Показ фильма Александра Сокурова «Сказка» в КАРО отменили.

https://news.1rj.ru/str/sokurov_spb/1028

Текст Владислава Мамышева‑Монро «Очковтирательство, или Литературный героизм Тимура и Ко», архив музея "Гараж"

Типичная переписка галериста с сотрудником

Ровно 100 лет назад был создан Соловецкий лагерь особого назначения. Он же СЛОН.

В этом году в МУАРе проходила небольшая выставка «Простой карандаш». Она представляла два взгляда на Соловки периода 1920 — 1930-х годов. С одной стороны, Соловки показаны глазами лагерной администрации, для которой архипелаг стал пространством масштабного эксперимента по организации места массового заключения нового типа. С другой — глазами двух людей, оказавшихся внутри этой системы против своей воли, но не утративших способность видеть красоту и уникальность места, а также понимания необходимости его сохранить.

Физических экспонатов на выставке были немного.

Икона «Зосима и Савватий Соловецкие» была спасена экспедицией Петра Барановского после пожара в Соловецком Монастыре в 1923 году. В собрании Музея Архитектуры икона была деликатно консервирована и хранится именно в таком виде, отражающем ее трагическую судьбу.

Умерла лауреатка Нобелевской премии по литературе Луиза Глюк

Из сборника «Зачарованные земли» (1996)

Там, во дворе — там была яблоня,
тому назад
лет сорок, позади
был луг. Вспышки
Крокусов в росе травы.
Я, стоя у окна:
конец апреля. Соседский
дворик — в первоцветах весь.
Но... сколько раз
то дерево цветами покрывалось
в мой день рождения: ни раньше
и ни позже? Постоянство
Замещает перемены.
Тем самым замещая
бессердечие земли. Что знаю я
Об этом месте,
О роли, что играло дерево —
десятилетия подряд — словно бонсай...
О голосах на теннисной площадке —
там, в поле... Запах свежестриженной травы.
И это все, что ждете от поэта...

Мы вглядываемся в мир однажды: в детстве.
Прочее — лишь память.

Перевод Антона Нестерова

Ох эта волшебная фраза «я участвовал в документе»

буквально обострение

Лидия Мастеркова — одна из малочисленных художниц, населявших неофициальное искусство 1960-х годов. Вместе с Ольгой Потаповой и Валентиной Кропивницкой, они были единственными женщинами «лианозовской группы». Мастеркова поспешила выйти из под влияния лианозовцев и эмигрировать во Францию, где продолжила создавать свои абстрактные работы, немного «потушив» яркие краски своей живописи.

Коллекционер Антон Козлов продолжает рассказывать о работах из своей коллекции в компании Андрея Ерофеева. В четвертом выпуске -- та самая, еще «горящая», Лидия Мастеркова доэмиграционного 1961 года.

Пиратские показы «Барби»? А может лучше Сокуров?

https://news.1rj.ru/str/bloodysx/31286

Александр Сокуров, Рамаз Чхиквадзе на съемках фильма "Скорбное бесчувствие", 1986 год

Обстановка на спектакле-путешествии Мира Центра в Зарайске. С праздником!

Желаем всем таких сидений в провинциальных ДК
Ведущая «виду, что тут много не местных жителей и не из регионов, а ИЗ МОСКВЫ»

«Если венцом природы является человек, то таким венцом он предстает окончательно в угаре светской жизни. Безусловно, столичная светская жизнь в этом аспекте — кристальный и конечный продукт. Однажды я окунулся в светское пиршество города Владивостока и обнаружил забавную, но все же жалкую пародию на столицу. Расфуфыренные барышни были также в клешах и с «бабеттами» на голове. Но что клеши, что «бабетты» имели неаккуратный вид и гипертрофированные размеры, что разумеется, превращало собрание в дешевую клоунаду. Театральность — один из элементов светскости, но не клоунада. И поэтому в столице, где непредсказуемая государственная власть сдерживает излишнюю эмоциональность граждан, светская жизнь обретает необходимое чувство меры. Опять же рано говорить о том, что светская жизнь в столице состоялась. Хотя порою кажется, что кроме нее нас ничто не окружает, и мы превращаемся в персонажей книги, где действуют музыканты, проститутки, модельеры, машины и наркотики. Противоречивость элементов общества, еще не совсем разделенного на классы, приводит к конфликтам, вплоть до убийств, буквально «средь шумного бала». В основном такая путаница процветает в ночных клубах, на лидерство в которых одинаково претендуют и бандиты, и гомосексуалисты, и рокеры, и рэйверы, и алкоголики, и наркоманы. Такое смешение выделяет светскую жизнь нашей дорогой столицы из светской жизни столиц других. И поэтому за ней интересно наблюдать со стороны, а не растворяться в ней, чтобы ненароком не быть втянутым в неприятную историю. И уж те отважные смельчаки, рискнувшие стать неизменными участниками всей этой катавасии, именуемой светской жизнью, вправе именоваться подлинными героями нашего времени. Каждый из нас знает кого-то из них. Есть и такие, которых знает каждый. Это супергерои. Таким уже не остается времени заниматься чем-либо другим. Светская жизнь — их профессия. Я сам из таких. И в этом раскладе я даже не Владик Монро, что, собственно, псевдоним, а просто Монро. Вот еще имена: Х.Р., Даша Б.Б., Эвелина, Палтус, Туборг, Еж, Шехерезада, Катастрофа, Авария, Бьютифул, Палей, Слуцкий, Птючи, Лосось, Заяц, Лелик, Лелис, Африка и др. Все вечеринки, презентации, приемы, открытия, закрытия сливаются в памяти в некую одну безвременную карусель, прерываемую изредка необходимостью сна, приемом пищи и зарабатыванием денег. По сути, это нескончаемый праздник, торжество человеческого духа, непонятно почему захватившее общество в период его глубочайшего кризиса, а вовсе не светская жизнь в традиционном ее понимании.»

В. Мамышев-Монро, «ПТЮЧ» №2 1995

Комар и Меламид. Инсталляция "Мавзолей Ленина". 1993