📝موبایل کافی یا کافه اخلاق
زمستون سال گذشته برای انجام کاری با یکی از دوستان گذرمون افتاد به محله مرداویج اصفهان. مرداویج انصافاً محله زیبایی است، خوش آب و هوا و آرام. در قسمتی محله از کنار چند کافه عبور کردیم. به دوستم پیشنهاد کردم که برای صرف قهوه به یکی از این کافه ها بریم. دوستم که انگار خیلی علاقه ای به قهوه نداشت، گفت: شما با این لباس؟! توی این محله؟! می خواهید برید توی این مغازه ها؟!
با این جمله که: جدای از خواصی که قهوه داره و میگن برای آرامش و تمدد اعصاب مفیده، بوی قهوه برای من خاطره انگیزه و خاطره پذیرایی ها و مهمون نوازی های میزبان هایی که در برخی سفرهای خارجی داشتم رو برام زنده می کنه،،، راضی شد که برای خوردن قهوه به یک کافه بریم.
در یکی از میدون های محله به کافه ای رسیدیم که صاحب کافه اطراف مغازشو خیلی با سلیقه و جذاب گلکاری کرده بود و لابه لای این گلکاری سایه بون هایی گذاشته بود و زیر سایه بون ها رو میز و صندلی ها خوشگل و راحت! روی تابلوی زیبای بالای سردر مغازه نوشته بود:MOBILE COFFEE قهوه همراه.
راستش کمی دلهره داشتم که حالا با این لباس آخوندی شاید ... ؛ ولی به خودم اعتماد به نفس دادم و با شهامت تمام وارد مغازه شدم. خیلی تمیز و مرتب بود و چندین جوان مؤدب با لباس فرم مناسب و پاکیزه مشغول کار بودند و از مشتری ها پذیرایی می کردند. اندکی پس از ورود به مغازه، جوانی با کمال ادب و احترام، به گونه ای که معلوم بود آموزش هایی در اخلاق برخورد با مشتری دیده است، به سراغم آمد: خیلی خوش آمدید حاج آقا! بفرمایید کجا میل دارید بنشینید؟ داخل مغازه یا فضای باز بیرون در خدمتتون باشیم؟
از اونجایی که داخل مغازه هم خیلی مرتب بود و غیر از انواع قهوه و فرآورده های قهوه و دسرهای مناسب و مربوط، هیچ گونه حواشی و اقلام آزاردهنده و مضری که در بعضی کافه ها هست (مثل قلیون و ...)، وجود نداشت و فقط قهوه بود و بوی مسحور کننده قهوه، گفتم: داخل هم خوبه، همینجا میشینیم و از بوی مطبوع داخل مغازه هم لذت می بریم.
در همین اثنا مرد کاملتری که بسیار شیک پوش و مرتب و خوش اخلاق بود وارد شد و گفت: حاج آقا من پیشنهاد می کنم فضای بیرون را انتخاب بفرمایین، همه این گلکاری هایی که می بینین کار خود ماست و شما اولین روحانی هستین که به مغازه ما می آید و ما دوست داریم از شما به طور ویژه تری پذیرایی کنیم.
این مرد با اخلاق، جناب آقای مجید ساطعی، مدیر محترم کافه بود. در میان گلکاری های زیبا وشگفت انگیز، جایی را برای من و دوستم آماده کرد و بعد خودش هم صندلی آورد و در کنارمون نشست و گرم صحبت شد. از او درباره کارش پرسیدیم و با توضیحاتی که داد فهمیدم که این کار رو با عشق و علاقه فراوان دنبال کرده و بهترین نشونه برای این عشق وعلاقه به کاربستن ریزه کاری های اخلاقی در فرایند مدیریت این کافه و قهوه خونه است. البته در ضمن صحبتهاش، درد دلهایی هم از برخی بی مهری ها و قدرنشناسی های بعضی از مردم و مسئولین داشت.
باری لحظات شیرین و خاطره سازی رو در کنار مجید ساطعی گذروندیم و من با دیدن اینکه مردی با به کاربستن هنجارهای اخلاق مدیریت در کار قهوه فروشی و اداره یک کافه، کاری که در نگاه اولیه، نزد خیلی از مردم شاید کار مهمی هم جلوه نکنه، اینهمه عظمت و زیبایی آفریده، هم دچار شگفتی اعجاب انگیزی شده بودم و هم خیلی امیدوار شدم که چنین مردانی با چنین همت ها و انگیزه های هنوز در ایران هستند.
مجید ساطعی که به عضویت و همراهیش در این کانال افتخار می کنم، در جشنواره سالانه جایزه تعهد کیفیت جهانی International World Quality Commitment Award که 21 اکتبر (29 مهرماه) همین امسال در پاریس برگزار شد، برنده شد و برای ایران عزیز افتخار آفرید. به افتخار ایشون و به افتخار همه مردان و زنان متعهدی که روزها را با فکر طراحی اخلاقی صحنه های کار و مدیریت کشورمون به شب می رسونن و هر شب با امید به ساختن ایرانی آباد، با نشاط و سرافراز سر بر بالین می گذارن، می خوانیم به نام امید: 👇🏻👇🏻
زمستون سال گذشته برای انجام کاری با یکی از دوستان گذرمون افتاد به محله مرداویج اصفهان. مرداویج انصافاً محله زیبایی است، خوش آب و هوا و آرام. در قسمتی محله از کنار چند کافه عبور کردیم. به دوستم پیشنهاد کردم که برای صرف قهوه به یکی از این کافه ها بریم. دوستم که انگار خیلی علاقه ای به قهوه نداشت، گفت: شما با این لباس؟! توی این محله؟! می خواهید برید توی این مغازه ها؟!
با این جمله که: جدای از خواصی که قهوه داره و میگن برای آرامش و تمدد اعصاب مفیده، بوی قهوه برای من خاطره انگیزه و خاطره پذیرایی ها و مهمون نوازی های میزبان هایی که در برخی سفرهای خارجی داشتم رو برام زنده می کنه،،، راضی شد که برای خوردن قهوه به یک کافه بریم.
در یکی از میدون های محله به کافه ای رسیدیم که صاحب کافه اطراف مغازشو خیلی با سلیقه و جذاب گلکاری کرده بود و لابه لای این گلکاری سایه بون هایی گذاشته بود و زیر سایه بون ها رو میز و صندلی ها خوشگل و راحت! روی تابلوی زیبای بالای سردر مغازه نوشته بود:MOBILE COFFEE قهوه همراه.
راستش کمی دلهره داشتم که حالا با این لباس آخوندی شاید ... ؛ ولی به خودم اعتماد به نفس دادم و با شهامت تمام وارد مغازه شدم. خیلی تمیز و مرتب بود و چندین جوان مؤدب با لباس فرم مناسب و پاکیزه مشغول کار بودند و از مشتری ها پذیرایی می کردند. اندکی پس از ورود به مغازه، جوانی با کمال ادب و احترام، به گونه ای که معلوم بود آموزش هایی در اخلاق برخورد با مشتری دیده است، به سراغم آمد: خیلی خوش آمدید حاج آقا! بفرمایید کجا میل دارید بنشینید؟ داخل مغازه یا فضای باز بیرون در خدمتتون باشیم؟
از اونجایی که داخل مغازه هم خیلی مرتب بود و غیر از انواع قهوه و فرآورده های قهوه و دسرهای مناسب و مربوط، هیچ گونه حواشی و اقلام آزاردهنده و مضری که در بعضی کافه ها هست (مثل قلیون و ...)، وجود نداشت و فقط قهوه بود و بوی مسحور کننده قهوه، گفتم: داخل هم خوبه، همینجا میشینیم و از بوی مطبوع داخل مغازه هم لذت می بریم.
در همین اثنا مرد کاملتری که بسیار شیک پوش و مرتب و خوش اخلاق بود وارد شد و گفت: حاج آقا من پیشنهاد می کنم فضای بیرون را انتخاب بفرمایین، همه این گلکاری هایی که می بینین کار خود ماست و شما اولین روحانی هستین که به مغازه ما می آید و ما دوست داریم از شما به طور ویژه تری پذیرایی کنیم.
این مرد با اخلاق، جناب آقای مجید ساطعی، مدیر محترم کافه بود. در میان گلکاری های زیبا وشگفت انگیز، جایی را برای من و دوستم آماده کرد و بعد خودش هم صندلی آورد و در کنارمون نشست و گرم صحبت شد. از او درباره کارش پرسیدیم و با توضیحاتی که داد فهمیدم که این کار رو با عشق و علاقه فراوان دنبال کرده و بهترین نشونه برای این عشق وعلاقه به کاربستن ریزه کاری های اخلاقی در فرایند مدیریت این کافه و قهوه خونه است. البته در ضمن صحبتهاش، درد دلهایی هم از برخی بی مهری ها و قدرنشناسی های بعضی از مردم و مسئولین داشت.
باری لحظات شیرین و خاطره سازی رو در کنار مجید ساطعی گذروندیم و من با دیدن اینکه مردی با به کاربستن هنجارهای اخلاق مدیریت در کار قهوه فروشی و اداره یک کافه، کاری که در نگاه اولیه، نزد خیلی از مردم شاید کار مهمی هم جلوه نکنه، اینهمه عظمت و زیبایی آفریده، هم دچار شگفتی اعجاب انگیزی شده بودم و هم خیلی امیدوار شدم که چنین مردانی با چنین همت ها و انگیزه های هنوز در ایران هستند.
مجید ساطعی که به عضویت و همراهیش در این کانال افتخار می کنم، در جشنواره سالانه جایزه تعهد کیفیت جهانی International World Quality Commitment Award که 21 اکتبر (29 مهرماه) همین امسال در پاریس برگزار شد، برنده شد و برای ایران عزیز افتخار آفرید. به افتخار ایشون و به افتخار همه مردان و زنان متعهدی که روزها را با فکر طراحی اخلاقی صحنه های کار و مدیریت کشورمون به شب می رسونن و هر شب با امید به ساختن ایرانی آباد، با نشاط و سرافراز سر بر بالین می گذارن، می خوانیم به نام امید: 👇🏻👇🏻
✍🏾معرفی کتاب:
در بخشی از درآمد این کتاب کم حجم میخوانیم: «كتاب راهنماي عملي اخلاق فراخواني است براي اخلاق. مقصود از آن پر نمودن رخنهاي است كه ميان مسائل نظري معمول در فلسفه اخلاق و مسائل عملي افراد مردد و تازه وارد در اين عرصه وجود دارد. مسائلي نظير اين كه اصلاً چه كسي نيازمند اخلاق است؟ اصلاً چرا بايد درباره ارزشها بينديشيم؟... اينها پرسشهايي واقعياند و پيش از پرداختن به باقي مباحث اخلاق لازم است به اين پرسشها پاسخ بگوييم.»
مقصود ديگر اين كتاب پيوند آفريني است ميان اخلاق و شيوههاي كارآمد تفكر عملي به نحو عام. براي نمونه، مكتوبات پر شماري در باب حل خلاقانه مسأله وجود دارند كه شامل مباحثياند نظير افزايش گزينهها و صورتبندي مجدد مسأله به طريقي كه شكل نخست را دگرگون سازد.
اين كتاب از شما ميخواهد تا اخلاق را سيري هميشه در جريان بدانيد. برماست كه هم در عمل و هم به لحاظ دروني پذيراي پيچيدگيهاي زندگي واقعي و امكانات نهفتة عالم باشيم. اندكي گشودگي بسيار كارساز است. پارهاي از چشمگيرترين پيشرفتهاي اخلاق امروز دقيقاً از همين نقطه آغاز ميشوند. مثلاً ايجاد آگاهي اخلاقيمان به ديگر جانداران را ميتوانيم يكي از راههاي پيوسته در حال بسط براي اخلاق روزگارمان بدانيم. پس اين كتاب يك راهنماي عملي اخلاق است. بدين اعتبار كه مكملي ضروري است براي تصحيح تصور اوليه و مرسوم از اخلاق و كتابي است براي كسي كه در مسير عمل اخلاقي گام ميزند.
در پشت جلد کتاب آمده است: «کتاب «راهنمای عملی اخلاق» درآمدی است مجمل و آسان فهم به نگرشها و مهارتهای اساسیای که اخلاق عملی را میسازند، نظیر استقلال تفکر، حل مسئله به طریق سازگار بخش و گشودگی ذهن و قلب. این کتاب تنها کتابی است که به توضیح اقسام متنوعی از هوش عملی که لازمه داوری اخلاقیاند می پردازد و از این رهگذر مباحث نظری را که اغلب دروس اخلاقی بدانها منحصرند تکمیل مینماید.»
رهسپار شدن، اخلاق و دین، حل خلاقانه مسائل اخلاقی، قطبی نکنید ـ پیوند بدهید و سیری همیشه در جریان، عناوین پنج فصل اصلی این کتابند.
کتاب «راهنمای عملی اخلاق: چگونه درباب مسائل عملي اخلاق خلاقانه و نقادانه بينديشيم» نوشته آنتونی وستن به ترجمه راضیه سلیم زاده در سال 1393با شمارگان هزار و 100 نسخه در 134 صفحه از سوی نشر ققنوس منتشر شده است.
منبع: خبرگزاری کتاب ایبنا
در بخشی از درآمد این کتاب کم حجم میخوانیم: «كتاب راهنماي عملي اخلاق فراخواني است براي اخلاق. مقصود از آن پر نمودن رخنهاي است كه ميان مسائل نظري معمول در فلسفه اخلاق و مسائل عملي افراد مردد و تازه وارد در اين عرصه وجود دارد. مسائلي نظير اين كه اصلاً چه كسي نيازمند اخلاق است؟ اصلاً چرا بايد درباره ارزشها بينديشيم؟... اينها پرسشهايي واقعياند و پيش از پرداختن به باقي مباحث اخلاق لازم است به اين پرسشها پاسخ بگوييم.»
مقصود ديگر اين كتاب پيوند آفريني است ميان اخلاق و شيوههاي كارآمد تفكر عملي به نحو عام. براي نمونه، مكتوبات پر شماري در باب حل خلاقانه مسأله وجود دارند كه شامل مباحثياند نظير افزايش گزينهها و صورتبندي مجدد مسأله به طريقي كه شكل نخست را دگرگون سازد.
اين كتاب از شما ميخواهد تا اخلاق را سيري هميشه در جريان بدانيد. برماست كه هم در عمل و هم به لحاظ دروني پذيراي پيچيدگيهاي زندگي واقعي و امكانات نهفتة عالم باشيم. اندكي گشودگي بسيار كارساز است. پارهاي از چشمگيرترين پيشرفتهاي اخلاق امروز دقيقاً از همين نقطه آغاز ميشوند. مثلاً ايجاد آگاهي اخلاقيمان به ديگر جانداران را ميتوانيم يكي از راههاي پيوسته در حال بسط براي اخلاق روزگارمان بدانيم. پس اين كتاب يك راهنماي عملي اخلاق است. بدين اعتبار كه مكملي ضروري است براي تصحيح تصور اوليه و مرسوم از اخلاق و كتابي است براي كسي كه در مسير عمل اخلاقي گام ميزند.
در پشت جلد کتاب آمده است: «کتاب «راهنمای عملی اخلاق» درآمدی است مجمل و آسان فهم به نگرشها و مهارتهای اساسیای که اخلاق عملی را میسازند، نظیر استقلال تفکر، حل مسئله به طریق سازگار بخش و گشودگی ذهن و قلب. این کتاب تنها کتابی است که به توضیح اقسام متنوعی از هوش عملی که لازمه داوری اخلاقیاند می پردازد و از این رهگذر مباحث نظری را که اغلب دروس اخلاقی بدانها منحصرند تکمیل مینماید.»
رهسپار شدن، اخلاق و دین، حل خلاقانه مسائل اخلاقی، قطبی نکنید ـ پیوند بدهید و سیری همیشه در جریان، عناوین پنج فصل اصلی این کتابند.
کتاب «راهنمای عملی اخلاق: چگونه درباب مسائل عملي اخلاق خلاقانه و نقادانه بينديشيم» نوشته آنتونی وستن به ترجمه راضیه سلیم زاده در سال 1393با شمارگان هزار و 100 نسخه در 134 صفحه از سوی نشر ققنوس منتشر شده است.
منبع: خبرگزاری کتاب ایبنا
Anthony Weston is an American philosopher, teacher, and writer. He is author of widely used primers in critical thinking and ethical practice and has written a variety of unconventional books and essays on philosophical topics.
A Practical Companion to Ethics, Third Edition, is a concise and accessible introduction to the basic attitudes and skills that make ethics work, like thinking for oneself, creative and integrative problem-solving, and keeping an open mind.
This unique volume illuminates the broad kinds of practical intelligence required in moral judgment, complementing the narrower theoretical considerations that often dominate ethics courses. It offers practical instruction in problem-solving by demonstrating how to frame an ethical problem and deal effectively with ethical disagreements. The book also presents ethics as an ongoing learning experience,
helping students to deal with both the complexities of their individual lives and with the larger issues that exist in the world around them.
Anthony Weston, A Practical Companion to Ethics, Third Edition, 2006.
A Practical Companion to Ethics, Third Edition, is a concise and accessible introduction to the basic attitudes and skills that make ethics work, like thinking for oneself, creative and integrative problem-solving, and keeping an open mind.
This unique volume illuminates the broad kinds of practical intelligence required in moral judgment, complementing the narrower theoretical considerations that often dominate ethics courses. It offers practical instruction in problem-solving by demonstrating how to frame an ethical problem and deal effectively with ethical disagreements. The book also presents ethics as an ongoing learning experience,
helping students to deal with both the complexities of their individual lives and with the larger issues that exist in the world around them.
Anthony Weston, A Practical Companion to Ethics, Third Edition, 2006.
📝📝📝 با مسجد و مناره شهر اسلامی نمیشود
✍🏻 دکتر یوسف اباذری
✅شهرهای اسلامی در درجۀ اول یک تعریف عدالت محور دارند؛
شهری که طلاق در آن زیاد باشد اسلامی نیست؛
✅شهری که خانۀ میلیاردی در آن ساخته شود اما آن طرف هزاران نفر حتی توانایی اجارۀ یک اتاق را نداشته باشند آن شهر اسلامی نیست حتی اگر در روز عاشورا همه جای آن سیاه پوش باشد؛
✅شهری که در آن رباخواری زیاد باشد آن شهر اسلامی نیست حتی اگر همه جایش گنبد و مناره باشد؛
✅شهری که در آن دو نفر عاشق نتوانند اتاقی اجاره کنند و ازدواج کنند آن شهر اسلامی نیست حتی اگر آن شهر خود کربلا باشد ...
✅مدام میگوییم که بنیاد خانواده در غرب فروپاشیده اما تا چند سال دیگر خودمان روی غرب را سفید خواهیم کرد. بلایی که غرب بعد ٢٠٠ سال بر سر بنیاد خانواده آورد ما در ٣٠ سال آوردیم ...
✅یک عده فکر میکنند تفریح و شادی عملی غیر دینی است و انسان فقط باید در دین خلاصه شود.
✅انسان بدن دارد، نیاز مادی دارد، روح دارد، عقل دارد، باید نیازش را بشناسیم ، حقوقش را بشناسیم .
✅بین دین و زندگی دیوار کشیدیم و خیال میکنیم حالا که جوانان تفریح ندارند میآیند پای منبر مینشینند.
✅یک چیزهایی در زیر پوست شهرها در حال اتفاق افتادن است که اگر زودتر نفهمیم به زودی پوسته را میشکنند و مثل آتشفشان بیرون میزنند ..!!
✍🏻 دکتر یوسف اباذری
✅شهرهای اسلامی در درجۀ اول یک تعریف عدالت محور دارند؛
شهری که طلاق در آن زیاد باشد اسلامی نیست؛
✅شهری که خانۀ میلیاردی در آن ساخته شود اما آن طرف هزاران نفر حتی توانایی اجارۀ یک اتاق را نداشته باشند آن شهر اسلامی نیست حتی اگر در روز عاشورا همه جای آن سیاه پوش باشد؛
✅شهری که در آن رباخواری زیاد باشد آن شهر اسلامی نیست حتی اگر همه جایش گنبد و مناره باشد؛
✅شهری که در آن دو نفر عاشق نتوانند اتاقی اجاره کنند و ازدواج کنند آن شهر اسلامی نیست حتی اگر آن شهر خود کربلا باشد ...
✅مدام میگوییم که بنیاد خانواده در غرب فروپاشیده اما تا چند سال دیگر خودمان روی غرب را سفید خواهیم کرد. بلایی که غرب بعد ٢٠٠ سال بر سر بنیاد خانواده آورد ما در ٣٠ سال آوردیم ...
✅یک عده فکر میکنند تفریح و شادی عملی غیر دینی است و انسان فقط باید در دین خلاصه شود.
✅انسان بدن دارد، نیاز مادی دارد، روح دارد، عقل دارد، باید نیازش را بشناسیم ، حقوقش را بشناسیم .
✅بین دین و زندگی دیوار کشیدیم و خیال میکنیم حالا که جوانان تفریح ندارند میآیند پای منبر مینشینند.
✅یک چیزهایی در زیر پوست شهرها در حال اتفاق افتادن است که اگر زودتر نفهمیم به زودی پوسته را میشکنند و مثل آتشفشان بیرون میزنند ..!!
[Forwarded from عکس نگار]
(http://axnegar.fahares.com/axnegar/jI6qbT8fdY2m6G/6011501.jpg) #خاطرات_مسکو
زیباسازی شهری
فقط دو حق را شناختیم حق الله و حق الناس
هر چند امروز از حق کودک. حقوق زن. حقوق حیوانات و... سخن می گویند
اما غنای معارف دینی ما اگر میگویم #قدیم و #قویم است نه بخاطر این است که خود پیرو این آئینم بلکه حقیت و واقعیت ها نشان گر این است.
امام سجاد بیش از #ده_قرن پیش در #رساله_حقوق از حقوقی میگوید که واقعا شگفت انگیز است.
یکیش #حق_چشم است.
تو حق نداری این دیدگان را #آزار_بصری بدهی و گرنه او از تو در #روز_دادخواهی شکوه خواهد کرد.
خلاصه
این عکس یکی از خیابان های مسکو است.
دقت کنید این نمای ساختمان نیست
این یک بنر با طراحی سه بعدی است.
اینجا وقتی ساختمانی تخریب می شود و یا به تعویض نما می پردازند. نباید برای چند ماه و یا سال همین جوری بماند تا به حقوق بصری مردم آزار برساند. لذا برای زیباسازی شهر، از این ترفند زیبا استفاده می کنند.
از این دست در مسکو زیاد بود.
👈اون وقت تو شهر ما طرف دو سال است ماسه ساختمانی اش را از باب تبرک از دم در و خیابان جمع نکرده😬😄
👈در کنار مباحث مختلف فقهی، حوزه ما به #فقه_شهرسازی جدی نیازمند است
دروس استاد محسن_اراکی در این باره توصیه می شود.
(http://axnegar.fahares.com/axnegar/jI6qbT8fdY2m6G/6011501.jpg) #خاطرات_مسکو
زیباسازی شهری
فقط دو حق را شناختیم حق الله و حق الناس
هر چند امروز از حق کودک. حقوق زن. حقوق حیوانات و... سخن می گویند
اما غنای معارف دینی ما اگر میگویم #قدیم و #قویم است نه بخاطر این است که خود پیرو این آئینم بلکه حقیت و واقعیت ها نشان گر این است.
امام سجاد بیش از #ده_قرن پیش در #رساله_حقوق از حقوقی میگوید که واقعا شگفت انگیز است.
یکیش #حق_چشم است.
تو حق نداری این دیدگان را #آزار_بصری بدهی و گرنه او از تو در #روز_دادخواهی شکوه خواهد کرد.
خلاصه
این عکس یکی از خیابان های مسکو است.
دقت کنید این نمای ساختمان نیست
این یک بنر با طراحی سه بعدی است.
اینجا وقتی ساختمانی تخریب می شود و یا به تعویض نما می پردازند. نباید برای چند ماه و یا سال همین جوری بماند تا به حقوق بصری مردم آزار برساند. لذا برای زیباسازی شهر، از این ترفند زیبا استفاده می کنند.
از این دست در مسکو زیاد بود.
👈اون وقت تو شهر ما طرف دو سال است ماسه ساختمانی اش را از باب تبرک از دم در و خیابان جمع نکرده😬😄
👈در کنار مباحث مختلف فقهی، حوزه ما به #فقه_شهرسازی جدی نیازمند است
دروس استاد محسن_اراکی در این باره توصیه می شود.
🎤انتصاب همراه گرامی، جناب آقای دکتر کمال اکبری (عضو محترم هیات مدیره انجمن علمی ارتباطات و تبلیغ حوزه علمیه) را به ریاست
سازمان امور اجتماعی کشور تبریک عرض می کنم و موفقیت آن جناب را از خدای سبحان خواستارم.
🆔practical ethics
سازمان امور اجتماعی کشور تبریک عرض می کنم و موفقیت آن جناب را از خدای سبحان خواستارم.
🆔practical ethics
فَاَعْذَرَ فیِ الدُّعآءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ، وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ، وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ،
او نیز در دعوت مردم جای عذر و بهانهای (برای کسی) نگذارد و بی دریغ خیرخواهی کرد و جان خود را در راه تو داد تا برهاند بندگانت را از جهالت و نادانی و سرگردانی گمراهی
👆👆 فرازهایی از زیارت اربعین زیارت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام است. چون نیک نظر کنیم خواهیم یافت که آگاهی و بیداری که نقطه مقابل جهالت هستند آن قدر ارزشمند است که ارزشمندترین انسان زمان فدا می شود تا این آگاهی و بیداری حاصل شود و این می رساند که مقصد هدایت و رسیدن به حقیقت از مسیر آگاهی و بیداری می گذرد.
اربعین حسینی تسلیت باد 🏴🏴🏴🏴🏴
او نیز در دعوت مردم جای عذر و بهانهای (برای کسی) نگذارد و بی دریغ خیرخواهی کرد و جان خود را در راه تو داد تا برهاند بندگانت را از جهالت و نادانی و سرگردانی گمراهی
👆👆 فرازهایی از زیارت اربعین زیارت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام است. چون نیک نظر کنیم خواهیم یافت که آگاهی و بیداری که نقطه مقابل جهالت هستند آن قدر ارزشمند است که ارزشمندترین انسان زمان فدا می شود تا این آگاهی و بیداری حاصل شود و این می رساند که مقصد هدایت و رسیدن به حقیقت از مسیر آگاهی و بیداری می گذرد.
اربعین حسینی تسلیت باد 🏴🏴🏴🏴🏴
Forwarded from اخلاق کاربردی (M.J. Movahedi)
Göran Collste , born 29 October 1950 in Stockholm , is professor of applied ethics at Linköping University . Collste was chairman of Societas Ethica (European Society for Research in Ethics) 2011-2015
Forwarded from اخلاق کاربردی (M.J. Movahedi)
به نظر گوران کلست، استاد اخلاق کاربردي دانشگاه لينکوپينگ سوئد، سه اثر مهم سبب توسعه اخلاق کاربردي در اوايل دهه 1970 شدند؛ اين سه کتاب، هنوز هم به عنوان مهمترين آثار در تاريخ مدرن اخلاق کاربردي مورد توجه هستند.
نخستين کتاب، کتاب «نظريه¬اي در باب عدالت»، نوشته جان راولز(John Rawls)، است که در سال 1971 انتشار يافت. نظريه¬اي در باب عدالت، تحقيقي نظري و جامع در معنا و توجيه عدالت است. در اين اثر، راولز، تا حدودي مخالف با سودگرايي و به نفع نظريه قرارداد نوکانتي استدلال مي¬کند. علاوه براين، راولز، روشي براي توجيه عقايد اخلاقي ايجاد مي¬کند که «موازنه تأملي» ناميده شده است، که هنوز هم بيشترين تأثير را در اين حوزه دارد. با انتشار نظريه¬اي در باب عدالت، عدالت مسئله¬اي کليدي در اخلاق کاربردي مي¬شود. اين نظريه، اظهارت و انتقادات بيشماري را در پي داشته و دارد.
دومين سهم در اخلاق کاربردي از آن کتاب پيتر سينگر(Peter Singer) است با نام «اخلاق عملي» که در سال 1979 منتشر شد. در اخلاق عملي، سينگر، تعدادي از موضوعات مطرحِ اخلاقي را از منظر سودگرايي مورد بحث قرار مي دهد. در ميان مسائل بحث شده، جنگ، فقر، سقط جنين، اتانازي، رفتار با حيوانات و غيره، قرار دارد. سينگر به شکل قانع کننده¬اي دليل مي¬آورد، و ترديدي در ترسيم نتايج ريشه¬اي و اغلب نيز متضاد با شهود ندارد. نقد سينگر بر اصل ارزش انسان به مناقشات تند و تيزي منجر گشت و سبب شد او براي چند سال، از سخن گفتن علني در آلمان منع شود. واکنش رهبران آلمان به اثر سينگر نشان داد که اخلاق کاربردي، تأثير اجتماعيِ قدرتمندي دارد.
سومين کتاب، در زمينه اخلاق پزشکي است که در اين زمينه، کلاسيک مدرن است. يکي از مؤلفان، تام بوچامپ، فيلسوفي سودگرا است، در حاليکه مؤلف ديگر، جيمز چيلدرس، يک فيلسوف نوکانتي است. يکي از اهداف کتاب «اصول اخلاق زيست پزشکي» که در سال 1977 منتشر شد، ايجاد اصول اخلاقي قابل پذيرش براي مردم متعلق به سنت¬هاي اخلاقي، ديني و فکري متفاوت بود. بوچامپ و چيلدرس چهار اصل را به عنوان اصول تصميم گيري در پزشکي پيشنهاد کردند: اصل ضرر نرساندن، اصل سودرساني، اصل احترام به خودآييني و اصل عدالت. نويسندگان ديگر، اين چهار اصل را در حوزه¬هاي ديگر اخلاق کاربردي، مانند اخلاق پژوهش و اخلاق تجارت به کار بردند.
آنچه در اين سه اثر در حوزه اخلاق کاربردي به چشم مي¬خورد، اين است که هر کدام در حوزه اخلاق کاربردي، تأثير ژرفي داشته¬اند. بنابراين، آنها را مي¬توان به عنوان آثار کلاسيک در اخلاق کاربردي قلمداد کرد.
منبع:
Göran Collste, Applied and Professional Ethics, KEMANUSIAAN, Vol. 19, No.1, (2012), 17-33.
نخستين کتاب، کتاب «نظريه¬اي در باب عدالت»، نوشته جان راولز(John Rawls)، است که در سال 1971 انتشار يافت. نظريه¬اي در باب عدالت، تحقيقي نظري و جامع در معنا و توجيه عدالت است. در اين اثر، راولز، تا حدودي مخالف با سودگرايي و به نفع نظريه قرارداد نوکانتي استدلال مي¬کند. علاوه براين، راولز، روشي براي توجيه عقايد اخلاقي ايجاد مي¬کند که «موازنه تأملي» ناميده شده است، که هنوز هم بيشترين تأثير را در اين حوزه دارد. با انتشار نظريه¬اي در باب عدالت، عدالت مسئله¬اي کليدي در اخلاق کاربردي مي¬شود. اين نظريه، اظهارت و انتقادات بيشماري را در پي داشته و دارد.
دومين سهم در اخلاق کاربردي از آن کتاب پيتر سينگر(Peter Singer) است با نام «اخلاق عملي» که در سال 1979 منتشر شد. در اخلاق عملي، سينگر، تعدادي از موضوعات مطرحِ اخلاقي را از منظر سودگرايي مورد بحث قرار مي دهد. در ميان مسائل بحث شده، جنگ، فقر، سقط جنين، اتانازي، رفتار با حيوانات و غيره، قرار دارد. سينگر به شکل قانع کننده¬اي دليل مي¬آورد، و ترديدي در ترسيم نتايج ريشه¬اي و اغلب نيز متضاد با شهود ندارد. نقد سينگر بر اصل ارزش انسان به مناقشات تند و تيزي منجر گشت و سبب شد او براي چند سال، از سخن گفتن علني در آلمان منع شود. واکنش رهبران آلمان به اثر سينگر نشان داد که اخلاق کاربردي، تأثير اجتماعيِ قدرتمندي دارد.
سومين کتاب، در زمينه اخلاق پزشکي است که در اين زمينه، کلاسيک مدرن است. يکي از مؤلفان، تام بوچامپ، فيلسوفي سودگرا است، در حاليکه مؤلف ديگر، جيمز چيلدرس، يک فيلسوف نوکانتي است. يکي از اهداف کتاب «اصول اخلاق زيست پزشکي» که در سال 1977 منتشر شد، ايجاد اصول اخلاقي قابل پذيرش براي مردم متعلق به سنت¬هاي اخلاقي، ديني و فکري متفاوت بود. بوچامپ و چيلدرس چهار اصل را به عنوان اصول تصميم گيري در پزشکي پيشنهاد کردند: اصل ضرر نرساندن، اصل سودرساني، اصل احترام به خودآييني و اصل عدالت. نويسندگان ديگر، اين چهار اصل را در حوزه¬هاي ديگر اخلاق کاربردي، مانند اخلاق پژوهش و اخلاق تجارت به کار بردند.
آنچه در اين سه اثر در حوزه اخلاق کاربردي به چشم مي¬خورد، اين است که هر کدام در حوزه اخلاق کاربردي، تأثير ژرفي داشته¬اند. بنابراين، آنها را مي¬توان به عنوان آثار کلاسيک در اخلاق کاربردي قلمداد کرد.
منبع:
Göran Collste, Applied and Professional Ethics, KEMANUSIAAN, Vol. 19, No.1, (2012), 17-33.
📝 اخلاق فمنیستی و ارزش های زنانه:
در دهه های اخیر نگرشی در میان پژوهشگران اخلاق کاربردی پیدا شده که اخلاق را به دو قسم زنانه و مردانه تقسیم می کند. مطابق این نگرش، اخلاق مردانه بر پایه عدالت و قانون و اخلاق زنانه بر پایه همدلی و مراقبت استوار است. بسیاری از فمنیست-های اخلاقی بر این باورند که ریشۀ اصلی تمامی بد اخلاقی-های دنیای معاصر، همانا اخلاق مردانه است؛ اخلاقی که ارمغانی به جز آشوب و جنگ و خونریزی برای بشریت نداشته است.
به نظر می رسد که این نگرش تا آنجا که به جامعه بشری نسبت به غفلت از ارزش های زنانه در مدیریت و اداره جهان هشدار می دهد، درست است و باید به آن به طور جدی بها داد. ولی آنجا که به حذف اخلاق مردانه و حتی حذف مرد از زندگی !! رهنمون می شود، به افراط گراییده است. چنین نگرشی بر شناخت کاملی از ماهیت زنانه نیز استوار نیست و ماهیت زنانگی را به عناصر احساسی و عاطفی فرو می کاهد. یادداشت زیر، تحلیلی است از آنچه روانشناسان بزرگی مثل یونگ و شاگردانش از ماهیت زن به دست دادهاند. 👇🏻👇🏻
در دهه های اخیر نگرشی در میان پژوهشگران اخلاق کاربردی پیدا شده که اخلاق را به دو قسم زنانه و مردانه تقسیم می کند. مطابق این نگرش، اخلاق مردانه بر پایه عدالت و قانون و اخلاق زنانه بر پایه همدلی و مراقبت استوار است. بسیاری از فمنیست-های اخلاقی بر این باورند که ریشۀ اصلی تمامی بد اخلاقی-های دنیای معاصر، همانا اخلاق مردانه است؛ اخلاقی که ارمغانی به جز آشوب و جنگ و خونریزی برای بشریت نداشته است.
به نظر می رسد که این نگرش تا آنجا که به جامعه بشری نسبت به غفلت از ارزش های زنانه در مدیریت و اداره جهان هشدار می دهد، درست است و باید به آن به طور جدی بها داد. ولی آنجا که به حذف اخلاق مردانه و حتی حذف مرد از زندگی !! رهنمون می شود، به افراط گراییده است. چنین نگرشی بر شناخت کاملی از ماهیت زنانه نیز استوار نیست و ماهیت زنانگی را به عناصر احساسی و عاطفی فرو می کاهد. یادداشت زیر، تحلیلی است از آنچه روانشناسان بزرگی مثل یونگ و شاگردانش از ماهیت زن به دست دادهاند. 👇🏻👇🏻
✅ﯾﮏ ﺯﻥ ۴ ﻧﻘﺶ ﺍﺻﻠﯽ ﯾﺎ ۴ ﺑﻌﺪ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺯﻧﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ.
ﯾﻮﻧﮓ این نقش ها ﺭﺍ ”Archetype“ ﯾﺎ “ﺍﻟﮕﻮی اصلی” ﻣﯽ ﻧﺎﻣﺪ.
ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻟﮕﻮ یا نقش اصلی ﺯﻥ:
⚜️.1 ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ
⚜️.2 ﻣﺎﺩﺭ
⚜️.3 ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ
⚜️.4 ﻣﺎﺩﻭﻧﺎ ( ﺑﺎﻧﻮ )
✅ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ: ﺑﺨﺶ ﺟﺬﺍﺏ ﻭ ﺯﯾﺒﺎیی شناختی ﺩﺭﻭﻥ ﯾﮏ ﺯﻥ،
ﻣﯿﻞ ﺑﻪ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﻮﺩﻥ، ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ، ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻭ.... ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺗﺠﻠﯿﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﺟﻨﺒﻪ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﮐﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺩﺭ ﺯﻥ، ﺑﺎﻋﺚ ﮐﺎﻫﺶ ﺟﺬﺍﺑﯿﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﺎﻋﺚ ﻃﻼﻕ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺩﺭ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺩﺧﺘﺮ ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﭘﺴﺮ ﺷﻮﺩ!
ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻥ، ﺷﺎﺩﯼ ﻭ ﺷﺎﺩﺍﺑﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ.
ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺷﺎﺧﺺ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﯽ ﺯﻧﺎﻥ، ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺯﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺁﻧﺮﺍ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﻭ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .
✅ﻣﺎﺩﺭ
ﺣﺎﻣﯽ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺍﺳﺖ. ﺯﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽﺍﺵ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺍﻭ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﻭ ﺧﻮﯾﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ، ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺆﻧﺚ ﻭ ﻫﻤﺴﺮ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﯽﭘﺮﻭﺭﺩ.
ﺟﺰﺋﯽ ﺍﺯ ﻧﻘﺶ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺯﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﻣﯽﭘﺮﻭﺭﺩ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻭ ﺗﺸﻮﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺭﺷﺪ ﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ، ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽﻫﺎﯼ ﻋﻈﯿﻢ ﺧﻮﺩ ﭘﯽ ﺑﺒﺮﺩ. ﺯﻣﺎﻧﯽﮐﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﺑﻪ ﺣﺪ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺑﺮﺳﺪ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺧﻔﯿﻒ ﻭ ﺧﻮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ ﻭﺣﺸﺖﺯﺩﻩ ﻭ ﻓﺎﻗﺪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻧﮕﻪ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ. ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻥ، ﺑﺨﺸﯿﺪﻥ ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺣﺪ، ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﮐﻼﻓﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
✅ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ، که در لغت به معنی زن سلحشور و بلند قامت است: (ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﯼ ﺩﺭﻭﻥ ﯾﮏ ﺯﻥ)
ﺯﻥ در نقش ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺣﻮﺍﺱ ﺑﺎﻻ ﻭ ﻓﺰﻭﻥ ﺧﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻫﺪﻑﺩﺍﺭ ﻭ ﻣﺘﮑﯽ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺧﻮﺩﮐﻔﺎ ﺍﺳﺖ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽﺍﺵ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻫﻤﮑﺎﺭ، ﺭﻓﯿﻖ ﻭ ﺭﻗﯿﺐ ﺍﺳﺖ.
ﺯﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﺷﺪﯾﺪﺍً ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺟﻨﺒﻪ ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ ﺷﺨﺼﯿﺘﺶ ﻣﺘﻤﺎﯾﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺩﺭ ﺿﺪﯾﺖ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺟﻬﺖﮔﯿﺮﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎﺩﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻌﻮﯾﻖ انداخته، ﺑﺎ ﻣﺎﺩﻭﻧﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ، ﺩﺭ ﺗﻤﺎﺱ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ نقش ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﮐﺎﻣﺠﻮﯾﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ﺯﻥ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ، ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ. ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺳﺘﯿﺰﻩﺟﻮﯾﺎﻧﻪ ﺯﻧﺎﻥ، ﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻋﺠﺰ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ. ﺍﺷﺘﯿﺎﻕ ﻣﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪﺀ ﺭﺍﺑﻄﻪ، ﻭﻗﺘﯽ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﻭ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺯﻥ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ، ﺭﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺍﻝ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ. ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ، ﮐﻢ ﮐﻢ ﺍﺯ ﻫﻮﯾﺖ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﻮﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ. این نتیجۀ افراط در نقش آمازون است.
در مقابل، تفریط در این نقش، زنی را می سازد که آمازون ندارد. ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ( ﺑﻪ ﻣﺮﺩ ) ﻭ ﺑﯽ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
وضعیت معتدل و نرمال ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﯼ ﺯﻧﺎﻧﻪ، ﺍﺯ ﯾﮑﺴﻮ ﺳﺒﺐ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺣﺲ ﺁﺳﯿﺐﭘﺬﯾﺮﻯ، ﭘﺬﯾﺮﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺟﺬﺍﺑﯿﺖ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯿﻞ ﺑﻪ ﺳﻄﻮﺡ ﺑﺎﻻﯾﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﺳﭙﺮﺩﮔﯽ ﻭ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺮ ﻣﯽﺍﻧﮕﯿﺰﺩ.
✅ﻣﺎﺩﻭﻧﺎ
ﻣﺘﺎﻧﺖ، ﺩﯾﺪ ﻋﻤﯿﻖ، ﺧﻼﻗﯿﺖ، ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ، ﻗﺪﺭﺕ ﺗﺤﻠﯿﻞ.
ﺳﺮﺷﺘﯽ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﯿﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﻭ ﺍﯾﺪﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺑﺎﺯﺗﺎﺑﻨﺪﻩ ﻭ ﺗﺠﺴﻢ ﻣﺤﺴّﻨﺎﺕ ﮐﺎﻣﻞ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻯ، ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﻭﻓﺎﯼ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺍﺳﺖ . ﺯﻥ در این نقش ﺩﺭ ﭘﯽ ﮐﺴﺐ ﻋﻈﻤﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺴﺖ، ﺍﻭ ﺗﺮﺟﯿﺤﺎً ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﯽﮐﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﯽ ﻫﯿﭻ ﻗﯿﺪ ﻭ ﺷﺮﻃﯽ ﺍﺯ ﺗﻼﺵ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ ﮐﺴﺐ ﺧﺮﺳﻨﺪﯼ ﻭ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﺎﺩﻭﻧﺎﯼ ﺯﻥ، ﻭﻓﺎﯼ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺍﻭﺳﺖ . ﺍﻭ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺛﺮﻭﺕ ﯾﺎ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻰ، ﺩﺭ ﺧﻮﺷﯽ ﯾﺎ ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﺩ.
ﮐﻢ ﺑﻮﺩﻥ مادﻭﻧﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﯼ ﺑﭽﮕﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺕ ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ ﻭ ﺑﭽﮕﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺗﻔﮑﺮﺍﺕ ﺑﭽﮕﺎﻧﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺯﻭﺩ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﺷﺪﻥ، ﺑﯽ ﺻﺒﺮﯼ، ﮐﻮﺗﻪ ﻓﮑﺮﯼ ﻭ...
ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺩﺭ ﻣﺎﺩﻭﻧﺎ، ﺍﺯ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﻣﯽ ﮐﺎﻫﺪ ﻭ ﺭﺍﺑﻄﻪﺀ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
* ﺑﻪ ﻧﻈﺮ می رسد که نقش ﻣﺎﺩﺭ ﻭ نقش مادﻭﻧﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺟﺎﻫﺎ ﻫﻤﭙﻮﺷﺎﻧﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ ﺗﻔﮑﯿﮑﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩ.
ﺯﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺩﻭﺭﻩﺀ ﺣﯿﺎﺗﺶ همۀ ﭼﻬﺎﺭ ﺟﻨﺒﻪﺀ ﺭﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﻣﯿﺰﺩ. ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﮕﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻧﺒﯽ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯿﺘﺶ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺭﺷﺪ ﺍﺳﺖ، ﮐﺸﻒ ﮐﻨﺪ. ﻭ ﺑﯿﻦ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺳﺎﺯﺩ . ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺩﺭ ﯾﮑﯽ، ﺗﻔﺮﯾﻂ ﺩﺭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ: " ﺑﺎﺯﯾﮕﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻧﻪ ﺑﺎﺯﯾﭽﻪ ﺁﻥ"
ﯾﻮﻧﮓ این نقش ها ﺭﺍ ”Archetype“ ﯾﺎ “ﺍﻟﮕﻮی اصلی” ﻣﯽ ﻧﺎﻣﺪ.
ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻟﮕﻮ یا نقش اصلی ﺯﻥ:
⚜️.1 ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ
⚜️.2 ﻣﺎﺩﺭ
⚜️.3 ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ
⚜️.4 ﻣﺎﺩﻭﻧﺎ ( ﺑﺎﻧﻮ )
✅ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ: ﺑﺨﺶ ﺟﺬﺍﺏ ﻭ ﺯﯾﺒﺎیی شناختی ﺩﺭﻭﻥ ﯾﮏ ﺯﻥ،
ﻣﯿﻞ ﺑﻪ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﻮﺩﻥ، ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ، ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻭ.... ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺗﺠﻠﯿﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﺟﻨﺒﻪ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﮐﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺩﺭ ﺯﻥ، ﺑﺎﻋﺚ ﮐﺎﻫﺶ ﺟﺬﺍﺑﯿﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﺎﻋﺚ ﻃﻼﻕ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺩﺭ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺩﺧﺘﺮ ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﭘﺴﺮ ﺷﻮﺩ!
ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻥ، ﺷﺎﺩﯼ ﻭ ﺷﺎﺩﺍﺑﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ.
ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺷﺎﺧﺺ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﯽ ﺯﻧﺎﻥ، ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺯﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺁﻧﺮﺍ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﻭ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .
✅ﻣﺎﺩﺭ
ﺣﺎﻣﯽ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺍﺳﺖ. ﺯﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽﺍﺵ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺍﻭ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﻭ ﺧﻮﯾﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ، ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺆﻧﺚ ﻭ ﻫﻤﺴﺮ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﯽﭘﺮﻭﺭﺩ.
ﺟﺰﺋﯽ ﺍﺯ ﻧﻘﺶ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺯﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﻣﯽﭘﺮﻭﺭﺩ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻭ ﺗﺸﻮﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺭﺷﺪ ﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ، ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽﻫﺎﯼ ﻋﻈﯿﻢ ﺧﻮﺩ ﭘﯽ ﺑﺒﺮﺩ. ﺯﻣﺎﻧﯽﮐﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﺑﻪ ﺣﺪ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺑﺮﺳﺪ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺧﻔﯿﻒ ﻭ ﺧﻮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ ﻭﺣﺸﺖﺯﺩﻩ ﻭ ﻓﺎﻗﺪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻧﮕﻪ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ. ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻥ، ﺑﺨﺸﯿﺪﻥ ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺣﺪ، ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﮐﻼﻓﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
✅ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ، که در لغت به معنی زن سلحشور و بلند قامت است: (ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﯼ ﺩﺭﻭﻥ ﯾﮏ ﺯﻥ)
ﺯﻥ در نقش ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺣﻮﺍﺱ ﺑﺎﻻ ﻭ ﻓﺰﻭﻥ ﺧﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻫﺪﻑﺩﺍﺭ ﻭ ﻣﺘﮑﯽ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺧﻮﺩﮐﻔﺎ ﺍﺳﺖ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽﺍﺵ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻫﻤﮑﺎﺭ، ﺭﻓﯿﻖ ﻭ ﺭﻗﯿﺐ ﺍﺳﺖ.
ﺯﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﺷﺪﯾﺪﺍً ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺟﻨﺒﻪ ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ ﺷﺨﺼﯿﺘﺶ ﻣﺘﻤﺎﯾﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺩﺭ ﺿﺪﯾﺖ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺟﻬﺖﮔﯿﺮﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎﺩﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻌﻮﯾﻖ انداخته، ﺑﺎ ﻣﺎﺩﻭﻧﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ، ﺩﺭ ﺗﻤﺎﺱ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ نقش ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﮐﺎﻣﺠﻮﯾﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ﺯﻥ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ، ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ. ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺳﺘﯿﺰﻩﺟﻮﯾﺎﻧﻪ ﺯﻧﺎﻥ، ﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻋﺠﺰ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ. ﺍﺷﺘﯿﺎﻕ ﻣﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪﺀ ﺭﺍﺑﻄﻪ، ﻭﻗﺘﯽ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﻭ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺯﻥ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ، ﺭﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺍﻝ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ. ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ، ﮐﻢ ﮐﻢ ﺍﺯ ﻫﻮﯾﺖ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﻮﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ. این نتیجۀ افراط در نقش آمازون است.
در مقابل، تفریط در این نقش، زنی را می سازد که آمازون ندارد. ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ( ﺑﻪ ﻣﺮﺩ ) ﻭ ﺑﯽ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
وضعیت معتدل و نرمال ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﯼ ﺯﻧﺎﻧﻪ، ﺍﺯ ﯾﮑﺴﻮ ﺳﺒﺐ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺣﺲ ﺁﺳﯿﺐﭘﺬﯾﺮﻯ، ﭘﺬﯾﺮﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺟﺬﺍﺑﯿﺖ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯿﻞ ﺑﻪ ﺳﻄﻮﺡ ﺑﺎﻻﯾﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﺳﭙﺮﺩﮔﯽ ﻭ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺮ ﻣﯽﺍﻧﮕﯿﺰﺩ.
✅ﻣﺎﺩﻭﻧﺎ
ﻣﺘﺎﻧﺖ، ﺩﯾﺪ ﻋﻤﯿﻖ، ﺧﻼﻗﯿﺖ، ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ، ﻗﺪﺭﺕ ﺗﺤﻠﯿﻞ.
ﺳﺮﺷﺘﯽ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﯿﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﻭ ﺍﯾﺪﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺑﺎﺯﺗﺎﺑﻨﺪﻩ ﻭ ﺗﺠﺴﻢ ﻣﺤﺴّﻨﺎﺕ ﮐﺎﻣﻞ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻯ، ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﻭﻓﺎﯼ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺍﺳﺖ . ﺯﻥ در این نقش ﺩﺭ ﭘﯽ ﮐﺴﺐ ﻋﻈﻤﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺴﺖ، ﺍﻭ ﺗﺮﺟﯿﺤﺎً ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﯽﮐﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﯽ ﻫﯿﭻ ﻗﯿﺪ ﻭ ﺷﺮﻃﯽ ﺍﺯ ﺗﻼﺵ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ ﮐﺴﺐ ﺧﺮﺳﻨﺪﯼ ﻭ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﺎﺩﻭﻧﺎﯼ ﺯﻥ، ﻭﻓﺎﯼ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺍﻭﺳﺖ . ﺍﻭ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺛﺮﻭﺕ ﯾﺎ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻰ، ﺩﺭ ﺧﻮﺷﯽ ﯾﺎ ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﺩ.
ﮐﻢ ﺑﻮﺩﻥ مادﻭﻧﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﯼ ﺑﭽﮕﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺕ ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ ﻭ ﺑﭽﮕﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺗﻔﮑﺮﺍﺕ ﺑﭽﮕﺎﻧﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺯﻭﺩ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﺷﺪﻥ، ﺑﯽ ﺻﺒﺮﯼ، ﮐﻮﺗﻪ ﻓﮑﺮﯼ ﻭ...
ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺩﺭ ﻣﺎﺩﻭﻧﺎ، ﺍﺯ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﻣﯽ ﮐﺎﻫﺪ ﻭ ﺭﺍﺑﻄﻪﺀ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
* ﺑﻪ ﻧﻈﺮ می رسد که نقش ﻣﺎﺩﺭ ﻭ نقش مادﻭﻧﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺟﺎﻫﺎ ﻫﻤﭙﻮﺷﺎﻧﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ ﺗﻔﮑﯿﮑﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩ.
ﺯﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺩﻭﺭﻩﺀ ﺣﯿﺎﺗﺶ همۀ ﭼﻬﺎﺭ ﺟﻨﺒﻪﺀ ﺭﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﻣﯿﺰﺩ. ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﮕﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻧﺒﯽ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯿﺘﺶ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺭﺷﺪ ﺍﺳﺖ، ﮐﺸﻒ ﮐﻨﺪ. ﻭ ﺑﯿﻦ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺳﺎﺯﺩ . ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺩﺭ ﯾﮑﯽ، ﺗﻔﺮﯾﻂ ﺩﺭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ: " ﺑﺎﺯﯾﮕﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻧﻪ ﺑﺎﺯﯾﭽﻪ ﺁﻥ"
✔️ درگذشت جمعی از هموطنان عزیزمان را در حادثه زلزله کرمانشاه به حادثه دیدگان و همه ملت ایران تسلیت عرض میکنیم.
🆔@practical ethics
🆔@practical ethics
🔰 مطلب دریافتی از یک امدادگر زلزله بَم
✍️ حامد حمزه پور
1️⃣ این اصل را فراموش نکنید که همیشه اولین چیزی که برای کمک به ذهن شما میرسد 10 درصد نیازهای ابتدایی مورد نیاز در شرایط اضطراری همچون زلزله است، که آن هم احتمالا به ذهن 90 درصد دیگر یاری دهندگانی همچون شما رسیده است، پس سعی کنید جز آن ده درصدی باشید که باقی 90 درصد نیازها را تشخیص داده و تامین میکنند.
2️⃣ لوازم بهداشتی مورد نیاز بانوان از همان 90 درصد نیازهای کمتر دیده شده است که با توجه مدیریت غالبا مردانه شرایط بحران و همچنین حیای بانوان در اعلام نیازهای اینچنینی خود به شدت مغفول میماند و ایشان را با مشکلات جدی روبرو میکند، فراموش نکنیم بانوان در شرایط اضطراری هم نیاز به لباس زیر نو، نوار بهداشتی، شویندههای مخصوص و محصولات سلولزی و بهداشتی دیگر دارند.
3️⃣ بهتر است اگر تمایل به ارسال نان دارید حتما از نان های خشک برای این منظور استفاده کنید، نانهای پخت روز با توجه به فرایند کند توزیع به سرعت فاسد و بیاستفاده میشود، هر چند معمولا از اولین مواردی که معمولا توسط ارتش و هلال احمر فراهم میشود راه اندازی نانوایی صحرایی و توزیع نان گرم است و در کل نیاز آنچنانی برای ارسال نان وجود ندارد.
4️⃣ در ارسال کنسروهای غذایی اصل تنوع را رعایت کنید خاطرم هست وفور کنسرو ماهی و لوبیا و کمبود شدید انواع دیگر کنسروها باعث دل زدگی بازماندگان و بیاشتهایی بیش از پیش آنها شده بود و چقدر جای کنسروهای دیگر غذایی و همینطور کنسروهای میوه خالی بود. همچنین مورادی همچون خرما، کشمش و دانههای مغزی مثل پسته، بادام، گردو، فندق و انواع حبوبات بسیار مفید و موثر خواهد بود. فراموش نکنیم با توجه به شرایط سخت و طاقت فرسا، دسترسی به مواد غذایی پرکالری، مغذی و متنوع بیش از پیش مورد نیاز هموطنانمان است.
5️⃣ به جد از ارسال لباسهای مندرس و کهنه پرهیز کنید! خاطرم هست کوهی از لباسهای ارسالی در انبارهای هلال احمر روزها وقت تعداد زیادی از همکارانم را برای جدا سازی میگرفت و این فرایند به شدت ناکارآمد و وقت گیر بود، لباسهای حتی المقدور نو و با تمرکز روی لباسهای گرم و زمستانی مثل کلاه، شال و کاپشن گزینههای مناسبتری هستند.
6️⃣ بهترینِ کمکها در این شرایط از دست ماشینهای راهسازی و باربری ساخته است، اگر امکانش را دارید دریغ نکنید! لودر، بولدوزر، بیل مکانیکی، وانت، نیسان، کامیون، کامیونت و... در آن شرایط کیمیاست، منتظر هماهنگی و اعلام نیاز هم نشوید. آنجا که برسید نیاز واقعی و عیار کارتان را خواهید دید.
7️⃣ اگر امکان تامین و ارسال اجاق سفری یا چراغ علاالدین را دارید درنگ نکنید.
🙏 به امید آنکه هیچگاه دوباره ویرانی حاصل از زلزله را نبینیم.
لطفا این مطلب را نشر دهید.
✍️ حامد حمزه پور
1️⃣ این اصل را فراموش نکنید که همیشه اولین چیزی که برای کمک به ذهن شما میرسد 10 درصد نیازهای ابتدایی مورد نیاز در شرایط اضطراری همچون زلزله است، که آن هم احتمالا به ذهن 90 درصد دیگر یاری دهندگانی همچون شما رسیده است، پس سعی کنید جز آن ده درصدی باشید که باقی 90 درصد نیازها را تشخیص داده و تامین میکنند.
2️⃣ لوازم بهداشتی مورد نیاز بانوان از همان 90 درصد نیازهای کمتر دیده شده است که با توجه مدیریت غالبا مردانه شرایط بحران و همچنین حیای بانوان در اعلام نیازهای اینچنینی خود به شدت مغفول میماند و ایشان را با مشکلات جدی روبرو میکند، فراموش نکنیم بانوان در شرایط اضطراری هم نیاز به لباس زیر نو، نوار بهداشتی، شویندههای مخصوص و محصولات سلولزی و بهداشتی دیگر دارند.
3️⃣ بهتر است اگر تمایل به ارسال نان دارید حتما از نان های خشک برای این منظور استفاده کنید، نانهای پخت روز با توجه به فرایند کند توزیع به سرعت فاسد و بیاستفاده میشود، هر چند معمولا از اولین مواردی که معمولا توسط ارتش و هلال احمر فراهم میشود راه اندازی نانوایی صحرایی و توزیع نان گرم است و در کل نیاز آنچنانی برای ارسال نان وجود ندارد.
4️⃣ در ارسال کنسروهای غذایی اصل تنوع را رعایت کنید خاطرم هست وفور کنسرو ماهی و لوبیا و کمبود شدید انواع دیگر کنسروها باعث دل زدگی بازماندگان و بیاشتهایی بیش از پیش آنها شده بود و چقدر جای کنسروهای دیگر غذایی و همینطور کنسروهای میوه خالی بود. همچنین مورادی همچون خرما، کشمش و دانههای مغزی مثل پسته، بادام، گردو، فندق و انواع حبوبات بسیار مفید و موثر خواهد بود. فراموش نکنیم با توجه به شرایط سخت و طاقت فرسا، دسترسی به مواد غذایی پرکالری، مغذی و متنوع بیش از پیش مورد نیاز هموطنانمان است.
5️⃣ به جد از ارسال لباسهای مندرس و کهنه پرهیز کنید! خاطرم هست کوهی از لباسهای ارسالی در انبارهای هلال احمر روزها وقت تعداد زیادی از همکارانم را برای جدا سازی میگرفت و این فرایند به شدت ناکارآمد و وقت گیر بود، لباسهای حتی المقدور نو و با تمرکز روی لباسهای گرم و زمستانی مثل کلاه، شال و کاپشن گزینههای مناسبتری هستند.
6️⃣ بهترینِ کمکها در این شرایط از دست ماشینهای راهسازی و باربری ساخته است، اگر امکانش را دارید دریغ نکنید! لودر، بولدوزر، بیل مکانیکی، وانت، نیسان، کامیون، کامیونت و... در آن شرایط کیمیاست، منتظر هماهنگی و اعلام نیاز هم نشوید. آنجا که برسید نیاز واقعی و عیار کارتان را خواهید دید.
7️⃣ اگر امکان تامین و ارسال اجاق سفری یا چراغ علاالدین را دارید درنگ نکنید.
🙏 به امید آنکه هیچگاه دوباره ویرانی حاصل از زلزله را نبینیم.
لطفا این مطلب را نشر دهید.