🖊 دینداری و سکولاریسم

واقعیت این است که درک مشترکی در بین ما ایرانیان از واژه‌ها و اصطلاحاتی که به کار می‌بریم وجود ندارد؛ یعنی مفاهیم مشترک بین‌الاذهانی میان ما شکل نگرفته و به همین جهت اغلب بر سر هیچ و پوچ با هم نزاع‌های خشن و بیهوده می‌کنیم.
🆔 @Practicalethics
البته در همۀ جوامع بشری این مشکل به مراتبی، بالاخص در مورد مفاهیم پیچیده و انتزاعی وجود دارد، اما آنچه جامعۀ ما را با آنها متفاوت می‌کند، تسری این اغتشاش و نابسامانی به مفاهیم ساده و کاربردی در زندگی عادی است. این وضع سبب شده است که بسیاری از ما روزانه به جنگ آسیاب بادی برویم و خود را دن‌کیشوت‌وار قهرمان میدان فرض کنیم!

از باب نمونه، برای مردمان اغلب جوامع دمکراتیک، اصطلاحات سکولار و سکولاریسم، مفاهیمی کم و بیش روشن‌اند و هر گاه نزاعی هم بر سر آنها در گیرد، نه بر سر معنای خاص آنها، بلکه در مورد ارزش و اهمیت و کارکرد آنهاست.
در کشور ما اما این روزها بحث سکولار و سکولاریسم بیش از همۀ جوامع دیگر بر سر زبان‌هاست، اما ظاهراً هر کسی از ظن خود یار آن شده است.

سکولاریسم در سده‌های آغازین عصر جدید وارد ادبیات سیاسی اروپا شد و منظور از آن هم تفکیک وظایف کلیسا از دولت بود. این اصطلاح به تدریج به جدایی دین از دولت تعبیر شد و در سطح گسترده‌ای رواج یافت.
برخی از ایرانیان اما گمان برده‌اند که سکولاریسم به معنای مخالفت یا ضدیت با هر نوع خداباوری، دیانت و ایمان متافیزیکی است و از همین رو، شب و روز به بر این طبل می‌کوبند به طوری که گوش فلک هم از طبالی آنها به درد آمده است!

برای آشنایان با فرهنگ سیاسی مدرن، روشن است که سکولاریسم اصولاً ربطی به باور یا عدم باور به خدا، دین و ایمان قلبی ندارد. ای بسا افراد ماده‌گرا و بی‌دینی که با تکیه بر فرهنگ بومی و سنت‌های تاریخی و ساختارهای مادی یک کشور، خواهان درجه‌ای از ادغام دین با دولت باشند و ای بسا که دینداران متشرع و سخت آیینِ قائم‌اللیلِ و دائم‌الصیامی که برای حفظ ایمان از آفات قدرت سیاسی، بر جدایی دین از دولت به شدت اصرار ورزند.

بنابراین، یک فرد بی‌دین می‌تواند غیرسکولار و یک فرد کاملاً مذهبی می‌تواند سکولار باشد!
ناگفته نماند که جناح اصطلاحاً اصولگرا در ایران، به این سوء فهم دامن زده است. آنها عموماً سکولاریسم را معادل الحاد و لامذهبی معرفی کرده‌اند تا رقبای سیاسی دیندار خود اعم از سنتی و مدرن را در بین جامعۀ دینداران منزوی کنند. اینک اما اصولگرایان چند صباحی است این پرچم را زمین گذاشته‌اند و در مقابل، برخی از مخالفان شورمند ضد مذهبی آن را بلند کرده‌اند. این افراد هر نوع نشانه از اعتقاد و ایمان قلبی به وجود خدا، احترام به دیانت و رعایت آیین‌های آن را مخالفت با سکولاریسم قلمداد می‌کنند و صریحاً با آن سر ستیز دارند. قاعدتاً اگر یک فرد سکولار بریتانیایی یا هندی با این نوع ادبیات روبرو شود، دهانش از تعجب باز می‌ماند و وحشت زده هشدار می‌دهد که خانم‌ها، آقایان! شما این امور را چپکی فهم کرده‌اید! در جامعۀ سکولار قرار است هر کس در باور قلبی، نوع عبادت و رعایت آیین‌های خود آزاد باشد، نه اینکه دادگاه‌های تفتیش عقیده‌ای شبیه آنچه در قرون وسطی و چند سده پس از آن در اروپا رایج بود، بار دیگر بر پا شود اما این بار در جهتی معکوس و برای محاکمه و حساب‌کشی از اهل ایمان!

🆔 @Practicalethics

محمدتقی اسلامی:
⭕️آلبرت شوایتزر

آلبرت شوایتزر (به آلمانی: Albert Schweitzer) ‏(۱۴ ژانویه ۱۸۷۵–۴ سپتامبر ۱۹۶۵) پزشک، فیلسوف، عالم الهیات پروتستانیسم و موسیقی‌دان آلمانی است. وی در سال ۱۹۲۸ برندهٔ جایزه ادبی گوته و در سال ۱۹۵۲ جایزه صلح نوبل شد.
وی چهل سال آخر عمر خود را در آفریقا به طبابت در میان قبایل آفریقایی گذراند.

✔️انتشار کتاب زندگی نامه خودنوشت «آلبرت شوایتزر»
https://www.instagram.com/p/Bw_vHOvHWhT/

✔️فیلم آلبرت شوایتزر
https://www.imdb.com/noscript/tt1249311/

@Practicalethics

✍وجدان اخلاقی یک پزشک

به مناسبت انتشار کتاب " از زندگی و اندیشه هایم" (زندگی نامه خود نوشت آلبرت شوایتسر)

🌺 شوایتسر چهل سال آخر عمر خود را در آفریقا به طبابت در میان قبایل آفریقایی گذراند. در آن زمان بحث‌های زیادی بین روشنفکران پیش آمد. روشنفکران اروپا چندین بار اعلامیه‌های مشترکی خطاب به شوایتسر صادر کردند که فعالیت تو، هم در جهت موسیقی‌دانی، هم در جهت فلسفه ورزی و هم در جهت پیشرفتی که در زیست‌شناسی کرده‌ای، در پاریس برای بشریت بسیار نافعتر است تا این که در آفریقا میان جذامیان طبابت کنی (در آن زمان جذام در آفریقا اپیدمی بود). سه اعلامیه جهانی روشنفکری بر ضد آلبرت شوایتسر صادر شد، اما او می‌گفت من احساس می‌کنم که این واقعیت است، آن‌ها یا واقعیت نیستند یا واقعیتِ دور هستند. وجدان اجازه نمی‌دهد که این مردم را ترک کنم و دست برنداشت. او در چند صفحه‌ای که در اواخر عمرش نوشت می‌گفت: «آنچه را بر قلمم جاری شده‌است فقط در فاصلهٔ چرت و خواب نوشته‌ام اما الان از این هم پشیمان هستم. در فاصلهٔ میان چرت و خواب هم می‌شد به کلبه یک آفریقایی سر کشید.»

@Practicalethics

Video from Mohammad Taqi Eslami

#فراخوان_مقاله

نشریه تأملات اخلاقی

نشریه تأملات اخلاقی با هدف گسترش مطالعات اخلاقی و انتشار آخرین پژوهش‌های اصیل مؤلفان و محققان در زمینة اخلاق و فلسفه اخلاق توسط گروه فلسفه دانشگاه زنجان منتشر می‌شود.

این نشریه در زمینه‌های فلسفه اخلاق و اخلاق اعم از فرا اخلاق، اخلاق هنجاری، نظریه‌های اخلاقی، اخلاق کاربردی، اخلاق دینی، اخلاق اسلامی و اخلاق مسیحی مقاله می‌پذیرد.

این نشریه دو فصلنامه بوده و به دو زبان فارسی و انگلیسی منتشر خواهد شد.

از محققان، پژوهشگران و صاحبان قلم درخواست می‌شود مقالات خود در زمینه اخلاق را از طریق همین وب سایت برای نشریه تأملات اخلاقی ارسال فرمایند.

با تشکر

دکتر حسین اترک

سردبیر نشریه تأملات اخلاقی

آدرس سایت مجله:
http://jer.znu.ac.ir/

@Practicalethics

باشکوه ترین، مجلل ترین و پر هزینه ترین افطاری دنیا، طی ماه رمضان هر شب در مسجد شیخ زائد امارات برگزار می شود و در کل پنج و نیم میلیون نفر از دین های مختلف سالانه آنجا دور هم گرد می آیند! طی ماه رمضان

«اگر اسلام دین جنگ است، چرا جمعیت 1.6 میلیاردی مسلمانان جنگ به پا نمی‌کنند؟!»
✅ پاسخ پروفسور Davies، محقق مسیحی در کلیسای Trinity Lutheran Church آمریکا.
#اخلاق_جهانی
#صلح_جهانی
از: «انجمن ترنم صلح»

✍سلطان و درویش

درویشی مجرد به گوشه صحرایی نشسته بود. پادشاهی برو بگذشت. درویش از آنجاکه فراغت ملک قناعت است التفات نکرد. سلطان از آنجاکه سطوت سلطنت است برنجید و گفت: این طایفه خرقه پوشان امثال حیوانند. اهلیت و آدمیت ندارند. وزیر نزدیک درویش آمد و گفت: ای جوانمرد! سلطان روی زمین بر تو گذر کرد. چرا خدمتی نکردی و شرط ادب به جای نیاوردی؟ گفت: سلطان را بگو توقع خدمت از کسی دار که توقع نعمت از تو دارد و دیگر بدان، ملوک از بهر پاس رعیت اند، نه رعیت از بهر طاعت ملوک.
پادشه پاسبان درویش است
گرچه رامش به فر دولت اوست

گوسپند از برای چوپان نیست
بلکه چوپان برای خدمت اوست

گلستان سعدی، باب اول، حکایت ۲۸
#اخلاق_مدیریت
#اخلاق_حکمرانی
#اخلاق_شهروندی
#گلستان_سعدی
@Practicalethics

محیط زیست گرای کم نظیر در ایران!

پیتر سینگر که بماند، این مرد روح قدیس فرانسیس آسیزی را هم به وجد آورده است!!

#اخلاق_محیط_زیست
@Practicalethics

اخلاق رسانه ای/استفن جی.ای وارد/ترجمه تهمتن برومند/نشر اندیشه احسان/چاپ اول98/قطع رقعی/جلد شومیز/462صفحه/قیمت65000تومان

Video from Mohammad Taqi Eslamiتبریک عید سعید فطر با زبان های مختلف مسلمانان امروز

‍ #️⃣ Fasting In The Land Where The Sun Never Set
❇️روایتی از روزه‌داری یک خانواده‌ی مسلمان ساکن کشورهای اسکاندیناوی را به نمایش می‌گذارد.
طی سال‌های میانی دهه‌ی کنونی، مصادف شدن ماه رمضان با پدیده‌ی خورشید نیمه‌شب در کشورهایی ازجمله، سوئد، دانمارک، فنلاند، ایسلند، موجب نشد مسلمانان این کشورها، فریضه‌ی روزه را کنار بگذارند. برخی از آن‌ها تمام ساعات، برخی دیگر تا حد توان و دیگران طبق اوقات شرعی نزدیکترین کشور مسلمان روزه می‌گیرند.
#اسکاندیناوی #رمضان #اسلام_در_اروپا
💯 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
@Practicalethics

‍ *‌مرحوم استاد، پری رخ دادستان*👇👇

تنها روانشناس ایرانی بود که از ژان پیاژه "پدر روانشناسی شناختی" مدرک گرفت. بسیاری او را مادر روانشناسی ایران می نامند!
من این استاد بزرگ را در یکی از جلسات دفاعیه پایان نامه های گروه روانشناسی موسسه امام خمینی (ره) دیده بودم. در عین دانشمندی و فررانگی، بسیار متواضع و مهربان بود.
در بخشی از دفتر خاطرات ایشان، آمده است:

" در دو سالی که در سوئیس درس می خواندم نود درصد غذای من نان و پنیر بود. سوئیس کشور گرانی بود. رساله ام با پیاژه بود و او روش و سخت گیریهای خاص خودش را داشت!

وسع مالی نداشتم، با این وجود دوره لیسانس را به جای چهار سال، سه ساله خواندم. روز امتحانی که با پیاژه داشتم سر جلسه از شدت گرسنگی در حال از هوش رفتن بودم. امتحان شش ساعت طول می کشید و من دو روز بود که چیزی نخورده بودم!

خانه من درست نقطه مقابل دانشگاه آن سوی دریاچه ژنو بود. صبح پول نداشتم با قایق از رودخانه رد شوم، برای همین از 5 صبح پیاده راه افتاده بودم تا به موقع به امتحان برسم!

دو ساعتی که از امتحان گذشت، دیدم در حال از هوش رفتن هستم و ممکن است فرصت موفقیت را از دست بدهم. در این شرایط سخت، به دلیل طولانی بودن امتحان اندکی استراحت دادند. وسیله پذیرایی آوردند اما من پولی برای خرید نداشتم. مغزم قفل کرده بود. دوستی یونانی داشتم. پرسید: چرا چیزی برنداشتی!؟ غرورم اجازه نداد بگویم پول ندارم و گفتم میل ندارم!

دوستم نگاهی به من کرد و گفت: بی خود! چند ساعته داری فکر می کنی باید چیزی بخوری. و خودش برایم یک کیک و قهوه خرید و من را نجات داد. من آن امتحان را با نمره خوبی قبول شدم!

بعد از اتمام تحصیلاتم پیاژه که از پشتکار من خوشش آمده بود، پیشنهاد داد که زیر نظر مراکز تحقیقاتی او کار کنم!

او می گفت: ما تو را برای ایران نساختیم. خواهشا بمان و به ایران نرو!


اما من گفتم: :شما امثال من زیاد دارید ولی مملکت من ندارد و من باید برگردم"!

بعد از آن هر سال به دیدنش می رفتم و او می گفت: اگر پشیمان شدی برگرد. ولی من هرگز پشیمان نشدم!"


روحش شاد و یادش گرامی!💐
@Practicalethics

فلسفه و اخلاق زیستی،مقالاتی درباره ی فلسفه ی اخلاق در علوم پزشکی/مبیه جروم توسام،لنارت نوردن فلت،فردریک اسونوس/گردآوری و ترجمه ناصر مومنی/نشر شوند/چاپ اول98/اخلاق پزشکی/قطع رقعی/جلد شومیز/120صفحه/قیمت14000تومان

‍ این را می توان نهضت اخلاق پزشکی نامید!!
@Practicalethics

پایان آخرین کلاس ترم دوم سال تحصیلی ۹۷-۹۸، دو واحد اخلاق کاربردی، موسسه دارالهدی، حوزه علمیه قم. 👇👇