#DigitalHumanities #полезныематериалы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14🥴2
Конференция пройдет с 18 по 21 апреля в Шанинке. Общая тема «Векторов» этого года — «Преодолевая границы». Поиски истины и решений научных проблем невозможны без расширения граней реальности, преодоления, которое позволяет воображать и мыслить будущее, проверять пригодность старых методов и испытывать новые технологии для актуализации картины мира внутри и за пределами академии.
На конференции будут представлены секции по шести тематическим направлениям:
#callforpapers #дляпортфолио
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍1🔥1
До встречи в «Цитадели»!
#полезныематериалы #цитадель
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6❤🔥4🔥3
#нашипреподаватели #полезныематериалы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍓19🥴7❤6🐳5❤🔥1✍1😐1
Карл Густав Юнг — швейцарский психолог, философ, основоположник аналитической психологии, развивший учение о коллективном бессознательном посредством концепций психологической типологии и архетипов.
Видеоинтервью 1957-го года, записанное Ричардом Эвансом, доктором психологических наук Хьюстонского университета, посвящено рассуждениям Карла Густава Юнга об основных вопросах сознательного и бессознательного с проведением различий между личным и коллективным бессознательным. Также обсуждается концепция концепция архетипов с последующими разъяснениями самого швейцарского психолога.
#полезныематериалы #интервьюсфилософом
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5😁3🥴3❤2
Научная работа группы направлена на изучение широкого спектра традиционных и современных актуальных проблем истории и философии науки.
Помимо исследований в задачи группы входит развитие сотрудничества философов науки в России и мире, а также стимулирование интереса студентов и аспирантов к проблемам современной философии науки.
#научныесообщества #полезныематериалы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18❤🔥11🥰4
На Дне открытых дверей вы сможете получить информацию о поступлении, олимпиадах, которые помогут попасть в университет мечты, учебном процессе, а также познакомиться с конкретными образовательными программами.
#ДОД
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Диалог Платона «Парменид» сложен из-за своих метафизических абстракций и диалектических тонкостей. Главным вопросом диалога является связь между идеями и вещами.
В диалоге описана и дедукция из двух посылок: единое (мир идей) существует или единое не существует. Платон показывает, что из этих посылок можно прийти к противоположным выводам: единое обладает всеми противоположными качествами и в то же время не содержит их в себе.
#полезныематериалы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥4🤨3🐳2🥴1
Forwarded from Antibarbari HSE (Olga Alieva)
6-е заседание семинара «Дельта "Метафизики" Аристотеля: медленное чтение», 19 февраля 2024 г.
19 февраля состоялось 6 заседание «Дельта "Метафизики" Аристотеля: медленное чтение». Мы начали с возвращения к примерам акциденций Аристотеля, упомнятуым в 1014а5 — λευκὸς καὶ μουσικός — и небольшого сообщения о том, что именно под ними имеет в виду Аристотель, после чего дочитали остаток 2-й главы (1014а15—25). Последние два предложения, составляющие этот отрывок, в которых предлагается классификация «типов» (τρόποι) причин и говорится об отличии причин в возможности от причин в действительности, сопряжены со множеством трудностей, заставляющих подозревать либо удивительную неаккуратность Аристотеля, либо порчу текста. Едва ли у нас достаточно оснований для того, чтобы исправлять текст в отсутствии достаточно хороших палеографических свидетельств (хотя кое-какие свидетельства у нас все же есть), но мы вполне можем представить, что хотя бы теоретически должно было бы быть изменено в тексте, чтобы его смысл был сильно улучшен.
Видеозапись семинара
Желающие присоединиться к работе семинара могут писать на forty-two@mail.ru
19 февраля состоялось 6 заседание «Дельта "Метафизики" Аристотеля: медленное чтение». Мы начали с возвращения к примерам акциденций Аристотеля, упомнятуым в 1014а5 — λευκὸς καὶ μουσικός — и небольшого сообщения о том, что именно под ними имеет в виду Аристотель, после чего дочитали остаток 2-й главы (1014а15—25). Последние два предложения, составляющие этот отрывок, в которых предлагается классификация «типов» (τρόποι) причин и говорится об отличии причин в возможности от причин в действительности, сопряжены со множеством трудностей, заставляющих подозревать либо удивительную неаккуратность Аристотеля, либо порчу текста. Едва ли у нас достаточно оснований для того, чтобы исправлять текст в отсутствии достаточно хороших палеографических свидетельств (хотя кое-какие свидетельства у нас все же есть), но мы вполне можем представить, что хотя бы теоретически должно было бы быть изменено в тексте, чтобы его смысл был сильно улучшен.
Видеозапись семинара
Желающие присоединиться к работе семинара могут писать на forty-two@mail.ru
YouTube
Дельта Метафизики Аристотеля медленное чтение #6
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
❤🔥10
Мы будем рады видеть на нём заинтересованных студентов, преподавателей и учёных любых специализаций.
#полезныематериалы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16❤🔥4👍1
Сегодня мы приготовили для вас викторину по философии Платона! Вопрос: Какое из приведенных утверждений не соответствует выделяемым Платоном свойствам души?
Anonymous Quiz
9%
Душа разумна
16%
Душа бессмертна и вечна
58%
Душа неподвижна
17%
Душа проста и неделима
❤5🐳3🥴1🤨1
#нашипреподаватели #полезныематериалы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🥴5🤨5💘2
Согласно Д. Дэвидсону, «третья догма эмпиризма» — это идея, что в эмпирическом знании можно выделить концептуальную схему и ее содержание. Содержание — не зависящее от нас данное, на которое затем накладываются наши концептуальные схемы. Именно доконцептуальное данное делает наши суждения о мире истинными или ложными. Дэвидсон полагает, что ему удалось показать неинтеллигибельность и бессодержательность этого деления — и, следовательно, любого проекта, на нем основывающегося.
Но с избавлением от еще одной догмы дела у «эмпиризма» пошли неладно: Дэвидсон даже задается вопросом, осталось ли вообще хоть что-то, что можно было бы назвать этим словом. «Ничто не может быть причиной верования, кроме другого верования», ни на каком этапе эпистемологического анализа мы не нуждаемся в таких понятиях как «чувственное содержание», «чувственные данные» и т.д. Даже понятие «опыта» остается за бортом эпистемологии. Дж. Макдауэлла такое положение дел не устраивало (и до сих пор не устраивает). Он полагает, что идею «трибунала опыта» нельзя просто так отбросить — и что можно сохранить некоторую версию «минимального эмпиризма», уворачивающегося от критики Дэвидсона, но при этом сохраняющего интуицию, что наши мысли каким-то образом отвечают миру (а не только лишь другим нашим мыслям). Для спасения положения Макдауэлл обращается к И. Канту и его диктуму: «мысли без содержания пусты, созерцания без понятий слепы». Макдауэлл полагает, что кантовское учение о созерцаниях и понятиях должно ускользнуть от критики Дэвидсона и помочь обосновать желаемую модель минимального эмпиризма. На семинаре будет рассматриваться, каким образом Кант помогает Макдауэллу достигнуть желаемых целей и действительно ли ему это удается. И если удается, то какой ценой.
#научныедоклады #нашиисследователи
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥14❤3🔥3
#callforpapers #дляпортфолио
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥7❤1🍓1
#нашипреподаватели #интервьюсфилософом
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17❤🔥7🥴6🐳5