Зарплаты в наше время отражают такую систему, в которой ценится не то, что действительно создает материальные блага, а то, что принадлежит узкому кругу избранных. Подумай об этом: дипломаты зарабатывают огромные суммы, и в их мире объединяются статус, привилегии и тайные сделки, в то время как строители – те, кто строит дома, мосты и дороги, необходимые для жизни, получают сущие копейки. Как возможно, что человек, без которого наше существование было бы невозможно, оказывается в тени, а те, кто лишь символизирует власть, получают намного больше?

В России, где средняя зарплата составляет около 50–60 тысяч рублей, люди из высшего общества зарабатывают сотни тысяч. В Казахстане средний доход равен примерно 200–250 тысяч тенге, и многим людям нужно несколько лет, чтобы накопить на автомобиль, а в Белоруссии всего 1 200–1 500 белорусских рублей, что недостаточно для семьи с несколькими членами. Эти цифры являются не просто статистикой, а ясным показателем того, как система определяет: чем выше статус, тем больше доход, даже если реальный вклад в общество весьма мал.

Дипломаты, высокопрофильные менеджеры и юристы занимаются игрой символов и статусных элементов, в то время как строители, рабочие, мастера и сельскохозяйственные трудяги создают ту материальную действительность, без которой не будет ни жилья, ни дорог, ни стола с едой. Мы существуем в мире, который заставляет нас верить, что само наличие правил, установленных сверху, имеет значение. Однако возникает вопрос: кто важнее – дипломат, который ведет переговоры, или рабочий, который вручную закладывает основу для жизни?

Эта несправедливость является не случайным фактом, а результатом структуры, в которой власть и статус формируют ценность труда. Мы сами выбираем, присоединиться ли к делу, где наша важность измеряется заработком, или вернуться к пониманию настоящей ценности – созиданию и взаимопомощи. Структура, которая создала такой разрыв, отдаляет нас от природы и корней. Прогресс перестал быть стремлением к гармонии и стал машины, где важна лишь видимость успеха.

Проект "ПОРА"

"Вещи, которыми ты владеешь, в конце концов овладевают тобой"

Мы оказываемся в мире, где материальные ценности диктуют наши желания и поступки. Вместо того чтобы мы управляли ими, вещи становятся невидимыми оковами, заставляя нас бесконечно гоняться за мнимым благополучием. Истинная свобода наступает, когда мы понимаем: богатство не в накоплении, а в умении жить по своим собственным правилам

Проект "ПОРА"

Насим Наджафи Агдам, более известная как Насиме Сабз, родилась 5 апреля 1979 года в Иране, в семье, где традиционные ценности и любовь к природе занимали центральное место. С ранних лет она проводила часы, наблюдая за изменениями в окружающем мире – прогулки по сельской местности, изучение местной флоры и фауны оставили глубокий след в её душе. Именно тогда зародилось в ней желание беречь природу, которое позже стало основой её жизненной философии и деятельности.
После переезда в Соединённые Штаты Насим начала активно реализовывать свои экологические идеи. Она стала убеждённой сторонницей веганства, считая, что отказ от продуктов животного происхождения не только улучшает здоровье, но и существенно снижает негативное воздействие на окружающую среду. В своих видео, статьях и публичных выступлениях она подробно рассказывала о том, как переход на экологически чистые технологии, разумное потребление и сокращение отходов способствуют сохранению биоразнообразия и устойчивому развитию планеты. Насим проводила мастер-классы, участвовала в эко-акциях и делилась практическими советами, как можно изменить привычный образ жизни в пользу природы. Её подход находил отклик у множества людей, для которых забота об окружающей среде стала не просто идеей, а настоящим образом жизни.
Однако с течением времени Насим столкнулась с постоянными ограничениями со стороны крупных медийных платформ. По её мнению, алгоритмы и цензурные меры этих ресурсов систематически снижали охват её контента, что, как она считала, служило подавлению альтернативных взглядов, в том числе и экологических. Ощущение несправедливости и чувство безысходности от невозможности донести свои идеи до широкой аудитории привели её к глубокому личному кризису. 3 апреля 2018 года, под влиянием нарастающего отчаяния и убеждённости в необходимости резкого протеста, Насим Сабз приняла радикальное решение. Она совершила теракт, атаковав штаб-квартиру одной из влиятельных онлайн-платформ, что, согласно сообщениям следствия, повлекло за собой жертвы среди сотрудников и привело к тому, что сама она покончила с собой. Это событие стало шокирующим поворотом в её жизни и вызвало бурное обсуждение вопросов свободы слова, ответственности за действия и методов протеста в условиях жесткого информационного контроля.
Некоторые сравнивают Насим Сабз с Унабомбером, отмечая схожесть в радикальном протесте против разрушительного влияния технологий на природу. Однако их методы и контекст остаются совершенно различными

Проект "ПОРА"

🌲Наш канал специализируется на советах по выживанию и бушкрафту. Наш канал относительно новый, но мы уже можем похвастаться более 150+ постов на тему выживания и выходящие из этой отрасли темы. На нашем канале вы найдёте посты на тему строительства в лесу, выживания, охота, рыбалка, рукоделия, собирательство, правильное поведение в лесу и многое другое. Есть расписание, и посты всегда актуальны. Отзывчивый чат, и написать можно мне лично насчёт постов. В общем, ждём вас всех
🌲🌲🌲
Ссылка на канал "🪓Your Forest🌲" https://news.1rj.ru/str/YourForest_nature

Мой личный аккаунт для связи "Олег" @me_Cossack

22 мая — день рождения Теодора Качинского
Человека, который отдал свою жизнь, чтобы донести до нас то, чего мы не хотели замечать.
Правду о технологиях, превращающих людей в винтики.
О системе, которая уничтожает природу ради прибыли.
О будущем, в котором свобода станет иллюзией.
Качинский предсказал многое из того, что уже стало нашей реальностью.
И пусть его больше нет — его мысли продолжают жить, пока мы помним его.❤

"Кто мы такие? Мы просто потребители, одержимые внешней атрибутикой преуспевания. Война, голод, насилие — всё это не волнует. А волнует меня: знаменитости и скандалы, телевизор, где 500 каналов и чье имя на бирке моих трусов"

Мы сами создали мир, где мерой успеха стали яркие огни брендов и поверхностные образы. Вместо того чтобы почувствовать пульс настоящей жизни, мы погрязли в иллюзии комфорта и чужих ожиданий. Отбрось эти маски потребления и вспомни, что истинная сила кроется в свободе от искусственных правил, в первозданной энергии, которая течёт в наших венах

Проект "ПОРА"

Статья анализирует индустриализм. Систему, которая разрушает природу, общество и традиционные ценности. В статье рассматриваются исторические корни индустриализма, его экологические и социальные последствия, а также предлагаются альтернативные пути, основанные на устойчивом развитии и децентрализации.

Содержание:

1. Понятие индустриализма


2. Исторические корни


3. Экологические угрозы


4. Социальные проблемы


5. Технологический парадокс


6. Альтернативный путь


7. Заключение

Марвин Химейер родился в 1951 году в небольшом городке штата Колорадо и с юных лет увлёкся техникой. Освоив профессию сварщика и механика, он открыл собственный автосервис, который стал источником уважения и стабильного заработка для местного сообщества.
Вскоре его жизнь изменилась под влиянием многочисленных споров с местными властями. Одной из ключевых проблем стал конфликт вокруг планов по развитию инфраструктуры. Власти намеревались провести новую дорогу через участок, где располагался автосервис, что означало бы закрытие бизнеса и утрату возможности работать. Эти решения, наряду с другими вопросами зонирования и регулирования, глубоко ранили его чувство справедливости и вызвали ощущение, что его труд и права игнорируются.
Под давлением накопившихся обид Марвин начал тайно модернизировать свой старый бульдозер. В течение нескольких лет он вкладывал силы и средства в укрепление машины с использованием стальных листов, бетона и других материалов он создавал бронированный механизм, способный выдерживать серьёзные удары. Его цель заключалась не только в защите собственного бизнеса, но и в демонстрации протеста против системы, которая преследовала мелких предпринимателей.
4 июня 2004 года, решив, что традиционные методы протеста бессильны, Марвин вывел на улицы города Гранби свою модифицированную технику. В яростном акте протеста он направил свой бронированный бульдозер против объектов, символизировавших бюрократический произвол и ущемление его прав.
Марвин Химер разрушил несколько зданий, включая городскую админстрацию, дом мэра, магазины и другие коммерческие объекты, которые стали символами его протеста против властей. Власти пытались остановить его с помощью бронетехники и спецслужб. После того как его машина оказалась заблокирована, Химер, осознав, что больше не может продолжить, покончил с собой

Проект "ПОРА"

"Кто знает не говорит. Кто говорит не знает"

Молчание – не знак слабости, а метка истинной свободы. В этом шумном мире поверхностных разговоров истина прячется в безмолвии, как дикий огонь в глубинах леса. Те, кто владеет знанием, не нуждаются в пустых словах, ведь истинная сила рождается в интуитивном ощущении жизни, а не в болтовне, лишённой первобытного пламени

Проект "ПОРА"