По окончании Божественной литургии была совершена великая вечерня.
Затем был совершен чин великого освящения воды, после которого братия совершила славление празднику.
В завершение иерей Герман Демидов сердечно поздравил верующих с навечерием Богоявления, Крещенским сочельником и пожелал, чтобы благодать Святого Духа, которая, по учению Церкви, нисходит в воды в этот праздник, стала для всех источником духовной радости и преизобиловала в делах, мыслях, чувствах, окружении и взаимоотношениях с ближними.
Отец Герман призвал всех очистить свои сердца, чтобы в них нашлось место для Господа, дабы Он мог вселиться в жизнь человека и пройти вместе с ним его земной путь.
Священнослужитель подчеркнул, что, хотя Христос уже совершил все необходимое для спасения, теперь многое зависит от самих людей: от того, как они будут жить, хранить и приумножать полученную Божественную благодать, и пожелал всем сил и радости, чтобы нести в мир свет праздника Богоявления.
По окончании богослужения прихожане и гости обители с благоговением уносили в свои дома Великую агиасму — освященную воду.
Затем был совершен чин великого освящения воды, после которого братия совершила славление празднику.
В завершение иерей Герман Демидов сердечно поздравил верующих с навечерием Богоявления, Крещенским сочельником и пожелал, чтобы благодать Святого Духа, которая, по учению Церкви, нисходит в воды в этот праздник, стала для всех источником духовной радости и преизобиловала в делах, мыслях, чувствах, окружении и взаимоотношениях с ближними.
Отец Герман призвал всех очистить свои сердца, чтобы в них нашлось место для Господа, дабы Он мог вселиться в жизнь человека и пройти вместе с ним его земной путь.
Священнослужитель подчеркнул, что, хотя Христос уже совершил все необходимое для спасения, теперь многое зависит от самих людей: от того, как они будут жить, хранить и приумножать полученную Божественную благодать, и пожелал всем сил и радости, чтобы нести в мир свет праздника Богоявления.
По окончании богослужения прихожане и гости обители с благоговением уносили в свои дома Великую агиасму — освященную воду.
❤16🙏5🕊3🐳1
Богослужения навечерия Богоявления (Крещенский сочельник)
❤26🙏6🐳1
Он [Христос] крестится, а с меня снимается скверна; на Него сходит Святой Дух, а мне подается оставление грехов; о Нем Отец свидетельствует как о Своем возлюбленном Сыне, а я становлюсь сыном Божьим ради Него; Ему отверзлись небеса, а я вхожу в них; пред Ним Крещаемым является горнее царство, а я его получаю в наследственное владение; к Нему обращается голос Отца, и вместе с Ним я призываюсь.
Святитель Иоанн Златоуст
Святитель Иоанн Златоуст
❤36🙏16🕊3🐳1
Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Сегодня, 20 января, Церковь отмечает Собор святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Святой Иоанн Креститель, как величайший из пророков, был тем, кто, по слову пророка Исаии, «вопиял в пустыне», готовя путь для Господа. Его жизнь была наполнена воздержанием и молитвой, а его проповедь призывала к покаянию и обращению ко Христу. Он стал голосом, возвещающим спасение, и, несмотря на свою мученическую смерть, продолжает быть примером для каждого, кто стремится к духовному очищению.
Пророк Иоанн был послан как мост между Ветхим и Новым Заветами. Он крестил Иисуса Христа, став для всех свидетельством о том, что именно в Нем, в Сыне Божьем, исполнилась вся пророческая надежда. Иоанн открыл перед народом истинного Мессию, на которого должно было быть обращено внимание всего человечества. Святой стал не только пророком, но и Небесным Вестником, указавшим на путь спасения через Крещение и покаяние.
Сегодня, 20 января, Церковь отмечает Собор святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Святой Иоанн Креститель, как величайший из пророков, был тем, кто, по слову пророка Исаии, «вопиял в пустыне», готовя путь для Господа. Его жизнь была наполнена воздержанием и молитвой, а его проповедь призывала к покаянию и обращению ко Христу. Он стал голосом, возвещающим спасение, и, несмотря на свою мученическую смерть, продолжает быть примером для каждого, кто стремится к духовному очищению.
Пророк Иоанн был послан как мост между Ветхим и Новым Заветами. Он крестил Иисуса Христа, став для всех свидетельством о том, что именно в Нем, в Сыне Божьем, исполнилась вся пророческая надежда. Иоанн открыл перед народом истинного Мессию, на которого должно было быть обращено внимание всего человечества. Святой стал не только пророком, но и Небесным Вестником, указавшим на путь спасения через Крещение и покаяние.
🙏18❤12🕊5🐳1
В праздник Крещения Господня наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн возглавил престольные торжества храма Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря
19 января, в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавил Божественную литургию в храме Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря.
Его Преосвященству сослужили: благочинный Иверского благочиния, настоятель храма пророка Божия Илии на Новгородском подворье протоиерей Андрей Речицкий; и.о. настоятеля храма Богоявления Господня протоиерей Андрей Нефедов, клирики храма: иерей Павел Лизгунов, иерей Александр Бованенко.
Богоявленский мужской монастырь — древнейшая обитель на территории средневековой Москвы, основанная святым благоверным князем Даниилом Александровичем, первым Московским князем, сыном святого благоверного князя Александра Невского. Первый деревянный монастырский собор был выстроен в конце XIII – начале XIV в.
Именно в этом монастыре подвизался, как повествует предание, будущий московский святитель Алексий. Во второй четверти XIV века монастырь пользовался особым покровительством московских князей. Святой благоверный князь Иван Данилович Калита незадолго до своей кончины в 1340 году заложил каменный собор на территории монастыря — первый каменный храм на московском посаде — и поручил строительство тысяцкому Протасию из рода Вельяминовых, который уже, по благословению святителя Петра Московского, основателя Высоко-Петровского монастыря, заканчивал строительство Успенского собора Московского Кремля. Богоявленский собор в некоторой степени повторял архитектуру первого каменного храма Москвы.
Ныне существующий двухэтажный каменный храм был построен в 1693–1696 гг. в стиле «нарышкинское барокко». В 1929 г. был закрыт. В 1991 г. возвращен Церкви и освящен: сначала придел святителя Алексия, затем храм Казанской иконы Божией Матери (нижний храм). Верхний храм освящен в 1998 г.
При храме действуют Воскресная школа, Иконописная студия, библиотека.
Проповедь по запричастном стихе произнес клирик храма Богоявления иерей Николай Нефедов.
Богослужебные песнопения исполнили хор храма Богоявления под управлением регента Ольги Нефедовой и хор Воскресной школы храма под управлением регента Анастасии Нефедовой.
По заамвонной молитве епископ Бронницкий Иоанн в сослужении духовенства совершил чин великого освящения воды. Затем был совершен крестный ход вокруг храма.
В конце богослужения были совершены уставные многолетия.
19 января, в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавил Божественную литургию в храме Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря.
Его Преосвященству сослужили: благочинный Иверского благочиния, настоятель храма пророка Божия Илии на Новгородском подворье протоиерей Андрей Речицкий; и.о. настоятеля храма Богоявления Господня протоиерей Андрей Нефедов, клирики храма: иерей Павел Лизгунов, иерей Александр Бованенко.
Богоявленский мужской монастырь — древнейшая обитель на территории средневековой Москвы, основанная святым благоверным князем Даниилом Александровичем, первым Московским князем, сыном святого благоверного князя Александра Невского. Первый деревянный монастырский собор был выстроен в конце XIII – начале XIV в.
Именно в этом монастыре подвизался, как повествует предание, будущий московский святитель Алексий. Во второй четверти XIV века монастырь пользовался особым покровительством московских князей. Святой благоверный князь Иван Данилович Калита незадолго до своей кончины в 1340 году заложил каменный собор на территории монастыря — первый каменный храм на московском посаде — и поручил строительство тысяцкому Протасию из рода Вельяминовых, который уже, по благословению святителя Петра Московского, основателя Высоко-Петровского монастыря, заканчивал строительство Успенского собора Московского Кремля. Богоявленский собор в некоторой степени повторял архитектуру первого каменного храма Москвы.
Ныне существующий двухэтажный каменный храм был построен в 1693–1696 гг. в стиле «нарышкинское барокко». В 1929 г. был закрыт. В 1991 г. возвращен Церкви и освящен: сначала придел святителя Алексия, затем храм Казанской иконы Божией Матери (нижний храм). Верхний храм освящен в 1998 г.
При храме действуют Воскресная школа, Иконописная студия, библиотека.
Проповедь по запричастном стихе произнес клирик храма Богоявления иерей Николай Нефедов.
Богослужебные песнопения исполнили хор храма Богоявления под управлением регента Ольги Нефедовой и хор Воскресной школы храма под управлением регента Анастасии Нефедовой.
По заамвонной молитве епископ Бронницкий Иоанн в сослужении духовенства совершил чин великого освящения воды. Затем был совершен крестный ход вокруг храма.
В конце богослужения были совершены уставные многолетия.
❤12🙏6🐳1