Опустевший храм. Тишина. Безмолвный шелест упрямых сорняков — последняя литургия.

Оглушительная вечность. Руины, всецело охваченные природой, объятые лилово-серым туманом. Тотальность и необратимость.

На остатках паникадила тревожатся птицы: вздымаются к куполу, щебечут, порхают. Ветер прервёт тишину глухим звоном, качнув ржавый колокол.

Колокол звонит по тебе.

День третий • мастерская храмовой флористики

Цветок — образ преходящего бытия, слияние «иного» и «нечто» (семя — не цветок, но содержится в нём). Энтелехия движет семя к бутону, к раскрытию истины, явленной в сущности цветка. Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес.

Название «День третий» отсылает к Книге Бытия (1:11-13), — наделению земли способностью созидать растительный мир. И был вечер, и было утро: день третий. Этот акт — момент рождения жизни в её особенных, многообразных формах, начало непрестанного становления, способного пробиваться сквозь камни, асфальт и бетон. Природа всегда забирает то, что принадлежит ей.

Смысловой доминантной «Дня третьего» выступает знак над й — символ непостоянства цветка в акте преображения, ведущего к самораскрытию. Единый промысел природы и Духа.

Пустошь <2023> • дизайн-объекты

Чистое поле — минимально воплотившаяся природа, точка, с которой всё начинается и в которую всё разрешится.

Проект «Пустошь» — манифестация этой явленной пустоты, утверждение её тотальности. Образ пустоты (ничто) всегда был притягательным и волнующим: от «положительно-предметной» пустоты Куинджи до «отрицательно-беспредметного» абсолютного ноля супрематизма.

Пустоту невозможно ухватить во всей «полноте», вместить в картинную плоскость или интерпретировать вполне исчерпывающим образом. Её возможно только манифестировать в ней самой, утверждать её проявления. Пустошь неисчерпаема; её беспредельность — лишь малая часть того, что о ней возможно помыслить.

Случайный промысел • ①