:

«И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу - принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? - Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших. И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли».

Сегодня мы обращаемся к притче, в которой Господь говорит о человеке, насадившем виноградник и доверившем его виноградарям. Когда пришло время плодов, хозяин послал к ним слугу — но того избили. Другого побили камнями. Иных — убили. Наконец, он послал своего сына, надеясь на милость. Но виноградари, ослепленные жадностью, убили и его. Христос завершает рассказ словами о камне, который отвергли строители, но который стал главой угла.

Эта история звучит не только о древней Иудее, но и о каждом человеке. Виноградник — это всё, что доверено нам Богом: жизнь, сердце, способность любить. А виноградари — это те чувства, которые живут в нас и управляют нашим внутренним миром. Когда сердце отдаляется от доверия, когда обида или зависть начинают властвовать, человек словно закрывает ворота виноградника, перестаёт слышать голос хозяина — голос Бога.

Обида — одно из тех чувств, что медленно превращаются в камень. В ней есть память, застывшая во времени: не событие живёт в человеке, а боль о нём. И тогда сердце начинает хранить эту боль, как богатство, питая ею мысли и оправдания. Так незаметно рождается «капитализация обиды» — когда боль становится собственностью, аргументом, даже смыслом существования.

Но притча заканчивается иначе. Камень, который отвергли, становится основанием нового дома. Христос показывает: прощение сильнее накопленной обиды, любовь — выше любой правоты. И пока человек способен помнить об этом, в его винограднике вновь поспевают плоды — мир, кротость, вера и тишина сердца.

Святой первомученик и архидиакон Стефан: начало пути христианского свидетельства

Сегодня, 9 января, Церковь вспоминает святого апостола от семидесяти, первомученика и архидиакона Стефана. Он был первым, кто пролил кровь за Христа, первым, кто засвидетельствовал верность Евангелию не словами, а жизнью.

Стефан был избран апостолами для служения Церкви, чтобы помогать нуждающимся и укреплять веру народа. Но Дух Святой, пребывавший в нём, сделал его также пламенным проповедником. Он открыто говорил о Христе как о Спасителе мира, и мудростью своей посрамил законоучителей. Обвинённый в богохульстве, Стефан предстал перед синедрионом и произнёс речь, в которой обличил ожесточение сердец своих слушателей.

Когда же небеса открылись, и он увидел Иисуса, стоящего одесную Отца, и засвидетельствовал это, гнев людей обратился в ярость. За городом, под ударами камней, Стефан молился за своих мучителей: «Господи, не вмени им греха сего». Так он стал первым мучеником Церкви — человеком, чья смерть стала началом великого свидетельства любви и прощения, которым живёт вера и поныне.