❤26👍14❤🔥5
“Письма русских крестьян. Тексты и контексты”
Этот труд по достоинству оценят те, кто готов с головой нырнуть в уничтоженный мир русского крестьянства и разглядеть его не через завесу идеологий, а таким, каким он был на самом деле. Так выглядит подлинная История без предвзятостей.
Название говорит само за себя: “Письма русских крестьян. Тексты и контексты”. В двухтомнике опубликована переписка крестьянского семейства 1881-1896 годов из Тюменского областного архива. Речь идёт о простых хлеборобах из деревни Паздоры Вятской губернии. Члены семьи пишут письма о насущном старшему сыну, уехавшему на отхожие промыслы в Тюмень. Живой быт исконной России сквозит в каждой строке нехитрых посланий. Язык и стиль подачи говорят сами за себя.
Выписал пример - фрагменты одного письма (обратите внимание, что отец обращается к сыну на Вы):
27 августа 1884 года
"Любезный Сын Василий Лаврович!
Письмо Ваше получили заказное, за что благодарю.
…Вот у нас в нынешнем году новинькаго 29 апреля родился сын последошек - зовут Николай. Кумом - сын Иван, кумушкой - сноха Роиса Давыдовна. Алёша немножко поторопился жениться напрасно, было бы ему невест порядочно и здесь хороших. Алёша сказал, что поеду в Шаркан, а между тем уехал в Пермь и привез ее за собой. Не следовало бы такую брать немку. За тем нужно было спроситься у Отца и Матери…
Урожай хлеба здесь хорош вообще. У нас свой хлеб - ржаного нажато 5 овинов, пшеницы 3 десятины, овса 3 десятины, гречухи 4 десятины. Посеяли озимого 4 десятины. Сена поставлено до 80 возов. Лошадей имеем езжалых 6, коров дойных - 2. Всех 4.
Лодку старую я продал Созонову за 65 рублей. Тагуны на новую лодку для будущего лета уже приготовлены. Мастера уже наняты. В семействе у нас всё благополучно - все живы и здоровы. Пчел-меду нынче мало. Дедушкин дом продан Чернышеву, деньги еще 400 рублей не получены…
Ганя курс кончил, думаю куда отдать его, либо в услужение, а также и Ваню. Рассчитываю держать дома только Алешу.
Остаемся все живы и здоровы, чего и тебе желаем. Лавр Сергеев Жерноков. В следующем письме мать подпишет сама."
Русский странник
Платон Караваев
Этот труд по достоинству оценят те, кто готов с головой нырнуть в уничтоженный мир русского крестьянства и разглядеть его не через завесу идеологий, а таким, каким он был на самом деле. Так выглядит подлинная История без предвзятостей.
Название говорит само за себя: “Письма русских крестьян. Тексты и контексты”. В двухтомнике опубликована переписка крестьянского семейства 1881-1896 годов из Тюменского областного архива. Речь идёт о простых хлеборобах из деревни Паздоры Вятской губернии. Члены семьи пишут письма о насущном старшему сыну, уехавшему на отхожие промыслы в Тюмень. Живой быт исконной России сквозит в каждой строке нехитрых посланий. Язык и стиль подачи говорят сами за себя.
Выписал пример - фрагменты одного письма (обратите внимание, что отец обращается к сыну на Вы):
27 августа 1884 года
"Любезный Сын Василий Лаврович!
Письмо Ваше получили заказное, за что благодарю.
…Вот у нас в нынешнем году новинькаго 29 апреля родился сын последошек - зовут Николай. Кумом - сын Иван, кумушкой - сноха Роиса Давыдовна. Алёша немножко поторопился жениться напрасно, было бы ему невест порядочно и здесь хороших. Алёша сказал, что поеду в Шаркан, а между тем уехал в Пермь и привез ее за собой. Не следовало бы такую брать немку. За тем нужно было спроситься у Отца и Матери…
Урожай хлеба здесь хорош вообще. У нас свой хлеб - ржаного нажато 5 овинов, пшеницы 3 десятины, овса 3 десятины, гречухи 4 десятины. Посеяли озимого 4 десятины. Сена поставлено до 80 возов. Лошадей имеем езжалых 6, коров дойных - 2. Всех 4.
Лодку старую я продал Созонову за 65 рублей. Тагуны на новую лодку для будущего лета уже приготовлены. Мастера уже наняты. В семействе у нас всё благополучно - все живы и здоровы. Пчел-меду нынче мало. Дедушкин дом продан Чернышеву, деньги еще 400 рублей не получены…
Ганя курс кончил, думаю куда отдать его, либо в услужение, а также и Ваню. Рассчитываю держать дома только Алешу.
Остаемся все живы и здоровы, чего и тебе желаем. Лавр Сергеев Жерноков. В следующем письме мать подпишет сама."
Русский странник
Платон Караваев
❤28🙏11
Голос Церкви в лихолетье
В октябре 1611 года, когда Москва была предательски сдана в руки поляков, а на Русской земле хозяйничали шайки иноземцев, раздался громкий голос Матери-Церкви.
По всей необъятной Руси разнеслось знаменитое воззвание архимандрита Троице-Сергиева монастыря, преподобного Дионисия Радонежского, и келаря Авраамия Палицына. По всяким городам и весям русский народ, затаив дыхание, слушал их призывную грамоту:
«Видите, приходит нам конечная погибель. Все разорено, поругано, бесчисленное множество народа в городах и селах кончили жизнь под лютыми, горькими муками. Нет пощады ни сединам многолетних старцев, ни сосущим молоко младенцам.
Сжальтесь над нашей погибелью, чтобы и вас самих не постигла лютая смерть. Бога ради, пусть весь народ положит подвиг страдания, чтоб всем православным людям быть в соединении, а вы, служилые люди, поспешайте без малейшего замедления к Москве в сход, к боярам и воеводам и ко всему множеству христианского народа.
Сами знаете, что всякому делу есть свое время, а безвременное начинание бывает суетно и бездельно. Если между вами есть и будут недоволы (что-нибудь неладное), Бога ради, отложите это до времени, чтоб нам всем заодно положить свой подвиг и пострадать для избавления христианской православной веры.
Если мы прибегнем к прещедрому Богу и пречистой Богородице и ко всем святым и пообещаемся сообща сотворить наш подвиг, то милостивый Владыка, Человеколюбец отвратит праведный Свой гнев и избавит от лютой смерти и латинского порабощения».
С тех пор стали собираться в келии архимандрита Дионисия скорописцы, которые переписывали окружные послания с призывом присылать ратных людей, деньги и драгоценности для освобождения Москвы от супостата.
«Православные христиане, – писалось в этих посланиях смиренными иноками, – вспомните истинную Православную Веру и покажите подвиг свой, молите служилых людей, чтобы быть всем православным в соединении и стать сообща против предателей христианских (изменников Отечеству) и против вечных врагов христианства – польских и литовских людей!
...Если мы прибегнем к Прещедрому Богу и Пречистой Богородице и ко всем святым и обещаемся сообща сотворить наш подвиг, то Милостивый Владыка, Человеколюбец, отвратит праведный Свой гнев и избавит нас от лютой смерти и латинского порабощения. Смилуйтесь и молитесь! Но немедля сотворите дело избавления христианского народа, помогите ратным людям. Много и слезно со всем народом христианским вам о том челом бьем».
Господь услышал святые молитвы наших предков, отозвались послания Троицких иноков всеобщим народным ополчением, положившим конец смутному времени на Святой Руси.
И для нас это ещё один исторический урок, что только горячей соборной молитвой в могучем единстве под стягами Спаса Нерукотворного русский народ обретает свои победы. А объединяющей силой в этих победах всегда была наша Русская Православная Церковь.
Русский странник
Платон Караваев
В октябре 1611 года, когда Москва была предательски сдана в руки поляков, а на Русской земле хозяйничали шайки иноземцев, раздался громкий голос Матери-Церкви.
По всей необъятной Руси разнеслось знаменитое воззвание архимандрита Троице-Сергиева монастыря, преподобного Дионисия Радонежского, и келаря Авраамия Палицына. По всяким городам и весям русский народ, затаив дыхание, слушал их призывную грамоту:
«Видите, приходит нам конечная погибель. Все разорено, поругано, бесчисленное множество народа в городах и селах кончили жизнь под лютыми, горькими муками. Нет пощады ни сединам многолетних старцев, ни сосущим молоко младенцам.
Сжальтесь над нашей погибелью, чтобы и вас самих не постигла лютая смерть. Бога ради, пусть весь народ положит подвиг страдания, чтоб всем православным людям быть в соединении, а вы, служилые люди, поспешайте без малейшего замедления к Москве в сход, к боярам и воеводам и ко всему множеству христианского народа.
Сами знаете, что всякому делу есть свое время, а безвременное начинание бывает суетно и бездельно. Если между вами есть и будут недоволы (что-нибудь неладное), Бога ради, отложите это до времени, чтоб нам всем заодно положить свой подвиг и пострадать для избавления христианской православной веры.
Если мы прибегнем к прещедрому Богу и пречистой Богородице и ко всем святым и пообещаемся сообща сотворить наш подвиг, то милостивый Владыка, Человеколюбец отвратит праведный Свой гнев и избавит от лютой смерти и латинского порабощения».
С тех пор стали собираться в келии архимандрита Дионисия скорописцы, которые переписывали окружные послания с призывом присылать ратных людей, деньги и драгоценности для освобождения Москвы от супостата.
«Православные христиане, – писалось в этих посланиях смиренными иноками, – вспомните истинную Православную Веру и покажите подвиг свой, молите служилых людей, чтобы быть всем православным в соединении и стать сообща против предателей христианских (изменников Отечеству) и против вечных врагов христианства – польских и литовских людей!
...Если мы прибегнем к Прещедрому Богу и Пречистой Богородице и ко всем святым и обещаемся сообща сотворить наш подвиг, то Милостивый Владыка, Человеколюбец, отвратит праведный Свой гнев и избавит нас от лютой смерти и латинского порабощения. Смилуйтесь и молитесь! Но немедля сотворите дело избавления христианского народа, помогите ратным людям. Много и слезно со всем народом христианским вам о том челом бьем».
Господь услышал святые молитвы наших предков, отозвались послания Троицких иноков всеобщим народным ополчением, положившим конец смутному времени на Святой Руси.
И для нас это ещё один исторический урок, что только горячей соборной молитвой в могучем единстве под стягами Спаса Нерукотворного русский народ обретает свои победы. А объединяющей силой в этих победах всегда была наша Русская Православная Церковь.
Русский странник
Платон Караваев
🔥18🙏15❤🔥3🕊1
…Вот уж по Тверской
Возок несётся чрез ухабы.
Мелькают мимо будки, бабы,
Мальчишки, лавки, фонари,
Дворцы, сады, монастыри,
Бухарцы, сани, огороды,
Купцы, лачужки, мужики,
Бульвары, башни, казаки,
Аптеки, магазины моды,
Балконы, львы на воротах
И стаи галок на крестах.
А.С.Пушкин о Москве
Русский странник
Платон Караваев
Возок несётся чрез ухабы.
Мелькают мимо будки, бабы,
Мальчишки, лавки, фонари,
Дворцы, сады, монастыри,
Бухарцы, сани, огороды,
Купцы, лачужки, мужики,
Бульвары, башни, казаки,
Аптеки, магазины моды,
Балконы, львы на воротах
И стаи галок на крестах.
А.С.Пушкин о Москве
Русский странник
Платон Караваев
❤33👍7
Forwarded from Проповедь. Игумен Назарий(Рыпин).
Старец Николай Гурьянов советует не увлекаться поисками достойных друзей. Самыми лучшими друзьями для настоящего христианина должны стать святые. Они никогда не оставят в беде. Наши земные друзья несовершенны и часто поступают с нами несправедливо, их нужно прощать. От тех кто причиняет нам зло, лучше отойти.
Лучшие друзья — это святые, они вас никогда не предадут. Больше надейтесь на Господа и Его угодников, и меньше будет вам расстройств от нечестности и предательств.
Лучшие друзья — это святые, они вас никогда не предадут. Больше надейтесь на Господа и Его угодников, и меньше будет вам расстройств от нечестности и предательств.
🙏31❤8🔥3👏2💯2
22 октября 1870 года, родился великий Русский писатель Иван Алексеевич Бунин.
Из нас, как из дерева, – и дубина, и икона, – в зависимости от обстоятельств, от того, кто это дерево обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачёв. Если бы я эту «икону», эту Русь не любил, не видал, из-за чего бы я так сходил с ума все эти годы, из-за чего страдал так беспрерывно, так люто?
Русский странник
Платон Караваев
Из нас, как из дерева, – и дубина, и икона, – в зависимости от обстоятельств, от того, кто это дерево обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачёв. Если бы я эту «икону», эту Русь не любил, не видал, из-за чего бы я так сходил с ума все эти годы, из-за чего страдал так беспрерывно, так люто?
Русский странник
Платон Караваев
❤23🔥6🙏3
Всей либеральной братии, озабоченной своими правами и пренебрегающие понятием долга, хочется напомнить слова Иммануила Канта: "Долг — это уважение к праву другого человека".
А великий русский правовед и монархист профессор П.Е. Казанский пошел дальше:
"Было бы крупной ошибкой, если бы мы, увлекаясь юридическими формулами, просмотрели то, что главным основанием и двигателем жизни является не право, а национальное самосознание, религия и нравственность. Само право только постольку имеет значение, поскольку ему дает освящение нравственность."
Русский странник
Платон Караваев
А великий русский правовед и монархист профессор П.Е. Казанский пошел дальше:
"Было бы крупной ошибкой, если бы мы, увлекаясь юридическими формулами, просмотрели то, что главным основанием и двигателем жизни является не право, а национальное самосознание, религия и нравственность. Само право только постольку имеет значение, поскольку ему дает освящение нравственность."
Русский странник
Платон Караваев
👍30❤3🔥2💯1
23 октября (10 по старому календарю) Святая Русь почитает преподобного Амвросия Оптинского
Русский философ и публицист Константин Леонтьев, будучи его духовным чадом, втайне от своего окружения принял монашество. Для Достоевского старец Амвросий стал одним из прообразов его старца Зосимы в “Братьях Карамазовых”. И даже отлученный от Церкви Лев Толстой после беседы с ним сказал: “Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога”.
Будущий оптинский старец - Александр Михайлович Гренков - родился в селе Большие Липовицы Тамбовской губернии 1812 году. В 23 года он тяжело заболел и дал обет принять иночество, если выживет. Выжил и через четыре года поступил послушником в Козельскую Введенскую Оптину пустынь. А ещё через три стал монахом с именем Амвросий.
Отличаясь благочестием и ревностью к Богу, он принял на себя тяжёлый ответственный подвиг старчества, став духовным наставником для людей самых разных сословий.
Он поселился в лесной келии, куда к нему приходили за духовным советом паломники со всех уголков России. Людская молва разнесла весть о его особом даре исцеления недугов и даре провидения. Он часто рассказывал незнакомым паломникам о прошлых событиях их жизни.
По его благословению появилось несколько женских монастырей, и под его началом было издано около 20 духовных книг.
Цитаты преподобного Амвросия:
На вопрос: «Что значит жить по сердцу?», батюшка отвечал: «Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других всё хорошее». На вопрос: «Как жить?», батюшка отвечал: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».
"Добро христианское требует душевной и сердечной простоты, а не притворства".
"Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству."
"Если и в России, ради презрения Заповедей Божиих и ради ослабления правил и постановлений Православной Церкви, и ради других причин оскудеет благочестие, тогда уже неминуемо должно последовать конечное исполнение того, что сказано в Апокалипсисе Иоанна Богослова."
Русский странник
Платон Караваев
Русский философ и публицист Константин Леонтьев, будучи его духовным чадом, втайне от своего окружения принял монашество. Для Достоевского старец Амвросий стал одним из прообразов его старца Зосимы в “Братьях Карамазовых”. И даже отлученный от Церкви Лев Толстой после беседы с ним сказал: “Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога”.
Будущий оптинский старец - Александр Михайлович Гренков - родился в селе Большие Липовицы Тамбовской губернии 1812 году. В 23 года он тяжело заболел и дал обет принять иночество, если выживет. Выжил и через четыре года поступил послушником в Козельскую Введенскую Оптину пустынь. А ещё через три стал монахом с именем Амвросий.
Отличаясь благочестием и ревностью к Богу, он принял на себя тяжёлый ответственный подвиг старчества, став духовным наставником для людей самых разных сословий.
Он поселился в лесной келии, куда к нему приходили за духовным советом паломники со всех уголков России. Людская молва разнесла весть о его особом даре исцеления недугов и даре провидения. Он часто рассказывал незнакомым паломникам о прошлых событиях их жизни.
По его благословению появилось несколько женских монастырей, и под его началом было издано около 20 духовных книг.
Цитаты преподобного Амвросия:
На вопрос: «Что значит жить по сердцу?», батюшка отвечал: «Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других всё хорошее». На вопрос: «Как жить?», батюшка отвечал: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».
"Добро христианское требует душевной и сердечной простоты, а не притворства".
"Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству."
"Если и в России, ради презрения Заповедей Божиих и ради ослабления правил и постановлений Православной Церкви, и ради других причин оскудеет благочестие, тогда уже неминуемо должно последовать конечное исполнение того, что сказано в Апокалипсисе Иоанна Богослова."
Русский странник
Платон Караваев
🙏23💯2❤🔥1🕊1