То Молдова, то США, то Грузия… А у нас тут в Литве свои страсти продолжаются. Сегодня Сейм проголосовал за лишение правового иммунитета Ремигиюса Жемайтайтиса, лидера партии «Заря Немана». Того самого, о котором я уже писал. За это проголосовали 101 депутат из 141, при этом представители его фракции в голосовании не участвовали. Хотя вроде раньше как он сам добровольно согласился на лишение этого самого иммунитета.
Теперь его могут что называется привлечь.

Напомню, что Жемайтайтис обвиняется в разжигании ненависти к людям еврейской национальности, а также в публичном одобрении международных преступлений и их отрицании. И все это через записи в Фейсбуке. Например, он заявлял, что «был Холокост евреев, но еще больший был Холокост литовцев». Как он считает, от русских и евреев. «Если наши шутовские политики в Израиле извиняются перед евреями, то когда же евреи извинятся перед нами?». Аннексию Крыма Россией он считает законной. Но при этом считает, что нужно отторгнуть от России Калининградскую область. Насчет Беларуси тоже двойственность: с одной стороны, нужно оторвать Беларусь от России, но с другой – нападки на Тихановскую, мол, зачем она нам тут нужна. С Россией, по его мнению, надо торговать, все втихаря торгуют, только литовцы лохи, и т. д. и т. п. В общем поток сознания в стиле усопшего российского политика на ту же букву.

Главное, конечно, не в том, что нашелся такой Жемайтатис, а что он не только вернулся в Сейм после исключения из него за антисемитские высказывания, но вернулся с триумфом во главе с новосозданной им же самим партией «Заря Немана», и эта партия, заняв третье место на выборах, вошла в правящую каолицию. Это вызвало известные уличные протесты, и не только уличные. Например, самого президента Науседы.

Сам Жемайтайтис заявляет, что не согласен с предъявленными обвинениями и считает дело политически мотивированным. Он утверждает, что дело — это политическая расправа со стороны ушедших из власти в оппозицию консерваторов. Но впечатление такое, что он кайфует от ситуации. Черный пиар ведь тоже пиар. И что интересно, последние опросы показывают, что партия «Заря Немана» вышла с третьего на второе место по популярности после социал-демократов. В это же время консерваторы, главные оппоненты Жемайтайтиса опустились со второго места на четвертое.

Налицо какие-то невидимые процессы в обществе. Мы видим митинги против «Зари Немана», а невидимо эта партия набирает все большую поддержку. Не схоже ли это чем-то, хоть и не при таких масштабах и драматизме, с процессами в Грузии?

Ровно 30 лет назад на праздник Введения я служил первую литургию в качестве настоятеля на своем первом приходе.

Служил не один, пригласил на эту службу протоиерея Сергия Гордуна, самого белорусскоязычного в то время священника. И одного из самых образованных. К сожалению, ныне покойного.
А пригласил я его неспроста. Приход был необычным. Есть под Минском возле деревни Строчицы музей белорусской архитектуры под открытым небом. Новое руководство музея загорелось идеей оживить довольно безлюдный архитектурный мемориал. Смысл изложили просто: «В корчме должны пить, в церкви молиться». И не просто молиться, а как-то так побольше на белорусском языке. Обратились к митрополиту Филарету, вот он меня, как одного из сочувствующих белорусскому возрождению, туда и направил. Естественно, что не мог я не пригласить на первую праздничную службу нашего мэтра белорусскости отца Сергия.
Проповедь и Священное Писание на этой и на последующих службах звучали только по-белорусски. Кстати, в силу своей патологической демократичности, я провел перед этим небольшой опрос: как смотрят на это прихожане? «Ну, як мы ўжо беларусы, так давайце па-беларуску», ― был ответ.

Меня всегда удивляло, как горячо и с пристрастием иногда в сети обсуждается поведение и нрав того или иного ВЫДУМАННОГО персонажа литературы или кино. Я понимаю, «волшебная сила искусства» и все такое. Но ведь мы же взрослые люди, зачем стрелять из рогатки по экрану?

Но дошло, наконец. Это же из-за отсутствия и никчемности реальной жизни, воображаемая жизнь оказывается более реальной и интересной, чем реальность. Мы переселяемся по ту сторону экрана. Живем воображаемыми персонажами, воображаемыми мирами, а воображение рано или поздно порождает чудовищ. Вот среди активных разжигателей войны еще в 2014 году были явно заметны какие-то писатели-фантасты. А теперь подключился и главный фантазер по истории. Мы ищем источник проблем в философии, литературе, Достоевский нам виноват, Гоголь, Булгаков или Бродский. А на самом деле это мы виноваты, что зажили их воображением, стали не живыми людьми, а литературными персонажами и вылезли таковыми в эту «скучную» жизнь, чтобы устроить тут «движуху».

Почил один из самых выдающихся оригиналов в иерархии РПЦ позднесоветского и постсоветского времени. С такими была еще надежда. Теперь таких не делают. Можно было бы сказать дежурное: «Ушла эпоха». Но она ушла уже давно. Уходят ее следы.

«Иногда не до законов» – теперь это провозглашает лидер демократического мира.

Вашингтон пост:

Трамп снова поднимает идею баллотироваться на неконституционный третий срок

Президент Дональд Трамп в четверг снова поднял вопрос о возможности баллотироваться на третий неконституционный срок, спросив толпу на мероприятии в Белом доме, следует ли ему баллотироваться снова, и услышав скандирования аудитории «Еще четыре года!»

Это предложение последовало за чередой дней, в течение которых Трамп называл себя королем и цитировал диктатора, намекая на то, что он не может следовать законам.

Эскалация риторики Трампа вызвала еще большую тревогу среди критиков, которые говорят, что он правит по авторитарному сценарию, и опасаются, что он может попытаться захватить власть недемократическим путем, как он пытался сделать после поражения на выборах 2020 года. 22-я поправка к Конституции ограничивает президентов, которые не могут занимать свой пост более двух раз.

Предложение Трампа перед участниками приема в честь Месяца афроамериканской истории прозвучало после того, как он упомянул «в следующий раз», предположительно намекая на возможность баллотироваться снова. Затем он прервал свою фразу, чтобы спросить аудиторию, стоит ли ему баллотироваться в другой раз. Встреченный криками одобрения, Трамп наслаждался вниманием, смеясь и махая рукой аудитории.

Несколько часов спустя бывший советник Трампа Стивен К. Бэннон призвал аудиторию скандировать «Мы хотим Трампа!», имея в виду выборы 2028 года, выступая на Конференции консервативных политических действий в Балтиморе.

«Мы хотим Трампа в 28-м», — сказал Бэннон. «Вот чего они не могут выносить. Такой человек, как Трамп, появляется только раз или два в истории страны. Так ведь? Мы хотим Трампа!»

Белый дом не сразу отреагировал на просьбу прокомментировать ситуацию в четверг вечером.

Ограничения власти Трампа — и будет ли он их учитывать — стали центральной темой первых недель его президентства. После вступления в должность Трамп быстро расширил границы президентских полномочий. Служба DOGE США вызвала тревогу среди федеральных агентств из-за масштабных действий против них, которые во многих случаях, по-видимому, нарушают федеральный закон, а его администрация была близка к тому, чтобы открыто бросить вызов судьям.

В разгар этого блицкрига Трамп в субботу опубликовал в социальных сетях: «Тот, кто спасает свою страну, не нарушает никаких законов», процитировав цитату, часто приписываемую французскому диктатору Наполеону Бонапарту, — и, по-видимому, одобрив точку зрения, которая обычно рассматривается как антидемократическая. Четыре дня спустя он назвал себя «королем» в социальных сетях, а Белый дом опубликовал иллюстрацию, на которой он носит корону.

Заявив, что Нью-Йорк был «СПАСЕН» его решением отменить федеральное одобрение городского сбора за въезд в центр города, Трамп написал: «ДА ЗДРАВСТВУЕТ КОРОЛЬ!» Белый дом перепечатал его сообщение в своих социальных сетях, добавив иллюстрацию, которая была сделана в виде поддельной обложки журнала Time.
Трамп также заявил о всеобъемлющем мандате от американского народа и неверно заявил, что он победил с «полным перевесом», утверждения, которые не подтверждаются результатами выборов. Фактически, победа Трампа была исторически незначительной, с наименьшим перевесом в общенациональном голосовании среди всех президентов, которые выиграли всенародное голосование со времен Ричарда М. Никсона в 1968 году.

И многие из его действий до сих пор были непопулярны среди американцев, большинство из которых говорят, что Трамп превысил свои полномочия с момента вступления в должность президента, как показал опрос Washington Post-Ipsos на этой неделе. Более 8 из 10 американцев заявили, что если федеральный суд постановит, что Трамп совершил что-то незаконное с момента вступления в должность, он должен следовать решению суда.
⬇️

⬆️
Как и в четверг, Трамп часто поднимает вопросы о своей власти в шутливой форме. Но его действия усиливают опасения его оппонентов — и предостережения — о том, что его действия мотивированы недемократическими идеалами и могут ввергнуть Соединенные Штаты в авторитаризм.

«Сейчас выбор — демократия или диктатура. И мы скатываемся к последнему быстрее, чем я когда-либо мог себе представить», — написал в четверг на X бывший министр труда Роберт Райх.
Выступая на этой неделе в законодательном собрании своего штата, губернатор Иллинойса Дж. Б. Прицкер (демократ) предостерег от «тирании», заявив: «У нас в Америке нет королей, и я не собираюсь преклонять колени перед кем-либо из них».

После сообщений Трампа и Белого дома в социальных сетях о том, что он король, губернатор Нью-Йорка Кэти Хоукул (демократ) написала в сети: «Дональд Трамп не «король», и мы не позволим ему использовать жителей Нью-Йорка в качестве смертельных случаев на дороге во время его тура мести. Увидимся с ним в суде».

Трамп неоднократно размышлял о баллотировании на третий срок. Он не раз поднимал эту идею во время своего первого срока и делал это после победы в ноябре.

Проиграв второй срок в 2020 году, Трамп попытался остаться на своем посту и отменить результаты выборов . Он лживо заявил своим сторонникам, что выборы были украдены, и призвал протестующих 6 января 2021 года пойти на Капитолий США — что затем сделала агрессивная толпа его сторонников. После вступления в должность во второй раз Трамп помиловал сотни людей, осужденных за преступления, связанные с нападением 6 января.

Он подвергся пристальному вниманию во время кампании после того, как сказал аудитории христианских консерваторов: «Через четыре года вам больше не придется голосовать. Мы все исправим так, что вам не придется голосовать».

Через несколько дней после победы на выборах он заявил республиканцам в Палате представителей: «Подозреваю, что больше не буду баллотироваться, если только вы не скажете: «Он настолько хорош, что нам нужно придумать что-то еще». В прошлом месяце на ежегодном собрании республиканцев в Палате представителей он пошутил о том, разрешат ли ему снова баллотироваться.

В декабре Бэннон предположил, что Трампу следует баллотироваться снова , спросив толпу из 1000 человек на ужине в Нью-Йорке: «Вы готовы к Трампу 28-го года?» и выдвинув идею о том, что конституционная лазейка может позволить Трампу баллотироваться на третий срок.

«Духовника президента» стало еще меньше

Как сообщает Христианская Визия, «Воскресная проповедь» протоиерея Фёдора Повного не выходит уже 7 месяцев.

Эта еженедельная передача, выходившая по воскресеньям на телеканале ОНТ более 20 лет, после 2020 года была снята с эфира и до последнего времени публиковалась только на YouTube-канале телекомпании.

При этом протоиерей Фёдор Повный — даже на фоне общего сервильного поля БПЦ — отличался особенной лояльностью к режиму и был известен своей личной близостью к диктатору, вплоть до того, что слы́л «духовником президента». Исключительную верность власти он продемонстрировал и в 2020 году, открыто высказываясь в поддержку существующего режима как в своих проповедях, так и в интервью государственным СМИ. Особенно контрастно это смотрелось на фоне колеблющегося митрополита Павла (Пономарёва), с которым у придворного протоиерея были откровенные разногласия.

Казалось бы, отставка не оправдавшего надежды митрополита Павла должна была привести к ещё большему взлёту протоиерея. Однако — неожиданно — он постепенно оказался вытеснен на обочину церковной и общественной жизни. Место фаворита занял новый митрополит Вениамин, который даже заменил Повного на посту настоятеля в его главном детище — храме Всех Святых. Вместо другого значимого проекта — Дома милосердия — новым центром социальной активности БПЦ стал Свято-Елисаветинский монастырь.

Похоже, что теперь у Фёдора Повного отобрали и последнюю отдушину — передачу на YouTube-канале. По иронии судьбы темой его последней, 1033-й проповеди, стал «Гимн любви» апостола Павла.

Впрочем, причина закрытия передачи может быть и более прозаичной: программа не пользовалась популярностью и редко набирала более тысячи просмотров. То ли любовь протоиерея оказалась неубедительной, то ли он пел свои гимны не по тому адресу.

В Эстонии отныне одна православная церковь «апостольская»: ЭАПЦ Константинопольского патриархата и «христианская» ЭХПЦ: не(бывшая) Московского патриархата.

- Извините, это христианская церковь?
- Что вы, побойтесь Бога! Отнюдь: это апостольская церковь.

И это все в результате борьбы против влияния русского мира. И кто выиграл?

По поводу будущего России параллельно два поста: оптимистический от беларуса и не совсем оптимистический, я бы даже сказал, печальный от россиянина.

Пишет беларус Александр Кнырович:

«Сейчас, Россия ― враг, угроза самой независимости Беларуси, наибольшая угроза.
Но в долгосрочно перспективе нам нужна не «глухая стена» на границе со Смоленской областью (из-за неё все равно когда-то попрут «белые ходоки»), а нормальная, развитая, европейская (насколько это возможно) Россия.
Нам нужен устойчивый и предсказуемый сосед не несущий нам (и всей Европе) угрозы. Любой иной вариант будет чреват большими проблемами.
И да, сегодня в это невозможно поверить... Но! Представьте себя в Берлине, в году так 1935―1940-м. Смогли бы вы поверить, что Германия станет основой безопасности и стабильности в Европе?»

Да я тоже не против. Обеими руками за то, что глупо полагаться на пресловутой «ров с крокодилами», так что соглашусь – возвращение России на цивилизованный европейский путь это единственное, на что столо бы надеяться. Но желание, как известно, редко совпадает с возможностями. Свои надежды автор подогревает примером Германии, которая из угрожающего всем монстра превратилась в локомотив процветания и безопасности всей Европы. Однако, есть резоны усомниться в таком сравнении. Все-таки место и значение этих стран в общеевропейской истории очень разное, и об этом можно было бы поговорить отдельно, но здесь пока не будем.

Вообще, все эти надежды на Прекрасную Россию Будущего, которая внезапно становится светочем если не всего человечества, то хотя бы соседей, это прямо какое-то дежавю: через всю историю русской мысли стержнем проходит сладостное мечтание о грядущей спасительной и созидательной роли России для всего мира, особенно на фоне якобы стареющей и ветшающей Европы. Что же выросло из этого мечтания? «Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем, мировой пожар в крови ― Господи, благослови!». Не удалось ― чуточку остепенились. Казалось, навсегда отбросили морок этих бредней, даже побывали «демократической и европейской», на что мы сегодня опять надеемся. Но как-то быстро эту станцию проскочили и снова оказались в привычном болоте комплекса имперской неполноценности, грозя все тому же «загнивающему Западу» своим «русским миром», границы которого «нигде не заканчиваются». Надежда, конечно, умирает последней, но очень похоже, что это сокрушительное поражение с танками НАТО на Красной площади, мировой суд, расчленение и все подобное, на что некоторые всерьез рассчитывают.
⬇️

⬆️
А что будет, так об этом рассуждения россиянина под ником Друг Сократа:

«Я не верю в трагический финал России.
В финал со спецэффектами, с трагическим музыкальным сопровождением, когда громко, обрушиваясь куда-то в пропасть, страна, как мифическая Атлантида, исчезает за считанные дни.
Нет. Такого, конечно, не будет.
Огромные пустые пространства и убыль населения все делают неторопливо и печально. Россия умирает медленно, тяжело и страшно для окружающих.
Уже сейчас плотность населения в азиатской части России, составляющей 75% территории страны, - не превышает 3 человека на 1 кв. км.
Для примера в США этот показатель равняется 29 человек, а в Европе и вовсе 119.
И как утверждают ученые, тенденция печальна. Дальше будет неизбежно все только хуже.
Конечно, власти это понимают, но меры по раздаче денежек беременным школьницам глобальную тенденцию спасти никак не могут.
Россия, как Титаник. Чтобы мы не делали, она утонет.
Как государство - она уже все в прошлом.
Даже власти ищут настоящую Россию не в будущем.
Ищут в прошлом.
Интуитивно.
Но что останется на ее месте?
Останутся ее островки, и на этих островках люди.
Которые будут думать, почему все так по-дурацки получилось.
Но даже мы из сегодняшнего дня не способны им ответить на этот вопрос.
Потому что сами не знаем.»

Но дело даже не столько в собственно убыли населения, а в сопутствующем факторе – старении населения, уменьшении доли молодежи, активного авангарда общества. И для перемен, реформ и революций критическая доля молодежи в обществе просто необходима, а эта доля все меньше и меньше. Напротив, все больше и больше тех, кто уже просто доживает и ничего уже не хочет. Кроме естественной убыли - эмиграция, подстегиваемая нынешней политикой. Эмиграция опять же больше удел молодых. Важно и то, что с уменьшением доли молодежи замедляется смена поколений, а значит и смена идей, движений, образа жизни. Снижается вероятность перемен. Общество становится все более вялым и консервативным.

Не последнюю роль в этом плане играет и советское наследие. На протяжении целого века произошел мощный генетический отбор: войны, репрессии, геноцид - все это тоже просто физически выкосило самое активное и инициативное. А оставшихся жизнь научила «не высовываться». Народ уже совсем не тот, что был сто лет назад. Так что страна катится известно куда, а сказки о Прекрасной России Будущего выполняют роль религиозного утешения, примерно как обещание жизни в раю после смерти. Вера недалеко ушедшая от господствующей «все сдохнут, а мы попадем в рай». Или вариант лайт: будет хреново, но другим еще хуже.

Кстати, о Германии. Восточная часть Германии побыла под советской пятой всего каких-то сорок лет, а до сих пор существенная разница с Западной Германии и в экономическом, и в социальном плане. Казалось бы, один и тот же народ.

Мы говорим о России, но ведь понятно, что почти все то же самое можем сказать и об Украине с Беларусью. Как ни неприятно признавать, но нельзя отрицать активное участие украинцев и беларусов в общем имперском проекте. От которого и сами немало потерпели. Однако отнюдь не только его жертвы. Все попытки оградиться от «имперской заразы» путем созидания отдельных «национальных проектов» имеют эффект, мягко говоря, ограниченный. Тем более, что эти проекты тоже обращены в прошлое и запоздали лет на сто-двести. И еще неизвестно, к чему приведет это «национальное возрождение». Вполне возможно, что выскочив из огня, окажемся в полыми. Если Украине и Беларуси еще есть на что надеяться, то только на географию, близость и пограничье с Европой: может не полностью, но хоть частично удастся зацепиться за край цивилизованного мира, и, пусть с потерями, вырваться из смертельной хватки. Для Украины в буквальном смысле смертельной.
⬇️

⬆️
Тем не менее закончу оптимистично. Ничего страшного на самом деле нет. Мы склонны фетишизировать нации и страны, возводя «патриотизм» в некую сверхценность. Но ведь это на самом деле условные образования. Они лишь формы устроения человеческой жизни, а ценность имеет только эта человеческая жизнь, и она найдет другие формы. Сколько наций, государств и даже цивилизаций ушли в небытие. Конкретные нации и государства можно рассматривать по несколько упрощенной аналогии с бизнес-проектами. Какой-то проект «взлетел», а какой-то «не пошел». Никто ж не сидит и не думает: вот не идет дело, а я буду вкладываться и вкладываться, пусть даже разорюсь, потому что я «патриот» этого дела. Посожалеет, но вложится в другие проекты. А как же культурное наследи? В нашу информационную эпоху оно никуда не исчезнет и останется в общей копилке человечества. И вообще мир для человека стал куда богаче и шире, но при этом неизмеримо ближе и доступнее, чем даже десятки и сотни лет назад, не говоря уже о тысячах. Люди стали намного мобильнее для передвижения и смены места жизни по всему земному шару. Это при том, что и во все времена мобильность была исконной чертой человеческой популяции, которая развилось во многом благодаря непрерывной миграции, заполняла весь мир и вовсе не сидела «патриотично» в Африке, ломая голову, как ее обустроить.

🎥 Христианская Визия запускает новую серию видеороликов о правах человека

Первый выпуск подготовил о. Александр Шрамко.

🔹 Откуда вообще взялись права человека?
🔹 Действительно ли это «модное изобретение последних веков»?
🔹 Или же права человека — это глубоко традиционная ценность, коренящаяся в самом христианстве?

Отец Александр рассказывает о том, как идея врождённого достоинства человека проходит путь от античности через Библию и христианское богословие к современным международным документам.

📌 В первом ролике — о том, почему достоинство каждого человека является основой прав человека и как христианство изменило само понимание этого слова.

👉 Смотрите видео здесь.

«Русская идея»: блуждание по кругу

Попались мне на глаза высказывания двух людей — популярных «лидеров мнений», представителей той самой российской оппозиции, которая обещает сделать Россию снова прекрасной… Или не снова… Или снова, но… опять на те же грабли.

Мы уже наслушались рассказов о «русском мире» — кто-то называет это учением, кто-то идеологией, а кто-то, обладая определённым религиозным бэкграундом, даже ересью. Хотя на учение это явно не тянет. До уровня того же марксизма-ленинизма, на который работали целые институты, очень далеко. Не считать же учением бредовые фантазии Проханова и Дугина. Да и сам термин довольно расплывчатый, будто специально, чтобы каждый мог вложить в него что угодно.

Есть другое, куда более точное понятие — «русская идея». Его ввел Достоевский, а затем подхватили множество русских мыслителей — от XIX века до наших дней. И оказались в плену этой идеи. Среди них и Ильин, любимец Путина. Написаны целые тома исследований этого феномена — от Бердяева до многотомника Янова.

Что же это за идея? Последний крупный её апологет Юрий Мамлеев (который, к слову, повлиял и на Дугина) утверждал, что «русская идея настолько грандиозна, что не могла уложиться в рамки земной исторической России». Но если отбросить красивости, то суть проста: «мы такие бедные и бестолковые, потому что Бог предназначил нам особую миссию». Такой себе «божий народ не от мира сего», призванный однажды осчастливить человечество.

И это невероятно понравилось — настолько, что стало частью народной ментальности. Или, наоборот, мыслители-мечтатели просто облекли в слова подсознательный народный миф о собственной особости.

Поэтому большевистские идеи о «мировой революции» и коммунистическом счастье для всего человечества легли на благодатную почву: ради высокой цели можно потерпеть любые беды и жертвы. «Мы за ценой не постоим» — это не только про войну. И когда в 1991 году рухнул СССР, казалось, что теперь Россия, как и другие связанные с ней и повязанные ей народы, займется наконец собой. Но нет, история показала, что дело вовсе не в коммунистических идеях, а в чем-то более исконном, что выражено этой самой «русской идеей». И пока она жива, нет надежды на «прекрасную Россию будущего», которая будто бы настанет, стоит только убрать «безумного» Путина. Так же как тщетными оказались надежды после крушения власти коммунистической.

И вот теперь очередной заход, и, похоже, на те же грабли. В чем меня и убеждают рассуждения упомянутых выше «лидеров мнений», отражающих чаяния будущих перемен.
⬇️

⬆️

ДМИТРИЙ БЫКОВ: Россия не сможет быть «нормальной»

Прозвучали их мысли почти одновременно и удивительно созвучно. Первый — Дмитрий Быков. Возможно, он уже говорил подобное, но мне попалось одно интервью, где он сформулировал, по собственному признанию, «скользкую мысль» — «нельзя быть ротожопом».

Что примечательно, он начинает изложение «скользкой мысли» ссылками на речи путинских пропагандистов в духе: «Мы не рождены для жизни, мы рождены для великих дел» , и конкретно на того самого Дугина: «Мы не умеем жить, мы умеем воевать, война нам нужна, без этого мы никогда не соберемся».

Вы ожидаете, что он будет это критиковать? Вовсе нет. Признав вскользь, что это «людоедская теория», он фактически с ней соглашается и продолжает так, что я не могу сдержаться от пространного цитирования:

«Но в общем, действительно, в русском характере есть одна удивительная черта: это врожденная брезгливость к мещанству.
Мещанство это такой стиль жизни, при котором ваш горизонт ограничен вашими личными эгоистическими потребностями… при котором вы считаете нормальной любую страну, которая вас не трогает, моя хата с краю…
Нельзя ограничивать свою жизнь пищеварением… Таких людей в России всегда будет меньшинство… Россия никогда не ограничивалась нормальной жизнью регулярной и гарантиями сытости… Россия, действительно, не мещанская страна…»

И отчего же так? Неужели «лишняя хромосома»? Нет, Дмитрий Быков не желает впадать в такого рода «чудовищную пошлость», у него другое, как бы рациональное объяснение в духе «бытие определяет сознание».

Дескать, все дело в том, что «в нашем климате зимой просто чтобы открыть глаза, требуется сверхсильная мотивация…. просто чтобы спустить ноги с кровати. Для этого нужно верить не только в личное благополучие, а в то, что ты работаешь на СЧАСТЬЕ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА [выделено мной]… У нас климат не такой, чтобы быть обывателями… Даже сейчас, после вытаптывания интеллигенции, после геноцида интеллектуалов, после 26-ти лет путинского разврата Россия не стала страной обывателя, она не обывает, она бытийствует [о как!]. Это очень важно. Мне говорят: давайте сделаем Россию нормальной европейской страной. ЭТОГО НЕ БУДЕТ. РОССИЯ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НОРМАЛЬНОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ СТРАНОЙ [выделено мной]. Давайте сделаем Руанду нормальной европейской страной. Этого не может быть, потому что она находится в Африке. Роcсия находится на каком-то другом духовном континенте, она не может быть нормальной… у нас слишком сложная история и слишком плохой климат, чтобы быть нормальными, мы должны быть либо мерзавцами, либо героями. Мерзавцев много, но количество героев растет.»

В общем, как обещает нам Быков, эти самые герои, «не закосневшие в самодовольстве еще преподнесут нам довольно серьезные сюрпризы».

Почему похожий климат не помешал Финляндии или Норвегии стать нормальными европейскими странами, он не объясняет. Видимо, не до того в потоке художественного пафоса и национального самодовольства.

Но вот насчёт «сюрпризов» — я не сомневаюсь. Немало их бывало в истории России. Герои-мечтатели из революционной интеллигенции во имя высоких идей привели страну к невиданной диктатуре и тоталитаризму, несчастьям и гибели миллионов как русских, так и тех, до кого дотянулись, чтобы «осчастливить». И сейчас кровавое месиво в Украине совершается во имя высоких идей, у его истоков все те же мечтатели, многие буквально: какие-то писатели-фантасты. И опять Россия – «катехон», спасающий этот падший мир, погрязший в «мещанстве». Очередная миссия осчастливливания человечества получает уже прямое религиозное освящение, вплоть до того, что убийцы объявляются христианскими мучениками. Официальная церковь, особенно РПЦ (но не только), стала идейным вдохновителем людоедства российского государства. Один из главных разоблачителей этой роли РПЦ и патриарха Кирилла – Сергей Чапнин. Вот он и является тем вторым, на чьи слова я обратил внимание.
⬇️

⬆️

СЕРГЕЙ ЧАПНИН: «русское православие» — надежда христианского мира

Его высказывания не столь обширны и не столь претенциозны, как у Дмитрия Быкова. Это скорее «вишенка на торте» в общей картине, просто лишнеее подтверждение общей тенденции. Интересно еще то, что и он, подобно Быкову, начинает как бы с разоблачения и осуждения «официоза», но по сути с ним соглашается, идет по той же канве. Даже цитирует Ивана Ильина, любимца Путина. В своем интервью он привычно осуждает путинскую риторику, в том числе тезис об «особой духовной миссии России». Тем более поразительно, что здесь же в интервью он совершенно в том же духе заявляет, что «русское православие в своей уничиженной и даже униженной форме остается некоторой надеждой для христианского мира».

Вот же никак нельзя русскому человеку открыть глаза и спустить ноги с кровати без того, чтоб это было для счастья всего человечества. А заняться собой, своим домом, своим хозяйством? Да и своей церковью, своей верой. Ах да, это же «мещанство». В России, как мало где в мире, церковь уже была в «уничиженной и униженной форме». Но чуть она привстала, как недавняя, а по факту и нынешняя, цитадель воинствующего атеизма вошла во вкус морализаторства и упрека «падшему» миру, полагая себя «катехоном», то есть удерживающим мир своей святостью. И вот уже на новом круге те, кто осознает фальш этой церковности, выступает против нее, необъяснимым образом затягивает старую «песню о главном».

ЧТО ДЕЛАТЬ?

Быков в интервью цитирует известную запись Василия Розанова:

— «Что делать?» — спросил нетерпеливый петербургский юноша. — Как что делать: если это лето — чистить ягоды и варить варенье; если зима — пить с этим вареньем чай.

Но совершенно не понимает, о чем это. В его интерпретации это значит, что для каждого дела свое время. Мол, сейчас не время для уличных протестов, нужны другие формы. На самом же деле это как раз призыв освободиться от этого морока «высокого призвания», а заняться насущными «мещанскими» делами, и в них, а не в высоких мечтаниях, как осчастливить человечество, находить смысл и мотивацию.

Помимо всего прочего, вся эта «идейность» на самом деле голимая ложь. Мещанство в «бытийствующем» народе цвело и пахло всегда, да еще в самой грубой форме. Под прикрытием коммунистической идеи революционеры грабили и убивали, наживаясь вполне себе мещанским образом. Партийная номенклатура под высокоидейный стрекот с трибун пользовалась всевозможными благами за счет рабства прочего населения. Стоило советскому человеку чуток разбогатеть, как тут же он с упоением прнимался осваивать все «мещанские» блага мира. При сравнении жизни в стране и за рубежом у россиянина среди ценностей чаще всего фигурируют цены, комфорт, сервис, а особенно пресловутая «доставка». Все сугубо материальное. Но так привычно лгать самим себе о «большей духовности». Первые же отряды радетелей «русского мира» в Украине отличились самым примитивным мародерством. И теперь там воюют в основном контрактники за чисто мещанский интерес. При этом бесстыдно прикрываясь пафосным мыслеблудием.

Так что же делать? Может для начала перестать себе лгать? Посмотреть на себя в зеркало, вспомнить о том самом смирении, которым так любят бахвалиться православные. Перестать прикрывать свою лень и разгильдяйство «высоким призванием»? А потом заняться обустройствои жизни внутри своей страны? Как делают это «нормальные европейские страны». Чистить ягоды, варить варенье и пить с этим вареньем чай. А мир уж как-то выживет без вас. Хотя и с вами, как равными участниками всего человечества.