Уже были в Музее искусственной истории? Он находится в пространстве постоянной экспозиции Дарвиновского музея. В нем нейросеть «Зигота», начитавшись текстов Егора Софронова и других эстетических аналитиков, организовала выставку, посвященную миру нечеловеческих агентов 🤖
В Музее искусственной истории легко заблудиться, пропустить экспонат или не разглядеть за витринами этикетку. Чтобы не потеряться, приходите на экскурсию, которую проводят кураторы выставки. Они расскажут об окаменелостях, найденных на Галапагосских островах, трагичной судьбе ученого-миколога-авангардиста Хельмута Никитича Лучинского, синтетических пейзажах и о многом другом 🐒
Экскурсии проводятся по четвергам (16:00) и субботам (17:00) на втором этаже постоянной экспозиции Дарвиновского музея. Зарегистрироваться на нее можно здесь.
А после экскурсии в четверг не спешите убегать — в кинозале можно будет посмотреть видеоработы Ильи Федотова-Фёдорова и Мириам Симун.
В Музее искусственной истории легко заблудиться, пропустить экспонат или не разглядеть за витринами этикетку. Чтобы не потеряться, приходите на экскурсию, которую проводят кураторы выставки. Они расскажут об окаменелостях, найденных на Галапагосских островах, трагичной судьбе ученого-миколога-авангардиста Хельмута Никитича Лучинского, синтетических пейзажах и о многом другом 🐒
Экскурсии проводятся по четвергам (16:00) и субботам (17:00) на втором этаже постоянной экспозиции Дарвиновского музея. Зарегистрироваться на нее можно здесь.
А после экскурсии в четверг не спешите убегать — в кинозале можно будет посмотреть видеоработы Ильи Федотова-Фёдорова и Мириам Симун.
Forwarded from Твой стремный коллаб
Михаил Борисович Пиотровский давно пугал нас эрмитажным тик-током. Момент настал: самый крипи-кот в мир будет водить экскурсии. Я не понимаю, как Эрмитаж может одновременно позиционировать себя как Храм искусства и иметь вот таких вот маскотов для молодежных (!!!) эфиров. Знаю о чем говорю, так как работала в Молодёжном центре Эрмитажа и аудиторию представляю. #продвижение #музей
Forwarded from я поведу тебя в музей
Испугалась, когда увидела. А это эрмитажный кот Сигизмунд, который проведет серию экскурсию в TikTok. Еще он запустит челлендж #ОживиШедеврЭрмитажа, в котором пользователям платформы нужно будет креативно изобразить один из шедевров музея.
В Эрмитаже рассказали ТАСС, что Сигизмунд является амбассадором молодежных эфиров музея. Кроме того, Сигизмунд — литературный герой бестселлера «Эрмиты. Петербургская сказка».
Видеоэкскурсии появятся в рамках кампании #МузейныйТикТок. Они пройдут 11 августа (20:00),13 августа (20:00) и 17 августа (19:00).
В Эрмитаже рассказали ТАСС, что Сигизмунд является амбассадором молодежных эфиров музея. Кроме того, Сигизмунд — литературный герой бестселлера «Эрмиты. Петербургская сказка».
Видеоэкскурсии появятся в рамках кампании #МузейныйТикТок. Они пройдут 11 августа (20:00),13 августа (20:00) и 17 августа (19:00).
Forwarded from Grif Contactor
Кот Сигизмунд прямиком из охуенного английского сериала "Ублюдки" (Mongrels)
Бритни победила
https://pitchfork.com/news/jamie-spears-to-step-down-as-britney-spears-conservator-report/
https://pitchfork.com/news/jamie-spears-to-step-down-as-britney-spears-conservator-report/
Pitchfork
Jamie Spears to Step Down as Britney Spears’ Conservator
In court filings, Jamie Spears’ lawyers conceded that Britney’s father “does not believe that a public battle with his daughter over his continuing service as her conservator would be in her best interests”
Forwarded from богема через г
про отвратительное название потенциально хорошей выставки
обычно я смотрю все выставки подряд, но, скажу честно, название «Музы Монпарнаса» настолько отталкивающее, что мимо фасада ГМИИ (галерея искусства стран Европы и Америки XIX–XX вв) с этими буквами хочется пробежать. хотела написать еще в июле, но забыла
вспомнила о том, что нужно достать это гнилое яблочко из холодильника, в связи с высказанной позицией современных художниц о том, что эта выставка дискриминирует женщин
солидарна и подписываюсь под каждым словом
мне кажется, что слово «музы» в 2021 году уместно и не оскорбительно использовать только в контексте древнегреческой мифологии. μοῦσα (moúsa) — в переводе с др-греч «мыслящие» — богини, дочери Зевса, покровительницы искусств и наук
другое значение этого слова, то, которое используется в названии выставки, подчеркивает вторичность женщин и их места в искусстве. много столетий женщины в истории искусства были представлены не как самостоятельные авторы, а только как источник вдохновения для мужчины — нам об этом пытается сказать выставка?
в «музы» запихнули здравствуйте, добрый день, создательниц русского авангарда Александру Экстер, Любовь Попову, более, чем самостоятельную Соню Делоне, Веру Мухину
Александра Экстер внесла огромный вклад в становление русской авангардной живописи, в Париже была уважаемой представительницей русской модернистской среды, после 1917 года преподавала, невероятное дело, и мужчинам тоже, на равных дискутировала с Малевичем о кубизме — употребление слова «муза» занижает ее значимость и дискредитирует достижения в искусстве
Любовь Попова — представительница кубофутуризма, участвовала в финансировании и организации общества «Супремус», преподавала во Вхутемасе, одна из создательниц театрального конструктивизма — какой именно из фактов ее биографии якобы позволяет ее поставить в позицию «музы»?
Соня Делоне работала наравне с мужем Робером Делоне, также считается, что контрастное лоскутное одеяло, созданное Соней для сына, вдохновило обоих художников на исследование цвета и привело к созданию орфизма (они равноценные основатели этого направления). Когда художница лишилась дохода из России после революции, она занялась текстильным дизайном и открыла собственный бутик и создала успешный модный дом имени себя. После смерти мужа она занималась популяризацией его наследия и организовывала выставки, утверждая орфизм в истории искусства. Тоже есть некоторое несоответсвие между этой жизнью и образом пассивной позирующей голой женщины, да?
И про каждую художницу можно было бы рассказать в рамках выставки так, как она этого заслуживает, как о самостоятельной сильной личности, талантливой художнице, а не оскорблять их память, занижая их достижения причислением к категории вдохновительниц (и про Камиллу Клодель в том числе).
«В экспозиции мы хотели собрать воедино галерею наиболее ярких образов из тех, кто в 1900–1940-х годах утверждал роль женщины в разных областях искусства, и показать их в самом насыщенном в те времена «центре притяжения» — парижском районе Монпарнас. Именно в это время и в этом месте в спорах и соперничестве, через насмешки и непонимание постепенно сложились основы привычного для нас сегодня отношения к женщине в искусстве», — Марина Девовна Лошак, директор ГМИИ им. А.С. Пушкина.
то есть «привычное для нас отношение к женщине в искусстве» — вторичное, обслуживающее «творца», сексуализированное?
обычно я смотрю все выставки подряд, но, скажу честно, название «Музы Монпарнаса» настолько отталкивающее, что мимо фасада ГМИИ (галерея искусства стран Европы и Америки XIX–XX вв) с этими буквами хочется пробежать. хотела написать еще в июле, но забыла
вспомнила о том, что нужно достать это гнилое яблочко из холодильника, в связи с высказанной позицией современных художниц о том, что эта выставка дискриминирует женщин
солидарна и подписываюсь под каждым словом
мне кажется, что слово «музы» в 2021 году уместно и не оскорбительно использовать только в контексте древнегреческой мифологии. μοῦσα (moúsa) — в переводе с др-греч «мыслящие» — богини, дочери Зевса, покровительницы искусств и наук
другое значение этого слова, то, которое используется в названии выставки, подчеркивает вторичность женщин и их места в искусстве. много столетий женщины в истории искусства были представлены не как самостоятельные авторы, а только как источник вдохновения для мужчины — нам об этом пытается сказать выставка?
в «музы» запихнули здравствуйте, добрый день, создательниц русского авангарда Александру Экстер, Любовь Попову, более, чем самостоятельную Соню Делоне, Веру Мухину
Александра Экстер внесла огромный вклад в становление русской авангардной живописи, в Париже была уважаемой представительницей русской модернистской среды, после 1917 года преподавала, невероятное дело, и мужчинам тоже, на равных дискутировала с Малевичем о кубизме — употребление слова «муза» занижает ее значимость и дискредитирует достижения в искусстве
Любовь Попова — представительница кубофутуризма, участвовала в финансировании и организации общества «Супремус», преподавала во Вхутемасе, одна из создательниц театрального конструктивизма — какой именно из фактов ее биографии якобы позволяет ее поставить в позицию «музы»?
Соня Делоне работала наравне с мужем Робером Делоне, также считается, что контрастное лоскутное одеяло, созданное Соней для сына, вдохновило обоих художников на исследование цвета и привело к созданию орфизма (они равноценные основатели этого направления). Когда художница лишилась дохода из России после революции, она занялась текстильным дизайном и открыла собственный бутик и создала успешный модный дом имени себя. После смерти мужа она занималась популяризацией его наследия и организовывала выставки, утверждая орфизм в истории искусства. Тоже есть некоторое несоответсвие между этой жизнью и образом пассивной позирующей голой женщины, да?
И про каждую художницу можно было бы рассказать в рамках выставки так, как она этого заслуживает, как о самостоятельной сильной личности, талантливой художнице, а не оскорблять их память, занижая их достижения причислением к категории вдохновительниц (и про Камиллу Клодель в том числе).
«В экспозиции мы хотели собрать воедино галерею наиболее ярких образов из тех, кто в 1900–1940-х годах утверждал роль женщины в разных областях искусства, и показать их в самом насыщенном в те времена «центре притяжения» — парижском районе Монпарнас. Именно в это время и в этом месте в спорах и соперничестве, через насмешки и непонимание постепенно сложились основы привычного для нас сегодня отношения к женщине в искусстве», — Марина Девовна Лошак, директор ГМИИ им. А.С. Пушкина.
то есть «привычное для нас отношение к женщине в искусстве» — вторичное, обслуживающее «творца», сексуализированное?
Wonderzine
Художницы раскритиковали выставку в Пушкинском музее за дискриминацию женщин
И призвали наконец-то отказаться от образа «музы»
Forwarded from Евгений Понасенков
На Кузнецком мосту постоянно шумит пара скотов с как бы музыкальными инструментами. Эти ублюдки используют микрофоны (голоса же нет, совести тоже, но где полиция??). Они нарушают общественную тишину, орут уродские бредни. Это исторический центр, подобный шум там должен быть запрещен как терроризм. С какой стати приличные люди должны это терпеть? Это уродство слышно и во всех элитных окружающих ресторанах, банках, магазинах. Одно кривое нестриженное немытое дерьмо мешает многим приличным господам!
MIEFF (@mieffestival) постепенно подходит к концу.
Но все ещё можно посмотреть неловкий и местами забавный фильм «Нова» Цао Фэй про границы прошлого и настоящего в ретрофутиристичском Китае
Сегодня в 20:00, Garage Screen
Билеты: https://mieff.com/events/nova
И «Великую пустоту» Себастьяна Меца - поэтические безмолвие о планете без (/после) человечких агентов.
Завтра в 20:00, ДК Рассвет
Билеты: https://mieff.com/events/the_great_void
Но все ещё можно посмотреть неловкий и местами забавный фильм «Нова» Цао Фэй про границы прошлого и настоящего в ретрофутиристичском Китае
Сегодня в 20:00, Garage Screen
Билеты: https://mieff.com/events/nova
И «Великую пустоту» Себастьяна Меца - поэтические безмолвие о планете без (/после) человечких агентов.
Завтра в 20:00, ДК Рассвет
Билеты: https://mieff.com/events/the_great_void
только сегодня вспомнила, что в Нью-Йорке я познакомилась с дочкой (уже экс) президента Афганистана Марьям Гани. Она видеохудожница, писательница, работающая с социальными проблемами.
4 года назад она приезжала в наш Гараж
Из описания: Исследовательница самостоятельно начала свой проект «Незавершенное нами» в 2014 году, один из этапов ее работы был поддержан Музеем «Гараж» в рамках программы «Полевые исследования».
Целью проекта является поиск и восстановление утерянных или частично сохранившихся афганских кинокартин. Уже более пяти лет Гани работает в Афганском киноархиве, по крупицам собирая разрозненные киноматериалы, которые в силу политических и социальных потрясений в Афганистане в XX веке так и не стали полноценными фильмами.
Исследовательница использует найденные фрагменты фильмов, рабочие съемки, уцелевшие художественные киноленты и архивные материалы, чтобы больше узнать о драматичных эпизодах истории страны во время деятельности Коммунистической партии Афганистана (позднее — Народно-демократическая партия Афганистана (НДПА)). В 1978 году офицеры — члены НДПА совершили Апрельскую революцию и привели свою партию к власти. Результатом этого события стало установление прокоммунистического режима, просуществовавшего в стране до 1992 года. Апрельская революция, повлекшая за собой структурные изменения в стране, на долгие годы определила пути развития Афганистана, и последующие за ней события осмысляются Гани как «незавершенные», то есть неотрефлексированные. Эхо этих событий волнует страну и по сей день. Соединяя найденные материалы и интервью с создателями фильмов и участниками съемочного процесса, художница соотносит вымысел и реальность, мечту и крах афганского коммунистического проекта.
Исследование Гани в России сосредоточено на изучении образа Афганской войны у советского зрителя и того, как о ней рассказывали афганскому народу — языком кино, сформированным под влиянием советских кинематографистов. Одной из задач проекта был поиск утраченных фрагментов незавершенного фильма «Апрельская революция» (1978), которые обнаружились в Российском государственном архиве кинофотодокументов (РГАКФД) как часть документального фильма «Афганистан, революция продолжается» (1980). Эти отрывки были представлены на выставке «Полевые исследования: освободить знание. Отчет о ходе работ II».
Посмотрите ее выступление;
Эх-эх
https://www.youtube.com/watch?v=iTLZMLQJY6w&ab_channel=GARAGEMCA
4 года назад она приезжала в наш Гараж
Из описания: Исследовательница самостоятельно начала свой проект «Незавершенное нами» в 2014 году, один из этапов ее работы был поддержан Музеем «Гараж» в рамках программы «Полевые исследования».
Целью проекта является поиск и восстановление утерянных или частично сохранившихся афганских кинокартин. Уже более пяти лет Гани работает в Афганском киноархиве, по крупицам собирая разрозненные киноматериалы, которые в силу политических и социальных потрясений в Афганистане в XX веке так и не стали полноценными фильмами.
Исследовательница использует найденные фрагменты фильмов, рабочие съемки, уцелевшие художественные киноленты и архивные материалы, чтобы больше узнать о драматичных эпизодах истории страны во время деятельности Коммунистической партии Афганистана (позднее — Народно-демократическая партия Афганистана (НДПА)). В 1978 году офицеры — члены НДПА совершили Апрельскую революцию и привели свою партию к власти. Результатом этого события стало установление прокоммунистического режима, просуществовавшего в стране до 1992 года. Апрельская революция, повлекшая за собой структурные изменения в стране, на долгие годы определила пути развития Афганистана, и последующие за ней события осмысляются Гани как «незавершенные», то есть неотрефлексированные. Эхо этих событий волнует страну и по сей день. Соединяя найденные материалы и интервью с создателями фильмов и участниками съемочного процесса, художница соотносит вымысел и реальность, мечту и крах афганского коммунистического проекта.
Исследование Гани в России сосредоточено на изучении образа Афганской войны у советского зрителя и того, как о ней рассказывали афганскому народу — языком кино, сформированным под влиянием советских кинематографистов. Одной из задач проекта был поиск утраченных фрагментов незавершенного фильма «Апрельская революция» (1978), которые обнаружились в Российском государственном архиве кинофотодокументов (РГАКФД) как часть документального фильма «Афганистан, революция продолжается» (1980). Эти отрывки были представлены на выставке «Полевые исследования: освободить знание. Отчет о ходе работ II».
Посмотрите ее выступление;
Эх-эх
https://www.youtube.com/watch?v=iTLZMLQJY6w&ab_channel=GARAGEMCA
YouTube
Mariam Ghani: What We Left Unfinished. Artist talk and screenings at Garage
Mariam Ghani: What We Left Unfinished. Artist talk and screenings during the Field Research project at Garage.
As part of Mariam Ghani long-term research, artist, filmmaker, and writer Mariam Ghani presented her investigations centered around five unfinished…
As part of Mariam Ghani long-term research, artist, filmmaker, and writer Mariam Ghani presented her investigations centered around five unfinished…
в традиционно рубрике видео на ночь прекрасный круглый стол про афганский кинематограф
за ссылку на видео спасибо Егору Софронову
https://youtube.com/watch?v=CKB9JkT4PUY&feature=youtu.be
за ссылку на видео спасибо Егору Софронову
https://youtube.com/watch?v=CKB9JkT4PUY&feature=youtu.be
YouTube
«Незавершенное нами». Круглый стол о кино Афганистана и Средней Азии в Музее «Гараж».
«Незавершенное нами». Круглый стол о кино Афганистана и Средней Азии 1960–1990 годов в рамках программы «Полевые исследования Музея «Гараж».
Мероприятие является частью ряда исследований Мариам Гани в Москве, сосредоточенных на сборе кинематографического…
Мероприятие является частью ряда исследований Мариам Гани в Москве, сосредоточенных на сборе кинематографического…