Давайте разберем этот кейс честно (а не так, как это сделал Вахштайн).

Термин "филосемитский маккартизм" предложила не "одна колумнистка", а крупный американский философ Сьюзен Нейман в своем эссе для NYRB. Нейман возглавляет Эйнштейновский форум, один из важнейших интеллектуальных центров в Германии. Под "филосемитским маккартизмом" она имела в виду политику систематической государственной цензуры любой критики Израиля в немецких институциях. Что эта политика существует, думаю, никто спорить не будет. Собственно, одной из ее жертв была Нэнси Фрейзер, которую Вахштайн упоминает в своем посте. Ей сначала предложили позицию в Кельне, а потом отказали, потому что она подписала пропалестинское заявление. Это в Германии совершенно нормально и в порядке вещей. Данный порядок вещей как раз и фиксирует Нейман в своем тексте (как и Маша Гессен в похожем эссе для Нью-Йоркера, например).

Формально маккартизм действительно филосемитский, потому что прикрывается "особой ответственностью немецкого государства перед еврейским народом". На деле же большой любви к еврейскому народу там нет, потому что цензурируются именно критические к Израилю высказывания, которые зачастую делают... евреи. Например, Нэнси Фрейзер - еврейка. И Сьюзен Нейман тоже еврейка. Как раз на этот парадокс она и обращает внимание в своем тексте:

"Самое удивительное в этой филосемитской ярости - то, как она используется для нападок на евреев в Германии, включая некоторых потомков выживших в Холокосте и примерно 40 тыс. израильтян, живущих сейчас в этой стране. Во имя искупления преступлений своих родителей, бабушек и дедушек нееврейские немцы публично обвиняют еврейских писателей, художников и активистов в антисемитизме".

Таким образом, подмену совершает не Нейман и не Фрейзер, а немецкое государство, представляя свою произраильскую политику как "любовь к еврейскому народу".

Тем не менее, Вахштайн и другие израильские пропагандисты сразу же ухватились за эту соломинку, пытаясь доказать, что критика Израиля - все-таки антисемитизм, ведь Нейман и Фрейзер использовали корень "семит"!!! Но *риторика* немецких властей действительно филосемитская. А практика - нет. Практика - произраильская и местами, как ни смешно, антисемитская, ведь они по сути присвоили себе право решать, кто "правильный" еврей, а кто нет.

Тем не менее, на Фрейзер уже обрушилась критика, в том числе со стороны немецких журналистов, что особенно иронично, учитывая, что немецкий университет и отозвал свое предложение ей. На эту критику Фрейзер ответила так, что ни убавить, ни прибавить, и Вахштайн по идее должен был бы стереть свой пост (и желательно удалиться из фб), но кого я обманываю. Фрейзер сказала так:

"Я полностью согласна с тем, что немцы несут особую ответственность перед евреями в связи с Холокостом. Но приравнивать критику израильского правительства к антисемитизму просто неправильно. И могу ли я добавить, что, будучи еврейкой, я также чувствую особую ответственность? Но, на мой взгляд, эта ответственность не означает некритическое принятие всего, что делают израильские власти. То, что происходит в Газе, не должно происходить - и уж точно не от моего имени. Я решительно отвергаю отождествление Израиля и иудаизма. У иудаизма богатая светская и, прежде всего, универсалистская традиция. Мне больно, когда ее сводят к нынешней гиперэтнонационалистической политике Израиля". Mic drop, а израильским пропагандистам удачи в наведении тени на плетень после этого.