вы с командой на охоте, и вдруг ваше внимание отвлекается. Вы видите Gigantopithecus, существо, которое похоже на вас и ваших соплеменников. Оно смотрит на вас бездушными глазами с выражением лица, лишенным жизни. Это выглядит так странно и пугающе, что любой, кто считал его обычным зверем, не может поверить своим глазам. Существо стоит неподвижно, словно статуя из камня, и его появление вызывает у вашей группы чувство беспокойства и желание отступить.
Gigantopithecus – массивное существо, достигавшее примерно 3 метров в высоту и весящее около 500 килограммов, которая жила в Азии в эпоху плейстоцена, около 2 миллионов 300 000 лет назад. Это была самая крупная известная обезьяна. Его рацион в основном состоял из бамбука и других растений, он жил в густых тропических и субтропических лесах. По своим размерам и телосложению он представлял собой угрозу, превосходящую по опасности современных горилл, благодаря внушительной силе и мощи. Считается, что его исчезновение связано с изменениями климата, утратой среды обитания и усиленной конкуренцией с другими видами, включая ранних людей, что и привело к его постепенному вымиранию.
Но если подумать глубже, возникает вопрос о том, что это за создание. Некоторые теории предполагают, что Gigantopithecus обладал не только физическим сходством с людьми, но и проявлениями ранней культуры, как у предков Homo sapiens. Считается, что он мог использовать примитивные инструменты для охоты и самозащиты, что говорит о его способности к организации и взаимодействию с окружающей средой. Это указывает на то, что данное необычное существо могло быть чем-то большим, чем просто зверем, и возможно, оно играло свою роль в развитии культуры.
Когда вы возвращаетесь в лагерь, до вас доносятся отдаленные звуки, похожие на удары по камням, раздающиеся, как гром. В такой обстановке огонь становится вашим единственным барьером от неизвестной опасности, источником комфорта и безопасности. Хотя исторические и археологические данные пока не дают четких доказательств существования Gigantopithecus, шанс, что он использовал примитивные инструменты, поднимает вопросы о том, как развивались древние общества и как они взаимодействовали с природой.

Проект "ПОРА"

Природа. Выживание. Свобода.

Хочешь узнать, как чувствовать себя уверенно в дикой природе? Интересуешься советами по выживанию и полезными лайфхаками для походов? Тогда тебе в NatureEnjoy!

✅ Советы по выживанию
✅ Полезные знания о природе
✅ Фишки для комфортного отдыха в лесу

Присоединяйся и стань ближе к природе!
➡ https://news.1rj.ru/str/natureenjoynerTEDka

"Любому событию предшествует пророчество. Только тогда, когда есть пророчество, событие может свершиться"

Эта мысль напоминает, что природа всегда дает знаки. В мире, где искусственные структуры отвлекают от истинного знания, сила проявляется, когда голос предчувствия звучит

Проект "ПОРА"

В 2001 году Соединённые Штаты Америки столкнулись с уникальной угрозой, когда в стране началась серия биотеррористических нападений, которые стали известны как «Письма со спорами сибирской язвы», или просто «Америтракс». В течение нескольких недель после 11 сентября письма с высокими концентрациями спор сибирской язвы были отправлены в редакции крупных СМИ и двоим демократическим сенаторам, что привело к заражению 22 людей, причем пятеро из них погибли. Эти события потрясли общество и стали основой для начала масштабного и одного из самых сложных расследований в истории американских правоохранительных органов.
В официальных письмах, составленных в первые дни после атак, звучали слова, напоминающие письма Унабомбера – «Вы никогда нас не поймаете, так как мы всегда на шаг впереди». Эта фраза стала символом уверенности в своей непойманности и подчёркивала стремление оставаться недосягаемыми для существующих систем безопасности. На фоне общего хаоса и возрастающего страха за безопасность граждан безопасность спецслужб сосредоточилась на Брюсе Эдвардсе Айвинсе, который в узких кругах именовался «Америтракс». Айвинс, ученый с почти 20-летним опытом работы в Институте медицинских исследований инфекционных заболеваний армии США (USAMRIID) во Форт-Детрике, оказался в центре одного из самых обсуждаемых дел современности.
Сначала внимание было обращено на микробиолога Стивена Хэтфилла, но после детального анализа и пересмотра улик следователи начали фокусироваться на Айвинсе. Его биография, профессиональные достижения и длительный стаж в лабораторных исследованиях делали его центральной фигурой для понимания технологий и организации подобных атак. В официальных отчетах упоминалось, что в его лаборатории был найден штамм сибирской язвы, совпадающий с тем, что использовался в заражённых письмах. Эти совпадения ставили под сомнение не только происхождение использованных спор, но и безопасность самих систем контроля за биологическими угрозами.
Письма, отправленные в те печальные дни, содержали глубокий смысл и критический взгляд на современный технологический прогресс и индустриальное общество. Автор акцентировал внимание на том, что, невзирая на усилия ФБР и других спецслужб, истина о личности и местоположении виновного так и не была установлена. В этих документах утверждалось, что «система не может поймать тех, кто действует на границе возможностей существующей безопасности», что только подливало масла в огонь общественного недоверия к методам противодействия терроризму

Проект "ПОРА"

Мы анархическая группа которая ищет единомышленников по всей стране и за её пределами.
Наш канал построен на: философии, истории, юмору, анархо-примитивизму, и других анархических взглядов.
Также мы поддерживаем всех анархистов и только поощряем их цели
Вступайте в ряды братья
Канал: https://news.1rj.ru/str/Moomintroll2
Админ:
@Empire440
Мы будем рады если присоединитесь к нам

Описание придумайте сами

Проект "ПОРА"

История показывает, что власть никогда не уходит на добровольные условия. Структуры, такие как государства, корпорации, армии и полиция, функционируют на основе насилия, созданного для контроля над людьми. Их руководители не управляют с мыслью о благе общества, а стремятся сохранить свои привилегии. Они устанавливают законы, которые нарушать невозможно, но сами находятся вне этих норм. Говоря о правах и свободах, они возводят стены, устанавливают камеры и тюрьмы. Они заставляют людей работать, тратить деньги и подчиняться, а тех, кто восстаёт, беспощадно уничтожают.
Общество находится в упадке, так как его контролируют те, кто заинтересован в его разложении. Политики, бизнесмены, генералы и чиновники не производят ничего полезного. Их власть зиждется на эксплуатации, принуждении и насилии. Им нужны армия, полиция и законы, которые защищают их самих, а не людей.
Однако проблема не заключается только в верхушке. Система поддерживается также и теми, кто её обслуживает. Судьи, прокуроры, чиновники, журналисты и преподаватели делают так, чтобы власть казалась легитимной. Полицейские и солдаты — это инструменты системы. Они не заботятся о безопасности людей, а защищают порядок, в котором люди должны повиноваться.
Мир сможет измениться в лучшую сторону только тогда, когда эта власть исчезнет. История не знает случаев, когда элита просто уходила. Их всегда свергали или уничтожали. Вопрос заключается не в возможности этого, а в том, как именно это реализовать. Если оставить систему в живых, она всегда возродится. Она найдет новых правителей, жандармов и надсмотрщиков.
Однако просто насилие не приведет к успеху. Устранение отдельных лиц ничего не изменит, если не разрушить саму структуру. Борьба должна быть направлена не против людей, а против их власти. Это значит уничтожать не только правителей, но и всё, что делает их властителями: деньги, законы, технологии контроля и систему потребления.
Таким образом, борьба — это не просто конфронтация. Это саботаж, отказ от участия, разрушение инфраструктуры и создание новых форм жизни, где нет места для власти. Только тогда общество сможет освободиться. Только тогда система рухнет, и её будет невозможно восстановить.

Проект "ПОРА"

Маркетплейсы, такие как Ozon, Wildberries и другие, зарекомендовали себя не просто как удобный способ торговли, но и как сложные, противоречивые структуры в современной экономике, способные кардинально изменять рыночные условия и социальноэкономические связи.
В первую очередь, необходимо подчеркнуть, что такие цифровые платформы значительно способствуют образованию монополий в ритейле. Сосредоточение капитала и эффективная логистика создают ситуацию, при которой мелкие производители и независимые продавцы постепенно исключаются из рынка, что приводит к усилению конкуренции.
Кроме концентрации на рынке, остаются важными вопросы прозрачности и этическости ведения бизнеса. Акции, выглядывающие наиболее привлекательными для конечного пользователя, часто скрывают реальные условия партнерства, где акцент делается на объемах продаж вместо качества товаров и услуг. Это приводит к тому, что покупатели не могут точно оценить настоящую стоимость продукта, а поставщики вынуждены идти на компромиссы, чтобы соответствовать строгим требованиям платформ.
Еще одним важным моментом критики является эксплуатация работников на логистических и складских объектах. Современные технологии и автоматизация часто сопровождаются уменьшением роли человеческой силы, что увеличивает нагрузку на работников и порой ухудшает рабочие условия. Непрозрачные правила найма и системы мотивации обычно оставляют сотрудников без достаточных социальных гарантий, что в долгосрочной перспективе может плохо сказаться на устойчивости всей электроники коммерческой экосистемы.
Влияние маркетплейсов на традиционные торговые структуры также нельзя игнорировать. Рост цифровых платформ приводит к постепенному разрушению привычных форм розничной торговли, что сказывается на локальных рынках и малом бизнесе. Крупные игроки электронной коммерции активно вытесняют небольших торговцев, предлагая условия, где скорость адаптации к алгоритмам становится важнее качества или уникальности товара. Такой сдвиг в акцентах создает новые формы неравенства, когда доступ к рынку становится привилегией тех, кто способен инвестировать в сложные технологические разработки.
Также значим вопрос ответственности за качество и безопасность товаров. Массовые производства и сжатые сроки доставки часто приводят к снижению стандартов контроля качества, что ставит интересы потребителей под угрозу. В условиях, когда поставщики должны соответствовать требованиям крупных компаний, скорость и объем продаж зачастую оказываются важнее долгосрочной надежности и безопасности продукции. Эта ситуация требует внимательного анализа с точки зрения экономической и социальной ответственности, так как последствия могут оказывать серьезное влияние на здоровье и благосостояние потребителей.
Не следует забывать об экологическом воздействии данных платформ. Широкая логистическая сеть, зависящая от расширяющихся транспортных систем, сопровождается увеличением углекислых выбросов, что в условиях глобальных изменений климата становится особенно актуальным. Массовое товарооборот через маркетплейсы, часто с избытком упаковки и неоптимальными маршрутами, является ярким примером несбалансированного развития, когда экономическая выгода ставится выше устойчивости природы.
Изменение потребительского поведения под влиянием маркетплейсов также вызывает серьезные вопросы. Привлекательные скидки, агрессивные рекламные акции и иллюзия доступности товаров способствуют образованию культуры мгновенного удовлетворения, где потребности заменяются спонтанными покупками, а истинная ценность продукта теряется на фоне маркетинговых хитростей. Этот подход сказывается не только на финансовых решениях индивидуумов, но и формирует системное отношение к потреблению, что в будущем может оказаться разрушительным для всей экономики.

Проект "ПОРА"

"Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает"

Слова без прикрас, как острый нож, разрезают иллюзии. Настоящая мудрость не нуждается в изяществе и демонстрациях, ведь сила духа кроется в простоте и искренности. Пусть твой голос будет суровым отражением первозданной правды, а не искусственной сладостью пустых похвал

Проект "ПОРА"

Всё началось с того момента, когда человек решил, что он выше природы. Он перестал ощущать себя её частью и стал её хозяином. Земля, которая раньше была просто домом, внезапно превратилась в собственность. Люди начали обрабатывать землю, сажать семена, ловить диких животных, изменять русла рек и вырубать леса. Они полагали, что могут управлять природой, но на самом деле теряли контроль над собой.

Переход к оседлой жизни привёл к накоплению ресурсов, а накопление создало неравенство. Когда у одних людей стало больше, чем у других, возникла необходимость защищать это с помощью силы. Так появились стены, оружие и войны. Вслед за ними появились первые вожди, цари и механизмы управления. Они сначала обещали защиту, но на самом деле просто подчиняли людей.

Сегодня людям сообщают, что они свободны, но на самом деле их свобода измеряется деньгами. Ты можешь существовать только при условии, что платишь. Пища, вода, земля и жильё — всё, что когдато было частью природы, теперь находится в чужих руках. Всё это теперь контролируется рынком, бизнесом и государством.

Людей заставили выполнять тяжелую работу, которая их разоряет. Они тратят свою жизнь на труд, чтобы потом купить время для отдыха. Они зарабатывают деньги на еду, которая им вредит, на устройства, которые их отвлекают, и на жильё, где они почти не бывают. Их внимание продано рекламодателям, их желания формируются алгоритмами, а их будущее предопределено системой.

И это всё именуют прогрессом. Города, завуаленные смогом. Пустые взгляды сотрудников офисов. Исчезающие леса и реки, которые нельзя использовать в качестве питьевой воды. Экономика, которая производит товары, нуждающиеся в постоянной замене, чтобы люди снова и снова покупали. Миллионы тонн отходов, которые никогда не разлагаются.

Человеку не нужны стены, машины и фабрики. Они не делают его счастливым и не придают свободу. Всё, что ему действительно необходимо, — это чистый воздух, естественно растущая еда, вода, текущая по своему руслу, и пространство просто для того, чтобы быть.

Возвращение не символизирует отказ. Это акт воспоминания. Восстановление осознания, что мир не всегда был таким. Люди когдато жили в согласии, а не в подчинении. Можно строить не города, а сообщества. Можно существовать вне рамок системы, а не в её пределах.

Природа не нуждается в власти. Она не сооружает заключения, не устанавливает законы и не взимает налоги. Она просто существует. И человек тоже способен просто быть — если вновь научится слушать природу, а не тех, кто стремится её контролировать.

Проект "ПОРА"

Личная месть против идеологии.
В июне 1991 года Уолтер Лерой Муди младший был осуждён в Сент-Поле, штат Миннесота. Ему присудили семь пожизненных сроков и 400 лет тюрьмы за создание и отправку четырёх взрывных устройств в почтовых отправлениях в декабре 1989 года. В это время Тед К уже совершил двенадцать терактов. Муди также причинил множество страданий, посылая свои смертоносные бомбы таким людям, как федеральный судья из Бирмингема, штат Алабама, и адвокат в Саванне, штат Джорджия. Некоторые из его посылок были перехвачены, в то время как те, что достигли адресатов, содержали осколки и привели к гибели людей.

Отличительной чертой действий Муди были не только цели его атак, но и применяемые им методы. Его устройства оказались значительно мощнее первых бомб Качинского и имели необычную конструкцию: внутри трубки находился стержень, что подчеркивало его инженерную находчивость. Подобно Качинскому, Муди использовал обратные адреса, которые соответствовали данным его жертв, что делало его поступки ещё более жестокими и хитроумными.

Однако главное отличие между ими заключается в их мотивации. Унабомбер действовал из-за идеологического протеста против технологического общества и прогресса. В отличие от него, Муди руководствовался личными чувствами — обидой и жаждой мести. Его действия были больше похожи на личную расправу, чем на участие в борьбе за изменение общественного устройства. Даже трагедия, когда его первая жена пострадала от неудачной бомбы, отправленной по почте в 1972 году, лишь подчеркивает эмоциональный аспект его преступного пути и его хаотичность.

Проект "ПОРА"

Этот текст представляет собой сборник из 50 аргументов в пользу анархопримитивизма, раскрывающий альтернативное видение современной жизни. Материал демонстрирует, каким образом традиционные, самодостаточные формы существования могут способствовать гармонии, личностному развитию и устойчивому сообществу. Представленные аргументы затрагивают широкий спектр вопросов, от сохранения культурного наследия до отказа от избыточной технологической зависимости и централизации.