📚Викторина! Богослужение, описанное в рассказе Чехова, тоже узнаваемо. Это…
Anonymous Quiz
11%
Пасхальная вечерня
22%
Пасхальная полунощница
57%
Пасхальная утреня
10%
Утреня Великой Субботы
❤18❤🔥2
Преподобные Кирилл и Мария Радонежские: образ молитвы, любви и тишины домашнего подвига
Сегодня, 31 января, Церковь чтит память преподобных Кирилла и Марии Радонежских, родителей преподобного Сергия Радонежского. Их жизнь стала примером глубокой веры, семейного единства и тихого, сердечного служения Богу.
Кирилл, человек знатного происхождения, оставался простым в сердце и трудился на земле, не считая себя выше других. Его супруга Мария отличалась кротостью и внутренней силой. Их дом был местом молитвы и милосердия. Перед рождением сына Варфоломея, будущего преподобного Сергия, Господь подал знамение — младенец трижды возгласил во чреве во время Литургии, словно отвечая на Божий призыв. Родители приняли этот дар с благоговением и посвятили ребёнка Богу.
Когда настали тяжёлые времена, семья покинула родной Ростов и поселилась в Радонеже. Здесь Кирилл и Мария прожили в смирении и трудолюбии, разделяя скорби и радости со своими детьми. Уже в старости, благословив Варфоломея на монашеский путь, они приняли постриг в Хотьковском Покровском монастыре и отошли ко Господу с миром и надеждой.
Память о Кирилле и Марии живёт как о святых, в чьём доме вырос будущий подвижник русской земли. Их семейная жизнь стала напоминанием о христианском единстве — где вера передавалась не словами, а примером, где любовь выражалась в труде и молитве, а святость рождалась из простого ежедневного служения друг другу и Богу.
Сегодня, 31 января, Церковь чтит память преподобных Кирилла и Марии Радонежских, родителей преподобного Сергия Радонежского. Их жизнь стала примером глубокой веры, семейного единства и тихого, сердечного служения Богу.
Кирилл, человек знатного происхождения, оставался простым в сердце и трудился на земле, не считая себя выше других. Его супруга Мария отличалась кротостью и внутренней силой. Их дом был местом молитвы и милосердия. Перед рождением сына Варфоломея, будущего преподобного Сергия, Господь подал знамение — младенец трижды возгласил во чреве во время Литургии, словно отвечая на Божий призыв. Родители приняли этот дар с благоговением и посвятили ребёнка Богу.
Когда настали тяжёлые времена, семья покинула родной Ростов и поселилась в Радонеже. Здесь Кирилл и Мария прожили в смирении и трудолюбии, разделяя скорби и радости со своими детьми. Уже в старости, благословив Варфоломея на монашеский путь, они приняли постриг в Хотьковском Покровском монастыре и отошли ко Господу с миром и надеждой.
Память о Кирилле и Марии живёт как о святых, в чьём доме вырос будущий подвижник русской земли. Их семейная жизнь стала напоминанием о христианском единстве — где вера передавалась не словами, а примером, где любовь выражалась в труде и молитве, а святость рождалась из простого ежедневного служения друг другу и Богу.
❤28🙏16🕊3
1 февраля Русская Православная Церковь отмечает годовщину интронизации Её Предстоятеля — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Семнадцать лет назад в этот знаменательный день состоялась интронизация Его Святейшества на Первосвятительскую кафедру.
Эти годы Предстоятельства — время благодатного созидания, мудрого устроения церковной жизни и неослабного духовного водительства многомиллионной паствы.
В единении со всей полнотой Русской Православной Церкви наместник и братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляют Святейшего Патриарха Кирилла с этой памятной датой и сугубо молятся о даровании Его Святейшеству крепкого здравия, благоденствия и сил на многая лета, дабы Господь и впредь подавал Свою всесильную помощь в его архипастырском служении.
Семнадцать лет назад в этот знаменательный день состоялась интронизация Его Святейшества на Первосвятительскую кафедру.
Эти годы Предстоятельства — время благодатного созидания, мудрого устроения церковной жизни и неослабного духовного водительства многомиллионной паствы.
В единении со всей полнотой Русской Православной Церкви наместник и братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляют Святейшего Патриарха Кирилла с этой памятной датой и сугубо молятся о даровании Его Святейшеству крепкого здравия, благоденствия и сил на многая лета, дабы Господь и впредь подавал Свою всесильную помощь в его архипастырском служении.
❤22🙏17⚡3💯3
Преподобные Макарии Печерские: два светильника монашеского подвига
Сегодня, 1 февраля, Церковь чтит память преподобных Макариев Печерских — постника из Ближних и диакона из Дальних пещер Киево-Печерской лавры. Их жития, отделённые веками, объединены одной духовной нитью — тихим служением Богу, чистотой сердца и любовью к молитве.
Преподобный Макарий, постник Печерский, жил в XII веке и прославился суровостью подвига и глубокой верой. Его жизнь проходила в непрестанном посте и молитве, в уединении пещер, где каждый день становился служением Богу. Подвижник снискал особую благодать за смирение и стойкость духа, став примером внутреннего подвига, совершаемого в тишине и безвестности.
Преподобный Макарий, диакон Печерский, жил несколькими столетиями позже, в XIII–XIV веках. С детства он был посвящён Богу: родители, испросив ему исцеление, отдали сына в монастырь. Служа диаконом, он отличался редким смирением и нестяжательностью, трудолюбием и постоянным чтением Священного Писания. За чистоту жизни Господь даровал ему силу чудотворений ещё при земной жизни.
Память об этих святых сохранилась как о людях, для которых каждое слово молитвы было дыханием, а каждое служение — шагом к Небу. В их образах Церковь видит свидетельство того, что путь к Богу всегда начинается со смирения сердца и верности в малом.
Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.
Сегодня, 1 февраля, Церковь чтит память преподобных Макариев Печерских — постника из Ближних и диакона из Дальних пещер Киево-Печерской лавры. Их жития, отделённые веками, объединены одной духовной нитью — тихим служением Богу, чистотой сердца и любовью к молитве.
Преподобный Макарий, постник Печерский, жил в XII веке и прославился суровостью подвига и глубокой верой. Его жизнь проходила в непрестанном посте и молитве, в уединении пещер, где каждый день становился служением Богу. Подвижник снискал особую благодать за смирение и стойкость духа, став примером внутреннего подвига, совершаемого в тишине и безвестности.
Преподобный Макарий, диакон Печерский, жил несколькими столетиями позже, в XIII–XIV веках. С детства он был посвящён Богу: родители, испросив ему исцеление, отдали сына в монастырь. Служа диаконом, он отличался редким смирением и нестяжательностью, трудолюбием и постоянным чтением Священного Писания. За чистоту жизни Господь даровал ему силу чудотворений ещё при земной жизни.
Память об этих святых сохранилась как о людях, для которых каждое слово молитвы было дыханием, а каждое служение — шагом к Небу. В их образах Церковь видит свидетельство того, что путь к Богу всегда начинается со смирения сердца и верности в малом.
Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.
🙏23❤12🕊3🔥2
Монастырский словарь || Изобразительны
Изобразительны — особое богослужение, в котором Церковь хранит дыхание литургии даже тогда, когда сама литургия не совершается. В нём соединены псалмы, заповеди Блаженства, Символ веры, чтения из Апостола и Евангелия — словно отблески Евхаристии, свет её смысла, сохранившийся в молитвенном слове.
Название «изобразительны» говорит само за себя: здесь не совершается Таинство, но изображается его духовный образ, сохраняется та же молитвенная ткань, то же обращение сердца к Богу. Это время, когда верующие, не имея возможности причаститься, всё же остаются в живом присутствии церковной молитвы.
Иногда изобразительны читают дома, в тишине воскресного утра, когда храм далеко, а сердце ищет того же соединения. Так и в простоте этого богослужения раскрывается великая тайна Церкви — возможность быть с Богом всегда, даже в отсутствие внешнего обряда, когда Литургия продолжается в душе.
«Не иметь права ни грузинам, ни сирийцам или франкам совершать полную литургию в их церквях, но собираясь в них, произвольно петь часы и изобразительны» — Преподобный Савва Освящённый. Завещание
Изобразительны — особое богослужение, в котором Церковь хранит дыхание литургии даже тогда, когда сама литургия не совершается. В нём соединены псалмы, заповеди Блаженства, Символ веры, чтения из Апостола и Евангелия — словно отблески Евхаристии, свет её смысла, сохранившийся в молитвенном слове.
Название «изобразительны» говорит само за себя: здесь не совершается Таинство, но изображается его духовный образ, сохраняется та же молитвенная ткань, то же обращение сердца к Богу. Это время, когда верующие, не имея возможности причаститься, всё же остаются в живом присутствии церковной молитвы.
Иногда изобразительны читают дома, в тишине воскресного утра, когда храм далеко, а сердце ищет того же соединения. Так и в простоте этого богослужения раскрывается великая тайна Церкви — возможность быть с Богом всегда, даже в отсутствие внешнего обряда, когда Литургия продолжается в душе.
❤21🙏4
Преподобные Евфимий и Лаврентий Печерские: образы молитвенной тишины и внутреннего подвига
Сегодня, 2 февраля, Церковь вспоминает преподобных Евфимия и Лаврентия Печерских, монахов, чья жизнь прошла в безмолвии и непрестанной молитве. Их подвиг — напоминание о том, что тишина может быть наполнена глубже любого слова, а молчание, обращённое к Богу, звучит громче всякой проповеди.
Преподобный Евфимий, живший в XIV веке, выбрал путь строгого безмолвия. Он не произносил ни одного слова вне богослужения, питался лишь травами и проводил дни в молитвенном уединении. В его молчании не было гордости — лишь покорность Богу и смиренное стремление к чистоте сердца. После многих лет духовного подвига он мирно отошёл ко Господу и был погребён в Феодосиевой, Дальней пещере Киево-Печерской лавры.
Преподобный Лаврентий, современник Евфимия, нес подвиг затворничества. Он замкнулся в тесной келье, чтобы освободить душу для непрестанной молитвы. В посте, размышлении и богомыслии он искал не уединения от мира, а присутствия Божия в каждом дыхании. Его мощи также покоятся в Дальних пещерах — месте, где доныне ощущается дыхание той молитвенной тишины, в которой жил святой.
Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.
Сегодня, 2 февраля, Церковь вспоминает преподобных Евфимия и Лаврентия Печерских, монахов, чья жизнь прошла в безмолвии и непрестанной молитве. Их подвиг — напоминание о том, что тишина может быть наполнена глубже любого слова, а молчание, обращённое к Богу, звучит громче всякой проповеди.
Преподобный Евфимий, живший в XIV веке, выбрал путь строгого безмолвия. Он не произносил ни одного слова вне богослужения, питался лишь травами и проводил дни в молитвенном уединении. В его молчании не было гордости — лишь покорность Богу и смиренное стремление к чистоте сердца. После многих лет духовного подвига он мирно отошёл ко Господу и был погребён в Феодосиевой, Дальней пещере Киево-Печерской лавры.
Преподобный Лаврентий, современник Евфимия, нес подвиг затворничества. Он замкнулся в тесной келье, чтобы освободить душу для непрестанной молитвы. В посте, размышлении и богомыслии он искал не уединения от мира, а присутствия Божия в каждом дыхании. Его мощи также покоятся в Дальних пещерах — месте, где доныне ощущается дыхание той молитвенной тишины, в которой жил святой.
Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.
🙏17❤14🕊1
Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн принял участие в торжествах по случаю 17-ой годовщины интронизации Предстоятеля Русской Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя
1 февраля 2026 года Русская Православная Церковь молитвенно отмечала 17-ю годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Во всех храмах и монастырях были вознесены молитвы о Предстоятеле Церкви, избранном на Поместном Соборе 2009 года на Московский Патриарший престол.
В этот знаменательный день Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве в интронизационных облачениях и с копией жезла святителя Петра.
За Литургией Его Святейшеству сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
Святейшему Патриарху также сослужили члены Священного Синода, иерархи Московского Патриархата, включая глав митрополичьих округов и экзархатов, сонм архиереев, духовенство Москвы и Московской митрополии.
В богослужении приняли участие представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле.
На богослужении присутствовала делегация Коптской Церкви.
Торжественное богослужение посетили представители высших органов государственной власти, включая руководство Правительства и Федерального Собрания Российской Федерации, главы регионов, депутаты, а также руководители крупнейших промышленных и финансовых организаций страны.
По окончании Литургии митрополит Воскресенский Григорий огласил поздравительный адрес от членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с 17-й годовщиной интронизации. В дар Его Святейшеству митрополит Григорий преподнес икону Божией Матери «Одигитрия» и букет белых роз.
Святейшего Патриарха поздравили представители руководства страны, в том числе от имени Президента и Председателя Правительства Российской Федерации.
Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам торжественного богослужения с Первосвятительским словом.
Затем в галерее Храма Христа Спасителя Предстоятеля Русской Церкви поздравили участники движения «Патриаршие добровольцы».
Далее состоялся прием по случаю 17-й годовщины интронизации Святейшего Патриарха Кирилла.
По окончании Божественной литургии и праздничной трапезы в зале Высшего Церковного Совета кафедрального соборного Храма Христа Спасителя состоялось общее поздравление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 17-й годовщиной интронизации духовенством г. Москвы.
Святейшему Патриарху был преподнесён образ Христа Спасителя.
Также, по уже сложившейся традиции, в соответствии с практикой проведения «цветочного» сбора в преддверии дня интронизации, монастырями, приходами и Патриаршими подворьями Московской (городской) епархии были собраны средства, которые были направлены для приобретения медицинского оборудования для Центральной клинической больницы святителя Алексия, митрополита Московского.
Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
1 февраля 2026 года Русская Православная Церковь молитвенно отмечала 17-ю годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Во всех храмах и монастырях были вознесены молитвы о Предстоятеле Церкви, избранном на Поместном Соборе 2009 года на Московский Патриарший престол.
В этот знаменательный день Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве в интронизационных облачениях и с копией жезла святителя Петра.
За Литургией Его Святейшеству сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
Святейшему Патриарху также сослужили члены Священного Синода, иерархи Московского Патриархата, включая глав митрополичьих округов и экзархатов, сонм архиереев, духовенство Москвы и Московской митрополии.
В богослужении приняли участие представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле.
На богослужении присутствовала делегация Коптской Церкви.
Торжественное богослужение посетили представители высших органов государственной власти, включая руководство Правительства и Федерального Собрания Российской Федерации, главы регионов, депутаты, а также руководители крупнейших промышленных и финансовых организаций страны.
По окончании Литургии митрополит Воскресенский Григорий огласил поздравительный адрес от членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с 17-й годовщиной интронизации. В дар Его Святейшеству митрополит Григорий преподнес икону Божией Матери «Одигитрия» и букет белых роз.
Святейшего Патриарха поздравили представители руководства страны, в том числе от имени Президента и Председателя Правительства Российской Федерации.
Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам торжественного богослужения с Первосвятительским словом.
Затем в галерее Храма Христа Спасителя Предстоятеля Русской Церкви поздравили участники движения «Патриаршие добровольцы».
Далее состоялся прием по случаю 17-й годовщины интронизации Святейшего Патриарха Кирилла.
По окончании Божественной литургии и праздничной трапезы в зале Высшего Церковного Совета кафедрального соборного Храма Христа Спасителя состоялось общее поздравление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 17-й годовщиной интронизации духовенством г. Москвы.
Святейшему Патриарху был преподнесён образ Христа Спасителя.
Также, по уже сложившейся традиции, в соответствии с практикой проведения «цветочного» сбора в преддверии дня интронизации, монастырями, приходами и Патриаршими подворьями Московской (городской) епархии были собраны средства, которые были направлены для приобретения медицинского оборудования для Центральной клинической больницы святителя Алексия, митрополита Московского.
Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
❤14🙏9⚡2
1 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия
Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря.
За богослужением молился епископ Грозненский и Сунженский Амвросий.
За Литургией был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк. 18:10-14), в котором рассказана притча о мытаре и фарисее. Эта притча о молитве мытаря и фарисея, предлагаемая Церковью в первый подготовительный день Великого поста, раскрывает грех гордыни. Фарисей, вознося благодарение Богу, не просит ни о чем, но превозносит себя, сравнивая с другими. Однако истинная молитва, как показывает Христос, не может основываться на противопоставлении себя другим, ведь она должна вести к единству с Богом и ближними, а не разделять.
Молитва Господня «Отче наш» служит примером истинного обращения к Богу: в ней нет местоимений первого лица единственного числа, нет сравнения себя с другими — только смирение, покаяние и просьба о милости. Церковь напоминает нам, что подлинная молитва не должна затрагивать кого-либо негативным образом, даже если это делается ради контраста. Настоящая молитва объединяет, а не разделяет.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон), комментируя евангельский отрывок, отметил, что притча о мытаре и фарисее раскрывает суть истинного смирения перед Богом.
Господь противопоставляет двух молящихся в храме. Мытарь, сборщик налогов, презираемый народом как грешник и предатель, приходит в храм с сознанием своей вины. Он не смеет даже поднять глаз и только молит: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк.18:13). Его смирение — внутреннее и искреннее.
Фарисей же олицетворяет иной путь. Само слово «фарисей» в переводе с арамейского языка (арам. «пэриша́») означает «отделенный», «отделившийся». Фарисеи действительно отделились от народа. Эта религиозная группа строго соблюдала обрядовую чистоту и ритуальные предписания Закона, считая себя отделенными от «проклятого» простого народа, который, по их мнению, не знал Закона. Фарисей в притче выполняет внешние дела благочестия (пост, молитва), но они приводят его не к осознанию своей греховности, а к горделивому самовосхвалению и осуждению других: «Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь» (Лк. 18:11).
Христос ясно указывает, что оправданным перед Богом ушел именно мытарь, а не фарисей. Дело не в самих добрых делах, а в состоянии сердца, которое за ними стоит. Бог — Сердцеведец, Ему открыто, где подлинное смирение, а где — показное или горделивое «смирение для вида».
Эта притча читается Церковью накануне Великого поста, чтобы подготовить нас к этому особенному времени — периоду воздержания и молитвы. Она задает каждому вопрос: на кого я больше похож? У каждого в душе живут оба этих состояния: искушение фарисейским самомнением от своего «правильного» благочестия и мытарево искреннее чувство нужды в Божией милости. Истинное оправдание дается не за внешние заслуги, а за внутреннее смирение сердца, которое видит только Бог. Наша задача — приходить в храм и творить добрые дела не для самохвальства, а с осознанием своей немощи и с упованием на милость Божию.
По окончании Божественной литургии по случаю
17-й годовщины интронизации Предстоятеля Русской Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было совершено благодарственное молебное пение.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря.
За богослужением молился епископ Грозненский и Сунженский Амвросий.
За Литургией был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк. 18:10-14), в котором рассказана притча о мытаре и фарисее. Эта притча о молитве мытаря и фарисея, предлагаемая Церковью в первый подготовительный день Великого поста, раскрывает грех гордыни. Фарисей, вознося благодарение Богу, не просит ни о чем, но превозносит себя, сравнивая с другими. Однако истинная молитва, как показывает Христос, не может основываться на противопоставлении себя другим, ведь она должна вести к единству с Богом и ближними, а не разделять.
Молитва Господня «Отче наш» служит примером истинного обращения к Богу: в ней нет местоимений первого лица единственного числа, нет сравнения себя с другими — только смирение, покаяние и просьба о милости. Церковь напоминает нам, что подлинная молитва не должна затрагивать кого-либо негативным образом, даже если это делается ради контраста. Настоящая молитва объединяет, а не разделяет.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон), комментируя евангельский отрывок, отметил, что притча о мытаре и фарисее раскрывает суть истинного смирения перед Богом.
Господь противопоставляет двух молящихся в храме. Мытарь, сборщик налогов, презираемый народом как грешник и предатель, приходит в храм с сознанием своей вины. Он не смеет даже поднять глаз и только молит: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк.18:13). Его смирение — внутреннее и искреннее.
Фарисей же олицетворяет иной путь. Само слово «фарисей» в переводе с арамейского языка (арам. «пэриша́») означает «отделенный», «отделившийся». Фарисеи действительно отделились от народа. Эта религиозная группа строго соблюдала обрядовую чистоту и ритуальные предписания Закона, считая себя отделенными от «проклятого» простого народа, который, по их мнению, не знал Закона. Фарисей в притче выполняет внешние дела благочестия (пост, молитва), но они приводят его не к осознанию своей греховности, а к горделивому самовосхвалению и осуждению других: «Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь» (Лк. 18:11).
Христос ясно указывает, что оправданным перед Богом ушел именно мытарь, а не фарисей. Дело не в самих добрых делах, а в состоянии сердца, которое за ними стоит. Бог — Сердцеведец, Ему открыто, где подлинное смирение, а где — показное или горделивое «смирение для вида».
Эта притча читается Церковью накануне Великого поста, чтобы подготовить нас к этому особенному времени — периоду воздержания и молитвы. Она задает каждому вопрос: на кого я больше похож? У каждого в душе живут оба этих состояния: искушение фарисейским самомнением от своего «правильного» благочестия и мытарево искреннее чувство нужды в Божией милости. Истинное оправдание дается не за внешние заслуги, а за внутреннее смирение сердца, которое видит только Бог. Наша задача — приходить в храм и творить добрые дела не для самохвальства, а с осознанием своей немощи и с упованием на милость Божию.
По окончании Божественной литургии по случаю
17-й годовщины интронизации Предстоятеля Русской Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было совершено благодарственное молебное пение.
❤23🙏14👍4🕊2