Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мені дуже подобаються такі приклади донесення усвідомлення часу в історичній перспективі👆
Школа чи державницький наратив від УІНП закладають сухі факти і дати, за якими складно усвідомити переплетення і наповненість подій, ці "не олюднені" дійства здаються нудними та незрозумілими!
Часто, на поталу даржавницьким інтересам, службовці жонглюють цифрами, що, наприклад, під час Голодомору загинуло 1-2 мільйони чи 5-6 мільйонів.. Просто цифра стирає і нівелює трагедію кожної людини..
А ось прості пояснення на прикладі поколінь людського життя дозволяють краще зрозуміти, оживити історичне буття😊
Школа чи державницький наратив від УІНП закладають сухі факти і дати, за якими складно усвідомити переплетення і наповненість подій, ці "не олюднені" дійства здаються нудними та незрозумілими!
Часто, на поталу даржавницьким інтересам, службовці жонглюють цифрами, що, наприклад, під час Голодомору загинуло 1-2 мільйони чи 5-6 мільйонів.. Просто цифра стирає і нівелює трагедію кожної людини..
А ось прості пояснення на прикладі поколінь людського життя дозволяють краще зрозуміти, оживити історичне буття😊
🔥11💯7🫡2👍1😨1
Цікаво, заборона УПЦ - це виклик канонічним забобонам чи перемога за якою сховають "вирівнювання" фронту по кордонах донецької області?
https://hromadske.radio/news/2024/08/20/rada-ukhvalyla-zakonoproiekt-pro-zaboronu-upts-mp-v-ukraini/amp
https://hromadske.radio/news/2024/08/20/rada-ukhvalyla-zakonoproiekt-pro-zaboronu-upts-mp-v-ukraini/amp
Громадське радіо
Рада ухвалила законопроєкт про заборону діяльності РПЦ в Україні
Заборона УПЦ МП: Рада ухвалила законопроєкт 8371 «Про захист конституційного ладу у сфері діяльності релігійних організацій»
👍6😁3🤔1💯1👀1
😁3🤡3🤣2💯1
Добрий текст! Особливо зайшов пасаж з юридичним відділом ДЕСС з однієї людини😁
😁4🤣1😎1
Forwarded from Tregubov's Purrple Chamber
Оскільки вже багацько людей попросили - лонгрід по церковному законопроекту. Вирішив писати без реверансів до людей, до яких в принципі добре ставлюсь, бо питання реально стратегічне.
Головне, що слід зрозуміти про закон про заборону УПЦ МП - це не закон про заборону УПЦ МП. І не тільки тому, що формально він називається інакше - окей, ми всі розуміємо, про кого йде мова, коли кажемо про церкви з центром в країні-агресорі.
Ні. В першу чергу тому, що УПЦ МП в українському законодавстві нема. Як нема і ПЦУ, УГКЦ і Адвентистів сьомого дня.
Тому що в українському законодавстві кожна окрема парафія, кожен окремий приход, кожна окрема релігійна спільнота є окремим суб’єктом. Те, що тисячі цих суб’єктів можуть бути об’єднані у “франшизу” - то вже їхні внутрішні справи. Формально вони саме тисячі суб’єктів. Як гігантський супермаркет може бути зареєстрований, як кількасот ФОПів, і в чеках у вас буде саме так. Тільки у випадку супермаркету це сіра схема податкової оптимізації, а у випадку церков це біла схема і взагалі так і має бути. У нас взагалі закон “Про свободу совісті та релігійні організації” дуже демократичний.
Отже, згідно нового закону, кожна з цих парафій має якось зафіксувати, що не пов’язана із государством-агресором. Це зрештою оцінить спеціальна комісія релігієзнавців від ДЕСС (Державна служба України з етнополітики та свободи совісті), а потім, якщо оцінить негативно - закривати релігійну організацію через суд.
В теорії красиво. На практиці нам так не буде.
Бо цих парафій у УПЦ МП… На бумазі 12 тисяч з чимось. На практиці, так, на око, живих тисяч з вісім.
От тепер уявіть вісім тисяч засідань комісій релігіознавців. І вісім тисяч судів, на яких державу представлятиме ДЕСС. А насправді не вісім, бо апеляції, касації, додаткові суди щодо майна, етс. Навскидку тисяч двадцять судових процесів по країні, а потім Європейський суд з прав людини.
Можу помилятися, але, здається, юридичний відділ ДЕСС складається з однієї (1) людини.
Ну, ви зрозуміли.
Так чому ж цей закон так активно просували?
Для опозиції це політичний піар. Спершу продати суспільству стратегічно важливий закон, а потім плювати в владу за те, що вона його не виконує в достатній мірі. Те, що його не можливо виконати в достатній мірі (і саме це було основною причиною, чому опозиція не лізла в ці авгієви стайні, поки ще була владою) - приємний бонус.
На захист законопроекту та авторів, однак, треба сказати, що будь-який законопроект з подібним завданням зіштовхнувся б з тими самими проблемами. Себто тут питання не в тому, що щось не так написано. Питання в тому, що цю сферу як не крути - всюду афедрон.
Для влади, в принципі, теж можна на піар обернути. Принаймні, на першому етапі. Армія, мова, віра кажете? А ми теж в це вміємо, фіть-ха!
Активно підтримували цей закон окремі єпископи ПЦУ (по сумісництву - саме ті, що є тими самими “нашими джерелами в ПЦУ” буквально усіх українських журналістів, окрім вузькопрофільних). Бо тут по-перше суто емоційно приємно опинитися по іншу сторону державного кийка відносно того, як було роками, а по-друге явно жевріє надія, що після цього законопроекту можна буде вимагати від влади заганяти священників УПЦ МП до ПЦУ на копняках. Причому бажано без єпископів (їх у УПЦ МП просто кількісно більше, і при спробі їх “з’їсти” ПЦУ сама себе ним згодує).
Коротше, і вовки ситі, і вівці цілі, і пастуху вічна пам’ять. Зараз всім добре, а в майбутньому країни трохи мутотєнь.
Бо що зараз може бути? Залежить від того, як себе поведе УПЦ МП в ті дев’ять місяців, що закон дає на адаптацію. Давайте-но накидаю сценарії.
1. “Стоїмо в вірі”. Себто, робимо вигляд, що нічого не відбулося. За дев’ять місяців починаються судові процеси і довгий головний біль для всіх залучених сторін.
2. Перехід до ПЦУ. Хтось неодмінно перейде, але, вангую, це не буде обвальний перехід усіх тисяч парафій. Уявіть, що ви тридцять років розповідали слухачам зі сцени, що отой пан - падло, а потім вам на ту ж сцену казати, що “ошибочка вийшла”. Людям таке важко.
Головне, що слід зрозуміти про закон про заборону УПЦ МП - це не закон про заборону УПЦ МП. І не тільки тому, що формально він називається інакше - окей, ми всі розуміємо, про кого йде мова, коли кажемо про церкви з центром в країні-агресорі.
Ні. В першу чергу тому, що УПЦ МП в українському законодавстві нема. Як нема і ПЦУ, УГКЦ і Адвентистів сьомого дня.
Тому що в українському законодавстві кожна окрема парафія, кожен окремий приход, кожна окрема релігійна спільнота є окремим суб’єктом. Те, що тисячі цих суб’єктів можуть бути об’єднані у “франшизу” - то вже їхні внутрішні справи. Формально вони саме тисячі суб’єктів. Як гігантський супермаркет може бути зареєстрований, як кількасот ФОПів, і в чеках у вас буде саме так. Тільки у випадку супермаркету це сіра схема податкової оптимізації, а у випадку церков це біла схема і взагалі так і має бути. У нас взагалі закон “Про свободу совісті та релігійні організації” дуже демократичний.
Отже, згідно нового закону, кожна з цих парафій має якось зафіксувати, що не пов’язана із государством-агресором. Це зрештою оцінить спеціальна комісія релігієзнавців від ДЕСС (Державна служба України з етнополітики та свободи совісті), а потім, якщо оцінить негативно - закривати релігійну організацію через суд.
В теорії красиво. На практиці нам так не буде.
Бо цих парафій у УПЦ МП… На бумазі 12 тисяч з чимось. На практиці, так, на око, живих тисяч з вісім.
От тепер уявіть вісім тисяч засідань комісій релігіознавців. І вісім тисяч судів, на яких державу представлятиме ДЕСС. А насправді не вісім, бо апеляції, касації, додаткові суди щодо майна, етс. Навскидку тисяч двадцять судових процесів по країні, а потім Європейський суд з прав людини.
Можу помилятися, але, здається, юридичний відділ ДЕСС складається з однієї (1) людини.
Ну, ви зрозуміли.
Так чому ж цей закон так активно просували?
Для опозиції це політичний піар. Спершу продати суспільству стратегічно важливий закон, а потім плювати в владу за те, що вона його не виконує в достатній мірі. Те, що його не можливо виконати в достатній мірі (і саме це було основною причиною, чому опозиція не лізла в ці авгієви стайні, поки ще була владою) - приємний бонус.
На захист законопроекту та авторів, однак, треба сказати, що будь-який законопроект з подібним завданням зіштовхнувся б з тими самими проблемами. Себто тут питання не в тому, що щось не так написано. Питання в тому, що цю сферу як не крути - всюду афедрон.
Для влади, в принципі, теж можна на піар обернути. Принаймні, на першому етапі. Армія, мова, віра кажете? А ми теж в це вміємо, фіть-ха!
Активно підтримували цей закон окремі єпископи ПЦУ (по сумісництву - саме ті, що є тими самими “нашими джерелами в ПЦУ” буквально усіх українських журналістів, окрім вузькопрофільних). Бо тут по-перше суто емоційно приємно опинитися по іншу сторону державного кийка відносно того, як було роками, а по-друге явно жевріє надія, що після цього законопроекту можна буде вимагати від влади заганяти священників УПЦ МП до ПЦУ на копняках. Причому бажано без єпископів (їх у УПЦ МП просто кількісно більше, і при спробі їх “з’їсти” ПЦУ сама себе ним згодує).
Коротше, і вовки ситі, і вівці цілі, і пастуху вічна пам’ять. Зараз всім добре, а в майбутньому країни трохи мутотєнь.
Бо що зараз може бути? Залежить від того, як себе поведе УПЦ МП в ті дев’ять місяців, що закон дає на адаптацію. Давайте-но накидаю сценарії.
1. “Стоїмо в вірі”. Себто, робимо вигляд, що нічого не відбулося. За дев’ять місяців починаються судові процеси і довгий головний біль для всіх залучених сторін.
2. Перехід до ПЦУ. Хтось неодмінно перейде, але, вангую, це не буде обвальний перехід усіх тисяч парафій. Уявіть, що ви тридцять років розповідали слухачам зі сцени, що отой пан - падло, а потім вам на ту ж сцену казати, що “ошибочка вийшла”. Людям таке важко.
👍9🔥5😇2🗿1
Forwarded from Tregubov's Purrple Chamber
3. “Знов розриваємо стосунки з Москвою”. Публічний лист на патріарха Московського - так ось і так, ви нам більше не предстоятель, арівідерчі, себто, многая літа.
4. “Зміна даху”. Вибачте за нецерковний термін, в церковних термінах “дах” буде “омофор”. Найцікавіша схема, яка, насправді, є не 4 пунктом, а скоріш пунктом 3.5. Бо прямо випливає з третього. Окей, з Москвою вони справді можуть розірвати стосунки. А далі як? Існування в якості непризнаної юрисдикції? Навряд чи.
Є альтернативні варіанти. Так, окремі парафії на Буковині вже підстілают соломку і готуються, якщо що, перейти під омофор Румунської православної церкви. Принаймні формально. Румунія ж у нас не країна-агресор? Ну й чудово.
Іронія в тому, що інші теж можуть. Світське законодавство не забороняє. З канонічним важче, ПЦУ буде дуже ображатися, що інші церкви зайшли на їхню канонічну територію… але нічого зробити не зможе.
Тут, втім, важливо, які церкви. Є церкви проросійські, є церкви нейтральні (Румунська, до речі, ще нейтральна), є церкви проукраїнські (грецькі церкви, в першу чергу Вселенський патріархат). З точки зору того ж Вселенського патріархату єпископи УПЦ МП - його власні заблудші вівці (бо ослушалися пастиря і не прийшли на Об’єднавчий собор). Тому можливий варіант, при якому частина з єпископату УПЦ МП покається і залишиться в “сірій зоні” - Константинополь не визнаватиме їх за якусь окрему структуру, але прийматиме їхні таїнства.
5. “Другий Томос для УПЦ МП”. Насправді взагалі не варіант, а вкид від початку і до кінця. Канонічно неможливо, політично самовбивчо - згадую тут лише тому, що до мене з цим питанням кілька людей добігало. Плюньте каку.
Ось така загальна сума. Що я вангую?
За перший варіант каже той потужний аргумент, що завжди простіше нічого не робити. Навіть коли сковорідка під твоїм афедроном починає червоніти. Але, сподіваюсь, так не буде.
Отже, найбільш ймовірним - і оптимальним - вважаю таку схему. Священноначаліє УПЦ МП таки декларує розрив стосунків із МП. Частина парафій йде до ПЦУ, основна частина або намагається відсидітися за декларацією про непідлеглість Москві, або доєднується до інших церков (добре, якщо в статусі окремих приходів домовляється про сопричастя із Вселенським патріархатом, проблемно - якщо доєднується як структурна автономія до якоїсь довколаросійської автокефальної церкви). Найбільш радикально проросійських боре СБУ, бо така його робота.
Десь так. Сорі, якщо багато буков.
4. “Зміна даху”. Вибачте за нецерковний термін, в церковних термінах “дах” буде “омофор”. Найцікавіша схема, яка, насправді, є не 4 пунктом, а скоріш пунктом 3.5. Бо прямо випливає з третього. Окей, з Москвою вони справді можуть розірвати стосунки. А далі як? Існування в якості непризнаної юрисдикції? Навряд чи.
Є альтернативні варіанти. Так, окремі парафії на Буковині вже підстілают соломку і готуються, якщо що, перейти під омофор Румунської православної церкви. Принаймні формально. Румунія ж у нас не країна-агресор? Ну й чудово.
Іронія в тому, що інші теж можуть. Світське законодавство не забороняє. З канонічним важче, ПЦУ буде дуже ображатися, що інші церкви зайшли на їхню канонічну територію… але нічого зробити не зможе.
Тут, втім, важливо, які церкви. Є церкви проросійські, є церкви нейтральні (Румунська, до речі, ще нейтральна), є церкви проукраїнські (грецькі церкви, в першу чергу Вселенський патріархат). З точки зору того ж Вселенського патріархату єпископи УПЦ МП - його власні заблудші вівці (бо ослушалися пастиря і не прийшли на Об’єднавчий собор). Тому можливий варіант, при якому частина з єпископату УПЦ МП покається і залишиться в “сірій зоні” - Константинополь не визнаватиме їх за якусь окрему структуру, але прийматиме їхні таїнства.
5. “Другий Томос для УПЦ МП”. Насправді взагалі не варіант, а вкид від початку і до кінця. Канонічно неможливо, політично самовбивчо - згадую тут лише тому, що до мене з цим питанням кілька людей добігало. Плюньте каку.
Ось така загальна сума. Що я вангую?
За перший варіант каже той потужний аргумент, що завжди простіше нічого не робити. Навіть коли сковорідка під твоїм афедроном починає червоніти. Але, сподіваюсь, так не буде.
Отже, найбільш ймовірним - і оптимальним - вважаю таку схему. Священноначаліє УПЦ МП таки декларує розрив стосунків із МП. Частина парафій йде до ПЦУ, основна частина або намагається відсидітися за декларацією про непідлеглість Москві, або доєднується до інших церков (добре, якщо в статусі окремих приходів домовляється про сопричастя із Вселенським патріархатом, проблемно - якщо доєднується як структурна автономія до якоїсь довколаросійської автокефальної церкви). Найбільш радикально проросійських боре СБУ, бо така його робота.
Десь так. Сорі, якщо багато буков.
🔥8👍7🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шото много тєкста получілось! Ось вам святого отця розбавити то всьо😁
🤣6😎6😁3🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хорошої п'ятниці та вдалих вихідних😎
Невеликий челендж деяких англійських пабів, де відвідувачам пропонувався осушити трипінии пива за раз🍺
Невеликий челендж деяких англійських пабів, де відвідувачам пропонувався осушити трипінии пива за раз🍺
🍾8🗿7🤪2😎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подивився я відео - і відео було неймовірним! І сказав адмін - зі Святом вас!❤️🇺🇦
Привітання Зеленського теж до сліз, хвала його спічрайтерам!👇
https://youtu.be/JCRkdJ0g7Hc?si=4zwMjGxc85l58Lhr
Привітання Зеленського теж до сліз, хвала його спічрайтерам!👇
https://youtu.be/JCRkdJ0g7Hc?si=4zwMjGxc85l58Lhr
❤17🥰5🔥4🙏1
10 років тому..
Проглядав і подумав про неймовірну зміну рамок "нормального".. ДАП, Іловайськ, Дебальцеве сприймались катастрофою по втратам та залученням сил і засобів.. Кілька сотень загиблих було національною катастрофою.. Що там сьогодні по одним Кринкам?
Страшно уявляти наскільки сильно наші особости ментальні "червоні лінії" були розмиті! Наше покоління вже точно є повноправними героями Юнгера і Заломона.. не кажучи про Ремарка
Проглядав і подумав про неймовірну зміну рамок "нормального".. ДАП, Іловайськ, Дебальцеве сприймались катастрофою по втратам та залученням сил і засобів.. Кілька сотень загиблих було національною катастрофою.. Що там сьогодні по одним Кринкам?
Страшно уявляти наскільки сильно наші особости ментальні "червоні лінії" були розмиті! Наше покоління вже точно є повноправними героями Юнгера і Заломона.. не кажучи про Ремарка
💔26😢5💯2❤1
Forwarded from Українська правда
Українського міністра спитали, коли Київ зніме заборону на ексгумацію загиблих під час подій на Волині 1943-45 років.
Кулеба у відповідь запитав, чи слухачка знає про операцію "Вісла" 1947 року з примусового переселення українців, та сказав про території, які охоплювала операція, як про українські землі.
"Очільник МЗС України назвав території Люблінщини, Підкарпаття і Малопольщі "українськими територіями", це безпрецедентно", – обурилася колишня прем’єрка від "ПіС" Беата Шидло, додавши, що це виглядає як зневага після всієї допомоги, яку надала Польща.
Депутат "ПіС" Януш Ковальський назвав слова Кулеби "скандальними і ревізіоністськими" та заявив, що українському міністру варто заборонити в’їзд до Польщі.
Мер Хелма Якуб Банашек, також представник "ПіС", заявив, що має велике співчуття до України, але після слів Кулеби відчув, що "повного примирення у правді не буде".
"Операція "Вісла" – те, чого не мало би статися, але прирівнювати це до геноциду на Волині і говорити у цьому контексті про українські території – це підло", – заявив мер
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙈6🤡5😁1🥴1😨1
Мозаїка в будівлі колишнього авіаційного інституту, збудованого в Форлі, Італія.
Навчальний заклад було зведено у 1937 році за наказом Беніто Муссоліні та названо на честь його сина Бруно, пілота ВПС та генерального директора авіакомпанії «L.A.T.I.». Бруно загинув у авіакатастрофі за два місяці до відкриття інституту.
Внизу девіз "Жити небезпечно".
Навчальний заклад було зведено у 1937 році за наказом Беніто Муссоліні та названо на честь його сина Бруно, пілота ВПС та генерального директора авіакомпанії «L.A.T.I.». Бруно загинув у авіакатастрофі за два місяці до відкриття інституту.
Внизу девіз "Жити небезпечно".
❤10🔥4👌4
Дзеркало для принців - жанр середньовічної літератури, створеної для навчання правителів і містить настанови та рекомендації князям, принцям та недосвідченим королям.
Так у французькому Speculum Principis початку XVI століття міститься порада "не говорити проти сонця" і "не мочитися обличчям до сонця"
Так у французькому Speculum Principis початку XVI століття міститься порада "не говорити проти сонця" і "не мочитися обличчям до сонця"
😁22🔥8❤2