Друзья, проект "Под лед" открывает новую колонку, посвященную школе. Без тургеневского дидактизма и старческого снобизма мы честно и открыто поговорим с вами о проблемах русской школы. Как появляются школьные стрелки? Откуда берутся мамкины террористы? Какова природа детского насилия? Важные и кровоточащие проблемы нашего общества мы попытаемся проиллюстрировать вполне конкретными личными историями. Присылайте и свои. Уверены, что вам тоже есть о чем рассказать. Интересные и содержательные тексты мы обязательно опубликуем. Ну а прямо сейчас представляем вам наш первый тематический текст "Школьники и фарисеи".

https://vk.com/@podled18-zik-hail

Сегодня проект "Под лед" предлагает вам отправиться в путешествие на самый край русского музыкального андеграунда. Один из наших авторов Павел Мицкевич встретился с культовым персонажем московской независимой рок-сцены Сантимом. О цели творчества, политическом высказывании и небе над Украиной читайте в нашем новом интервью с солистом легендарной "Банды четырех".

https://vk.com/@podled18-santim

ОСКОРБЛЕНИЕ ЧУВСТВ ВЛАСТИ

В обеих палатах российского парламента предложили поправки в закон, вводящие административное наказание за критику власти в соцсетях. Пока неосторожных вольнодумцев предлагается сажать лишь на административную бутылку. Но это только пока.

Поправки коснутся КоАП и закона «Об информации». Благодаря этому распространение в сети материалов, «в неприличной форме выражающих явное неуважение к обществу, государству, официальным государственным символам, Конституции и органам государственной власти» повлечет за собой штраф до пяти тысяч рублей или административный арест до 15 суток. Кроме того, прокуратура сможет во внесудебном порядке блокировать ресурсы с материалами, якобы оскорбляющими государство.

Похоже, что у шуток про «срок за репост» появится новый конкурент – шутки про штраф за «Пыню» или 15 суток за неуважение к союзу ментов и бутылок. Нам предстоит эмпирически узнать, как именно можно выразить неуважение обществу, государству, полиции и чиновникам. Кстати, слово «мент» - это неуважение? Можно ли надругаться над погонами больше, чем это делают их счастливые обладатели? А над Конституцией?

Совсем скоро мы получим ответы на эти, казалось бы, риторические вопросы. Хотите запретить критиковать власть в интернете? Будем писать на заборах. А благодарные потомки обязательно еще оставят свое слово на ваших могилах. На ваших ебаных могилах.

Новый текст автора проекта "Под лед" Свята Павлова о влиянии секса, насилия и массовой культуры на рождение личности:

https://vk.com/@podled18-iniciaciya

Нас со школы учат, что умирать за Родину легко и приятно. Мне сложно судить – я ни разу не пробовал. Возможно, так оно и есть. Но когда у тебя на месте Родины находится некая Российская Федерация, то и без того риторический вопрос прорастает все более зловонными смыслами. Попробую проиллюстрировать свою мысль.

24 ноября 2015 года русский летчик Олег Пешков совершал боевой вылет в качестве командира бомбардировщика Су-24М ВКС РФ в Сирии и был сбит турецким истребителем F-16С. Экипаж «сушки» смог катапультироваться, но Пешков погиб при обстреле протурецкими боевиками с земли. Сразу после смерти летчика в интернете были размещены видеозаписи ликующих на фоне тела мартышек. Впоследствии Пешкову присвоят Героя России посмертно, а президент РФ Путин расскажет про «удар в спину от пособников террористов» и запретит турецкие помидоры (временно, конечно).

19 ноября 2018 года Путин и президент Турции Эрдоган приняли участие в торжественной церемонии завершения строительства морского участка газопровода «Турецкий поток». Президент РФ начал свою речь со слов: «Дорогой друг!».

Русский летчик Пешков, безусловно, герой, выполнявший свой профессиональный долг до конца. Вечная ему память. Но смысл этой истории немного в другом. В большинстве стран мира принято почитать своих героев: ставить им разной степени монументальности памятники, посвящать им хорошие и дурные книги, снимать о них в меру и без меры пафосные байопики. У некоторых народов почитание героев обретает самые поэтичные формы. В Токио, например, есть прекрасный храм Ясукуни, где прихожане поклоняются душам воинов, погибших за Японию (включая военных преступников).

В РФ же дело обстоит несколько иначе. Если с ритуальной точкой зрения здесь все поставлено на самую широкую парадную ногу, то с практической – нет, тут не пляшут на костях героев, тут прямо по ним укладывают газопроводы. Потому лично я бы не спешил здесь становиться героем, а напротив старался бы жить очень и очень долго. Жить в надежде, что на месте бумажной Российской Федерации появится наша настоящая Родина, где помирать будет действительно легко и приятно. Самым простым счастливым человеком.

Автор: Свят Павлов

Проект "Под лед" продолжает серию материалов о работах, которых у вас, к счастью, никогда не будет. Сегодня мы расскажем о внутренних законах, порядках и обычаях консалтинга нулевых.

https://vk.com/@podled18-sornyaki

Новый текст автора проекта "Под лед" Свята Павлова о самом дне юридического бизнеса в России

https://vk.com/@podled18-kak-ya-byl-narodnym-uristom

"Под лед" финиширует 2018-й год бескомпромиссным интервью с основателем новостного агрегатора Breaking Mad, автором твиттера Маячок Антихриста и Telegram-канала “Женская власть” Залиной Маршенкуловой. Белый и цисгендерный Свят Павлов поговорил с самой громкой феминисткой страны о пропаганде наркотиков, внутреннем фашизме и сексуальном освобождении.

Наш проект уходит на новогодние каникулы и желает в следующем году всем вам оказаться подо льдом.

https://m.vk.com/@podled18-zalina-marshenkulova

Редакция проекта “Под лед” самоотверженно прошла испытание пустотой новогодних каникул и готова вас тешить новыми текстами. Напоминаем, что мы здесь не боремся за все хорошее, не пишем конституции несуществующих государств и не играем в политику. Наши интересы лежат главным образом в метафизической плоскости. В новом тексте “Колдуны” мы попытаемся приоткрыть пластмассовую завесу обыденности и погрузиться в сумрачный мир потаенного. Автор “Двух стаканов черной краски” Павел Мицкевич на этот раз поведает вам лихую историю о чудесах, магии и бескрайних полях Донбасса.

https://vk.com/@podled18-kolduny

Вчера вечером в Петербурге был задержан националист Дмитрий Бобров, известный под прозвищем Шульц. Будучи олдскульным скинхедом в 90-х и первым фигурантом 282-й статьи за организацию экстремистского сообщества в 2003-м, в последние годы он занимался информационными проектами. Например, Бобровым был запущен ныне запрещенный проект "Этнокарта", призванный мониторить этническую преступность в родном Санкт-Петербурге. Кроме того, националист написал два тома "Записок военнопленного". После реальной угрозы нового уголовного дела по 282-й статье он не планировал покидать территорию РФ и впоследствии действительно был задержан.

Интереснее, впрочем, не само задержание, о котором в сети дана довольно скудная информация, а причина осуждения Боброва. Второе уголовное дело против него было заведено за то, что он посмел называть русских "великим народом". И даже писал название нашего народа с большой буквы. В крохотном документе "Доктрина НСИ" ныне запрещенной "Национальной Социалистической Инициативы", видимо, было не к чему придраться, и эксперты скрупулезно выискивали ту горошину, на которую можно положить ворох обвинений. Так, эксперты Галина Мельник и Резеда Салахутдинова разглядели некую "пропаганду исключительности" во фразах "перспективный народ", "общепланетарное значение" и "великий белый народ".
Видимо, с точки зрения уважаемых многонациональных экспертов, любые эпитеты, позитивно характеризующие русских, являются экстремизмом, а сами русские - маленький бесперспективный народец.

Редакция канала "Под лед" искренне надеется, что абсурдный приговор Боброву вскоре будет отменен и внесенные поправки в 282-ю статью сработают на практике.

Проект "Под лед" открывает новую колонку "Путешествия". Здесь мы будем рассказывать о самых драматичных, романтичных и постироничных путешествиях в нашей и вашей жизни. Это не travel-блог, потому никаких полезных советов о билетах, отелях и жратве вы здесь, конечно, не найдете. Многие из наших путешествий мы и вовсе совершили если не во сне, то в полудреме. Потому мы никак не планируем быть вам инструкторами или советчиками, скорее проводниками в сумеречную зону нашей жизни. Колонку открывает лихой и вместе с тем парадоксальный текст "Легкие деньги" о маленьких бандитах, больших дорогах и бесконечных дураках. Крепко держите нас за руку, путешествие начинается!

https://vk.com/@podled18-legkie-dengi

МОИ СЛЕЗЫ, МОЯ ПЕЧАЛЬ

Сегодня в скромном возрасте 35 лет нас покинул один из отцов-основателей русского рэпа Децл. Я меньше всего сейчас хочу лепить заплачки про “ушедшее детство”, уверен, что вы начитались этого дерьма уже вдоволь. Мое детство закатилось достаточно давно, и Децл здесь вообще ни при чем. Просто хочется сказать пару теплых слов о покойнике.

Конечно, Кирилл Толмацкий не придумывал никакого хип-хопа на русском. Первая рэп-группа появилась еще в Советском Союзе в 1983 году - в год рождения Децла. Я даже не буду ее называть, этой информацией легко можно пренебречь. В 90-е хип-хоп в России представлял собой крайне местечковую и бесконечно подражательную субкультуру. Группы “Мальчишник” и Bad Balance были по-своему хороши и в чем-то даже самобытны, но все же скорее это была дань моде, занесенной на пустырь постсоветской культуры свежим западным ветром.

С появлением на сцене конца 90-х Децла рэп-игра была впервые основательно перевернута. Трогательный и почти по-детски наивный хопчик Кирилла буквально сразу стал языком поколения, а рэп-культура получила миллионы юных адептов. С появлением Децла стало очевидным, что будущая “музыка номер один” в России может не только прижиться, но и пустить корни. С выходом в свет альбома «Кто? ты» в 2000-м году уже не стало сомнений в том, русский рэп - это, может быть и не всегда всерьез, но совершенно точно надолго.

С начала нулевых рэп-игра переворачивалась многократно и вставала в самые затейливые позы. После выхода альбома другого культового исполнителя “Города дорог” фактически началась новая эра русрэпа, в которой Кириллу уже не было места. Но Децл никогда и не любил толкаться локтями, да и к внезапно навалившийся славе он всегда относился предельно меланхолично. В одном из интервью Кирилл говорил, что хотел бы в 35 лет инсценировать свою смерть и уехать на остров, где мог бы спокойно прожить примерно 450 лет. Я верю, что так все и произошло, и в мировом океане действительно есть маленький уютный остров, где идет тусич non stop, та самая вечеринка у Децла дома. Половину тысячелетия без слез и без печали.

Свят Павлов

Все, что стоит знать о фильме "BEEF: русский хип-хоп", в подробном обзоре Свята Павлова. Стоит один раз прочитать и никогда не смотреть.

vk.com/@podled18-beef

Вирусная реакция на скандал вокруг Reebok и героини нашего интервью Залины Маршенкуловой (https://vk.com/@podled18-zalina-marshenkulova) самым живописным образом иллюстрирует тот факт, что большая часть нашего общества состоит из интеллектуальных импотентов и духовных калек. Ведь нужно быть совсем уж праздничным дегенератом, чтобы несколько дней подряд на серьезных щах обсуждать сидение жопой на лице. Однако оказалось, что из праздничных дегенератов состоит большая часть российского сегмента интернета.

Проект "Под лед" в целом мало ебет содержание или визуальное сопровождение рекламы Reebok. Но несколько моментов у нас все же вызывают вопросы. Например, в рекламе так и не было раскрыто, на какое именно мужское лицо компании Reebok предлагает присесть Залина. Идет ли речь о лице компании Хабибе Нурмагомедове? Или все же имелось в виду лицо рэпера Оксимирона? Оба варианта нам представляются весьма любопытными и перспективными.

Кстати, мы не менее удивлены тем, что авторы рекламы не в курсе, что на женское лицо тоже можно, а иногда и нужно садиться. У процедуры даже есть специальное гендерно-нейтральное название - "фейсситтинг". Не благодарите. Просто читайте проект "Под лед" и расширяйте свои культурные горизонты. С нами ваши жопа и лицо будут в полной безопасности. Вас ведь ничего больше всерьез и не волнует.

Авторы проекта “Под лед” Свят Павлов и Артур Егоров поговорили с белорусским историком и публицистом, автором книги “Русское триединство: руководство по просвещению змагаров” Кириллом Аверьяновым-Минским. Перспективы Союзного государства, многоходовочки Лукашенко, польская пропаганда, советизм, угрозы и репрессии в нашем большом познавательном интервью на малознакомую вам тему. Все, что вы хотели знать о Белоруссии, но постоянно забывали спросить.

vk.com/@podled18-averyanov-minskii

ЕГОР ЛЕТОВ: СИЯЮЩИЙ КОСМОС ВНУТРИ

19 февраля 2008 года отошел ко Господу великий Егор Летов. Я хорошо помню этот день. Сначала все начали смеяться – сколько уже раз его хоронили. Страшные догадки подтвердились через час, когда удалось через друга связаться с барабанщиком ГО Павлом Перетолчиным. Я лично никогда не знал Егора, но было постоянное ощущение, что где-то рядом живой гениальный и мудрый человек, который знает ответы на самые важные вопросы. После ухода Егора было ощущение сквозняка на горнем месте. Свято место пусто и поныне. Я не знаю ни одного человека из ныне живущих, который мог бы сравниться по масштабу с фигурой Егора. Тут надо сказать прописную истину, что Летов у каждого свой. Эту фразу я слышал сотни раз от разных людей, впрочем, она довольно банальна. Мой Летов — это мое детство. Мой Эдем. Тот что похож на Эдем из фильма Ларса Фон Триера “Антихрист”. Мне три или четыре года. Я качаюсь на ржавых качелях. Они скрипят и стонут. Рядом дымит котельная. Небо серо-грязного цвета, но мне оно нравится. Я раскачиваюсь, подлетаю ближе к небу и смотрю на эти трубы, на эти облака дыма. Через полчаса эти качели прилетают мне в челюсть. Я упаду в осеннюю воду лицом. Спустя десять лет я услышал песню “Он увидел солнце”.

Что такое Егор Летов? Это огромный метафизический пинок под жопу. Его песни вызывают невероятную внутреннюю бурю, которая неизбежно срывает тебя с места. После прослушивания ГО можно с равной вероятностью уйти в монахи или купить автомат и записаться в городскую герилью. Песни Летова уничтожают и выжигают холодное блядское равнодушие. Куда потом человек направит высвободившуюся энергию, конечно, зависит от конкретной личности. Но надо без оглядки признать, что песни Летова — это оружие, это ослепительная сила.

Какая особенность возвышает Летова над всеми современными русскими музыкантами и поэтами? Что делает его настолько масштабной фигурой, рядом с которой все другое меркнет? Я нашел ответ, перечитав речь Достоевского на открытии памятника Пушкину. Все, что было сказано 200 лет назад в пыльной Москве, можно повторить, глядя на Летова. Это два, казалось бы, взаимоисключающих качества – всемирность и народность.

Что Достоевский понимал под всемирностью? Это отзывчивость, способность легко впитывать в себя любые культурные коды, осмыслять их и воспроизводить. Именно поэтому в творчестве Летова русские хтонические духовные стихи соседствуют с ревом электрогитар. Цитаты из русских классиков переплетаются с отсылками к западной литературе. Советская песня сочетается с психоделик-роком. Это не разъедающий яд интернационализма, нет. Это великий русский прыжок за флажки национального и шире - человеческого, который подобен прорыву Гагарина в ледяной космос. Ты говоришь с любым народом на его родном языке, понимаешь его душу и при этом остаешься русским.

Крайности, как известно, смыкаются. Несмотря на все вышесказанное, Летов - это явление народное в самом широком смысле слова. Дело не только в использовании Егором архетипичных и близких любому русскому образов. Летова любят и понимают почти все. Русский народ во всей своей полноте ценит и знает песни ГО. Офисные менеджеры и угрюмые рабочие. Православные священники и карамазовские атеисты. Анархисты и фашисты. Гопники с окраин и студенты. Политические активисты и обыватели. Всех объединены музыкой Егора.

В грядущем Летов займет уготованное ему место – в ряду многочисленных вечных живых радостных русских гениев настоящего и прошлого. Мы назовем именем Летова космический корабль, а чуть позже и космопорт. И корабли на нем будут летать не только в небо, но и в сияющий космос внутри. Верю, что сему непременно быть.

Павел Мицкевич

МОЙ ЛЕТОВ И НАШ ПУШКИН

Каждый раз в день рождения или смерти Летова самозваные критики с хрустом и чавканьем начинают объедать мертвую плоть русского поэта и рыться в социальной идентичности кишок. Феноменология русского рока, кто он - пророк или обезумевший маргинал? Давайте переосмыслим! Бездарные и никому ненужные музыканты обязательно проведут десятки своих “вечеров памяти”, которые, к слову, сам покойник искренне презирал и называл “плясками на костях”. Я же попробую рассказать свою личную историю и тем самым почтить память очень важного для меня человека.

В моей ненавистной школе было два самых бессмысленных предмета - это литература и труд. Русская литература преподавалась преступно плохо. Причем настолько, что эффект от учебного курса по какой-нибудь “Капитанской дочке” можно смело сравнить с утилитарной пользой от выпиливания лобзиком. Будучи неформалистым подростком с претензиями, я жил в мире “книжек с оранжевой обложкой”, Балабанова, Лимонова и, конечно же, Егора Летова. Потому лошадиные дозы Пушкина с его несуразными дуэлями, туповатыми барышнями и почему-то няней могли служить лишь касторкой для моего тогдашнего уровня культурного потребления. Спасибо конечно, но ищите, дурачки, глупее себя.

Только спустя годы я смог вновь обрести и до конца осознать реальный масштаб “Нашего всего”. Теперь даже иногда читаю по Пушкину лекции школьникам. Что поделать - детская травма. Летов же меня не покидал никогда. В случае с Егором мне даже не приходилось ничего переосмыслять. Это было бы также вздорно и нелепо, как переосмыслять свою руку или ногу. Летов был и навсегда останется органичной и вместе с тем фундаментальной частью моего внутреннего мира. Моим всем.

Когда я обосновался в нашей столице, то поход на “Гражданскую оборону” стал естественной, а, главное, достижимой целью. Я успел побывать на двух концертах в Москве, на двух последних концертах. Это было настоящее явление в моей жизни. Только представьте, толпа из немытых панков, краснокнижных интеллигентов, диких десантников и обкуренных хиппи с первым грязным аккордом летовской гитары превращается в единый организм, становится одной сутью, то затихающей, то вновь взрывающейся, согласно своим внутренним, неизъяснимым законам.

Со сцены смотрело честное лицо сибирского раскольника, объявившего войну всей реальности. В какой-то момент мне показалось, что он святой, а на его плечах сидят ангелы. Вокруг бесновались толпы, на меня падали какие-то люди, а я просто стоял как истукан. Воробьиная, истошная, оскаленная, хриплая, неистовая стая голосила во мне. Она и сейчас во мне голосит.

С тех пор прошло немало времени. Самый бескомпромиссный музыкант в постсоветской истории стал самой компромиссной культовой фигурой для всех. Оппозиционный активист обязательно упомянет в обличающем посте на Facebook про “лед под ногами майора” (ни один майор до сих пор не пострадал), националист на посиделках с соратниками проорет “Общество память” (на самом деле эта песня - троллинг), а коммунист в сотый раз пересмотрит на Youtube летовский кавер “И вновь продолжается бой” (вряд ли троллинг). Летов сегодня - это уютная раковина для улитки какой угодно расцветки. Даже нападать на Летова в 2019 году можно либо из чистого хулиганства, либо в силу дурного образования. Как и на Пушкина. Ведь и у Александра Сергеевича один процитирует “В глубине сибирских руд”, а другой обязательно ответит “Клеветниками России”.

При этом Летов - это самый полноводный источник нынешней русской музыкальной традиции. Источник самой влиятельной формы искусства в современной России. Как Пушкин - традиции русской классической литературы. Самой влиятельной формы искусства XIX века. По сути Летов сейчас и есть актуальный Пушкин. Наш общий новый Пушкин. И мне совсем не жаль им с вами делиться. Должно ведь нас хоть что-то объединять.