https://youtu.be/W8G2zoCyHMM?si=1zsMylzTWprVd0Mi Eduard Khil známý jako pan trololo. Tanit a kočičí krok.
👍3
Mysl inverta je postavená na fragmentaci, tedy tak, aby udržovala protichůdné informace a přesvědčení, aniž by docházelo k vnitřnímu konfliktu. Konkrétně například postoje: „Jsem žena“ a „nejsem žena a musím to skrývat“ existují jako pouhé nespojené možnosti, mezi kterými si mysl může libovolně vybírat podle aktuální potřeby, bez rušivého vnitřního rozporu, který by se spustil u přirozeného člověka.
Jednání v rozporu s pravdou nemá žádné spojení se svědomím, protože samotná identita je od nejútlejšího věku vystavěna na nepravdě. Lež je rovná pravdě a morálně neutrální jak ve vztahu k okolí, tak ve vztahu k sobě samému. Invertní jedinec tak může bez pocitu viny odsuzovat neupřímnost a zároveň s klidným svědomím lhát 24/7 a udržovat o sobě mentální obraz dobrého člověka jak pro sebe tak i navenek.
Lež je přirozená, oceňovaná a mysl je vytrénovaná tak, aby z jednotlivých přihrádek možností pouze vybírala takové mentální postoje, které podvědomě přinesou bezpečí, pohodlí a ochranu. Kult ve formě úlu má obrovskou autoritu a v podstatě simuluje rodinu. Úl přináší jak odměny, tak tresty a proto, když se invertní jedinec ocitne v situaci, kdy je konfrontován on sám nebo úl, jeho mysl jen automaticky sáhne po tom co zajistí ochranu.
To, co navenek působí jako komplexní lidská bytost, je tedy komplexní manipulací od ranného věku zredukováno na jakýsi automat, který z jednotlivých mentálních "regálů" vybírá a ukazuje to, co je v danou chvíli třeba.
Jednání v rozporu s pravdou nemá žádné spojení se svědomím, protože samotná identita je od nejútlejšího věku vystavěna na nepravdě. Lež je rovná pravdě a morálně neutrální jak ve vztahu k okolí, tak ve vztahu k sobě samému. Invertní jedinec tak může bez pocitu viny odsuzovat neupřímnost a zároveň s klidným svědomím lhát 24/7 a udržovat o sobě mentální obraz dobrého člověka jak pro sebe tak i navenek.
Lež je přirozená, oceňovaná a mysl je vytrénovaná tak, aby z jednotlivých přihrádek možností pouze vybírala takové mentální postoje, které podvědomě přinesou bezpečí, pohodlí a ochranu. Kult ve formě úlu má obrovskou autoritu a v podstatě simuluje rodinu. Úl přináší jak odměny, tak tresty a proto, když se invertní jedinec ocitne v situaci, kdy je konfrontován on sám nebo úl, jeho mysl jen automaticky sáhne po tom co zajistí ochranu.
To, co navenek působí jako komplexní lidská bytost, je tedy komplexní manipulací od ranného věku zredukováno na jakýsi automat, který z jednotlivých mentálních "regálů" vybírá a ukazuje to, co je v danou chvíli třeba.
👍7❤2
https://www.csfd.cz/film/248845-sucker-punch/galerie/ film který asi nejvíc explicitně zobrazuje kontrolované vytvoření jiné osobnosti pomocí traumatizace.
ČSFD.cz
Sucker Punch (2011) | Galerie - Z filmu | ČSFD.cz
Sucker Punch (2011) - film - 188 obrázků. Fotky, plakáty, momentky z natáčení a další obrázky.
🤔1
Uměle vytvořený jedinec je zbaven kontroly nad svým tělem, identitou i odpovědností za vlastní život. Vnitřní hodnotový kompas se za takových podmínek rozvine pouze zdánlivě a v jádru je ve skutečnosti externalizován na abstraktní, záhadnou a potenciálně všudypřítomnou autoritu – systém. Takový stav je krajně traumatizující a mysl v něm přirozeně sahá pouze po mentálních obrazech, které mohou zajistit mentální bezpečí.
👍8❤2👏1
Sucker Punch: Zásadní koncept, na kterém film stojí a který zobrazuje, je traumatizace a únik do fantazie jako obranný mechanismus. Mysl hlavní postavy, Babydoll, je vystavena situaci, kdy je umístěna do psychiatrického ústavu, kde jsou ona a další dívky podrobovány mučení a znásilňování ze strany personálu.
Mysl v takové situaci čelí realitě, ze které neexistuje racionální východisko – a když žádné východisko není, vytvoří si iluzi, která poskytuje psychické bezpečí.
Tím vzniká první úniková rovina: už to není psychiatrie ale taneční klub. Už to není kápo, ale manažer klubu. Dívky nejsou bezmocné oběti, ale tanečnice, které mají předvést co nejlepší show. Trauma je zde stále přítomné, ale stylizované a částečně zneviditelněné.
Druhou únikovou rovinou jsou fantasy mise kde se Babydoll a ostatní dívky proměňují v akční hrdinky, které bojují proti různým nepřátelům (robotům, samurajům, nacistickým zombiem atd.). V této vrstvě mají plnou kontrolu. Tady se mohou cítit silné a odvážné.
Film skrze metafory ukazuje, jak psychika reaguje na trauma – vytvářením „snesitelných“ nebo „hrdinských“ mentálních obrazů v prostředí, kde ve skutečnosti panuje násilí a bezmoc.
Mysl v takové situaci čelí realitě, ze které neexistuje racionální východisko – a když žádné východisko není, vytvoří si iluzi, která poskytuje psychické bezpečí.
Tím vzniká první úniková rovina: už to není psychiatrie ale taneční klub. Už to není kápo, ale manažer klubu. Dívky nejsou bezmocné oběti, ale tanečnice, které mají předvést co nejlepší show. Trauma je zde stále přítomné, ale stylizované a částečně zneviditelněné.
Druhou únikovou rovinou jsou fantasy mise kde se Babydoll a ostatní dívky proměňují v akční hrdinky, které bojují proti různým nepřátelům (robotům, samurajům, nacistickým zombiem atd.). V této vrstvě mají plnou kontrolu. Tady se mohou cítit silné a odvážné.
Film skrze metafory ukazuje, jak psychika reaguje na trauma – vytvářením „snesitelných“ nebo „hrdinských“ mentálních obrazů v prostředí, kde ve skutečnosti panuje násilí a bezmoc.
👍6
"Sláva propasti" Zřejmě odkaz na "horu" Meru a Sheol.
😱3