Forwarded from ку-ку
#планынавыхи
составила чек-лист для тех, кто собрался в Каргополь + окрестности на выставку «Дивование». Как добраться и где жить, читайте на сайте проекта.
▪️лучше ехать на машине через Ярославль и Вологду (заодно изучите их кремли и соборы), передвигаться по Архангельской области — тоже. На общественный транспорт не расчитывайте.
▪️и на туринфраструктуру: с ней пока не очень. Остановиться приятнее всего в старинном доме купца Дружинина в деревне Ширяиха. Поесть там же либо в Каргополе «У Маруси», где подают локальные деликатесы из печи.
▪️закупитесь каргопольской глиняной игрушкой или сходите на мастер-класс по ее росписи в центр народных ремесел «Берегиня».
▪️природа: роскошная, но запаситесь репеллентами, чтоб ее познать. Езжайте в Кенозерский национальный парк и не пропустите там архитектурную экспозицию «Кенозерские бирюльки», экологическую тропу и мостки, излюбленные Эриком Булатовым.
▪️музеи: Шевелёвых с местной игрушкой; музейно-выставочный центр, где проходит проект; Каргопольский художественный музей, где собрали деревянную религиозную скульптуру. Есть там и иконопись, но ее рекомендовать не могу, так как это неудачная калька с того, что создавали в Московии.
▪️церкви: Иоанна Златоуста с расписными небесами XVIII века; соборы Каргополя; храм Петра и Павла в деревне Морщихинская, где 30 лет готовили современную экспозицию со стильным дизайном, посвящённую истории святых и жителей поселения. Расскажите, если видели подобные примеры в России, знаю только израильские
и чуть позже расскажу про них
составила чек-лист для тех, кто собрался в Каргополь + окрестности на выставку «Дивование». Как добраться и где жить, читайте на сайте проекта.
▪️лучше ехать на машине через Ярославль и Вологду (заодно изучите их кремли и соборы), передвигаться по Архангельской области — тоже. На общественный транспорт не расчитывайте.
▪️и на туринфраструктуру: с ней пока не очень. Остановиться приятнее всего в старинном доме купца Дружинина в деревне Ширяиха. Поесть там же либо в Каргополе «У Маруси», где подают локальные деликатесы из печи.
▪️закупитесь каргопольской глиняной игрушкой или сходите на мастер-класс по ее росписи в центр народных ремесел «Берегиня».
▪️природа: роскошная, но запаситесь репеллентами, чтоб ее познать. Езжайте в Кенозерский национальный парк и не пропустите там архитектурную экспозицию «Кенозерские бирюльки», экологическую тропу и мостки, излюбленные Эриком Булатовым.
▪️музеи: Шевелёвых с местной игрушкой; музейно-выставочный центр, где проходит проект; Каргопольский художественный музей, где собрали деревянную религиозную скульптуру. Есть там и иконопись, но ее рекомендовать не могу, так как это неудачная калька с того, что создавали в Московии.
▪️церкви: Иоанна Златоуста с расписными небесами XVIII века; соборы Каргополя; храм Петра и Павла в деревне Морщихинская, где 30 лет готовили современную экспозицию со стильным дизайном, посвящённую истории святых и жителей поселения. Расскажите, если видели подобные примеры в России, знаю только израильские
и чуть позже расскажу про них
👍8👏5❤3
Недавно мы рассказывали о масштабной программе поддержки креативных индустрий от инвестиционной платформы @cofi_ru и Национального фонда поддержки правообладателей.
А на прошлой неделе стали известны имена победителей июня, среди которых:
- Алексей Петрашевич (запуск подкаста о режиссуре «РежРеж»)
- Команда создателей мультсериала для детей «Обратная задача»
- Анна Фукалова (запись и продвижение второго сезона подкаста «Контент в большом городе»)
- Dmxr | Дмитрий Гуменный (запись и продвижение нового мини-альбома)
А также другие представители креативных индустрий!
Хотите оказаться в следующем списке победителей программы поддержки? 👉 Подавайте заявку по ссылке
А на прошлой неделе стали известны имена победителей июня, среди которых:
- Алексей Петрашевич (запуск подкаста о режиссуре «РежРеж»)
- Команда создателей мультсериала для детей «Обратная задача»
- Анна Фукалова (запись и продвижение второго сезона подкаста «Контент в большом городе»)
- Dmxr | Дмитрий Гуменный (запись и продвижение нового мини-альбома)
А также другие представители креативных индустрий!
Хотите оказаться в следующем списке победителей программы поддержки? 👉 Подавайте заявку по ссылке
Мы считаем важным поддерживать книжные издательства именно сейчас. Например, наших коллег из издательства «Носорог».
Рекомендуем:
сборник рассказов Милены Ставицкой «Она»
книгу о Пульчинелле, загадочном персонаже комедии дель арте, Джорджо Агамбена
и первое комментированное издание «По ту сторону Тулы» Андрея Николева, забытой классики советского модернизма
Все книги можно купить на сайте издательства.
Рекомендуем:
сборник рассказов Милены Ставицкой «Она»
книгу о Пульчинелле, загадочном персонаже комедии дель арте, Джорджо Агамбена
и первое комментированное издание «По ту сторону Тулы» Андрея Николева, забытой классики советского модернизма
Все книги можно купить на сайте издательства.
❤10👍2
кто-то видимо не ходит на винзавод https://news.1rj.ru/str/stremreliz/1618
Telegram
Твой стремный коллаб
#твоистремныемедиа
Нативочка ГЭС-2 и Recycle group у Собчак
Смотрим сейчас с админом ТСТП интерьвю некой певицы из 90-х Саши «Русской Мадонны», которая 10 лет пожила в США, а сейчас вернулась пропагандировать за Русский мир. Так вот, половина вью снята…
Нативочка ГЭС-2 и Recycle group у Собчак
Смотрим сейчас с админом ТСТП интерьвю некой певицы из 90-х Саши «Русской Мадонны», которая 10 лет пожила в США, а сейчас вернулась пропагандировать за Русский мир. Так вот, половина вью снята…
Опа. В свете русской народной традиции делать директорами музеев своих же детей, это интересно https://news.1rj.ru/str/superslowflow/11427
Telegram
The Flow
Открытие дня: оказывается, папа Славы Мэрлоу — директор музея ГУЛАГ
Теперь разбирайтесь сами, что вы будете делать с этой информацией
https://the-flow.ru/news/gotlib-gulag
Теперь разбирайтесь сами, что вы будете делать с этой информацией
https://the-flow.ru/news/gotlib-gulag
👍6
Так, в общем, пояснительная бригада, факчекинг, так сказать. Отчество Павла Пепперштейна - Витальевич, а не Викторович. Нет, настоящее имя Пивоварова - не Виктор. Псевдоним пошел от того, что Виталия с детства называли не Виталиком и не Виталей, а Витей. А Витя это обычно Виктор. Википедия на мою редактуру не реагирует и вообще не доверяйте ей, читайте лучше классиков.
Дмитрий Александрович Пригов, «Кто юноша сей, по имени Павел Витальевич, а по фамилии Пепперштейн?», 1987
«Кто сей юноша? Почему я его замечаю, а он меня – нет? А, наверное, потому, что он высокий, на две головы выше меня! А потому что зависть у меня к нему! Потому что я слежу за ним – как уж тут не заметить!
В свое время, вступив в зону авангардных и модерных исканий, я обнаружил, что для представителей предыдущих культурных поколений эта зона не то чтобы плохая или хорошая – она просто «неискусство». И уж тогда стало мне понятно, что когда воскликну я в праведном гневе: Это же не Искусство! – стало быть, пришло нечто новое, мне уже не по зубам. Надо сказать, что я долго держался, или искусство долго держалось, несколько поколений мы с ним держались, и вот впервые на 47-м году жизни с трудом удерживаюсь, чтобы не закричать.
И еще заметил я, что зачастую персонажи произведений предыдущих поколений художников и литераторов как бы персонифицируются в авторах последующих культурных поколений, как бы воплощая в жизнь отвлеченно-культурную проблематику. Так, герои Кафки стали авторами экзистенциальных романов, а герои Борхеса (во всяком случае, у нас, в нашем регионе) обрели фамилии Рубинштейна, Сорокина и др. и стали писать то, что, собственно, и писали герои Борхеса, такие как Пьер Менар, автор Дон Кихота.
Вот так.
Так вот.
Многочисленные молодые, энергичные (гораздо энергичнее нашего героя), талантливые (не менее талантливые, чем наш герой) работают – и все понятно.
А что делает наш герой? В каком смысле герой он? А он герой альбомов Кабакова, текстов Рубинштейна, акций Монастырского. Он воспитал себя, вернее, его воспитали, воспитало, воспитала местная культура как некий новый истинный жест художнический, и лелеет его, и как он ни повернется в ней – все художник!
А что конкретно делает он? А он что-то копошится где-то. Кто-то у него там в комнатке собирается. Куда-то они там ходят. Какие-то записочки он ведет, оценки какие-то кому-то ставит, как будто имеет право. А может, имеет? Может, именно культура и воспитала его и поставила после нас, чтобы всем оценки ставить? Какая-то мистификация! Неомистифицизм – вот он, новый стиль! Какой-то пражский оккультизм, благо, что отец его живет в Праге, да и сам он временами бродит так же непонятно, как по улицам Москвы, по улицам Праги. Я наблюдал его в Праге – он там даже с какой-то надбавкой странности чужестранца среди самых странных местных пражан.
А где же результаты (они есть, конечно, – какие-то бумажки, рисунки, стихи и пр.)? Что можно увидеть (кто приходит к нему что-то, конечно, видит)? Вот то-то и оно! Если бы делал он картины (да делает что-то вроде), выставлял бы (наверное, что-то где-то выставляет), хэппенинги какие-нибудь устраивал (да уж; если не устраивает, так принимает участие в чем-нибудь там), акции концептуальные делал – ясно: искусство. А тут – непонятно, о чем и речь идет. Тут как бы не за заслуги, а по сумме жизни, по факту, по определению – художник! Искусство!
Да, надо в конце сказать, что рисунки у Пепперштейна Павла Витальевича прекрасные, но как бы по поводу чего-то другого, сделанные за другим, более важным занятием. И стихи у него замечательные, но тоже вроде бы не специально, а случайно стихами записанные.
Вот так.
А в общем-то – меня уважает.»
Дмитрий Александрович Пригов, «Кто юноша сей, по имени Павел Витальевич, а по фамилии Пепперштейн?», 1987
«Кто сей юноша? Почему я его замечаю, а он меня – нет? А, наверное, потому, что он высокий, на две головы выше меня! А потому что зависть у меня к нему! Потому что я слежу за ним – как уж тут не заметить!
В свое время, вступив в зону авангардных и модерных исканий, я обнаружил, что для представителей предыдущих культурных поколений эта зона не то чтобы плохая или хорошая – она просто «неискусство». И уж тогда стало мне понятно, что когда воскликну я в праведном гневе: Это же не Искусство! – стало быть, пришло нечто новое, мне уже не по зубам. Надо сказать, что я долго держался, или искусство долго держалось, несколько поколений мы с ним держались, и вот впервые на 47-м году жизни с трудом удерживаюсь, чтобы не закричать.
И еще заметил я, что зачастую персонажи произведений предыдущих поколений художников и литераторов как бы персонифицируются в авторах последующих культурных поколений, как бы воплощая в жизнь отвлеченно-культурную проблематику. Так, герои Кафки стали авторами экзистенциальных романов, а герои Борхеса (во всяком случае, у нас, в нашем регионе) обрели фамилии Рубинштейна, Сорокина и др. и стали писать то, что, собственно, и писали герои Борхеса, такие как Пьер Менар, автор Дон Кихота.
Вот так.
Так вот.
Многочисленные молодые, энергичные (гораздо энергичнее нашего героя), талантливые (не менее талантливые, чем наш герой) работают – и все понятно.
А что делает наш герой? В каком смысле герой он? А он герой альбомов Кабакова, текстов Рубинштейна, акций Монастырского. Он воспитал себя, вернее, его воспитали, воспитало, воспитала местная культура как некий новый истинный жест художнический, и лелеет его, и как он ни повернется в ней – все художник!
А что конкретно делает он? А он что-то копошится где-то. Кто-то у него там в комнатке собирается. Куда-то они там ходят. Какие-то записочки он ведет, оценки какие-то кому-то ставит, как будто имеет право. А может, имеет? Может, именно культура и воспитала его и поставила после нас, чтобы всем оценки ставить? Какая-то мистификация! Неомистифицизм – вот он, новый стиль! Какой-то пражский оккультизм, благо, что отец его живет в Праге, да и сам он временами бродит так же непонятно, как по улицам Москвы, по улицам Праги. Я наблюдал его в Праге – он там даже с какой-то надбавкой странности чужестранца среди самых странных местных пражан.
А где же результаты (они есть, конечно, – какие-то бумажки, рисунки, стихи и пр.)? Что можно увидеть (кто приходит к нему что-то, конечно, видит)? Вот то-то и оно! Если бы делал он картины (да делает что-то вроде), выставлял бы (наверное, что-то где-то выставляет), хэппенинги какие-нибудь устраивал (да уж; если не устраивает, так принимает участие в чем-нибудь там), акции концептуальные делал – ясно: искусство. А тут – непонятно, о чем и речь идет. Тут как бы не за заслуги, а по сумме жизни, по факту, по определению – художник! Искусство!
Да, надо в конце сказать, что рисунки у Пепперштейна Павла Витальевича прекрасные, но как бы по поводу чего-то другого, сделанные за другим, более важным занятием. И стихи у него замечательные, но тоже вроде бы не специально, а случайно стихами записанные.
Вот так.
А в общем-то – меня уважает.»
👍13❤6👏1
Ееее теперь Паша - Витальевич, как и надо, спасибо Софье Б.!
Важная тема еще и потому, что медгерменевты воображали себя бюрократами и неподкупными чиновниками эпохи выцветающих флажков, Федот сидел в сквоте на Фурманном (у них была квартира 13) в манжетахза письменным столом и важным голосом говорил: "По всем вопросам обращайтесь к Сергею Александровичу и Павлу Витальевичу"
Важная тема еще и потому, что медгерменевты воображали себя бюрократами и неподкупными чиновниками эпохи выцветающих флажков, Федот сидел в сквоте на Фурманном (у них была квартира 13) в манжетахза письменным столом и важным голосом говорил: "По всем вопросам обращайтесь к Сергею Александровичу и Павлу Витальевичу"
❤10👏3😱1