Тот, кого нельзя называть
Любопытный феномен описан в Гарри Поттере, когда ужас сковывает настолько, что люди даже боятся назвать главного злодея своим именем, в связи с чем страх разрастается до бесконечных масштабов. Ужасен уже не просто он, а его имя, даже упоминание его имени.
А ещё один любопытный феномен я заметил у многих людей в группах, которые вел последнюю неделю. Они говорят об «обстановке в стране», о «новостях», о «ситуации в мире», быстро перескакивая на другие темы.
И я уже чувствую себя Гарри Поттером, который слишком громко произносит имя Воландеморта, говоря, например, слова «мобилизация» или «война».
Хотя ведь это и есть первый шаг преодоления страха и борьбы с Самизнаетечем.
@plotnikov_spb
Любопытный феномен описан в Гарри Поттере, когда ужас сковывает настолько, что люди даже боятся назвать главного злодея своим именем, в связи с чем страх разрастается до бесконечных масштабов. Ужасен уже не просто он, а его имя, даже упоминание его имени.
А ещё один любопытный феномен я заметил у многих людей в группах, которые вел последнюю неделю. Они говорят об «обстановке в стране», о «новостях», о «ситуации в мире», быстро перескакивая на другие темы.
И я уже чувствую себя Гарри Поттером, который слишком громко произносит имя Воландеморта, говоря, например, слова «мобилизация» или «война».
Хотя ведь это и есть первый шаг преодоления страха и борьбы с Самизнаетечем.
@plotnikov_spb
👍59❤23🔥9😱1🤩1
Страдания и героизм
Самым сложным для детей, которые были особенными для своих родителей, во взрослой жизни оказывается признать свою обычность. Очень уж хочется быть уникальным. Хочется быть героем.
А для героя что самое главное? Конечно же, испытания и подвиги. Кем бы был Геракл без Авгиевых конюшен? Вот и создаём себе бесконечные испытания и страдания, видим в каждом своём шаге подвиг. Зато чувствуем себя героями.
Но признаться себе в этом практически невыносимо...
@plotnikov_spb
Самым сложным для детей, которые были особенными для своих родителей, во взрослой жизни оказывается признать свою обычность. Очень уж хочется быть уникальным. Хочется быть героем.
А для героя что самое главное? Конечно же, испытания и подвиги. Кем бы был Геракл без Авгиевых конюшен? Вот и создаём себе бесконечные испытания и страдания, видим в каждом своём шаге подвиг. Зато чувствуем себя героями.
Но признаться себе в этом практически невыносимо...
@plotnikov_spb
👍35❤20😢5🔥3
Торт
Вот стоит на столе торт, а у меня, например, диабет, и есть его нельзя. А очень хочется. И один путь отказаться от него — волевым усилием подавить или обесценить желание. Но оно всё равно будет как-то проявляться, где-то внутри поднывая жгучей тоской.
Другой вариант — признать свою нужду. Да, хочу, но мне нельзя. И это уже пространство для горя. В итоге которого, быть может, я смогу прийти к принятию и как-то адаптируюсь, выбирая продукты с сахарозаменителем.
Нечто похожее происходит и в отношениях, когда мы с хлопком закрываем дверь, говоря: «мне это больше не нужно!» Но ведь на самом деле нужно. Очень нужно, но получить не удаётся, либо когда пытаюсь получить — ранюсь. И выход здесь можно найти только если признать обе стороны (нуждаемость и невозможность), а не строить из себя крепкого, волевого, независимого.
@plotnikov_spb
Вот стоит на столе торт, а у меня, например, диабет, и есть его нельзя. А очень хочется. И один путь отказаться от него — волевым усилием подавить или обесценить желание. Но оно всё равно будет как-то проявляться, где-то внутри поднывая жгучей тоской.
Другой вариант — признать свою нужду. Да, хочу, но мне нельзя. И это уже пространство для горя. В итоге которого, быть может, я смогу прийти к принятию и как-то адаптируюсь, выбирая продукты с сахарозаменителем.
Нечто похожее происходит и в отношениях, когда мы с хлопком закрываем дверь, говоря: «мне это больше не нужно!» Но ведь на самом деле нужно. Очень нужно, но получить не удаётся, либо когда пытаюсь получить — ранюсь. И выход здесь можно найти только если признать обе стороны (нуждаемость и невозможность), а не строить из себя крепкого, волевого, независимого.
@plotnikov_spb
👍85❤38🔥6
Искусство верить
Есть одна важная книга в психотерапии и философии — «Искусство любить» Эриха Фромма. Советую, если не читали. Многие мои взгляды опираются именно на неё. Но последнее время в своей практике я всё больше задумываюсь о том, что кроме искусства любить есть ещё одно не менее важное искусство. Искусство верить. И в них есть много схожего для меня.
Так, например, и вера, и любовь являются для меня волевыми актами. Актами осознанного выбора. Хотя в обоих случаях я сталкиваюсь с огромным количеством убеждений о том, что как любовь, так и вера должны прийти словно бы «сами собой». Словно бы нужно что-то, чтобы вдруг полюбить или поверить. На мой взгляд это работает совсем иначе. Верят и любят не за что-то, а вопреки. В этом плане можно многому научиться у христиан, которые отвечают указывающим на отсутствие доказательств существования Бога то, что сама суть — верить в отсутствии доказательств.
Но я, конечно, говорю не о вере в Бога. Я говорю о вере в человека, в его способности. Вере в то, что он справится. Не смотря на то, что порой для этого нет никаких оснований. Если я с чем-то не справляюсь и обращаюсь за помощью, я не хочу, чтобы кто-то сделал что-то за меня, разобрался с моими жизненными трудностями. Нет. Я хочу услышать в словах другого веру в меня. Веру в то, что я справлюсь. И даже больше — всё чаще я вижу, что момент, когда один человек обращается за поддержкой и советом к другому (если не просит чего-то конкретного — денег, например), происходит чаще не из недостатка сил, а из недостатка веры.
Именно поэтому главное, что я могу дать в поддержку другому — вера и любовь. Но это, конечно, непростое искусство, требующее немалых душевных сил. Особенно, если из нас двоих верю и люблю пока только я один. В то время, как другому пока не даётся это искусство. Любить и верить.
@plotnikov_spb
Есть одна важная книга в психотерапии и философии — «Искусство любить» Эриха Фромма. Советую, если не читали. Многие мои взгляды опираются именно на неё. Но последнее время в своей практике я всё больше задумываюсь о том, что кроме искусства любить есть ещё одно не менее важное искусство. Искусство верить. И в них есть много схожего для меня.
Так, например, и вера, и любовь являются для меня волевыми актами. Актами осознанного выбора. Хотя в обоих случаях я сталкиваюсь с огромным количеством убеждений о том, что как любовь, так и вера должны прийти словно бы «сами собой». Словно бы нужно что-то, чтобы вдруг полюбить или поверить. На мой взгляд это работает совсем иначе. Верят и любят не за что-то, а вопреки. В этом плане можно многому научиться у христиан, которые отвечают указывающим на отсутствие доказательств существования Бога то, что сама суть — верить в отсутствии доказательств.
Но я, конечно, говорю не о вере в Бога. Я говорю о вере в человека, в его способности. Вере в то, что он справится. Не смотря на то, что порой для этого нет никаких оснований. Если я с чем-то не справляюсь и обращаюсь за помощью, я не хочу, чтобы кто-то сделал что-то за меня, разобрался с моими жизненными трудностями. Нет. Я хочу услышать в словах другого веру в меня. Веру в то, что я справлюсь. И даже больше — всё чаще я вижу, что момент, когда один человек обращается за поддержкой и советом к другому (если не просит чего-то конкретного — денег, например), происходит чаще не из недостатка сил, а из недостатка веры.
Именно поэтому главное, что я могу дать в поддержку другому — вера и любовь. Но это, конечно, непростое искусство, требующее немалых душевных сил. Особенно, если из нас двоих верю и люблю пока только я один. В то время, как другому пока не даётся это искусство. Любить и верить.
@plotnikov_spb
❤72🥰9👍4🔥4
На пульсе
Последнее время я действительно много работаю, даже неприлично много. С утра до вечера я погружен в переживания разных людей. Разные переживания относительно примерно одного и того же. И в этой заметке мне бы хотелось поделиться некоторыми тенденциями, которые заметил в эти дни. Может, это будет полезно кому-то из вас. Может, практикующим психологам. Может, останется своеобразной «фотофиксацией» некоторых психологических процессов в этом непривычном и новом времени, в котором мы сейчас живём.
Хотя скорее это не фото, а карандашный набросок. Силуэты, которые я замечаю в буре. Что же это за силуэты? Простите за хаотичность и бессистемность. Пишу, как рождается в этом неопределенном поле, уже завтра может быть что-то новое.
1. Я вижу, что порой не удается принимать даже самые простые решения, что уж говорить о сложных. Уровень эмоциональной нагрузки на каждого отдельно взятого человека превышает все мыслимые пределы. Пробки выбивает, чувствительность отключается и эмоциональная работа не выполняется. Это примерно, как в остром горе ожидать от человека рациональных решений. Какое-то время человек может делать, что от него ждут, требуют, согласно предлагаемым процедурам (вспомните себя или своих знакомых в процессе организации похорон и поминок, например), но всё это скорее автоматические или импульсивные действия. Действительно взвешенные решения удается принимать только по завершению какой-то эмоциональной работы.
Поэтому когда ко мне сейчас приходит человек, не способный принять какое-то решение, я стараюсь помочь ему в первую очередь эмоционально отреагировать хоть какую-то часть происходящего. В завершении этого реагирования многие решения приходят сами собой.
2. Сокращение горизонта планирования. В среднем — до пары месяцев. И это ок.
3. Укрепление связей на фоне потерь. Одновременно с тем, что какие-то связи ослабевают или теряются, те, что остаются или находятся, становятся значительно крепче и ценнее. Люди больше внимания обращают на отношения, зачастую это единственное, что остаётся. Особенно с таким-то горизонтом планирования.
4. Осторожное прощупывание норм и правил. В начале большинства групп, которые я вел и веду последнее время, люди внимательно присматриваются друг к другу, застывая в тревоге и стараясь понять, можно ли здесь говорить о том, что они чувствуют по поводу происходящего в мире? Выслушают их или осудят? Не начнется ли и здесь битвы и разделения на «своих» и «чужих»? Можно ли здесь остаться собой и избежать конфликта?
5. Высокий риск ретравматизации. Влететь в воронку травмы или спровоцировать на себя перенос фигуры насильника можно на раз-два. Другими словами — далеко не все слова ненависти, страха, ужаса и ярости относятся к тем, к кому они «прилетают» в быту и психотерапии. Оказывается необходим всё больший внутренний объем для контейнернирования. И это, пожалуй, сейчас один из важнейших профессиональных навыков.
Пока так. Если что ещё сформулирую и будет актуально — продолжу.
@plotnikov_spb
Последнее время я действительно много работаю, даже неприлично много. С утра до вечера я погружен в переживания разных людей. Разные переживания относительно примерно одного и того же. И в этой заметке мне бы хотелось поделиться некоторыми тенденциями, которые заметил в эти дни. Может, это будет полезно кому-то из вас. Может, практикующим психологам. Может, останется своеобразной «фотофиксацией» некоторых психологических процессов в этом непривычном и новом времени, в котором мы сейчас живём.
Хотя скорее это не фото, а карандашный набросок. Силуэты, которые я замечаю в буре. Что же это за силуэты? Простите за хаотичность и бессистемность. Пишу, как рождается в этом неопределенном поле, уже завтра может быть что-то новое.
1. Я вижу, что порой не удается принимать даже самые простые решения, что уж говорить о сложных. Уровень эмоциональной нагрузки на каждого отдельно взятого человека превышает все мыслимые пределы. Пробки выбивает, чувствительность отключается и эмоциональная работа не выполняется. Это примерно, как в остром горе ожидать от человека рациональных решений. Какое-то время человек может делать, что от него ждут, требуют, согласно предлагаемым процедурам (вспомните себя или своих знакомых в процессе организации похорон и поминок, например), но всё это скорее автоматические или импульсивные действия. Действительно взвешенные решения удается принимать только по завершению какой-то эмоциональной работы.
Поэтому когда ко мне сейчас приходит человек, не способный принять какое-то решение, я стараюсь помочь ему в первую очередь эмоционально отреагировать хоть какую-то часть происходящего. В завершении этого реагирования многие решения приходят сами собой.
2. Сокращение горизонта планирования. В среднем — до пары месяцев. И это ок.
3. Укрепление связей на фоне потерь. Одновременно с тем, что какие-то связи ослабевают или теряются, те, что остаются или находятся, становятся значительно крепче и ценнее. Люди больше внимания обращают на отношения, зачастую это единственное, что остаётся. Особенно с таким-то горизонтом планирования.
4. Осторожное прощупывание норм и правил. В начале большинства групп, которые я вел и веду последнее время, люди внимательно присматриваются друг к другу, застывая в тревоге и стараясь понять, можно ли здесь говорить о том, что они чувствуют по поводу происходящего в мире? Выслушают их или осудят? Не начнется ли и здесь битвы и разделения на «своих» и «чужих»? Можно ли здесь остаться собой и избежать конфликта?
5. Высокий риск ретравматизации. Влететь в воронку травмы или спровоцировать на себя перенос фигуры насильника можно на раз-два. Другими словами — далеко не все слова ненависти, страха, ужаса и ярости относятся к тем, к кому они «прилетают» в быту и психотерапии. Оказывается необходим всё больший внутренний объем для контейнернирования. И это, пожалуй, сейчас один из важнейших профессиональных навыков.
Пока так. Если что ещё сформулирую и будет актуально — продолжу.
@plotnikov_spb
❤82👍17
Существительные и глаголы
Каждый раз, когда мы говорим: «я испытываю стыд», «я чувствую смущение», «меня захватил страх», или, например, ещё какое-нибудь более изощренное: «похоже, поднимается моя история про агрессию» или «в группе много тревоги» это способы отделить от себя чувство и не проживать его. Конечно, классно, если мы можем назвать чувство, но когда оно становится от нас отделено (вот я, а вот — мой стыд, страх, вина, смущение), мы теряем за него ответственность, контроль над ним.
Попробуйте последить за своей речью и отказаться от существительных («стыд», «смущение», «страх», «злость», «тревога» и пр.), превращая их в глаголы: «я стыжусь», «я смущаюсь», «я боюсь», «я злюсь», «я тревожусь». Вот тут-то, с вновь обретенной ответственностью за чувство, и появляется возможность для изменений.
@plotnikov_spb
Каждый раз, когда мы говорим: «я испытываю стыд», «я чувствую смущение», «меня захватил страх», или, например, ещё какое-нибудь более изощренное: «похоже, поднимается моя история про агрессию» или «в группе много тревоги» это способы отделить от себя чувство и не проживать его. Конечно, классно, если мы можем назвать чувство, но когда оно становится от нас отделено (вот я, а вот — мой стыд, страх, вина, смущение), мы теряем за него ответственность, контроль над ним.
Попробуйте последить за своей речью и отказаться от существительных («стыд», «смущение», «страх», «злость», «тревога» и пр.), превращая их в глаголы: «я стыжусь», «я смущаюсь», «я боюсь», «я злюсь», «я тревожусь». Вот тут-то, с вновь обретенной ответственностью за чувство, и появляется возможность для изменений.
@plotnikov_spb
👍56❤17🔥13👏2
Второй шаг
Предыдущий пост, как мне кажется, требует описания следующего шага. Будем вместе двигаться по чуть-чуть.
Ну, предположим, мы научились вместо «меня захватил страх» говорить «я пугаюсь», а вместо «это история про мою злость» говорить «я злюсь», дальше что?
А дальше стоит попробовать найти объект, к которому (или от которого) направлено это чувство. Чего конкретно боюсь? На что злюсь? О чём печалюсь?
- Боюсь, что ты от меня уйдешь, и я останусь в одиночестве.
- Злюсь, что ты не обращаешь на меня достаточного внимания.
- Печалюсь, что приходится об этом всём говорить.
И тут же напрашивается следующий шаг, но давайте об этом в следующий раз.
@plotnikov_spb
Предыдущий пост, как мне кажется, требует описания следующего шага. Будем вместе двигаться по чуть-чуть.
Ну, предположим, мы научились вместо «меня захватил страх» говорить «я пугаюсь», а вместо «это история про мою злость» говорить «я злюсь», дальше что?
А дальше стоит попробовать найти объект, к которому (или от которого) направлено это чувство. Чего конкретно боюсь? На что злюсь? О чём печалюсь?
- Боюсь, что ты от меня уйдешь, и я останусь в одиночестве.
- Злюсь, что ты не обращаешь на меня достаточного внимания.
- Печалюсь, что приходится об этом всём говорить.
И тут же напрашивается следующий шаг, но давайте об этом в следующий раз.
@plotnikov_spb
❤36👍22🥰1
И...
Ну пора уже завершить гештальт и написать третий шаг.
После того, как я взял ответственность за своё чувство и смог определить, к кому оно направлено, стоит задуматься о том, о какой моей потребности, какой моей нужде это чувство мне сообщает.
- Боюсь, что ты от меня уйдешь, и я останусь в одиночестве.
- Злюсь, что ты не обращаешь на меня достаточного внимания.
- Печалюсь, что приходится об этом всём говорить.
Переводим на язык потребностей и узнаём, что на самом деле нам важно, что нужно, что ценно. В приведенных примерах, например, ярко видна нуждаемость в людях, внимании, принятии, любви. Понятные такие человеческие потребности... Яснее, чем «это история про мою злость», что было в самом начале.
@plotnikov_spb
Ну пора уже завершить гештальт и написать третий шаг.
После того, как я взял ответственность за своё чувство и смог определить, к кому оно направлено, стоит задуматься о том, о какой моей потребности, какой моей нужде это чувство мне сообщает.
- Боюсь, что ты от меня уйдешь, и я останусь в одиночестве.
- Злюсь, что ты не обращаешь на меня достаточного внимания.
- Печалюсь, что приходится об этом всём говорить.
Переводим на язык потребностей и узнаём, что на самом деле нам важно, что нужно, что ценно. В приведенных примерах, например, ярко видна нуждаемость в людях, внимании, принятии, любви. Понятные такие человеческие потребности... Яснее, чем «это история про мою злость», что было в самом начале.
@plotnikov_spb
👍55❤30
Потребность любить
Я уже писал как-то о потребности в любви, но решил повторить и осветить этот вопрос чуть глубже. Предлагаю посмотреть на это, именно как на потребность любить, а не получать любовь. То, что мы можем получить: принятие, признание, оценку, безопасность и.т.д. И такие потребности есть. Но можно ли получить любовь? Предлагаю отнестись к этому с сомнением.
Я могу видеть, что меня принимают, могу слышать, что меня ценят или оценивают. Но могу ли я чувствовать, что меня любят? Да, я могу верить в это, но могу ли точно знать? Так, например, хоть я и не дальтоник, но не могу с уверенностью сказать, что цвета, которые называют красным, синим, зелёным, я и другой человек видим абсолютно одинаково. Тем более, не могу утверждать, что то, как я чувствую злость, печаль, страх, удивление, абсолютно идентично переживаниям других людей. И, уж тем более, я не могу залезть в сердце и душу другого человека и почувствовать, как он относится ко мне, как любит меня.
И потребность в любви не удовлетворяется любовью другого.
Более того, часто люди, жаждущие любви, не верят тем, кто их любит и постоянно проверяют, ревнуют их, читают личную переписку и т.д.
У детей тоже скорее потребность любить, чем потребность в любви. Всей своей сущностью они стремятся любить своих родителей, не смотря на всю дичь, которую те порой творят. Они нуждаются в том, чтобы любить родителя и действительно горько переживают, если это не удаётся. И, конечно, легче любить того, кто любит в ответ, но это необязательно взаимосвязанные процессы.
Ещё раз, потребность в любви удовлетворяется, когда вам удается любить, а не когда вас любят. Попробуйте эту мысль на вкус. Посмотрите на других людей. Заметьте, как вы чувствуете себя, когда вам не дают себя любить. И да, бывает, люди задаются вопросом: «за что ты меня любишь?»
Да ни за что, блин. Просто у меня потребность есть такая, любить. И когда ты сомневаешься в этом, мне становится сложнее.
@plotnikov_spb
Я уже писал как-то о потребности в любви, но решил повторить и осветить этот вопрос чуть глубже. Предлагаю посмотреть на это, именно как на потребность любить, а не получать любовь. То, что мы можем получить: принятие, признание, оценку, безопасность и.т.д. И такие потребности есть. Но можно ли получить любовь? Предлагаю отнестись к этому с сомнением.
Я могу видеть, что меня принимают, могу слышать, что меня ценят или оценивают. Но могу ли я чувствовать, что меня любят? Да, я могу верить в это, но могу ли точно знать? Так, например, хоть я и не дальтоник, но не могу с уверенностью сказать, что цвета, которые называют красным, синим, зелёным, я и другой человек видим абсолютно одинаково. Тем более, не могу утверждать, что то, как я чувствую злость, печаль, страх, удивление, абсолютно идентично переживаниям других людей. И, уж тем более, я не могу залезть в сердце и душу другого человека и почувствовать, как он относится ко мне, как любит меня.
И потребность в любви не удовлетворяется любовью другого.
Более того, часто люди, жаждущие любви, не верят тем, кто их любит и постоянно проверяют, ревнуют их, читают личную переписку и т.д.
У детей тоже скорее потребность любить, чем потребность в любви. Всей своей сущностью они стремятся любить своих родителей, не смотря на всю дичь, которую те порой творят. Они нуждаются в том, чтобы любить родителя и действительно горько переживают, если это не удаётся. И, конечно, легче любить того, кто любит в ответ, но это необязательно взаимосвязанные процессы.
Ещё раз, потребность в любви удовлетворяется, когда вам удается любить, а не когда вас любят. Попробуйте эту мысль на вкус. Посмотрите на других людей. Заметьте, как вы чувствуете себя, когда вам не дают себя любить. И да, бывает, люди задаются вопросом: «за что ты меня любишь?»
Да ни за что, блин. Просто у меня потребность есть такая, любить. И когда ты сомневаешься в этом, мне становится сложнее.
@plotnikov_spb
❤91👍21👏6🤔2🔥1
Место для вашей рекламы
Стоит признать, что как минимум до нового года у меня нет никаких возможностей брать новых клиентов, в связи с чем обращаюсь к своим коллегам и предлагаю этот пост, комментарии к нему, сделать рекламной площадкой. Вы можете написать о себе, какие услуги предлагаете. Может кто-то, кто ищет сейчас психолога, сможет выбрать из ваших предложений.
@plotnikov_spb
Стоит признать, что как минимум до нового года у меня нет никаких возможностей брать новых клиентов, в связи с чем обращаюсь к своим коллегам и предлагаю этот пост, комментарии к нему, сделать рекламной площадкой. Вы можете написать о себе, какие услуги предлагаете. Может кто-то, кто ищет сейчас психолога, сможет выбрать из ваших предложений.
@plotnikov_spb
👍32❤20
Риск
Зачастую мы останавливаем себя от активного действия, считая, что это риск. И в этот момент, на самом деле, мы выбираем бездействие. В то время, как любой выбор с обеих сторон связан с риском.
Так, например, мы не рискуем начать первыми разговор или высказать своё мнение, боясь отвержения. Но выбирая бездействие мы рискуем остаться в одиночестве или быть неуслышанными. И тут ещё прикинуть стоит, на какой из рисков мы действительно готовы идти.
Интересно также, что первый риск связан с настоящим, а второй — с будущим. Представление будущего, способность планировать и прогнозировать результат — это высшие психические функции, которые характерны только для человека и развиваются с возрастом. Большинство детей выберут одну конфету сейчас, вместо пяти через полчаса. Жаль, но и во взрослой жизни многие совершают выбор подобным образом.
@plotnikov_spb
Зачастую мы останавливаем себя от активного действия, считая, что это риск. И в этот момент, на самом деле, мы выбираем бездействие. В то время, как любой выбор с обеих сторон связан с риском.
Так, например, мы не рискуем начать первыми разговор или высказать своё мнение, боясь отвержения. Но выбирая бездействие мы рискуем остаться в одиночестве или быть неуслышанными. И тут ещё прикинуть стоит, на какой из рисков мы действительно готовы идти.
Интересно также, что первый риск связан с настоящим, а второй — с будущим. Представление будущего, способность планировать и прогнозировать результат — это высшие психические функции, которые характерны только для человека и развиваются с возрастом. Большинство детей выберут одну конфету сейчас, вместо пяти через полчаса. Жаль, но и во взрослой жизни многие совершают выбор подобным образом.
@plotnikov_spb
👍37❤17🔥3
Вера, надежда, любовь
Особняком от других чувств для меня стоят эти три. В отличие от других, которые в большинстве появляются в реакцию или при опоре на что-то, эти три, как мне кажется, могут появляться безосновательно, с опорой лишь на выбор: выбор верить, выбор надеяться, выбор любить. А значит, они могут являться даже не столько чувствами, сколько волевыми актами.
И порой, возникая в абсолютной пустоте, когда нет никаких опор и оснований для их возникновения, они сами становятся опорой в этой пустоте. И благодаря этому уже можно как-то двигаться. Можно как-то жить в отсутствии других ориентиров и опор.
Просто проговорите медленно, и прислушайтесь к себе:
Я выбираю верить.
Я выбираю любить.
Я выбираю надеяться.
@plotnikov_spb
Особняком от других чувств для меня стоят эти три. В отличие от других, которые в большинстве появляются в реакцию или при опоре на что-то, эти три, как мне кажется, могут появляться безосновательно, с опорой лишь на выбор: выбор верить, выбор надеяться, выбор любить. А значит, они могут являться даже не столько чувствами, сколько волевыми актами.
И порой, возникая в абсолютной пустоте, когда нет никаких опор и оснований для их возникновения, они сами становятся опорой в этой пустоте. И благодаря этому уже можно как-то двигаться. Можно как-то жить в отсутствии других ориентиров и опор.
Просто проговорите медленно, и прислушайтесь к себе:
Я выбираю верить.
Я выбираю любить.
Я выбираю надеяться.
@plotnikov_spb
❤97🔥14👍3🥰1
О - одиночество
#лонгрид
Одна из любимых моих статей, над которой работал больше всего. Уже публиковал ее здесь, но, поскольку подписчики постоянно обновляются, не будет лишним повторить.
https://telegra.ph/O--ODINOCHESTVO-01-27
#лонгрид
Одна из любимых моих статей, над которой работал больше всего. Уже публиковал ее здесь, но, поскольку подписчики постоянно обновляются, не будет лишним повторить.
https://telegra.ph/O--ODINOCHESTVO-01-27
Telegraph
О — ОДИНОЧЕСТВО
Одиночество отнюдь не редкость, не какой-то необычный случай, напротив, оно всегда было и остается главным и неизбежным испытанием в жизни человека. (Томас Вульф) Последние 5 лет я изучал тему одиночества в психологии и философии. Написал несколько научных…
❤53👍7🔥7
Финансовая мотивация
Сталкиваюсь иногда с сопротивлением у коллег признавать свою финансовую заинтересованность в работе психологом. Якобы психолог должен получать удовольствие от работы, должен быть замотивирован более «высокими» вещами, а деньги это слишком низко. Ну и так далее.
И тут пришла мысль, которой решил поделиться с вами.
Понял, что мне было бы значительно безопаснее, если бы я знал, что у моего массажиста основная мотивация в работе — зарабатывать деньги, а не желание гладить незнакомых людей, например.
@plotnikov_spb
Сталкиваюсь иногда с сопротивлением у коллег признавать свою финансовую заинтересованность в работе психологом. Якобы психолог должен получать удовольствие от работы, должен быть замотивирован более «высокими» вещами, а деньги это слишком низко. Ну и так далее.
И тут пришла мысль, которой решил поделиться с вами.
Понял, что мне было бы значительно безопаснее, если бы я знал, что у моего массажиста основная мотивация в работе — зарабатывать деньги, а не желание гладить незнакомых людей, например.
@plotnikov_spb
😁96🔥26👍17😱2
Дом О
И ещё один #лонгрид
В необычном для меня, художественном формате.
https://telegra.ph/Dom-O-01-25-2
И ещё один #лонгрид
В необычном для меня, художественном формате.
https://telegra.ph/Dom-O-01-25-2
Telegraph
Дом О
Многие из нас бывали в разных домах. Жили, гостили, заглядывали в окна, стояли на пороге. Но никто, я уверен, ни разу не был в доме, подобном тому, в котором живёт О. Я и сам описываю его со слов О., и мне лишь остаётся верить, что там устроено всё так, как…
❤19👍4🔥3
Изменения в отношениях.
Наши отношения зависят, как минимум, от четырёх составляющих:
1. Моя ответственность (что я делаю в этих отношениях);
2. Ответственность другого (что он делает в этих отношениях);
3. Нечто, что возникает из-за нашего взаимодействия (вспоминаем важный закон о том, что целое всегда больше суммы его частей);
4. Контекст, фон, в котором существуют наши отношения.
Несмотря на это, я часто сталкиваюсь с мифом, будто можно быть «достаточно проработанным», чтобы изменить отношения. С родителями, мужем, коллегами, работодателем. На самом деле — ничего подобного. Даже если я сделаю всё возможное для отношений — это будет не более четверти того, что на эти отношения влияет.
Но, вместе с тем, это не значит, что не стоит обращать внимания на свою ответственность. Иногда только этой четверти и не хватает...
@plotnikov_spb
Наши отношения зависят, как минимум, от четырёх составляющих:
1. Моя ответственность (что я делаю в этих отношениях);
2. Ответственность другого (что он делает в этих отношениях);
3. Нечто, что возникает из-за нашего взаимодействия (вспоминаем важный закон о том, что целое всегда больше суммы его частей);
4. Контекст, фон, в котором существуют наши отношения.
Несмотря на это, я часто сталкиваюсь с мифом, будто можно быть «достаточно проработанным», чтобы изменить отношения. С родителями, мужем, коллегами, работодателем. На самом деле — ничего подобного. Даже если я сделаю всё возможное для отношений — это будет не более четверти того, что на эти отношения влияет.
Но, вместе с тем, это не значит, что не стоит обращать внимания на свою ответственность. Иногда только этой четверти и не хватает...
@plotnikov_spb
❤82👍32🔥12
Основной конфликт
Каждое живое существо руководствуется двумя главными принципами: обеспечением безопасности и стремлением к развитию. Хоть даже какая-нибудь амёба или инфузория туфелька. С одной стороны следит за тем, чтобы избегать то, что может сожрать её, а с другой — найти, что сожрать самой. Оба эти принципа в равной степени важны, они существуют одновременно, хотя порой могут быть направлены в разные стороны.
Оттого постоянное наличие внутреннего конфликта нормально. И нормально наличие двойственных, амбивалентных чувств. Я и хочу, и боюсь. И желаю быть с тобой, и хочу автономности. И желаю изменений, и ничего не хочу менять.
Среди этих интенций нет ни хорошей, ни плохой. И нет единственно верного, в каждый момент подходящего решения внутреннего конфликта, который в каждый новый момент времени решается заново. Творческим поиском нового способа учесть эти порой разнонаправленные желания.
@plotnikov_spb
Каждое живое существо руководствуется двумя главными принципами: обеспечением безопасности и стремлением к развитию. Хоть даже какая-нибудь амёба или инфузория туфелька. С одной стороны следит за тем, чтобы избегать то, что может сожрать её, а с другой — найти, что сожрать самой. Оба эти принципа в равной степени важны, они существуют одновременно, хотя порой могут быть направлены в разные стороны.
Оттого постоянное наличие внутреннего конфликта нормально. И нормально наличие двойственных, амбивалентных чувств. Я и хочу, и боюсь. И желаю быть с тобой, и хочу автономности. И желаю изменений, и ничего не хочу менять.
Среди этих интенций нет ни хорошей, ни плохой. И нет единственно верного, в каждый момент подходящего решения внутреннего конфликта, который в каждый новый момент времени решается заново. Творческим поиском нового способа учесть эти порой разнонаправленные желания.
@plotnikov_spb
❤54🔥11❤🔥2👍2🤔1
Ваши вопросы
И вновь хочется спросить.
Что вас интересует больше всего? О чём хочется почитать? Кидайте свои идеи в комментарии, попробую на что-то ответить своими постами.
@plotnikov_spb
И вновь хочется спросить.
Что вас интересует больше всего? О чём хочется почитать? Кидайте свои идеи в комментарии, попробую на что-то ответить своими постами.
@plotnikov_spb
👍7
Общность и автономность
В комментарии к предыдущему посту вы написали множество интересных вопросов. Очень интересно! Если есть ещё — добавляйте. Начинаю отвечать в случайном порядке, вопрос копирую из комментариев.
Что может объединить людей в будущем? Ценности, совместная деятельность, способности, навыки - что будет актуально на Ваш взгляд в контексте нынешней турбулентности? Сейчас очень много вещей, которые разделяют людей.
Всегда есть то, что разделяет людей, всегда есть то, что объединяет. Отчасти это объясняется в моей заметке выше. Есть потребность в общности и есть потребность в автономности. Одновременно. Всегда есть что-то, что разделяет людей, всегда есть что-то, что их объединяет. Заблуждение считать, что может быть идея, которая объединит всех, как и идея, которая всех разделит.
В процессе формирования терапевтической группы, например, есть этап, когда у участников может возникать тревога о том, что они не похожи, что они настолько различны, что ничто их не может объединить. С прохождением этого этапа и проживанием некоторой общности может возникать следующий этап, где у участников возникает пресыщение или даже отвращение к излишней общности, тревога о невозможности быть иным, желание отделиться. И это нормальный цикличный процесс.
Другими словами, если мы даже и найдем какую-то красивую идею и предложим всем ей следовать, обязательно найдутся те, кто будет против. И это ок. Большая близость и продуктивность возможна, когда у каждого отдельного человека есть постоянный выбор — объединяться с другими или нет, разделять чужие ценности или отстаивать свои.
@plotnikov_spb
В комментарии к предыдущему посту вы написали множество интересных вопросов. Очень интересно! Если есть ещё — добавляйте. Начинаю отвечать в случайном порядке, вопрос копирую из комментариев.
Что может объединить людей в будущем? Ценности, совместная деятельность, способности, навыки - что будет актуально на Ваш взгляд в контексте нынешней турбулентности? Сейчас очень много вещей, которые разделяют людей.
Всегда есть то, что разделяет людей, всегда есть то, что объединяет. Отчасти это объясняется в моей заметке выше. Есть потребность в общности и есть потребность в автономности. Одновременно. Всегда есть что-то, что разделяет людей, всегда есть что-то, что их объединяет. Заблуждение считать, что может быть идея, которая объединит всех, как и идея, которая всех разделит.
В процессе формирования терапевтической группы, например, есть этап, когда у участников может возникать тревога о том, что они не похожи, что они настолько различны, что ничто их не может объединить. С прохождением этого этапа и проживанием некоторой общности может возникать следующий этап, где у участников возникает пресыщение или даже отвращение к излишней общности, тревога о невозможности быть иным, желание отделиться. И это нормальный цикличный процесс.
Другими словами, если мы даже и найдем какую-то красивую идею и предложим всем ей следовать, обязательно найдутся те, кто будет против. И это ок. Большая близость и продуктивность возможна, когда у каждого отдельного человека есть постоянный выбор — объединяться с другими или нет, разделять чужие ценности или отстаивать свои.
@plotnikov_spb
👍30❤13🔥6
Своя жизнь
Продолжаю отвечать на ваши вопросы. Сегодня выбрал два.
1. О сепарации. Как её пережить без потери отношений. В особенности ребёнка и родителя. Есть ощущение, что мы её не правильно понимаем.
2. Как вырваться из родительских сценариев?
Коротко и исчерпывающе вряд ли получится ответить, попробую сформулировать основные свои мысли на этот счёт.
Во-первых, сепарация (отделение от родителей) не имеет какого-то определенного завершения. Этот процесс идёт всю жизнь. Мы становимся всё дальше от родителей, но связь окончательно не рвётся никогда.
Вместе с тем, во-вторых, сепарация это точно потеря отношений. Потеря отношений родитель-ребёнок и обретение отношений взрослый-взрослый. Важно подчеркнуть, что это не глобальный процесс, а фрагментированный. Как с маленьким ребёнком — что-то он уже умеет сам, а в чём-то ему ещё нужна помощь родителя.
Во взрослой жизни процессы, в которых я могу зависеть от родителя могут быть не так очевидны, как смена подгузника, например. Я могу зависеть в оценке себя (сам себя оценить не могу, принимаю оценку родителя, жду его похвалы), или могу зависеть в каких-то ценностях, «правилах жизни» (свои не сформулировал, продолжаю следовать родительским — и это отчасти ответ на второй вопрос).
Достижение новой самостоятельности требует принятия ответственности и большой работы. И не просто что-то думать иначе, а делать иначе.
Третье, что важно упомянуть — закон о развитии. Переход на следующий этап развития может быть завершён, если в полной мере были выполнены задачи предыдущего этапа. Здоровый ребенок начинает ходить только когда в достаточной мере овладеет навыком ползания, иначе могут возникать различные нарушения в развитии. И да, все мы в разной степени чем-то недопитаны от родителей. И тут нет универсального рецепта, что делать: пытаться добрать, искать у кого-то ещё, горевать о неполученном.
Четвёртое — просто так порвать связь не удастся. Так, например, следование родительским правилам может быть способом сохранения связи с ними. И если я отказываюсь от этих правил, как тогда я буду поддерживать эту связь? Вопрос открытый, требует творческого подхода.
И пятое — укрепление горизонтальных связей. Связь с родителями вертикальная (младший/старший), связь с равными — горизонтальная. Так, например, подростку становятся важнее отношения со сверстниками. Связь с родителями ослабевает, и подросток в дополнение (или взамен) родительским нормам начинает впитывать нормы сверстников. Другими словами, желая ослаблить связь с родителями, следует задаться вопросом — а какие ещё у меня есть связи? Или, стараясь отойти от родительского сценария, заметить — а какие сценарии у моих близких друзей?..
@plotnikov_spb
Продолжаю отвечать на ваши вопросы. Сегодня выбрал два.
1. О сепарации. Как её пережить без потери отношений. В особенности ребёнка и родителя. Есть ощущение, что мы её не правильно понимаем.
2. Как вырваться из родительских сценариев?
Коротко и исчерпывающе вряд ли получится ответить, попробую сформулировать основные свои мысли на этот счёт.
Во-первых, сепарация (отделение от родителей) не имеет какого-то определенного завершения. Этот процесс идёт всю жизнь. Мы становимся всё дальше от родителей, но связь окончательно не рвётся никогда.
Вместе с тем, во-вторых, сепарация это точно потеря отношений. Потеря отношений родитель-ребёнок и обретение отношений взрослый-взрослый. Важно подчеркнуть, что это не глобальный процесс, а фрагментированный. Как с маленьким ребёнком — что-то он уже умеет сам, а в чём-то ему ещё нужна помощь родителя.
Во взрослой жизни процессы, в которых я могу зависеть от родителя могут быть не так очевидны, как смена подгузника, например. Я могу зависеть в оценке себя (сам себя оценить не могу, принимаю оценку родителя, жду его похвалы), или могу зависеть в каких-то ценностях, «правилах жизни» (свои не сформулировал, продолжаю следовать родительским — и это отчасти ответ на второй вопрос).
Достижение новой самостоятельности требует принятия ответственности и большой работы. И не просто что-то думать иначе, а делать иначе.
Третье, что важно упомянуть — закон о развитии. Переход на следующий этап развития может быть завершён, если в полной мере были выполнены задачи предыдущего этапа. Здоровый ребенок начинает ходить только когда в достаточной мере овладеет навыком ползания, иначе могут возникать различные нарушения в развитии. И да, все мы в разной степени чем-то недопитаны от родителей. И тут нет универсального рецепта, что делать: пытаться добрать, искать у кого-то ещё, горевать о неполученном.
Четвёртое — просто так порвать связь не удастся. Так, например, следование родительским правилам может быть способом сохранения связи с ними. И если я отказываюсь от этих правил, как тогда я буду поддерживать эту связь? Вопрос открытый, требует творческого подхода.
И пятое — укрепление горизонтальных связей. Связь с родителями вертикальная (младший/старший), связь с равными — горизонтальная. Так, например, подростку становятся важнее отношения со сверстниками. Связь с родителями ослабевает, и подросток в дополнение (или взамен) родительским нормам начинает впитывать нормы сверстников. Другими словами, желая ослаблить связь с родителями, следует задаться вопросом — а какие ещё у меня есть связи? Или, стараясь отойти от родительского сценария, заметить — а какие сценарии у моих близких друзей?..
@plotnikov_spb
👍54❤19🔥8
Эготизм
Свободная минутка, и вот, продолжаю отвечать на ваши вопросы.
Вот сижу и думаю, какой бы вопрос задать, и, кажется, примерно знаю ответы на все свои вопросы.. А удовлетворения от жизни нет - много невроза и мало кайфа, почему так?
В гештальт-терапии есть такое понятие — прерывание контакта. Для удобства давайте определим контакт, как свободное, спонтанное, полное переживаний функционирование в мире. Звучит красиво, но во всей своей красоте в реальном мире не всегда возможно. С миром приходится как-то считаться.
Приходится, например, задумываться о том, что чувствует другой, представлять себе это. Очень полезный навык, и в тот же самый момент — прерывание контакта, проекция. Это как со специями, немного посыпал, стало вкуснее, добавил мешок — есть стало невозможно. Так и тут. Полезно представлять, что думают другие, но не всё время. А ещё полезно проверять, что я там нафантазировал.
Та же история, например, с обучением. Полезное знание, что не надо совать пальцы в розетку. И в тот же момент, это прерывание контакта, интроекция. В своём максимуме, например, послание от родителя «никому никогда не доверяй», ну или другое какое послание, которое мешает вам жить.
И так далее с другими прерываниями контакта.
В данном же вопросе речь идёт об эготизме (не путать с эгоизмом). Изначально важный навык самоанализа и рефлексии. Думать о том, что делаешь, сознавать это. Полезно? Да. В своём максимуме — мысль о том, как я выгляжу и как себя чувствует мой партнёр в момент оргазма. Вместо оргазма. Анализ происходящего, мешающий погрузиться в переживание того, что происходит, отключить голову, расслабиться, дать быть тому, что есть.
Что делать со всем этим? Для начала, замечать. Можно поблагодарить ещё себя, за то, что научился таким полезным вещам. И задуматься, чему ещё было бы полезно научиться. Например, кроме того, чтобы что-то делать, научиться это не делать. Парадокс, но это может оказаться в разы сложнее.
@plotnikov_spb
Свободная минутка, и вот, продолжаю отвечать на ваши вопросы.
Вот сижу и думаю, какой бы вопрос задать, и, кажется, примерно знаю ответы на все свои вопросы.. А удовлетворения от жизни нет - много невроза и мало кайфа, почему так?
В гештальт-терапии есть такое понятие — прерывание контакта. Для удобства давайте определим контакт, как свободное, спонтанное, полное переживаний функционирование в мире. Звучит красиво, но во всей своей красоте в реальном мире не всегда возможно. С миром приходится как-то считаться.
Приходится, например, задумываться о том, что чувствует другой, представлять себе это. Очень полезный навык, и в тот же самый момент — прерывание контакта, проекция. Это как со специями, немного посыпал, стало вкуснее, добавил мешок — есть стало невозможно. Так и тут. Полезно представлять, что думают другие, но не всё время. А ещё полезно проверять, что я там нафантазировал.
Та же история, например, с обучением. Полезное знание, что не надо совать пальцы в розетку. И в тот же момент, это прерывание контакта, интроекция. В своём максимуме, например, послание от родителя «никому никогда не доверяй», ну или другое какое послание, которое мешает вам жить.
И так далее с другими прерываниями контакта.
В данном же вопросе речь идёт об эготизме (не путать с эгоизмом). Изначально важный навык самоанализа и рефлексии. Думать о том, что делаешь, сознавать это. Полезно? Да. В своём максимуме — мысль о том, как я выгляжу и как себя чувствует мой партнёр в момент оргазма. Вместо оргазма. Анализ происходящего, мешающий погрузиться в переживание того, что происходит, отключить голову, расслабиться, дать быть тому, что есть.
Что делать со всем этим? Для начала, замечать. Можно поблагодарить ещё себя, за то, что научился таким полезным вещам. И задуматься, чему ещё было бы полезно научиться. Например, кроме того, чтобы что-то делать, научиться это не делать. Парадокс, но это может оказаться в разы сложнее.
@plotnikov_spb
👍46❤23🔥4❤🔥3