В навечерие Богоявления (Крещенский сочельник) наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн сослужил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве
18 января 2026 года, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста, великую вечерню и чин великого освящения воды в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
Его Святейшеству сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
По окончании Литургии Святейший Владыка совершил великую вечерню и чин великого освящения воды. Затем было совершено славление празднику.
В завершение богослужения Святейший Патриарх Кирилл поздравил верующих с Сочельником и наступающим праздником Богоявления и произнес проповедь.
Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
18 января 2026 года, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста, великую вечерню и чин великого освящения воды в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
Его Святейшеству сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
По окончании Литургии Святейший Владыка совершил великую вечерню и чин великого освящения воды. Затем было совершено славление празднику.
В завершение богослужения Святейший Патриарх Кирилл поздравил верующих с Сочельником и наступающим праздником Богоявления и произнес проповедь.
Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
❤25🕊5🙏3🐳1
18 января, в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста, великая вечерня и чин великого освящения воды
Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря.
За Божественной литургией был прочитан отрывок из Евангелия от Марка (Мк.1:1–8). Евангелист начинает свое повествование с проповеди Иоанна Крестителя, которого Бог послал приготовить путь Христу. Иоанн жил в пустыне, призывал людей к покаянию и крестил их в водах Иордана, говоря, что вслед за ним грядет Тот, Кто крестит Духом Святым.
Блаженный Феофилакт Болгарский писал, что Иоанн Предтеча назван Ангелом — не по природе, а по служению и жизни, исполненной чистоты и послушания. Он возвещает приход Спасителя, указывая на Него как на Источник прощения и обновления. Его смирение и ревность становятся примером для каждого, кто ищет Бога с открытым сердцем.
В проповеди по запричастном стихе иерей Игорь Баранов, комментируя евангельский отрывок, отметил, что Евангелие от Марка было обращено к язычникам, пришедшим в христианство, и потому в нем акцент сделан не на земном происхождении Иисуса Христа, а на изначальной истине о Нем как о Сыне Божием. В соответствии с пророчеством Исаии, путь для Спасителя был приготовлен Иоанном Крестителем, явившимся как вестник (Ангел) перед лицом Господа.
Иоанн Предтеча проповедовал не в городах или синагогах, а в пустыне, ведя ангельский, аскетический образ жизни. Его пищу составляла особая съедобная саранча и дикий мед — простая еда бедных людей. Он крестил людей в реке Иордан «крещением покаяния», призывая их исправить свои жизни. Иоанн Предтеча свидетельствовал о Том, Кто сильнее его и будет крестить не водой, а Духом Святым, — о грядущем Господе.
Иудеи крестились, доверяя призыву Иоанна Крестителя к покаянию и прощению грехов. Их крещение было связано с верой в ожидаемого Мессию, однако они еще не имели даров Святого Духа, которые делают человека чадом Божиим и наследником Царства Небесного.
В завершение проповедник подчеркнул, что современные христиане, в отличие от тех, кто крестился от Иоанна Предтечи, уже имеют эти дары Духа Святого через веру в Иисуса Христа, родившегося на земле, взявшего на Себя грехи мира, через которого человечество было спасено.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря.
За Божественной литургией был прочитан отрывок из Евангелия от Марка (Мк.1:1–8). Евангелист начинает свое повествование с проповеди Иоанна Крестителя, которого Бог послал приготовить путь Христу. Иоанн жил в пустыне, призывал людей к покаянию и крестил их в водах Иордана, говоря, что вслед за ним грядет Тот, Кто крестит Духом Святым.
Блаженный Феофилакт Болгарский писал, что Иоанн Предтеча назван Ангелом — не по природе, а по служению и жизни, исполненной чистоты и послушания. Он возвещает приход Спасителя, указывая на Него как на Источник прощения и обновления. Его смирение и ревность становятся примером для каждого, кто ищет Бога с открытым сердцем.
В проповеди по запричастном стихе иерей Игорь Баранов, комментируя евангельский отрывок, отметил, что Евангелие от Марка было обращено к язычникам, пришедшим в христианство, и потому в нем акцент сделан не на земном происхождении Иисуса Христа, а на изначальной истине о Нем как о Сыне Божием. В соответствии с пророчеством Исаии, путь для Спасителя был приготовлен Иоанном Крестителем, явившимся как вестник (Ангел) перед лицом Господа.
Иоанн Предтеча проповедовал не в городах или синагогах, а в пустыне, ведя ангельский, аскетический образ жизни. Его пищу составляла особая съедобная саранча и дикий мед — простая еда бедных людей. Он крестил людей в реке Иордан «крещением покаяния», призывая их исправить свои жизни. Иоанн Предтеча свидетельствовал о Том, Кто сильнее его и будет крестить не водой, а Духом Святым, — о грядущем Господе.
Иудеи крестились, доверяя призыву Иоанна Крестителя к покаянию и прощению грехов. Их крещение было связано с верой в ожидаемого Мессию, однако они еще не имели даров Святого Духа, которые делают человека чадом Божиим и наследником Царства Небесного.
В завершение проповедник подчеркнул, что современные христиане, в отличие от тех, кто крестился от Иоанна Предтечи, уже имеют эти дары Духа Святого через веру в Иисуса Христа, родившегося на земле, взявшего на Себя грехи мира, через которого человечество было спасено.
❤17🙏3🕊3🐳1
По окончании Божественной литургии была совершена великая вечерня.
Затем был совершен чин великого освящения воды, после которого братия совершила славление празднику.
В завершение иерей Герман Демидов сердечно поздравил верующих с навечерием Богоявления, Крещенским сочельником и пожелал, чтобы благодать Святого Духа, которая, по учению Церкви, нисходит в воды в этот праздник, стала для всех источником духовной радости и преизобиловала в делах, мыслях, чувствах, окружении и взаимоотношениях с ближними.
Отец Герман призвал всех очистить свои сердца, чтобы в них нашлось место для Господа, дабы Он мог вселиться в жизнь человека и пройти вместе с ним его земной путь.
Священнослужитель подчеркнул, что, хотя Христос уже совершил все необходимое для спасения, теперь многое зависит от самих людей: от того, как они будут жить, хранить и приумножать полученную Божественную благодать, и пожелал всем сил и радости, чтобы нести в мир свет праздника Богоявления.
По окончании богослужения прихожане и гости обители с благоговением уносили в свои дома Великую агиасму — освященную воду.
Затем был совершен чин великого освящения воды, после которого братия совершила славление празднику.
В завершение иерей Герман Демидов сердечно поздравил верующих с навечерием Богоявления, Крещенским сочельником и пожелал, чтобы благодать Святого Духа, которая, по учению Церкви, нисходит в воды в этот праздник, стала для всех источником духовной радости и преизобиловала в делах, мыслях, чувствах, окружении и взаимоотношениях с ближними.
Отец Герман призвал всех очистить свои сердца, чтобы в них нашлось место для Господа, дабы Он мог вселиться в жизнь человека и пройти вместе с ним его земной путь.
Священнослужитель подчеркнул, что, хотя Христос уже совершил все необходимое для спасения, теперь многое зависит от самих людей: от того, как они будут жить, хранить и приумножать полученную Божественную благодать, и пожелал всем сил и радости, чтобы нести в мир свет праздника Богоявления.
По окончании богослужения прихожане и гости обители с благоговением уносили в свои дома Великую агиасму — освященную воду.
❤16🙏5🕊3🐳1