Даниил Хармс

Я шел зимою вдоль болота
В галошах,
В шляпе
И в очках.
Вдруг по реке пронесся кто-то
На металлических
крючках.

Я побежал скорее к речке,
А он бегом пустился в лес,
К ногам приделал две дощечки,
Присел,
Подпрыгнул
И исчез.

И долго я стоял у речки,
И долго думал, сняв очки:
"Какие странные
Дощечки
И непонятные
Крючки!"

1940

Екатерина Дёготь в интервью Андрею Архангельскому:

▪️А вот в новой России современное искусство стало с этими элитами сливаться в экстазе, им прямо или косвенно служить и работать на утверждение идеи…

– ...превосходства.

– И классового, и расового. Поэтому современное искусство так легко нашло себе поддержку в форме звездных меценатов, и художники стали появляться в глянцевых журналах. Это проходило поначалу очень естественно, бизнес "омоднялся" за счет арта, а арт приобретал, как казалось, власть (на самом деле нет). В России современное искусство сыграло центральную роль в легитимации, косвенной и прямой, идеи неравенства. При этом художники долгое время продолжали мыслить себя вне политики – играющими в бисер в башне из слоновой кости.

▪️Сейчас в мире интересуются художниками, которые раньше считались "отсталыми", "третьеразрядными". Не новаторами, во всяком случае. Часто речь идет о подругах или женах известных сюрреалистов, например. Оказалось, что некоторые из них тоже были художницами.

▪️Прежде чем задавать вопрос, этично ли заниматься искусством, нужно задать вопрос, этично ли я живу.

▪️Так ли это важно, что ты сделал выставку в маленьком выставочном зале, которую увидели три с половиной твоих знакомых? Как это изменит ситуацию в стране? Словом, позиция "будем делать что-то хорошее и тем самым противостоять аду" представляется мне проблематичной, если речь идет об искусстве в публичном поле.

Согласны?

Мы живем в симуляции

https://youtu.be/bv42u-8lXVA

7,6/10 на кинопоиске https://www.kinopoisk.ru/film/5126502/

Трейлер адовый реально

Блин, ну Деготь значит типичный тиран-куратор, который заставляет носить черную одежду((

Всегда есть что надеть на вернисаж

Открытие нового Баухауса, 1926
Слава направо:
Василий Кандинский, Нина Кандинская, Георг Мухе, Пауль Клее, Вальтер Гропиус

Иллюстрация Елены Сафоновой к сказке Евгения Шварца
«Новые приключения Кота в сапогах», 1937 год

Можно ли научить нейросеть творческому мышлению? Да, но с оговорками. Нечто подобное как раз реализовала команда red_mad_robot, которая сделала цифровую платформу для «Воображаемого музея» художника Михаила Шемякина. Платформа непростая, а с вшитой внутрь нейросетью.

Сам «Воображаемый музей» — это исследование Шемякина, которое он проводил больше 60 лет. Художник собирал разные образы и анализировал, как они повторяются в культуре разных стран и эпох. О том, что это нужно оцифровать, он говорил еще в 2000-х.

Последний выпуск подкаста «Культурная среда» как раз посвящен цифровой платформе «Воображаемого музея». Вот несколько интересных фактов о проекте, которые я узнал из подкаста:

- Изначально у команды red_mad_robot была задумка оцифровать авторский метод Шемякина, но нейросети пока оказались не настолько умны. Хотя они отлично распознают объекты на изображении, алгоритм пока не может проводить тот анализ, который проводит на последнем этапе сам художник. Именно это делает «Воображаемый музей» музеем Шемякина, а не кого-либо еще. Поэтому было решено сделать из нейросети «невидимого» помощника внутри поисковой система.

- Сканированием изображений для платформы занимались специально обученные люди, которые оцифровывали предметы искусства Лувра. Только процесс сканирования занял полгода.

- Референсом для проекта послужил известный маркетплейс искусства Artsy, где можно бесконечно «сёрфить» по изображениям, открывая для себя новые работы и имена.

Остальное можно послушать в подкасте, а те, кто в Москве, могут даже увидеть выставку в Третьяковской галерее «Воображаемый музей Михаила Шемякина. Лестница в искусстве».

Илья Кабаков, иллюстрация угонов каналов методом фишинга, 1970-е

Статья о Владимире Маяковском в New York Times Magazine
11 октября 1925 года
Гравюра Давида Бурлюка

ОТОРОПЬ