◼️#شايگان رها شد!

#مدرسه_مولانا درگذشت این فیلسوف عالیقدر را به فرهیختگان و جامعه ایران تسلیت میگوید

خلاصه‌ای ازگفتگوی ايشان بامضمون #مرگ منتشر شده درانديشه پویا 👇🏻

https://goo.gl/Mk8PXs

⚫️ به مناسبت درگذشت فیلسوف نامدار، زنده یاد داریوش شایگان...

✔️خاطره داریوش شایگان از علامه طباطبایی🔻

🔹تجربۀ شگفت دیگری که با او( علامه طباطبایی) داشتم، ملاقات دوبه‌دویی بود که زمانی در خانه‌ای در شمیران بین ما دست داد. قرار بود که همۀ اهل محفل آن شب در آنجا گرد آیند. من به آنجا رفتم اما بقیه غایب بودند. احتمالاً تاریخ جلسه را اشتباه کرده بودند. ما تنها بودیم. شب فرا می‌رسید و از گردسوزهایی که در طاقچه‌ها نهاده بودند، نوری صافی می‌تراوید. مانند همیشه روی زمین بر مخدّه نشسته بودیم. من از استاد دربارۀ وضعیت اخروی و اینکه چگونه روح نماد ملکاتی است که در خود انباشته و پس از مرگ آنها را در جهان برزخ متمثّل می‌کند سؤال کردم. ناگهان استاد، که معمولاً بسیار فکور و خموش بود، از هم شکفت. از جا کنده شد و مرا نیز با خود برد. دقیقاً به خاطر ندارم که از چه می‌گفت، اما آن فوران ِحال‌های دمادم را که در من می‌دمید خوب به یاد دارم. احساس می‌کردم که عروج می‌کنم. گویی از نردبان هستی بالا می‌رفتیم و فضاهایی هر دم لطیف‌تر را بازمی‌گشودیم. چیزها از ما دور می‌شدند. هوای رقیق اوج‌ها را و حالی را که تا آن زمان از وجودش بی‌خبر بودم حس می‌کردم. سخنان استاد با حسّ بی‌وزنی و سبکی همراه بود. دیگر از زمان غافل بودم. هنگامی که به حال عادی بازآمدم، ساعت‌ها گذشته بود. سپس سکوت مستولی شد. ارتعاش‌های عجیبی مرا تسخیر کرده بود؛ رها و مجذوب در خلسۀ صلحی وصف‌ناپذیر بودم. استاد از گفتن ایستاد و سپس چشمانش را به زیر انداخت. دریافتم که بایست تنهایش بگذارم. نه تنها به سؤالم پاسخ گفته بود، بلکه نفس تجربه را در من دمیده بود. این تجربه را دیگر برایم تکرار نکرد امّا یقین دارم که اهل باطن و کرامات بود، ولی دربرابر مخاطبان ناآشنا دم فرو می‌بست. باآنکه در محافل رسمی روحانیت فیلسوف طراز اوّلی بود که لقب علّامه داشت، ولی به روحانیان متحجّر بی‌اعتماد بود.»

🔸کتاب زیرآسمان‌ های جهان، گفت‌وگوی جهانبگلو با داریوش شایگان، ص۷۰ و ۷۱ درباره علامه طباطبائي
🆔@Practicalethics

توکیو و ساختمانِ چوبى ٣٥٠ مترى

محمدرضا اسلامى

چند روز پيش خبرى منتشر شد كه بازتاب چندانى در رسانه هاى داخلى كشور ما نيافت.

خبر كوتاه است:
پروژه احداث ساختمان چوبى هفتاد طبقه (!) بزودى در توكيو آغاز مى شود.
در ذهن شنونده، ساختمان چوبى ٢ يا ٣ طبقه امرى قابل تجسم است.
در كشورهايي مثل كانادا و آمريكا نيز، ساختمان چوبى ٥ يا ٦ طبقه به كرات ساخته مى شود. اما ساختمان چوبى ٧٠ طبقه آنهم در شهرى زلزله خيز مانند توكيو؟!

🔹 اين خبر در دل خود، يك پيام اوليه دارد: «تكنولوژى» (بخوانيم اعتماد به نفس مهندسى) ساختمانهاي چوبى در ژاپن، به سطحي رسيده كه جسارتِ احداث چنين سازه اى را بر زمين لرزان توكيو پديد آورده.
در حال حاضر رکوردِ بلندترين ساختمان چوبى دنیا، در دانشگاه بريتيش كلومبياى كانادا (UBC) با 18 طبقه است.
🔹 اما اين پيام، لايه اول، يا سطحى ترين دريافت، از خبر مذكور مى تواند باشد. بياييد خبربالا را جور ديگرى بخوانيم:
هميشه پشتِ كارهاى بزرگ، مردانِ بزرگى قرار دارند. به تعبير سعدى:
«كين كارهاىِ مشكل، دادند به كاردانها »
ببينيم پشتِ سرِ اين پروژه عظيم، چه كسانى هستند؟!
سوالِ مشخص تر اینکه: «پولِ» چنین پروژه ای را چه کسی می دهد؟ چنین سازه ای را، چه کسی «طراحی» می کند؟ «دانش فنیِ» چنین جسارتی ، از کجا آمده؟!
🔴اما پاسخ سوالات مذکور:
✔️پولِ این پروژه عظیم، بالغ بر 600میلیارد ین، یا 5.6 میلیارد دلار (بیش از یک ونیم برابرِ کلِ بودجه وزارت راه و مسکن ایران در سال 97) را «صنایع چوب سومی تومو» تامین می کند.
خُب این آقای سومی تومو چه کسی است که فقط یکی از شرکتهایش، (صنایع چوبش) چنین پول هنگفتی دارد؟!

خلاصه اینکه، صنایع چوب وجنگل سومی تومو (Sumitomo Forestry) قرار است درسال 2041 جشن 350 اُمین سالگرد ثبت شرکتش را بگیرد. برای این جشن، یک ساختمان چوبی 350 متری را به عنوان کادوی این جشن تولد، احداث می کند!
سِیرِ اعداد و ارقام را ببینیم! همیشه اعداد و ارقام حرف می زنند.
یک پرانتز باید باز کرد در وسط این بحث: مگر می شود شرکتی 350سال عمر داشته باشد؟ مگر می شود «ورّاث» در یک خانواده، چند نسل با هم دعوا و جر و منجر نکرده باشند، و یک شرکت در یک خانواده باقی مانده باشد؟ چرا به چنین خانوادۀ خفنی در ژاپن «مافیا» نمی گویند؟ چرا اموالشان مصادره نشده؟
▪️▪️▪️▪️▪️
اما برویم سراغ سوال دوم:
✔️چه کسی این سازه را طراحی می کند؟
🔹طراح این سازه شرکت نیکّن سِکّی است(Nikken Sekkei). نیکن سکی یک شرکت ساختمانی است که 118سال پیش تاسیس شده است. در مدت این 118 سال، 20هزار پروژه در 40کشور دنیا طراحی کرده است. باز همان سوال مطرح می شود که: چطور می شود بین اعضای هیات مدیره یک شرکت، 118 سال دعوا و مرافعه به سطحی نرسد که منجر به "متلاشی" شدن شرکت بشود؟ رمز و رازِ این حرکتِ مستدام، چیست؟
نیکن سکی، با چنین عقبه ای، صاحب برترین مغزها و مهندسان طراح ژاپنی است. و دستِ برتر در حوزه طراحی. و کسی هم او را «مافیا» خطاب نمی کند.
✔️ اما سوال سوم: دانش فنی چنین کاری از کجا می آید؟
مثالی در این باب باید ذکر شود که می تواند گویای جواب این سوال باشد. نُه سال پیش در میز زلزله کوبه، در آزمایشی شرکت کردم که حاصل همکاری دانشگاه کولرادو آمریکا با دانشگاههای توکیو، کیوتو و کوبه بود. در آن تست، یک ساختمان چوبی 8 طبقه با مقیاس واقعی، روی میز زلزله آزمایش شد. در آن زمان، صَرف چنین پول هنگفتی برای «یک آزمایش»، برای بسیاری باعث تعجب بود. حاصل آن گونه مطالعاتِ جدى و عميق آزمایشگاهی و آکادمیک، می شود این گونه تجلی در بخش صنعت.
🔷چیزی که در مورد این پروژه چوبی 350متری باید گفت اینکه، این دست پروژه ها در ژاپن، نماد هستند. نماد هایی که ما، عمدتا در آنها «دانش فنی» را متجلی می بینیم، ولی، اینها «میوه» و «محصول» یک سلسله حرکتهای "تدریجی"، "پیوسته" و "مستدام" هستند در کشوری که ذهن ها، بیش از آنکه به فکر انقلاب و دگرگونی باشد، به فکر ادامۀ کارِ نسلِ قبلی است. در کشوری که شرکت ها، عمرهای بیش از صدسال دارند. در کشوری که بین اعضای هیات مدیره، بعد از پانزده/بیست سال، دعوا و دادگاه کشی و نفرت رخ نمی دهد. ماجرا، بیش از آنکه فنی باشد، انسانی است.

با سپاس از همراه گرامی، جناب استاد حسین دیبا برای ارسال این پست.
🆔@Practicalethics

دستخط استاد شهریار در وصف امیر المو منین علی (ع)

‌ ❇️ چرا کشورهای اسکاندیناوی با بقیه دنیا فرق دارند؟

◾️در شمال اروپا منطقه‌ای وجود دارد به نام اسکاندیناوی. کشورهای این منطقه عبارتند از سوئد، نروژ، دانمارک، فنلاند، ایسلند و جزایر فارو. زبان مردم این سرزمین‌ها از ریشه زبان آلمانی است. مردم اسکاندیناوی از نسل جنگجویان وایکینگ‌ هستند که در زمان‌های قدیم، با کشتی به سرزمین‌های مختلف حمله می‌کردند و مایملک آن‌ها را غارت می‌کردند.

◾️گنده لات های شمال اروپا بسیار خرافاتی بودند و خدایان وایکینگی نظیر اودین و گرگ غول آسا فنریر را ستایش می‌کردند. وایکینگ‌ها اعتقاد داشتند که اگر در جنگ کشته می‌شدند روح‌شان به والهالا (بهشت وایکینگ‌ها) وارد می‌شد و همراه با سایر جنگجویان افسانه‌ای بر سر یک میز بزرگ چوبی می‌نشستند و شراب ناب والهالایی می‌نوشیدند و می‌خندیدند.

◾️نوادگان‌ آنان تفاوت‌های فاحشی با آنان دارند. مردم اسکاندیناوی که به نوردیک‌ها معروف هستند به عنوان آدم‌هایی آرام و صلح طلب و در عین حال متفکر شناخته می‌شوند که نه تنها مثل وایکینگ‌‌ها نان کسی را از چنگش در نمی‌آورند، بلکه با تکیه بر نظام اقتصادی منحصر به فردشان کاری کرده‌اند که تمام اتباع آن‌ها بدون چشمداشت به مال بقیه، در رفاه کامل زندگی کنند.

◾️مؤسسه لگاتوم هر سال با بررسی عواملی مانند اقتصاد، کارآفرینی، سیستم حکومتی، تحصیلات، بهداشت و سلامت، امنیت فردی و اجتماعی، آزادی‌های فردی و سرمایه‌ اجتماعی در بین تمام کشورهای دنیا، لیستی منتشر می‌کند که خوشحال‌ترین کشورهای دنیا را به ترتیب معرفی می‌کند. با نگاهی به این لیست متوجه می‌شویم از ۶ کشور دنوردیک که نام بردیم، در سال ۲۰۱۴، نروژ عنوان اول را دارد، دانمارک چهارم است، سوئد ششم، فنلاند هشتم و ایسلند یازدهم است.

🔶چگونه مردمی که گرز و شمشیر به دست بودند، به سطحی رسیده‌اند که می‌توانند کشورهای سردسیر خود را به این خوبی اداره کنند؟

◾️اگر بخواهید کشوری داشته باشید که فقر، تبعیض و جهل باعث نشود مردمش دائم به جان هم بیفتند، باید در تمام سطوح اجتماعی، اقتصادی و سیاسی عدالت برقرار کنید، اگر می‌خواهید اندیشه‌های پوسیده از سر مردم کشورتان بپرد باید به تقویت علم روز و دانشگاه‌ها بپردازید، اگر می‌خواهید شیوع یک بیماری مردم را به وحشت نیندازد باید زیر ساخت‌های نظام سلامت و بهداشت را به خوبی در کشور پیاده کنید، اگر می‌خواهید مردم کشورتان رفتار بالغانه‌ای داشته باشند باید به آزادی‌های فردی بها بدهید و در نهایت اداره تمام این امور نیازمند دولتی با ثبات است که بدون شعار دادن، به مردم کشورش خدمت کند.

◾️سیستمی که دولت‌های اسکاندیناوی برای اداره کشورهای‌شان به کار می‌برند چیزی است که به “مدل نوردیک” معروف است که خودشان از آن به عنوان ”سیستم رفاقتی” نام می‌برند. بارزترین خصوصیتی که در این سیستم وجود دارد این است که نفع عمومی بر نفع فردی ترجیح داده می‌شود.

◾️در این کشورها، دولت ۴۰ درصد تا ۶۰ درصد از درآمد شما را مشمول مالیات می‌کند و البته مردم این کشورها بدون هیچ گونه کارشکنی و اعتراضی این مبلغ را دو دستی به دولت تقدیم می‌کنند، چون می‌دانند که اگر کارشان به بیمارستان کشید یا به دانشگاه رفتند نیازی نیست پول پرداخت کنند.

◾️اگر شما پول بیشتری در بیاورید باید مالیات بیشتری هم بدهید، بنابراین در این نظام فاصله طبقاتی ایجاد نمی‌شود و اگر امشب شام مرغ دارید، خیال‌تان راحت است که بقیه هموطنان‌تان مثل گربه تا کمر در سطل آشغال فرو نرفته‌اند. فقر که نباشد و هر کسی دستش در جیب خودش باشد، بخش بسیار زیادی از جرم و جنایت هم خود به خود محو می‌شود و جامعه به امنیت می‌رسد و مردم فرصت می‌کنند وقت‌شان را صرف کارهای مهم‌تری کنند.

◾️آگاهی یک شبه اتفاق نمیافتد، یا باید تجربه کرد و درونی بشود یا با تفکر عمیق و برنامه ریزی حادث میشود...

◾️وقتی یکی در بانک سپرده میذاره یعنی توانمنده و کسی که از بانک وام میگیره محتاجه ....  

◾️در سوئیس، بانك ها ماهيانه یک درصد جهت حق نگهدارى پول از مشتری می گیرد، ولی سود بانکی از وام گیرنده ها نمی گیرد.

◾️در بانکهای ايران ،ماهيانه سودى حدود ٢٠درصد به سپرده ثروتمندان اضافه ميكند،در عوض ٢٨ درصد بهره از وام گیرندگان (افراد محتاج)ميگيرد.

🔶چه خوب است که "خودمان خالق بهشت باشيم...
@aashoorinejad

کره شمالی و کره جنوبی در شب.

نتیجه دو سیستم مدیریت سیاسی را شاید بتوان از تفاوت نور و ظلمت شبانه دو کشور حدس زد!
🆔@Practicalethics

آیا در بی کفایتی مدیران یک جامعه همین کافی نیست که میان سلامت محیط زیست و سلامت اخلاقی و فرهنگی جامعه ارتباط چندانی نمی بینند؟!
دریغا هیچ برنامه نظام مندی برای حل این معضل بزرگ در ایران وجود ندارد!

👆👆مدیران جامعه ما وقتی به فکر حراست از سلامت شهروندانشان می افتند که مثلا کرور کرور از دخترکان یک استان اقدام به خودکشی کنند. آن هم ای بسا نه برای اینکه جان این دخترکان برایشان ارزشمند است، بلکه شاید برای پاسخ به ننگ و عاری که از تذکرات مجامع بین المللی و دیدبان های جهانی حقوق و سلامت بشر احساس می کنند!
آن وقت است که حاضر می شوند که از محققان علوم انسانی در سراسر دنیا، از نروژ و اتریش گرفته تا ژاپن و سنگاپور و حتی آمریکا (ی جنایتکار ! 😟 ) دعوت کنند که برای مطالعه درباره علل و زمینه های این معضل به ایران بیایند.
بگذریم از اینکه تا چه میزان به نتیجه مطالعات این محققان بها می دهند. چه بسا حفظ شعارهای سیاسی و اسرار بر دشمنی و شاید لجبازی های دیرین با سیاستمداران کشورهای متبوع این محققان، بر عمل به نتایج مطالعات آنان اولویت می یابد.

بگذریم.
آیا نابودی محیط زیست و تباهی خاک و آب و فنای سرزمین به همان اندازه خودکشی انسانها اهمیت ندارد؟!
...
...

نمی دانم؛ ولی فکر می کنم که اگر مثلا با همین ولادیمیر پوتین مشورت می کردند به آنان می گفت که این رقم بی توجهی به ارزش و احترام محیط زیست، علامت یک بیماری خطرناک و جنون ناخواسته در میان عموم شهروندان جامعه شماست. این بیماری علاج سیستماتیک می طلبد و صرفا با توصیه به پرهیز از ریختن زباله یا اعزام اکیپ های جهادی برای جمع آوری زباله ها کار به جایی نمی رسد. سیستم و نظام فکری و مدیریتی شما مبتلا به بیماری بی توجهی به ارزش و احترام محیط زیست است. چاره ای جز علاج اساسی این نظام ندارید!
🆔@Practicalethics

⭕️ مگر میشود در کشوری سالانه ٢٢ هزار نفر در جاده‌ها کشته شوند اما حکمرانان بی‌تفاوت باشند

⭕️ مگر میشود کشوری ببیند که شهروندانش در زیر کامیون‌های ترکیه پنهان و وارد منطقه شنگن میشوند تا به زندگی بهتر برسند و اهمیت ندهد

⭕️ مگر میشود کشوری که از ۶٠٩ دشت آن ٢٩١ دشت با مشکل جدی آب روبه‌رو هستند حکومتش بااین موضوع به عنوان بحران ملی برخورد نکند

⭕️ مگر امکان پذیر است که در کشوری به ازای هر ده شهروند روزانه یک مرگ بر اثر آلودگی هوا ثبت شود و برای حکومت اهمیتی نداشته باشد

🔹 بله برای حکومت ما خیلی از مسائل مهم نیست چون #توسعه_یافتن نه تنها اولین اولویت ما نیست بلکه شاید اولویت ۴ و ۵ هم نباشد

🔹 برای آگاهی از خواست کشوری برای توسعه یافتگی باید به سراغ حاکمیت آن رفت ، باید دید افکار حاکمیت در مسیر توسعه هست یا نه زیرا اگر حاکمیتی بپذیرد که می‌خواهد توسعه یابد ممکن است در عرض ۵ سال به این مهم دست یابد کما اینکه این اتفاق در چین افتاد ، اگر حزب کمونیست چین تصمیم نگرفته بود چین توسعه پیدا کند آیا امروز تعداد میلیاردرهای چینی از آمریکایی جلو میزد و چین امروز سه تریلیون دلار ذخایر ارزی داشت و این چیزی جز تصمیم حاکمیت نیست

🔹 ما نمی‌توانیم هرشب در تلویزیون به مردم دروغ بگوییم که جهان در حال فروپاشی‌ست یا دنیا را #فساد برداشته ... مثلا همین کشورهای عربی حوزه خلیج فارس نه تنها فسادشان از ما خیلی خیلی کمتر است بلکه دو تریلیون و هفتصد میلیارد دلار در ذخایر ارزی خود پول دارند و سالانه ۴٠٠ میلیارد دلار سود آنرا دریافت میکنند

🔹 به عنوان کسی که فرصت‌های بسیاری برای دیدن 114 کشور مختلف داشتم هر کجای دنیا که دیدم کشوری پیشرفت کرده و یا در حال پیشرفت است علاقۀ شدیدی به خاک وطن در میان مردم وجود دارد و آن انرژی که باید چنین حسی را به وجود آورد حاکمیت‌ها هستند ، اگر بخواهیم پیشرفت کنیم اول باید حاکمانی داشته باشیم که مهم‌ترین تعلق خاطرشان پیشرفت ایران باشد ، بعد به اجماع برسیم و ساختار درست کنیم.
(یاد داشتی از دکتر محمود سریع القلم)
🆔@Practicalethics

✳100 مورد از سبک زندگي پيامبر اکرم (ص).

1- هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت
2- در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد.
3- نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود.
4-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت.
5-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد.
6-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است.
7-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد.
8-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد.
9-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو.
10-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود.
11-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد.
12-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست.
13-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست.
14-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا.
15-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن.
16-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد.
17- هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد.
18- اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود.
19-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت.
20-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد.
21-کسي را برای لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد.
22-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد.
23-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد.
24- در پاسخ به سوال دقت مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود.
25-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمود « چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟»
26-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد.
27-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت.
28-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود.
29- بيش از همه صله رحم به جا مي آورد.
30- به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد.
31- کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد.
32- آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند.
33- هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد.
34- هرگز کسي را حقير نمي شمرد.
35- هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند.
36- هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد.
37- هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد.
38- از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود.
39- هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت.
40- بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد.
41- از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود.
42- سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد.
43- اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد.
44- با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود.
45-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است.
46-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد.
47-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود.
48-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد.
49-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد.
50-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد.
51-عزيزترين افراد نزد او کسي بود که خيرش بيشتر به ديگران مي رسيد.
52-احدي از محضر او نا اميد نبود و مي فرمود « برسانيد به من حاجت کسي را که نمي تواند حاجتش را به من برساند.»
53- هرگاه کسي از او حاجتي مي خواست اگر مقدور بود روا مي فرمود و گرنه با سخني خوش و با وعده اي نيکو او را راضي مي کرد.
54- هرگز جواب رد به درخواست کسي نداد مگر آنکه براي معصيت باشد.
55- پيران را بسيار اکرام مي کرد و با کودکان بسيار مهربان بود.
56-غريبان را خيلي مراعات مي کرد.
57-با نيکي به شروران، دل آنان را به دست مي آورد و مجذوب خود مي کرد.
58-همواره متبسم بود و در عين حال خوف زيادي از خدا بردل داشت .
59-چون شاد مي شد چشم ها را بر هم مي گذاشت و خيلي اظهار فرح نمي کرد.
60-اکثر خنديدن آن حضرت تبسم بود و صدايش به خنده بلند نمي شد .
61-مزاح مي کرد اما به بهانه مزاح و خنداندن، حرف لغو و باطل نمي زد.
62-نام بد را تغيير مي داد و به جاي آن نام نيک مي گذاشت.
63-بردباري اش همواره بر خشم او سبقت مي گرفت.
64- براي امور دنيوی ناراحت نمي شد و يا به خشم نمي آمد.
65- براي خدا چنان به خشم مي آمد که ديگر کسي او را نمي شناخت
66-هرگز براي خودش انتقام نگرفت مگر آنکه حريم حق شکسته

شود.
67-هيچ خصلتي نزد آن حضرت منفورتر از دروغگويي نبود.
68-در حال خشنودي و نا خشنودي جز ياد حق بر زبان نداشت.
69- ثروت نزد خود پس انداز نکرد .
70-در خوراک و پوشاک چيزي زيادتر از خدمتکارانش نداشت.
71-روي خاک مي نشست و روي خاک غذا مي خورد.
72- روي زمين مي خوابيد.
73-کفش و لباس را خودش وصله مي کرد.
74-با دست خودش شير مي دوشيد و پاي شتر ش را خودش مي بست.
75-هر مرکبي برايش مهيا بود سوار مي شد و برايش فرقي نمي کرد.
76-هرجا مي رفت عبايي که داشت به عنوان زير انداز خود استفاده مي کرد.
77-اکثر جامه هاي آن حضرت سفيد بود.
78-چون جامه نو مي پوشيد جامه قبلي خود را به فقيري مي بخشيد.
79-جامه فاخري که داشت مخصوص روز جمعه بود.
80-در کفش و لباس پوشيدن بسیار مراعات فقرا مي کرد.
81-ژوليده مو و بی نظم و نامرتب بودن را کراهت مي دانست.
82-هميشه خوشبو بود و بيشترين مخارج آن حضرت براي خريدن عطر بود.
83-هميشه با وضو بود و هنگام وضو گرفتن مسواک مي زد.
84-نور چشم او در نماز بود و آسايش و آرامش خود را در نماز مي يافت.
85-ايام سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هرماه را روزه مي داشت.
86-هرگز نعمتي را مذمت نکرد.
87-اندک نعمت خداوند را بزرگ مي شمرد.
88-هرگز از غذايي زیاد تعريف نکرد يا بد نگفت.
89-موقع غذا هرچه حاضر مي کردند ميل مي فرمود.
90-در سر سفره از جلوي خود غذا تناول مي فرمود.
91-بر سر غذا از همه زودتر حاضر مي شد و از همه ديرتر دست مي کشيد.
92-تا گرسنه نمي شد غذا ميل نمي کرد و قبل از سير شدن منصرف مي شد.
93- معده اش هيچ گاه دو غذا را در خود جمع نکرد.
94-در غذا هرگز آروغ نزد.
95-تا آنجا که امکان داشت تنها غذا نمي خورد.
96-بعد از غذا دستها را مي شست و روي خود مي کشيد.
97-وقت آشاميدن سه جرعه آب مي نوشيد؛ اول آنها بسم الله و آخر آنها الحمدلله.
98- از دوشيزگان پرده نشين با حياتر بود
99- چون مي خواست به منزل وارد شود سه بار اجازه مي خواست.
100-اوقات داخل منزل را به سه بخش تقسيم مي کرد: بخشي براي خدا، بخشي براي خانواده و بخشي براي خودش بود و وقت خودش را نيز با مردم قسمت مي کرد.

منابع: کتاب «منتهي الآمال» محدث قمي و کتاب «مکارم الاخلاق» طبرسي.

روستای گیتورن در کشور هلند یکی از زیباترین و معروفترین مناطق گردشگری در جهان . آنچه این روستای زیبا را از میلیونها روستای موجود در جهان متمایز کرده، نبود خیابان در آن است

👆👆 در بسیاری از کشورهای دنیا حفظ محیط زیست اولویت اول دارد؛ اولویتی که بدون آن اجازه ساخت و ساز به معماران داده نمی شود. آنان دریافته اند که عقل سالم در بدن سالم است. اگر کسی دچار معلولیتی باشد یا از قضای روزگار سلامت جسمی کاملی نداشته باشد، امکانات عظیمی را بسیج می کنند تا ضعف و ناتوانی او خللی به سلامت روانی و عصبی اش وارد نیاورد و زمینه رشد عقلانی و اخلاقی او از بین نرود.

❌ اسفا!! چنین مسائلی انگار هیچ اولویتی نزد برنامه ریزان و تصمیم گیرندگان کشور ما ندارد!
انبوه سازان مسکن ازین غفلت استراتژیک تمام بهره برداری را می کنند و سالهاست که به اسم ساخت و ساز، سرگرم نابود ساختن سر زمین ایران هستند!!
🆔@Practicalethics

روایتی دردناک از اضمحلال یک فرهنگ...!!
از فقدان اصالت تا عوام زدگی و فرو افتادن در جهالتی که انگار فقط سهم ماست در دنیای پیشرفته امروز!!!
🆔@Practicalethics

‍

✍ مردم را سرگرم خواب و خرافات نکنیم!

در احوالات مرحوم آیت الله بهاءالدینی قصه های عجیب و غریبی نقل می کنند که هیچیک از اعضای خانواده ایشان تا کنون تکذیب نکرده اند! لکن بنده از حجت الاسلام توحیدی داماد ایشان پرسیدم که چنین قصه هایی درست است؟ گفت خیر! خود مرحوم بهاء الدینی به چنین مطالبی باور نداشت ولی چه کنیم که حالا پس از فوت ایشان این قصه ها را درست می کنند؟!
در مورد آیت الله بهجت که بنده در ایام نوجوانی و جوانی، بسیاری اوقات به نماز ایشان می رفتم، در زمان حیاتشان چنین مطالبی مطرح نبود! لکن پس از فوتش به ویژه آقای صدیقی قصه های عجیب و غریبی نقل می کند که از اعضای خانواده ایشان کسی تکذیب نکرده ولی اهل فهم می فهمند که قصه ها ساختگی است!
دوستان عزیز!
همه علما محترمند و بسیاری از آنها در زمان حیاتشان اهل زهد و ورع بودند، انسانهای بسیار با اخلاق، دور از تشریفات، ساده زیست، خاکی، مردمی بودند.
چرا عده ای به جای بیان این ویژگیهای ارزشمند و الگو واره؛ به کرامات و خواب و قصه های علم غیبی می پردازند؟!
روشن است!
بگذریم!!

آقای مسجد جامعی در دیداری که با آیت الله سیستانی داشتند، ایشان می گوید: چرا در ایران تولید کتاب خوب و با محتوا ندارید؟! بعد از شهید مطهری دیگر کتابهایی با این محتوا تولید نشده است! در عوض انبوهی از کتابهای خواب و کرامات و معجزات و شفا و... تولید می شود با تیراژهای بالا!(نقل به مضمون)
واقعا چرا؟!
چرا علمای بزرگ‌ما مثل مرحوم فاضل لنکرانی، سید محمود شاهرودی
و... برای درمان به انگلیس و آلمان و آمریکا و... می روند! ولی خطیبان و مداحان مردم را برای شفای مریضهایشان به حرم امام رضا، حضرت معصومه، امام‌حسین، حضرت عباس، امام علی، و... علیهم‌السلام، و مجالس روضه و هیئتها حواله می دهند؟!
چرا علما خودشان طناب بگردنشان نمی بندند به پنجره فولاد! و دنبال شفا نیستند! و درمانشان را از پزشکان انگلیس، آلمان، آمریکا و... می خواهند؟!
بیاییم با مردم صادق باشیم و جامعه را از خرافات دور کنیم.
منکر لطف اهل بیت (ع)و معجزاتشان نیستم، اما خود آن بزرگواران مردم را به چنین چیزی فرانخوانده اند!
علی ع وقتی ضربت خورد، امام حسن ع دنبال پزشک یهودی برای معاینه و معالجه می فرستد! نه آنکه حضرت را بردارند و ببرند کنار قبر پیامبر ص یا حضرت زهرا سلام الله علیها.
حضرت زهرا س در دوران مریضی و آسیبها و لطمات جسمی و روحی، یکبار هم علی (ع) نگفت زهرا بیا برویم کنار قبر پدرت شفا بگیریم!
فاعتبروا یا اولی الابصار!

🆔@Practicalethics

پیام رسان ایتا را نصب نکنید!! اگر میخواهید بازیچه پیام های تبلیغاتی نشوید.

این عنوان مطلب است ، برایم جالب بود که در بازار داغ شایعات فیلترینگ تلگرام یک پیام رسان داخلی به نام ایتا شروع به تبلیغات گسترده کرده است و آنقدر هم بی کیفیت سرویس دهی کرده است که شما را در صف ورود قرار می دهد یعنی توانایی پشتیبانی از کاربران با تعداد کم را هم ندارد چه برسد به حجم کاربران میلیونی !! از اینها بگذریم قبلا بحث کرده ایم که در کشوری زندگی می کنیم که گربه محض رضای خدا موش نمی گیرد چه برسد که پیام رسان داخلی قابل اعتماد و بدون اتکا و وابستگی به شرکت یا سازمان خاص داشته باشیم !! سروش برای صدا و سیما !! بله برای بانک ملی !! آن یکی برای شاتل !! این یکی برای های وب و آن یکی هم برای یک سازمان دیگر !! خوب به نظر شما من به عنوان یک کاربر عادی به کدامیک از این پیام رسان ها اعتماد کنم ؟ اطلاعاتم را برای سوء استفاده در اختیار بانک ملی قرار بدهم ؟ یا اینکه برای تبلیغات در اختیار شاتل و های وب و غیره قرار بدهم ؟ 



اگر تلگرام هم وابسته به یک شرکت خصوصی بود که کارش تبلیغات و سوء استفاده از کاربران بود حتما از آن هم استفاده نمی کردم اما بحث از اینها گذشته همیشه تاکید کردیم بر حمایت از محصول داخلی اما محصول داخلی در حوزه IT نباید وابسته باشد و کاملا مستقل باید عمل کند ، حالا این روزها بازار پیام رسان درست کردن داغ شده است و چند روزی است که یک پیام رسان جالب به نام ایتا را تبلیغ می کنند ، بعد از بررسی هایی که در این پیام رسان انجام دادم قطعا به هیچکس توصیه نمی کنم این نرم افزار را به هیچ عنوان بر روی گوشی خودش نصب کند و برای این موارد هم دلایل کاملا واضحی دارم ، یک پیام رسان در وهله اول وقتی با دروغ کار خودش را شروع می کند تا آخر ماجرا را بخوانید که یعنی به دنبال تهیه لیست مخاطب برای سوء استفاده تبلیغاتی در ساده ترین حالت ممکن است اما برای چه به این پیام رسان اعتماد نکنیم !! 

شرکتی با مضمون مورد نظر حتی وب سایت هم ندارد !!در صفحه وب سایت پیام رسان ایتا به آدرسwww.eitaa.com در انتهای صفحه اینطور بیان شده است که “کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به شرکت اندیشه یاوران تمدن امروز می باشد “ بنده هر چقدر در اینترنت جستجو کردم یک وب سایت از این شرکت پیدا نکردم !! اگر شما دوست عزیز آنقدر صراحت دارید که در خصوص پیام رسان اطلاع رسانی کنید در خصوص شرکت نیز لطفا وب سایت ایجاد کرده و به شرکت حقوقی لینک بدهید !! شرکتی که نامش در گوگل هنوز ناشناخته است اما از آن هم جالبتر می شود. 



صفحه whois دامنه eitaa.com شخصی است !!اگر این پیام رسان ماهیت حقوقی دارد نباید در وب سایت whois.com که گزارش مالکیت و نوع مالکیت وب سایت را می دهد عنوان یک شخص به عنوان مالک وب سایت درج شده باشد و این یعنی مالک وب سایت یک شخص است و ماهیت حقوقی به نام شرکت در این میان وجود ندارد و این هم یکی دیگر از موارد عدم اعتماد به ایتا است اما جالبتر اینکه مالک این وب سایت در whois.com شخص به نام جناب آقای محسن غفاری از شهر قم درج شده است اما ماجرا از آن هم جالبتر می شود که در قسمت Organization یا سازمان whois.com شرکت سامانه فناوری طوبی به عنوان سازمان و مالک درج شده است که این مورد بسیار جالبتر است که بدانید این شرکت با آدرسwww.tsms.ir در دسترس می باشد و در واقع یا مالک پیام رسان طوبی در اصل این شرکت است یا همکاری بین شرکت ، شخص و یا آدرس پیام رسان ایتا و شرکت سامانه فناوری طوبی وجود دارد !! بنابراین واضح است که ایتا در مالکیت شرکتی مجهول به نام اندیشه یاوران تمدن امروز نیست !! یا حداقل دروغ به شما تحویل داده می شود اما مشکل کجاست ؟ مگر داشتن چند شرکت و ایجاد پیام رسان مشکلی دارد ؟ به تنهایی خیر اما به پاراگراف بعدی توجه کنید. 



کارایی و خدمات شرکت سامانه فناوری طوبی مالک ایتا چیست ؟خوب کافیست سری به وب سایت این شرکت به آدرس www.tsms.ir بزنید و ماجرا جالب می شود ، خدمات این شرکت به ترتیب ارسال پیام کوتاه تبلیغاتی ، سامانه پیام کوتاه تحت وب ، ارسال پیامک با کسر هزینه از گیرنده ، ارسال پیام صوتی و بصورت کلی تبلیغات پیامکی و تلفنی می باشد !!! خوب پر واضح است که مشخص می شود که پیام رسان داخلی ایتا نیز محض رضای خدا تولید نشده است و هدف جمع آوری اطلاعات و شماره تلفن ها و هویت افراد و حداقل سوء استفاده تبلیغاتی از این بازار است . 



قضاوت با شماست اما هیچوقت به کسی توصیه نکنید که از این پیام رسان استفاده کند اگر علاقه ای به دریافت کلی تبلیغات و در اختیار قرار گرفتن اطلاعاتش برای سازمان ها و شرکت های تبلیغاتی ندارید . قضاوت با شماست از نظر ما این یک نرم افزار غیرامن و البته ابزار سوء استفاده است و ما هم جهت اطلاع رسانی خودمان را موظف دانستیم ، عرصه بر دوستان تولید کننده پیام رسان ایتا در خصوص ارا

ئه ابهامات در همین پست باز است و امیدوار هستم دلایل قانع کننده ای برای ما بیاورند که از تلگرام جدا شویم و به ایتا بپیوندیم . 

نویسنده : محمد نصیری 
منبع : security.tosinso.com 
هرگونه نشر و کپی برداری بدون ذکر منبع و نام نویسنده دارای اشکال اخلاقی می باشد

👆👆دوستان همراه
پست بالا را صرفا جهت اطلاع و مطالعه و دقت شما عزیزان ارسال کردم. چون در این زمینه تخصصی ندارم، صد در صد تایید نمی کنم ولی نکات آقای نصیری را مهم و شایسته دقت می دانم.
🆔@Practicalethics

◻️امروز مجبور شدم به سربازی شلیک کنم ... که وقتی روی زمین افتاد اسم زنش را صدا می‌کرد. ماریا ... ماریا ... و بعد جلو چشمان من مُرد. به گردنش آویزی بود که عکس عروسی خودش و دخترک کم‌سنی در آن بود. حدس زدم ماریاست. از خودم بدم آمد. من معمولا پای افراد را نشانه می‌گیرم. سعی می‌کنم آن‌ها را نکشم. فقط زخمی کنم تا دنبال ما نیایند. اما وقتی پای این سرباز را نشانه گرفته بودم، ناگهان خم شد و گلوله به سینه‌اش خورد. حالا ماریای کوچکش چه‌قدر باید منتظر او بماند. چه قدر باید شال و پیراهن گرم ببافد که یک روز مردش از جنگ برگردد. ماریا حتی نمی‌داند که مردش زیر باران برای آخرین بار فقط اسم او را صدا زد.
جنگ بدترین فکر بشر است ... از بچگی فکر می‌کردم مگر آدم‌ها مجبورند با هم بجنگند و حالا می‌بینم بله. گاهی مجبورند ... چون آن‌ها که دستور جنگ را می‌دهند زیر باران نیستند. میان گل‌ولای نیستند و با فکر چشمان سبز ماریا نمی‌میرند. آن‌ها در خانه‌های گرم‌شان نشسته‌اند. سیگار می‌کشند و دستور می‌دهند ...
کاش اسلحه‌ام را به سمت رییسانی می‌گرفتم که در خانه‌های گرم‌شان نشسته‌اند. بچه‌هایشان در استخر شنا می‌کنند و آنها با یک خودنویس گران، حکم مرگ هزاران همسر ماریاها را امضا می‌کنند. راحت‌تر از نوشتن یک سلام.

از کتاب سفر به انتهای شب (اولین رمان لویی فردینان سلین، رمان نویس فرانسوی)
@Practicalethics