14 января, в праздник Обрезания Господня, день памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия святителя Василия Великого. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении братии в священном сане.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
В этот день Святая Церковь объединяет воспоминание о событии обрезания Младенца Иисуса Христа и чествование великого Отца Церкви святителя Василия Великого.
По окончании Литургии было совершено славление святителю Василию Великому, епископ Иоанн прочитал молитву святому.
В завершение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к прихожанам и гостям обители с архипастырским словом. В своем слове владыка Иоанн сердечно поздравил присутствовавших на богослужении с праздником Обрезания Господня и памятью святителя Василия Великого и акцентировал внимание на центральной идее праздника — воплощении Христа и важности понимания того, что Он был истинным Богом и истинным Человеком. Ветхозаветный обряд обрезания, который Иисус принял на восьмой день, и наречение имени, предсказанное пророками, подчеркивают Его человеческую природу.
Епископ Иоанн обратил внимание, что современным христианам, в отличие от верующих первых веков, дано ясное учение о Христе, сформулированное святыми отцами и учителями Церкви. Однако в первые века христианства отсутствие четких формулировок привело к распространению ересей, в частности, отрицавших человеческое естество во Христе. Таким образом, праздник Обрезания Господня служит напоминанием об этой фундаментальной истине.
В заключение наместник призвал паству не только хранить горячую веру, но и укрепляться в знании основ вероучения. В современном мире, когда информация широко доступна, но столь же подвержена искажениям, особенно важно утверждаться в основах вероучения, обращаясь к проверенным источникам — святоотеческому наследию и официальным церковным ресурсам. Такое осознанное исповедание веры рассматривается как залог устойчивости на духовном пути. «Пусть же вера в наших сердцах будет не только горячей и вдохновенной, но и просвещенной дарованным знанием, что станет надежной защитой от любых заблуждений», - завершил свою проповедь епископ Иоанн.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
В этот день Святая Церковь объединяет воспоминание о событии обрезания Младенца Иисуса Христа и чествование великого Отца Церкви святителя Василия Великого.
По окончании Литургии было совершено славление святителю Василию Великому, епископ Иоанн прочитал молитву святому.
В завершение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к прихожанам и гостям обители с архипастырским словом. В своем слове владыка Иоанн сердечно поздравил присутствовавших на богослужении с праздником Обрезания Господня и памятью святителя Василия Великого и акцентировал внимание на центральной идее праздника — воплощении Христа и важности понимания того, что Он был истинным Богом и истинным Человеком. Ветхозаветный обряд обрезания, который Иисус принял на восьмой день, и наречение имени, предсказанное пророками, подчеркивают Его человеческую природу.
Епископ Иоанн обратил внимание, что современным христианам, в отличие от верующих первых веков, дано ясное учение о Христе, сформулированное святыми отцами и учителями Церкви. Однако в первые века христианства отсутствие четких формулировок привело к распространению ересей, в частности, отрицавших человеческое естество во Христе. Таким образом, праздник Обрезания Господня служит напоминанием об этой фундаментальной истине.
В заключение наместник призвал паству не только хранить горячую веру, но и укрепляться в знании основ вероучения. В современном мире, когда информация широко доступна, но столь же подвержена искажениям, особенно важно утверждаться в основах вероучения, обращаясь к проверенным источникам — святоотеческому наследию и официальным церковным ресурсам. Такое осознанное исповедание веры рассматривается как залог устойчивости на духовном пути. «Пусть же вера в наших сердцах будет не только горячей и вдохновенной, но и просвещенной дарованным знанием, что станет надежной защитой от любых заблуждений», - завершил свою проповедь епископ Иоанн.
❤14🙏7🕊2
Богослужения в праздник Обрезания Господня, день памяти святителя Василия Великого в Высоко-Петровской обители
❤21🙏9🕊3
Культурный образ || «Навстречу солнцу» — Протоиерей Алексий Лисняк
Есть книги, в которых жизнь показана без прикрас, но и без уныния — как она есть: простая, трудная, живая. Такой является книга «Навстречу солнцу» протоиерея Алексия Лисняка. В его прозе слышится дыхание русской земли, мерное, как колокольный звон, и близкое, как разговор у печи.
Автор пишет о людях, которых можно встретить в любой деревне или небольшом городе. Они ошибаются, прощают, ищут смысл, несут свой крест с достоинством и добротой. В этих историях нет показной святости, но есть вера — теплая, тихая, настоящая.
Эта книга придется по вкусу тем, кто устал от суеты и громких слов. Тем, кто хочет снова почувствовать, что добро — не выдумка, а то, что растёт в сердце, если смотреть на жизнь с благодарностью. Прочитав её, словно выходишь из храма: в душе спокойно, и хочется идти — навстречу солнцу.
Есть книги, в которых жизнь показана без прикрас, но и без уныния — как она есть: простая, трудная, живая. Такой является книга «Навстречу солнцу» протоиерея Алексия Лисняка. В его прозе слышится дыхание русской земли, мерное, как колокольный звон, и близкое, как разговор у печи.
Автор пишет о людях, которых можно встретить в любой деревне или небольшом городе. Они ошибаются, прощают, ищут смысл, несут свой крест с достоинством и добротой. В этих историях нет показной святости, но есть вера — теплая, тихая, настоящая.
Эта книга придется по вкусу тем, кто устал от суеты и громких слов. Тем, кто хочет снова почувствовать, что добро — не выдумка, а то, что растёт в сердце, если смотреть на жизнь с благодарностью. Прочитав её, словно выходишь из храма: в душе спокойно, и хочется идти — навстречу солнцу.
❤24🙏3
Братья и сестры!
Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Матфея 11:27-30:
Эти слова Евангелия звучат как тихое утешение. Христос открывает тайну Своей близости с Отцом — ту глубину, в которую человек может лишь осторожно заглянуть, живя с верой и любовью. Это знание не постигается разумом, но открывается сердцу, ищущему Бога не в доказательствах, а в доверии.
Далее звучит один из самых светлых призывов Евангелия: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые». Эти слова обращены ко всем — без различия и исключений. В них нет упрёка, только милосердие. Христос не снимает с человека труда, но даёт ему иной смысл — превращает тяжесть пути в путь к покою.
Иго Христово — это не оковы, а приглашение жить в согласии с Ним. Оно требует кротости и смирения, но в этом смирении заключено освобождение от гордой усталости, которая делает душу неспокойной. Взять на себя Его бремя — значит довериться любви, которая не давит, а поддерживает.
Тот, кто однажды ощутил этот покой, уже не ищет иного утешения. Ведь бремя Христово — это не ноша, а дыхание жизни, лёгкое, как свет, что ложится на сердце в утренней тишине.
Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Матфея 11:27-30:
«Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».
Эти слова Евангелия звучат как тихое утешение. Христос открывает тайну Своей близости с Отцом — ту глубину, в которую человек может лишь осторожно заглянуть, живя с верой и любовью. Это знание не постигается разумом, но открывается сердцу, ищущему Бога не в доказательствах, а в доверии.
Далее звучит один из самых светлых призывов Евангелия: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые». Эти слова обращены ко всем — без различия и исключений. В них нет упрёка, только милосердие. Христос не снимает с человека труда, но даёт ему иной смысл — превращает тяжесть пути в путь к покою.
Иго Христово — это не оковы, а приглашение жить в согласии с Ним. Оно требует кротости и смирения, но в этом смирении заключено освобождение от гордой усталости, которая делает душу неспокойной. Взять на себя Его бремя — значит довериться любви, которая не давит, а поддерживает.
Тот, кто однажды ощутил этот покой, уже не ищет иного утешения. Ведь бремя Христово — это не ноша, а дыхание жизни, лёгкое, как свет, что ложится на сердце в утренней тишине.
🙏14❤10💯4🕊3
Пророк Малахия: последний голос Ветхого Завета, предвещающий свет Христов
Сегодня, 16 января, Церковь отмечает память святого пророка Малахии — последнего из пророков Ветхого Завета, жившего за четыреста лет до Рождества Христова. Его имя переводится как «вестник» или «ангел», и действительно, жизнь пророка была исполнена тишины, чистоты и духовной доброты, словно он уже стоял на пороге Нового Завета.
В своей книге Малахия говорит о верности и правде, напоминает о живом присутствии Бога среди народа и обличает холодность веры. Он пророчествует о грядущем пришествии Спасителя и Его Предтечи, о последнем Суде и очищении мира. Его слово — как тихий свет перед рассветом, озаряющий путь человечества к Христу.
Сегодня, 16 января, Церковь отмечает память святого пророка Малахии — последнего из пророков Ветхого Завета, жившего за четыреста лет до Рождества Христова. Его имя переводится как «вестник» или «ангел», и действительно, жизнь пророка была исполнена тишины, чистоты и духовной доброты, словно он уже стоял на пороге Нового Завета.
В своей книге Малахия говорит о верности и правде, напоминает о живом присутствии Бога среди народа и обличает холодность веры. Он пророчествует о грядущем пришествии Спасителя и Его Предтечи, о последнем Суде и очищении мира. Его слово — как тихий свет перед рассветом, озаряющий путь человечества к Христу.
🙏25❤7❤🔥2
Библия в искусстве || «Обретение Моисея» — Лоуренс Альма-Тандема
Картина Лоуренса Альма-Тадемы «Находка Моисея», написанная в 1904 году, — одно из самых проникновенных обращений художника к библейской теме. В ней древняя история обретает зримую плоть: золото песков, густая зелень камышей и лёгкая дымка над Нилом сливаются в единый гимн милосердию и материнской нежности.
Альма-Тадема, художник-археолог по духу, тщательно изучал историю Древнего Египта, чтобы каждое движение, каждый штрих передавал дыхание эпохи. Его дочь фараона — не просто царственная особа, а женщина, впервые соприкоснувшаяся с чудом сострадания. В её взгляде, устремлённом к ребёнку, отражается мгновение, когда судьба одного младенца изменяет ход всей истории.
Яркие краски — золото, лазурь, розовый шёлк — создают ощущение торжественной жизни, в которую вторгается тихая святость. Среди роскоши и покоя Египта звучит едва уловимая нота будущего исхода — спасённый младенец станет вождём народа, и его первое дыхание у Нила уже несёт в себе обетование свободы.
Через этот сюжет художник повествует о чуде человеческой жалости, которая становится орудием Божьего замысла. Мгновение сострадания, запечатлённое на холсте, оказывается началом великой истории спасения.
«И вышла дочь фараонова на реку мыться… и увидела корзинку среди тростника, и открыла, и увидела младенца; и вот, дитя плачет. И сжалилась над ним…» — Исход 2:5–6
Картина Лоуренса Альма-Тадемы «Находка Моисея», написанная в 1904 году, — одно из самых проникновенных обращений художника к библейской теме. В ней древняя история обретает зримую плоть: золото песков, густая зелень камышей и лёгкая дымка над Нилом сливаются в единый гимн милосердию и материнской нежности.
Альма-Тадема, художник-археолог по духу, тщательно изучал историю Древнего Египта, чтобы каждое движение, каждый штрих передавал дыхание эпохи. Его дочь фараона — не просто царственная особа, а женщина, впервые соприкоснувшаяся с чудом сострадания. В её взгляде, устремлённом к ребёнку, отражается мгновение, когда судьба одного младенца изменяет ход всей истории.
Яркие краски — золото, лазурь, розовый шёлк — создают ощущение торжественной жизни, в которую вторгается тихая святость. Среди роскоши и покоя Египта звучит едва уловимая нота будущего исхода — спасённый младенец станет вождём народа, и его первое дыхание у Нила уже несёт в себе обетование свободы.
Через этот сюжет художник повествует о чуде человеческой жалости, которая становится орудием Божьего замысла. Мгновение сострадания, запечатлённое на холсте, оказывается началом великой истории спасения.
❤22👍7
Дорогие друзья!
Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!
Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.
Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!
Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.
❤13🙏2
📚Викторина! Что такое зло?
Anonymous Quiz
15%
Страдание
12%
Невежество
73%
Злоупотребление свободой воли
👍12❤8
📚Викторина! Сотворил ли Бог зло?
Anonymous Quiz
88%
Нет, мир был сотворен Богом «хорошо весьма».
1%
Да, ведь в мире есть цунами, землетрясения и другие стихийные катастрофы.
11%
Да, ведь сатана и бесы — это тоже часть Его творения.
👍11❤10
Собор 70 апостолов: те, кто понёс свет Евангелия по всей земле
Сегодня, 17 января, Церковь отмечает Собор святых семидесяти апостолов — учеников Христовых, избранных самим Господом для проповеди Благой вести. Этот праздник установлен, чтобы подчеркнуть равную честь каждого из них, ведь все они несли одно служение — свидетельство о Христе перед лицом мира.
После сошествия Святого Духа апостолы разошлись по разным странам, укрепляя веру, обращая народы и утверждая Церковь. Среди них были святые евангелисты Марк и Лука, сподвижники Павла — Тимофей, Тит, Сила и другие, многие из которых окончили земной путь мученичеством. Их жизнь стала свидетельством любви к Богу, ради которой они не щадили себя, и напоминанием о том, что свет Евангелия распространяется через верность, смирение и служение.
Сегодня, 17 января, Церковь отмечает Собор святых семидесяти апостолов — учеников Христовых, избранных самим Господом для проповеди Благой вести. Этот праздник установлен, чтобы подчеркнуть равную честь каждого из них, ведь все они несли одно служение — свидетельство о Христе перед лицом мира.
После сошествия Святого Духа апостолы разошлись по разным странам, укрепляя веру, обращая народы и утверждая Церковь. Среди них были святые евангелисты Марк и Лука, сподвижники Павла — Тимофей, Тит, Сила и другие, многие из которых окончили земной путь мученичеством. Их жизнь стала свидетельством любви к Богу, ради которой они не щадили себя, и напоминанием о том, что свет Евангелия распространяется через верность, смирение и служение.
❤21🙏16🔥1
Преподобный Ахила Печерский: образ воздержания и тишины духа
Также сегодня Церковь вспоминает преподобного Ахилу Печерского, диакона XIV века, подвизавшегося в Киево-Печерской обители. С юных лет он возлюбил путь поста и молитвы, отвергнув суету мира и избрав тишину монастырской жизни.
В Печерской обители преподобный Ахила принял иноческий образ и в глубоком смирении посвятил себя служению Богу. Его воздержание было необычайным: он почти не вкушал пищи, довольствуясь одной просфорой в неделю, а зелие принимал лишь изредка. Долгие годы святой провёл в затворе, укрепляясь в молитве и терпении. К его заступничеству прибегают те, кто ищет силы победить страсти и научиться умеренности — той внутренней свободе, к которой ведёт истинное воздержание.
Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.
Также сегодня Церковь вспоминает преподобного Ахилу Печерского, диакона XIV века, подвизавшегося в Киево-Печерской обители. С юных лет он возлюбил путь поста и молитвы, отвергнув суету мира и избрав тишину монастырской жизни.
В Печерской обители преподобный Ахила принял иноческий образ и в глубоком смирении посвятил себя служению Богу. Его воздержание было необычайным: он почти не вкушал пищи, довольствуясь одной просфорой в неделю, а зелие принимал лишь изредка. Долгие годы святой провёл в затворе, укрепляясь в молитве и терпении. К его заступничеству прибегают те, кто ищет силы победить страсти и научиться умеренности — той внутренней свободе, к которой ведёт истинное воздержание.
Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.
🙏18❤14⚡1