عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ألا إن الدنيا مَلعُونة، مَلعُونٌ ما فيها، إلا ذكرَ الله تعالى، وما وَالاهُ، وعالما ومُتَعَلِّمَا». [حسن] - [رواه الترمذي وابن ماجه]

Абу Хурайра 🇧🇳 передает:
«Я слышал, как Посланник Аллаха 🕋 говорил: “Поистине, проклят этот мир и то, что в нем, кроме поминания Всевышнего Аллаха и того, что связано с ним, а также обладающего знанием и приобретающего знание”».

(ат-Тирмизи, «хасан»)

«Вы не войдёте в исламский Шариат до тех пор, пока вы не скажете: «Мухаммад — Посланник Аллаха». Подтверждения Аллаха недостаточно. Вы должны также подтвердить саййидину Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, потому что всё знание об Аллахе мы получаем от Пророка. Если вы будете смотреть на него как на военнокомандующего, как на великого государственного деятеля, как на предводителя людей – а он является всем, что было перечислено – вы не поймёте природу и качество саййидины Мухаммада▫️. Когда мы обратимся к сире Пророка▫️– в чём же этот элемент, который так важен? Очевидно, что он внушал своим людям ту полную и безусловную любовь к нему, и посредством этой любви те люди забывались в любви к Аллаху. Если кто-то привлекает вас – вы берете его себе в качестве модели, вы перенимаете его образ, и Аллах говорит о нём в Коране: «Мы сотворили тебя в наилучшем образе». Это значит, что люди вокруг него были вдохновлены им, и они взяли частичку от него.

Наши отношения с Пророком▫️ ещё теснее, чем те отношения, что были у Сподвижников. В хадисе от Абу Зарра упоминается о его сидении вместе с Пророком▫️ у Каабы, и в глубине души Пророка что-то произошло и он, вздохнув, промолвил:
«О, Абу Зарр, я тоскую по ним». Абу Зарр спросил: «По кому же ты тоскуешь?». И Пророк ответил: «Я тоскую по моим братьям». Абу Зарр спросил: «Разве не мы твои братья?». И Пророк ответил: «Нет, вы только мои Сподвижники». Только. Абу Зарр спросил: «А кто же твои братья?». Пророк сказал: «Они — те люди, что будут любить меня, притом, что они даже меня не видели».
Посмотрите на ту степень, которая вам дарована. Посмотрите на ваше положение в тот момент, когда в вашем сердце – любовь к саййидине Мухаммаду▫️.

Мы говорим, что Ислам основывается на Книге и Сунне. Что касается Книги — она нам известна, и все мы её признаём, но Сунна не является чем-то мёртвым, это не собрание хадисов. Сунна — живая практика, живой образ саййидины Мухаммада.
Он не следил за своими делами, они были естественными для него. Он был цветением естества (фитра), совершенством фитры, он был фитрой, озарённой Откровением, и поэтому, когда наступало время принять решение — его сердце подсказывало ему, как поступить. Во время присяги при Худайбии он принимал присягу мужчин, держа их за руки, однако он хотел сплотить всех, и поэтому он сказал: «Принесите мне кувшин воды!». Позвали женщины из лагеря, и он окунул свою руку в кувшин. Затем кувшин перешёл к ним, и они также окунали свои руки в этот кувшин. Это его сердце подсказало ему, каким образом надо поступить, чтобы сердце каждого было запечатано в этой клятве. И это было дозволенным, ибо он не прикасался к женщинам.

Это и есть то, что заставляет мусульман оживать.
Он указывал на Прямой Путь ранее, также как он и указывает на него сейчас. Если вы не верите мне – отправляйтесь в хадж и спросите паломников, много ли людей из их числа встречались с Пророком во время хаджа. Вы встретите десяток людей, и все они видели Пророка▫️(во сне), каждый по-своему, в одно и то же время, но в разных местах, и все мы знаем известный хадис, что шайтан не может принять образ Пророка. Свет саййидины Мухаммада приходит в сердца мусульман. Мы имеем живые отношения с саййидиной Мухаммадом▫️и это — в сердце. Любовь к Пророку в сердцах верующих, и эта та любовь, по причине которой преображаются нравы людей.

Мусульманин должен желать познания Аллаха через Его Имя «Близкий». Он должен стремиться получить хотя бы частичку того, о чём Посланник▫️ сказал: «Между мной и моим Господом было то, что не было даровано никому другому». В этом — Дин Ислама. Это подражание Пророку▫️, в этом суть Ислама — настолько, насколько вы можете, зная, что вы никогда не достигнете его степени. Это то, что преображает людей, что пишет страницы в книге истории, и это то, что было нами утеряно и что мы вновь должны обрести. Чем больше вы любите Пророка▫️– тем больше вы любите Аллаха».

Аллахумма, салли ‘аля саййидина Мухаммадин ‘абдикя ва расуликя набиййи-ль-уммийй ва ‘аля алихи ва сахбихи ва саллим таслима

Абдуль Кадыр Суфи (Ян Даллас), читать полную речь о любви к Пророку