درود
کلاس زبان یونانی با توجه به درخواست شرکت کنندگان امروز تشکیل نخواهد شد.ادامه ی جلسات در ترم آتی برقرار میباشد.🌹🙏
کلاس زبان یونانی با توجه به درخواست شرکت کنندگان امروز تشکیل نخواهد شد.ادامه ی جلسات در ترم آتی برقرار میباشد.🌹🙏
‼️قابل توجه دانشجویان گرامی
تمامی کلاس های درس تا ۱۳دی برقرارمیباشد و درصورت غیبت نمره ی درس از۱۹ حساب میشود.
همچنین به اطلاع میرساند ۲جلسه غیبت برابر با حذف درس میباشد.
بااحترام کارشناس گروه فلسفه ،بهرامی
تمامی کلاس های درس تا ۱۳دی برقرارمیباشد و درصورت غیبت نمره ی درس از۱۹ حساب میشود.
همچنین به اطلاع میرساند ۲جلسه غیبت برابر با حذف درس میباشد.
بااحترام کارشناس گروه فلسفه ،بهرامی
اخبار فلسفه اصفهان
‼️قابل توجه دانشجویان گرامی تمامی کلاس های درس تا ۱۳دی برقرارمیباشد و درصورت غیبت نمره ی درس از۱۹ حساب میشود. همچنین به اطلاع میرساند ۲جلسه غیبت برابر با حذف درس میباشد. بااحترام کارشناس گروه فلسفه ،بهرامی
قابل توجه دانشجویان عزیزونگران😉 ،منظور از ۲جلسه غیبت،غیبت کل کلاس (تعطیلی کلاس)میباشد.
نقش کانت در ترويج نژادپرستي افراطي
جان ميکلسن در مقدمة خود بر کتاب «پژوهش جديد پيرامون نظرية نژادي کانت» (2013) آثاري جديد را معرفي مي کند که در آنها از نقش کانت در ترويج افراطي ترين نوعِ نژادپرستي بحث شده است. بر اساس اين گزارش کانت در انسانشناسي خود تحت تأثير روسو تا آنجا به اصالت و محوريتِ انسانِ اروپايي باور داشت که حتي «انسانيتِ ديگران را انکار کرد.»
او بعد از آنکه تکنيک، کار و اخلاق را به عنوان ويژگي هايي انساني معرفي کرد، اين ويژگي هاي را خاص به نژاد سفيد دانست. از نظر او نژاد سفید تجلی ایده آل انسانیت است و فقط این نژاد است که می تواند همواره به سوي کمال حرکت کند. نژادهاي غیر سفید، یعنی نژادهاي امریکایی، سیاه پوستان و هنديها نه تنها اخلاقی نيستند بلکه حتي استعداد اخلاقی زيستن را نيز ندارند.
تنها نژاد سفید میتواند استعداد اخلاقی داشته باشد. بومي هاي امریکا چون فاقد هرگونه استعداد انسانی هستند، لذا واقعاً انسان نیستند. سیاه پوستان نیز، از آن جایی که سخت با طبیعت درگیر هستند و کار میکنند، داراي استعداد تکنیکی هستند. اما آنها را نمی شود به صورت انسانهاي اخلاقی پرورش داد. فقط میتوان از آنها نوکرهاي بسیار خوبي ساخت.
هندي ها نيز به دليل فقدان دسترسی به مفاهیم عقلانی انتزاعی، هرگز به سطح اخلاق و آزادي دست نمی یابند.
هيوم نيز در کنار روسو، در گرايش کانت به نژادپرستي نقش داشت. او نيز بومي هاي آفريقا را مادونِ انسان مي دانست.
از نظر او عدالت تا جايي خوب است که براي انسان مفيد باشد و بنابراين اگر موجوداتي ضعيفتر از انسان وجود داشته باشند ما هيچ تعهد اخلاقي نسبت به آنها نداريم و آنها بر اساس ارادة معطوف به قدرت محکوم به تبعيت محض از ما هستند.
«ما و آنان بر روي هم يک جامعه را تشکيل نمي داديم تا از اين رهگذر درجاتي از عدل و انصاف لازم آيد، بلکه هر چه بود فرمان فرمايي مطلق در يک سو و تبعيت محض در سوي ديگر بود. هر چه ما اراده کنيم آنان بايد بلافاصله اجرا کنند ... محدودگري به نام عدالت و ذي حقيت که به کلي بي فايده است، هيچ جايي در چنين هم زيستي نابرابري نخواهد داشت.»
او حيوانات، بومي هاي وحشي و زنها را به عنوان موجوداتي که مادون انسان تلقي شده اند معرفي مي کند و در خصوص برتري اروپايي ها مي نويسد:
«برتري عظيم اروپاييان متمدن بر بوميان وحشي ما را وسوسه مي کند تا خود را نسبت به آنان داراي همان جايگاه بشناسيم و در چگونگي برخورد با آنها خود را از همة دغدغه ها و الزامهاي عدالت و حتي انسانيت مستخلص بدانيم.»
ادامه در
http://rezasadeqi.blog.ir
جان ميکلسن در مقدمة خود بر کتاب «پژوهش جديد پيرامون نظرية نژادي کانت» (2013) آثاري جديد را معرفي مي کند که در آنها از نقش کانت در ترويج افراطي ترين نوعِ نژادپرستي بحث شده است. بر اساس اين گزارش کانت در انسانشناسي خود تحت تأثير روسو تا آنجا به اصالت و محوريتِ انسانِ اروپايي باور داشت که حتي «انسانيتِ ديگران را انکار کرد.»
او بعد از آنکه تکنيک، کار و اخلاق را به عنوان ويژگي هايي انساني معرفي کرد، اين ويژگي هاي را خاص به نژاد سفيد دانست. از نظر او نژاد سفید تجلی ایده آل انسانیت است و فقط این نژاد است که می تواند همواره به سوي کمال حرکت کند. نژادهاي غیر سفید، یعنی نژادهاي امریکایی، سیاه پوستان و هنديها نه تنها اخلاقی نيستند بلکه حتي استعداد اخلاقی زيستن را نيز ندارند.
تنها نژاد سفید میتواند استعداد اخلاقی داشته باشد. بومي هاي امریکا چون فاقد هرگونه استعداد انسانی هستند، لذا واقعاً انسان نیستند. سیاه پوستان نیز، از آن جایی که سخت با طبیعت درگیر هستند و کار میکنند، داراي استعداد تکنیکی هستند. اما آنها را نمی شود به صورت انسانهاي اخلاقی پرورش داد. فقط میتوان از آنها نوکرهاي بسیار خوبي ساخت.
هندي ها نيز به دليل فقدان دسترسی به مفاهیم عقلانی انتزاعی، هرگز به سطح اخلاق و آزادي دست نمی یابند.
هيوم نيز در کنار روسو، در گرايش کانت به نژادپرستي نقش داشت. او نيز بومي هاي آفريقا را مادونِ انسان مي دانست.
از نظر او عدالت تا جايي خوب است که براي انسان مفيد باشد و بنابراين اگر موجوداتي ضعيفتر از انسان وجود داشته باشند ما هيچ تعهد اخلاقي نسبت به آنها نداريم و آنها بر اساس ارادة معطوف به قدرت محکوم به تبعيت محض از ما هستند.
«ما و آنان بر روي هم يک جامعه را تشکيل نمي داديم تا از اين رهگذر درجاتي از عدل و انصاف لازم آيد، بلکه هر چه بود فرمان فرمايي مطلق در يک سو و تبعيت محض در سوي ديگر بود. هر چه ما اراده کنيم آنان بايد بلافاصله اجرا کنند ... محدودگري به نام عدالت و ذي حقيت که به کلي بي فايده است، هيچ جايي در چنين هم زيستي نابرابري نخواهد داشت.»
او حيوانات، بومي هاي وحشي و زنها را به عنوان موجوداتي که مادون انسان تلقي شده اند معرفي مي کند و در خصوص برتري اروپايي ها مي نويسد:
«برتري عظيم اروپاييان متمدن بر بوميان وحشي ما را وسوسه مي کند تا خود را نسبت به آنان داراي همان جايگاه بشناسيم و در چگونگي برخورد با آنها خود را از همة دغدغه ها و الزامهاي عدالت و حتي انسانيت مستخلص بدانيم.»
ادامه در
http://rezasadeqi.blog.ir
rezasadeqi.blog.ir
دکتر رضا صادقی
فلسفه علم و معرفت شناسی
Forwarded from padpors
همین حالا در میزگرد مجازی نُوآ۰۰۸ ثبتنام کن:
👉 https://nova008.padpors.com
پشتیبانی تلگرام @padpors_support
@padpors
👉 https://nova008.padpors.com
پشتیبانی تلگرام @padpors_support
@padpors
❗️❗️❗️قابل توجه دانشجویان گرامی
درس متون فلسفی به زبان انگلیسی دکتر صادقی به علت ۲جلسه غیبت کل کلاس حذف گردید.
درس متون فلسفی به زبان انگلیسی دکتر صادقی به علت ۲جلسه غیبت کل کلاس حذف گردید.
ببخشید بابا که دو روز مدرسه نرفتی!
دخترم بهار!
دو روز به بهانه آلودگی هوا در هفت سالگی به مدرسه؛ جایی که دوستش داری و آنها تو و تو آنها را جدی میگیری؛ نرفتی. دو روز از یادگیرندهترین روزهای زندگیت را در کنار همکلاسیها و معلم دانا و مهربانت نبودی چراکه هم هوای شهر مناسب نفسکشیدنهای معصومانه و خواهندۀ تو نبود و هم، رفتن و آمدنت با سرویس بنزین-سوز مدرسه، فضای این شهر را پژمردهتر میکرد.
دخترم! من برای این دردمندی و بلای بزرگ که از جانب ما به تو وارد شده است پوزش میطلبم و درک میکنم که با این اتفاق چه «حق» بزرگی از تو ضایع شده است. درک میکنم که سه روز یادگیری در سال اول دبستان برای اندیشه و ذهن پویا و پرسشگر تو معادل چندین و چند سال از عمر من است و من اگر به این گناه بزرگ اعتراف نکنم کمترین وظیفه خود را به جا نیاوردهام.
دخترم، من و امثال من، که مادران و پدران تو و امثال تو هستیم، هنوز در سن چهل سالگی غالبا این امکان را نیافتهایم که به عرصۀ مدیریت شهر و کشور و اندیشیدن به کلان-مسالهها و کلان-روندهای اجتماعی و ظرافتهای حکمرانی و شهریاری وارد شویم تا شخصا در برابر ظلمی که با این اتفاق بر تو رفته است، مسئول بوده و دست کم با لکنت زبان از تو عذرخواهی کنیم اما آنان که اهالی تدبیر و حکمرانی این مرز و بوم اند به یقین اعتراف میکنند که چه ندانمکاریها و نابخردیهای خُرد و کلانی این وضعیت را برای تو رقم زده است.
دخترم! به یادگار از پدرت بشنو که مساله محیط زیست، بی آبی، خشکسالی، ترافیک، آلودگی هوا و همه این دست مشکلات که این روزها، سوز سرمایش از درز پنجرۀ کتمانکاریها و شعارزدگیهای ما بیرون زده است ابداً مسائلی جزئی، محدود و تک افتاده نیستند بلکه این مسائل نمونههای کتمانناپذیر #بحران_فرهنگی و نتیجۀ ولنگاری در مدیریت و سیاستگذاری منابع طبیعی و انسانی کشور اند.
امیدوارم در نسل تو کوشش خستگیناپذیر برای رفع این بحرانها به کوشش فراگیر و اجتماعی برای ترمیم فرهنگ در کلیت آن منتهی گردد.
با عشق به روی ماهت
بابا
29 آذر ماه 1396
حامد صفایی پور
دخترم بهار!
دو روز به بهانه آلودگی هوا در هفت سالگی به مدرسه؛ جایی که دوستش داری و آنها تو و تو آنها را جدی میگیری؛ نرفتی. دو روز از یادگیرندهترین روزهای زندگیت را در کنار همکلاسیها و معلم دانا و مهربانت نبودی چراکه هم هوای شهر مناسب نفسکشیدنهای معصومانه و خواهندۀ تو نبود و هم، رفتن و آمدنت با سرویس بنزین-سوز مدرسه، فضای این شهر را پژمردهتر میکرد.
دخترم! من برای این دردمندی و بلای بزرگ که از جانب ما به تو وارد شده است پوزش میطلبم و درک میکنم که با این اتفاق چه «حق» بزرگی از تو ضایع شده است. درک میکنم که سه روز یادگیری در سال اول دبستان برای اندیشه و ذهن پویا و پرسشگر تو معادل چندین و چند سال از عمر من است و من اگر به این گناه بزرگ اعتراف نکنم کمترین وظیفه خود را به جا نیاوردهام.
دخترم، من و امثال من، که مادران و پدران تو و امثال تو هستیم، هنوز در سن چهل سالگی غالبا این امکان را نیافتهایم که به عرصۀ مدیریت شهر و کشور و اندیشیدن به کلان-مسالهها و کلان-روندهای اجتماعی و ظرافتهای حکمرانی و شهریاری وارد شویم تا شخصا در برابر ظلمی که با این اتفاق بر تو رفته است، مسئول بوده و دست کم با لکنت زبان از تو عذرخواهی کنیم اما آنان که اهالی تدبیر و حکمرانی این مرز و بوم اند به یقین اعتراف میکنند که چه ندانمکاریها و نابخردیهای خُرد و کلانی این وضعیت را برای تو رقم زده است.
دخترم! به یادگار از پدرت بشنو که مساله محیط زیست، بی آبی، خشکسالی، ترافیک، آلودگی هوا و همه این دست مشکلات که این روزها، سوز سرمایش از درز پنجرۀ کتمانکاریها و شعارزدگیهای ما بیرون زده است ابداً مسائلی جزئی، محدود و تک افتاده نیستند بلکه این مسائل نمونههای کتمانناپذیر #بحران_فرهنگی و نتیجۀ ولنگاری در مدیریت و سیاستگذاری منابع طبیعی و انسانی کشور اند.
امیدوارم در نسل تو کوشش خستگیناپذیر برای رفع این بحرانها به کوشش فراگیر و اجتماعی برای ترمیم فرهنگ در کلیت آن منتهی گردد.
با عشق به روی ماهت
بابا
29 آذر ماه 1396
حامد صفایی پور
اخبار فلسفه اصفهان
نمرات_آزمون_میان_ترم_تاریخ_فلسفه.pdf
با سلام به دانشجویان گرامی و با آرزوی موفقیت در گذراندن امتحانات پایان ترم...دانشجویانی که نمره شان زیر 5 است (نمرات از 10 است) و مایل به جبرانند علاوه بر قسمتهایی که در کلاس تعیین شد، این بخشها را مطالعه کنند: «اثبات وجود خداوند و معاد» ابن رشد [صص44-54] و...بحث علم نور الانوار [صص 64-65] + مثل افلاطونی و عالم اشباح مجرده[صص 70- بند اول 76]...موفق باشید....[دانشجویانی که کتاب قرون وسطا امانت گرفته اند لطفاً روز امتحان با خود بیاورند.ممنون]
Forwarded from پایگاه اطلاع رسانی معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه اصفهان (@Mfauiacir)
📣 دوره آموزشی سیر تکامل و تطور حوزه های علمیه شیعه از بغداد تا اصفهان
با تدریس دکتر علی کرباسی زاده
محل برگزاری : دانشگاه اصفهان
خانه حکمت
@maktabfalsafiesfahan
#اطلاعیه
@esffarhangi
با تدریس دکتر علی کرباسی زاده
محل برگزاری : دانشگاه اصفهان
خانه حکمت
@maktabfalsafiesfahan
#اطلاعیه
@esffarhangi
دانشجویان عزیزوگرامی
زمان انتخاب واحد نيمسال دوم از شنبه ۳۰ ديماه لغايت چهارشنبه ۴ بهمن ماه ۹۶ خواهد بود.
❗️✅ دانشجويان پس از انتخاب واحد موظف به پرينت تاييديه انتخاب واحد از گزارش ۵۱۵ سامانه گلستان هستند و لازم است برگه مذكور را تا پايان ترم نزد خود نگه دارند. در غير اينصورت هيچ ادعايي مبني بر تغييردر انتخاب واحد دانشجو پذيرفته نخواهد بود.
زمان انتخاب واحد نيمسال دوم از شنبه ۳۰ ديماه لغايت چهارشنبه ۴ بهمن ماه ۹۶ خواهد بود.
❗️✅ دانشجويان پس از انتخاب واحد موظف به پرينت تاييديه انتخاب واحد از گزارش ۵۱۵ سامانه گلستان هستند و لازم است برگه مذكور را تا پايان ترم نزد خود نگه دارند. در غير اينصورت هيچ ادعايي مبني بر تغييردر انتخاب واحد دانشجو پذيرفته نخواهد بود.
#خانه_فیزیک اصفهان برگزارمیکند
⚪️📽 اکران و نقد فیلم "هوش مصنوعی" باحضور دکتر امیراحسان کرباسی زاده
🗓 پنجشنبه ۲۸ دی 🕓 ساعت ۱۷
🗺 خیابان آزادگان، روبروی مقبره بانوامین، سالن میرزاخوانی
⚪️📽 اکران و نقد فیلم "هوش مصنوعی" باحضور دکتر امیراحسان کرباسی زاده
🗓 پنجشنبه ۲۸ دی 🕓 ساعت ۱۷
🗺 خیابان آزادگان، روبروی مقبره بانوامین، سالن میرزاخوانی
قابل توجه دانشجویان ترم ۴ کارشناسی ارشد
مراحل قبل از انتخاب پایان نامه:
قبل از انتخاب واحد درس پایان نامه، باید از منوی آموزش در سامانه گلستان مراحل زیر را طی کنید:
۱-دانشجو
۲-درخواستها
۳-درخواست تصویب موضوع و اساتید فعالیتهای آموزشی و پژوهشی
ثبت درخواست جدید،
در پنجره باز شده این سه مورد زیر را تکمیل کنید:
۱- اطلاعات شماره درس پایان نامه ۲-عنوان فارسی که شامل عنوان کلی موضوع پژوهش است
۳-استاد راهنمای اول را وارد نموده و در پایان گزینه ایجاد را بزنید و سپس در قسمت دانشجوگزینه خیر را، به بله تبدیل کنید پس از طی این مراحل میتوانید پایان نامه را انتخاب کنید.
مراحل قبل از انتخاب پایان نامه:
قبل از انتخاب واحد درس پایان نامه، باید از منوی آموزش در سامانه گلستان مراحل زیر را طی کنید:
۱-دانشجو
۲-درخواستها
۳-درخواست تصویب موضوع و اساتید فعالیتهای آموزشی و پژوهشی
ثبت درخواست جدید،
در پنجره باز شده این سه مورد زیر را تکمیل کنید:
۱- اطلاعات شماره درس پایان نامه ۲-عنوان فارسی که شامل عنوان کلی موضوع پژوهش است
۳-استاد راهنمای اول را وارد نموده و در پایان گزینه ایجاد را بزنید و سپس در قسمت دانشجوگزینه خیر را، به بله تبدیل کنید پس از طی این مراحل میتوانید پایان نامه را انتخاب کنید.
شماره درس پایان نامه ارشد غرب 1222243
شماره درس پلیان نامه ارشد علم 1222210
شماره درس پاسان نامه ارشد منطق 1222057
شماره درس پلیان نامه ارشد علم 1222210
شماره درس پاسان نامه ارشد منطق 1222057