6 апреля в «ГЭС-2» состоится мировая премьера двух партитур, созданных специально по заказу Дома культуры.
Серенада для двух голосов и ансамбля Владимира Раннева написана на текст покойного Льва Рубинштейна, а новое произведение Ивана Бушуева основано на поэзии Андрея Монастырского.
Иван Бушуев о своей работе:
«Поэзия Андрея Монастырского музыкальна по своей природе — она основана на репетитивности, моторике, на словесных паттернах, которые при каждом новом повторении преображаются так, что один и тот же материал слышится совершенно по-разному. Важный импульс работе над сочинением дала архивная запись авторского исполнения: Монастырский так подчеркивает ритмическую организацию «Сочинения 73 года», что в какой-то момент ты абстрагируешься от нарратива — и полностью погружаешься в музыкальную структуру этого потока сознания, в чистую суггестию человеческого голоса.»
Все в исполнении МАСМ под дирижерством Алексея Ньяга.
Серенада для двух голосов и ансамбля Владимира Раннева написана на текст покойного Льва Рубинштейна, а новое произведение Ивана Бушуева основано на поэзии Андрея Монастырского.
Иван Бушуев о своей работе:
«Поэзия Андрея Монастырского музыкальна по своей природе — она основана на репетитивности, моторике, на словесных паттернах, которые при каждом новом повторении преображаются так, что один и тот же материал слышится совершенно по-разному. Важный импульс работе над сочинением дала архивная запись авторского исполнения: Монастырский так подчеркивает ритмическую организацию «Сочинения 73 года», что в какой-то момент ты абстрагируешься от нарратива — и полностью погружаешься в музыкальную структуру этого потока сознания, в чистую суггестию человеческого голоса.»
Все в исполнении МАСМ под дирижерством Алексея Ньяга.
💘24❤🔥13❤4🐳4🔥1
В большой комнате, на стене висит фотография —
групповой, документальный снимок
мужчин и женщин в непринужденных позах:
кто сидит, кто ходит по комнате, кто стоит,
облокотившись о рояль.
Кабаков и Сапгир смотрят на фотографию
и думают про себя «Черт, кто же это такие —
ни одного знакомого лица, может быть,
иностранцы?».
На другой стене в другом доме висит
еще одна фотография, тоже документальная,
но получилось так, что многие повернулись
спиной к объективу, и вышло
странно — почти одни спины.
Пивоваров и Янкилевский разглядывают
фотографию и стараются хоть кого-нибудь узнать по спине:
«По-моему, вон тот, в клетчатом, — Булатов», — гадает Пивоваров.
«А этот в котелке — Васильев», — гадает Янкилевский,
но потом, как будто услышав, как кто-то
зовет их, они поворачиваются спиной
к фотографии и уходят неизвестно
куда в разные стороны.
Есть целый дом, гигантский особняк,
все стены которого завешаны групповыми
документальными фотографиями людей во
весь рост и разговаривающих друг с другом.
Можно ходить часами по странному музею
и не найти на этих до ужаса реальных
фотографиях ни одного знакомого лица.
Но до чего же они хороши — эти дамы и господа!
До чего лица их полны духовным светом,
как много там цветов и дорогого шелка!
Ах, как милы они нашему сердцу — эти
ускользнувшие от нас призраки с
незнакомыми именами.
Андрей Монастырский
«Я слышу звуки», 1975 год
групповой, документальный снимок
мужчин и женщин в непринужденных позах:
кто сидит, кто ходит по комнате, кто стоит,
облокотившись о рояль.
Кабаков и Сапгир смотрят на фотографию
и думают про себя «Черт, кто же это такие —
ни одного знакомого лица, может быть,
иностранцы?».
На другой стене в другом доме висит
еще одна фотография, тоже документальная,
но получилось так, что многие повернулись
спиной к объективу, и вышло
странно — почти одни спины.
Пивоваров и Янкилевский разглядывают
фотографию и стараются хоть кого-нибудь узнать по спине:
«По-моему, вон тот, в клетчатом, — Булатов», — гадает Пивоваров.
«А этот в котелке — Васильев», — гадает Янкилевский,
но потом, как будто услышав, как кто-то
зовет их, они поворачиваются спиной
к фотографии и уходят неизвестно
куда в разные стороны.
Есть целый дом, гигантский особняк,
все стены которого завешаны групповыми
документальными фотографиями людей во
весь рост и разговаривающих друг с другом.
Можно ходить часами по странному музею
и не найти на этих до ужаса реальных
фотографиях ни одного знакомого лица.
Но до чего же они хороши — эти дамы и господа!
До чего лица их полны духовным светом,
как много там цветов и дорогого шелка!
Ах, как милы они нашему сердцу — эти
ускользнувшие от нас призраки с
незнакомыми именами.
Андрей Монастырский
«Я слышу звуки», 1975 год
❤🔥31❤8👍2
Московское представительство Швейцарского совета по культуре Про Гельвеция приняло решение о сокращении деятельности в России.
Вроде бы и не закрываются, но сокращают деятельность. Вероятно будет как с Шведским представительством по культуре, где после Марии Линд больше нет советника по культуре.
Вроде бы и не закрываются, но сокращают деятельность. Вероятно будет как с Шведским представительством по культуре, где после Марии Линд больше нет советника по культуре.
Telegram
Про Гельвеция Москва
Дорогие коллеги и партнёры,
С 2022 года Про Гельвеция Москва работала в рамках сокращенного мандата и поддерживала только прямое взаимодействие между художниками и деятелями культуры в формате арт-резиденций или исследовательских проектов. Учитывая неизменную…
С 2022 года Про Гельвеция Москва работала в рамках сокращенного мандата и поддерживала только прямое взаимодействие между художниками и деятелями культуры в формате арт-резиденций или исследовательских проектов. Учитывая неизменную…
😢12❤2
Во Владимире после реставрации (с 2009 года) показали Боголюбскую икону Божией матери. Буквально 30 секунд расскажу об истории. Когда Андрей Боголюбский перевозил Владимирскую икону (она так еще не называлась) из Вышгорода, Богородица явилась князю и повелела оставить ее во Владимире. Случилось видение там, где сейчас находится село Боголюбово, князь указал основать там резиденцию и написать икону. Ее поместили в построенный замок, а затем в монастырь на его месте. Позже Андрея Юрьевича там убили.
В итоге икона оставалась там до 1918, пока ее не нашла Комиссии по сохранению и реставрации памятников древней живописи. За все эти века икона пострадала очень серьезно, было куча новых слоев (в средние и новые века люди не умели в реставрацию как сейчас), в Храме, в которой она содержалась ни о каком температурном режиме речи не шло (в нем до сих пор гораздо холоднее, чем на улице, проверено).
Реставрацию начал Игорь Грабарь и коллеги. Затем ее реставрировала М. В. Романовой, сейчас пришло новое поколение. На выставке все эти процессы можно увидеть, есть и мультимедиа экспозиции и даже офорты, это тот случай, когда реставраторы выставляют свое искусство.
На открытие приезжали Сергей Степашин, митрополит Корнилий (Старообрядческая церковь), местные епископы, губернатор и другие. Все они по очереди повторяли одни и те же мантры, был первый день выборов, тем более, а также скоро начинался Великий Пост. Ну и в конце концов, икона была создана благодаря тому, что князь уехал из-под Киева! А потом еще он сказал: "Хочу самодержцем быти".
В итоге икона оставалась там до 1918, пока ее не нашла Комиссии по сохранению и реставрации памятников древней живописи. За все эти века икона пострадала очень серьезно, было куча новых слоев (в средние и новые века люди не умели в реставрацию как сейчас), в Храме, в которой она содержалась ни о каком температурном режиме речи не шло (в нем до сих пор гораздо холоднее, чем на улице, проверено).
Реставрацию начал Игорь Грабарь и коллеги. Затем ее реставрировала М. В. Романовой, сейчас пришло новое поколение. На выставке все эти процессы можно увидеть, есть и мультимедиа экспозиции и даже офорты, это тот случай, когда реставраторы выставляют свое искусство.
На открытие приезжали Сергей Степашин, митрополит Корнилий (Старообрядческая церковь), местные епископы, губернатор и другие. Все они по очереди повторяли одни и те же мантры, был первый день выборов, тем более, а также скоро начинался Великий Пост. Ну и в конце концов, икона была создана благодаря тому, что князь уехал из-под Киева! А потом еще он сказал: "Хочу самодержцем быти".
❤26🔥4👍1😢1
"Есть мироточащие иконы, есть кровоточащие, есть очищающиеся, а есть Боголюбская" - сказал епископ Ковровский и викарий Владимирской епархии Стефан. Точнее не скажешь. Доски, на которых сделана иконы из-за условий содержания почти превратилась в поролон. В целом вайб от музейщиков был такой: "как-то так можно взаимодействовать искусству и церкви". От вопросов про Троицу реставраторы уходили. Самую дикую речь под конец выдал бывший министр культуры и посол во Франции Авдеев: сказал, что недавно был в Ватикане и там жаловались на то, что протестанты наступают, приходы уплотняются и вообще, можете придти в храм, а там священник — ........ СЕНЕГАЛЕЦ. В общем, в Ватикане на Россию смотрят как на спасительницу христианского мира, по его словам. Если что, то в России тоже появляются темнокожие священники, многие приезжают учиться и начинают службу. В общем, было весело, а икона остается в владимирских "Палатах" - пока что бессрочно, но все будет зависить от состояния.
Митрополит Корнилий предложил покаяться за раскол и за репрессии 20 века. А закончилось все хоровым пением «Покаянной молитвы о Руси» Чайковского. Пел хор, который поздравлял с др Сашу Лекомцеву в Суздале в прошлом году, было супер неожиданно
Митрополит Корнилий предложил покаяться за раскол и за репрессии 20 века. А закончилось все хоровым пением «Покаянной молитвы о Руси» Чайковского. Пел хор, который поздравлял с др Сашу Лекомцеву в Суздале в прошлом году, было супер неожиданно
🗿21❤4💊3🥰1