Фархад Фарзали головного мозга в Anna Nova

Женя решил снова ворваться в наше поле зрения

Ну что, друзья, я жду вас на трансляции в 18:55 здесь:
https://vk.com/art_or_bullshit?w=wall-33334108_72841

Масляев о теме выставки

Кусочек Антуфьева

https://www.youtube.com/watch?v=1yRF7jjhhws срач с Гройсом в прямом эфире

аааааа

уробороса хочется пригреть на груди - он тебя никогда не укусит!

Четкий разбор вчерашних разборок от Арсения

​​В целом согласны в позитивной оценкой вчерашнего разговора. Надя начала с развертывания своих замечаний из Gesamtkunstwerk Гройс, которые сводятся к критике тотализирующих тенденций интерпретации авангарда Борисом и в целом тотального доминирования Гройса в академической среде. Надины студенты в России читают только Гройса, Гройс не ссылается в своих книгах на фактический материал, следовательно студенты не знают материала и пр. Но и в США ситуация не лучше. Борис: "Мои студенты ничего не читают". Надя саркастично: "Не удивительно". Потом внезапно всё как-то сползло к надиным обвинениям Гройса в постмодернизме... Сразу оживился Ковалев: "Я что-то давно слова постмодернизм не слышал". Гройс: "Постмодернизм — это корпус идей из 80-х, которые после почти не актуализировались". Плунгян: "Постмодернисты всегда так говорят". Гройс: "Отвечу словами своего приятеля из 70-х — я здесь просто примус чиню". В концовке Надя окончательно открыла карты, рассказав про свой текст и противоречивые чувства к спикеру. На что Гройс сказал, что она в своём тексте желает ему смерти, мол, слишком долго живет. Надя парировала, что действительно вся её жизнь прошла в эпохе Гройса, но речь идет не о физическом теле, а о корпусе идей, и что она даже не рассматривала возможности живого диалога — происходящее для неё очень необычно... Из продуктивного — Плунгян попыталась противопоставить свой нео/метамоедрнизм постмодернистскому бидермаеру соц-арт, концептуализма, эстетики социальных сетей (по-прежнему звучит не очень убедительно) и указала на то, что ждет нового символизма, способного масштабировать серьезные больше эмоции. Гройс говорил об изначальной педагогичности, академичности авангарда, рассказал, что во Франции нашли закопанные руины советского павильона конца 30-х и поместили в археологический музей между римской империей и христианизацией, а еще поделился опасениями на тему истории / памяти в условиях интернета: "сейчас все меня спрашивают про реэнекманты перформансов и выставок, видимо, речь идет о попытках найти новый способ фиксации в истории, когда вообще не очень понятно, как она теперь работает".