Уважаемый @vatnikstan, с каких пор героин - психоделик?

Черепашки-ниндзя против Алистера Кроули

настроение: Андрей Монастырский

Это классика, это знать надо!

Сегодня день рождения у Дэвида Линча. В 2009 маэстро снялся в фильме по мотивам диалога Ануфриева и Пепперштейна.

Мужчины и женщины, живущие в Москве, все чаще и чаще опрыскивают свои тела духами и дезодорантами, чтобы стекаться затем в какие-то публичные пространства и там сплетаться в букеты, гирлянды и клумбы новой коммунальности. Это лирическое вступление, собственно, должно указать на некое сюжетопорождающее расщепление, особенно важное для местной культуры. Это расщепление можно было бы назвать расщеплением между «келейностью» и «соборностью». В русской религиозной традиции дихотомия такого рода запрограммирована через образы, с одной стороны, слиянного коллективного тела, образованного молящимися в Храме, и, с другой стороны, уединенным телом аскета-анахорета, который своей физической «капсулированностью» («кабина духовная») обеспечивает коллективное тело, находящееся от него в отдалении, смыслом. В позднейшие времена, после целого ряда секуляризаций, «соборность» была (отчасти по принципу инверсии) отражена в теме светского общества, «света», который в русской литературе XIX века нередко описывается в виде лучезарного, сверкающего и чрезмерно опасного болота, где все разъедается и переваривается специфическим «ядом света», его «желудочным соком», ядом прозрачных, вывернутых наружу, аннигилированных приватностей. Из этого лучезарного, как бы радиоактивного болота добровольно невозможно было выбраться, как это описывается в русской литературной традиции XIX века. Только репрессия высших властей, согласно этой мифологеме, время от времени спасала ту или иную разлагающуюся приватность, выбрасывая ее (в наказание за очередную шалость) в какую-нибудь очередную ссылку. Там, в ссылке, и поджидала невольного анахорета продуктивная «пустынька» — «кабина духовная» с рычагами и штурвалами ментальных спусков и подъемов. Здесь естественно вспомнить Пушкина, Чаадаева и других. Затем, уже в советское время, отражением идеи соборности, прошедшей через инкарнации в образах «мира», «толпы», «света» и т. д., стала идея «массы». Практики советской власти, как известно, апеллировали ко всему фундаментальному сразу и одновременно. Все древнее и исконное, перешедшее в разряд призраков, внезапно становилось раздутым и материальным, но уже не в той статичной «идеальной материальности», о которой грезили славянофилы, а в материальности «поехавшей», радикально-гегельянской, диалектически сдвинутой, влекомой куда-то. Поэтому «масса» отличается от «соборности» тем, что она не «предстоит», а двигается, перемещается. «Масса» — это коллективное тело в движении. Поэтому, как уже не раз отмечалось, храмами советской сакральности стали транспортные пространства: метро, тоннели, вокзалы, каналы и т. п. Можно вспомнить хотя бы мавзолей Ленина, где зритель не имел возможности остановиться — он должен был двигаться в колонне других зрителей, как бы проходя по инициационной кишке.

Пепперштейн

Ребят, объявляю open call меценатов для канала, заявки - @mstbwct

Новый Министр культуры

У меня с министром культуры общие друзья по Николиной горе, где она обитает и где я недавно звонила в колокола в храме, прихожанкой которого она, как и Никита Сергеевич Михалков, она является, а также, внезапно, моя тетка Анна Пражина. Наш человек.

Улица на Николиной горе названа в честь деда министра

Потому что есть искусство. А все что около него - дерьмо полное.

СРОЧНЫЕ НОВОСТИ 2. На самом деле, что происходит после см. выше — это лютый мегатрэш. Маня-мир набежал под письмо-ответ-рецензию Елены Костылевой и стал люто потрошить Елену Костылеву и ф-письмо за иерархичность, эстетскость, снобизм, соблюдение границ искусства и т.п. Я скажу честно: я на стороне Елены, и после этого письма (в котором, кстати, действительно есть промахи типа упомянутых в коментах — далее цитирую — вершин и регрессов, или бумага горит, ну и всё такое) Оксана Васякина для меня стала каким-то совсем уже анти-героем русской литературы, как и люди, её защищающие, окончательно показали, что на литературу они клали большой и толстый Х-письмо.

Ну что, несчастные, таить не буду: в этом посте я собрал ответы Елены Костылевой маня-мирку. Заслуживает уважения. Да, иногда она сдаёт назад и не говорит уж совсем жёстко (а надо, Елена), иногда не знает, что ответить, как объяснить, что плохое — это плохое, а хорошее — это хорошее (но я думаю, что любой бы растерялся в ситуации, когда у тебя 200+ комментариев, на которые надо ответить). Но в любом случае ценности Елены оказались мне в разы ближе. Ну а теперь наслаждаемся.

Я не мудак, я вижу будущее!

Что за фейки, ребят, Коляда взял текст из этого видео и рассказал о мужике в своём посте, подготовленным для Московской интеллигенции

Пиздец уже, одни ему приписывают, другие Виктору Пузо, на источники всем насрать


https://youtu.be/RxxTQRGv4V8

Новый министр культуры с цитатой из драматурга Николая Коляды.

сливайте нам номер нового министра культуры, будем звонить и делать пранк на тему прачечной