"Не сдаваться. Моя тридцатилетняя война" - Хиро Онода

Мемуары японского лейтенанта Хиро Оноды, который следуя приказу не поверил в известия о капитуляции Японии в 1945 и продолжал партизанскую войну до 1974 года. После войны обучал людей выживанию в дикой природе, придерживался правых и консервативных политических взглядов. Умер в 2014 в возрасте 91 года.


Проект "ПОРА"

#предложка #мем

Здраствуйте дорогие подпищики, в последние время вы могли заметить что посты стали выходить намного реже а это изза того что у нас осталось мало идей и мы устали. Если у вас есть желание стать админом и помочь проекту пишите в сообщения каналу, всем будем рады❣

Уход в лес это философское эссе Эрнста Юнгера, в котором он исследует феномен человека, который, оставаясь в обществе, внутренне от него дистанцируется, сохраняя свою независимость и свободу. Этот образ символизирует сопротивление массовой культуре, способность жить по своим правилам, не поддаваясь внешнему давлению. Книга является размышлением о сохранении индивидуальности и внутренней свободы в условиях угнетения и деградации. Книга рассказывает о том, как сопротивляться системе не открыто, и почему в долгосрочной перспективе это сопротивление будет более значимым. Книга о том, как сохранить своё собственное мнение и позицию, в обществе, где с самого рождения нам что-то навязывают, и о том, что система может быть разрушена и без открытой войны.

Проект "ПОРА"

Хорошо известно, что скопление человеческих масс увеличивает стресс и агрессию. Имеющаяся сегодня плотность населения и изоляция человека от природы являются последствиями технического прогресса. Предындустриальные общества были преимущественно сельского типа. Индустризация способствовала чрезмерному увеличению количества городов и доли населения, в них проживающего, а современная аграрная технология сделала возможным поддержание на Земле необычайно плотного, чем когда бы то ни было населения. (Также технология обострила последствия скопления людей, потому что она вложила возросшие разрушительные силы в их руки. Например, многообразие производящих шум аппаратов: газонокосилки, радио, мотоциклы и т. д. Если эти устройства использовать неограниченно, желающие тишины и покоя люди раздражаются от шума. Если их эксплуатацию ограничить, пользующиеся ими люди раздражаются постановлениями.
Но если бы эти машины никогда не изобретались, не было бы никакого конфликта и порождённого им раздражения.)


Проект "ПОРА"

Книга Генри Дэвида Торо Уолден, или Жизнь в лесу это философское размышление о жизни, природе и обществе. В нём Торо описывает свой опыт жизни в хижине в лесу у берега пруда Уолден. В книге он рассказывает о том, что стоит отказаться от излишней собственности, считая, что многие проблемы и заботы связаны с вещами, которые не нужны. В книге он показывает жизнь без общества, которое критикует за бессмысленную работу, стандарты общества и его мышление, в котором человек теряет истинный смысл жизни, который потерялся в погоне за бессмысленными целями, которые человеку навязала система, и доказав, что то время, которое он прожил в лесу, будет только в пользу. Так же в книге рассказывается о ведении хозяйства, дотошно расписывая каждую мелочь.

Проект "ПОРА"

Мы объясняем социальные и психические проблемы современного общества тем фактом, что оно принуждает людей жить в условиях, совершенно отличных от тех, при которых человеческая раса развивалась, и вести себя в соответствии с принципами, противоречащими модели поведения, которой человеческая раса придерживалась, проживая в первоначальных условиях.

Проект "ПОРА"

«Вселенная–25» — это знаменитый эксперимент этолога Джона Кэлхуна, проведённый в 1968 году в США, в котором грызуны жили в идеальных условиях, однако столкнулись с социальным коллапсом и вымиранием. Кэлхун создал для мышей настоящий «рай» в лабораторных условиях: просторный загон рассчитанный на 3840 мышей, с комфортной температурой, отсутствием инфекций, хищников и болезней, вода и еда были в изобилии, так же, как и специально обустроенные многочисленные гнезда для размножения. Единственным ограниченным ресурсом было физическое пространство и, как следствие, социальные роли.
Развитие «Вселенной 25» проходило по предсказуемому сценарию, первые 120 дней эксперимента (фаза А) ушли на знакомство мышей с новой средой, организацию социальной структуры и получение первого потомства. После этого наступила фаза Б, в которой популяция начала увеличиваться в два раза каждые 55 дней. Примерно на 315-й день, когда численность достигла около 620 мышей начались серьезные проблемы. Социальное пространство было исчерпано, каждому приходилось постоянно взаимодействовать с огромным количеством сородичей, что вызывало хронический стресс.
Социальная структура начала рушиться, они образовывали банды, нападали на других мышей, включая самок и детенышей. Иногда случались каннибализм и вспышки немотивированного насилия.
Самки переставали рожать, впадали в апатию, забивались в дальние углы. Когда смертность выросла, а рождаемость упала, в популяции появились мыши, которых Кэлхун назвал "красивые" Они больше не боролись за самок и территорию, а только ели, пили, спали и до блеска начищали свои шкурки. В какой-то момент бездетные «красивые» и самки-одиночки, отказавшиеся от размножения, стали большинством. Рождаемость упала до нуля. Молодые мыши, выжившие в хаосе, вырастали неспособными к нормальным социальным взаимодействиям.
Последняя фаза характеризовалась «смертью духа» – потерей способности к сложному социальному поведению. Последние мыши жили в обществе, но не формировали его. Они только ели, спали и ухаживали за собой. В "раю" Кэлхуна мыши перестали взаимодействовать, хотя физически находились рядом.


К 1973 году, через 1780 дней после начала эксперимента, умерла последняя мышь в «Вселенной 25». Рай превратился в ад и вымер.

Кэлхун считал, что эксперимент показывает не просто последствия перенаселения, а «смерть в квадрате» – физическую смерть, предваренную духовной и социальной. Когда все жизненные потребности удовлетворены, но социальные роли и жизненные цели исчерпаны, наступает экзистенциальный кризис, ведущий к вымиранию.

Проект "ПОРА"

Книга Льва Николаевича Толстого "Царство Божие внутри вас" это одно из центральных произведений его позднего творчества. Толстой начинает с анализа исторических и философских предпосылок насилия и войн, критикуя существующие общественные институты, такие как государство и церковь, за их приверженность насилию под видом защиты порядка, законов и веры. Затем Толстой углубляется в толкование Евангелия, особенно Нагорной проповеди выделяя пять ключевых заповедей, которые, по его мнению, составляют суть христианства и являются основой для жизни праведного человека. Он считает, что любое насилие порождает лишь новое насилие, и единственный путь к миру это внутреннее изменение человека и отказ от ответной агрессии. Он призывает к радикальному измнению личного поведения, к отказу от служения государству и церкви. О том, что подлинные изменения в обществе начинаются с изменения каждого отдельного человека, с его отказа от эгоизма, страха и насилия.

Проект "ПОРА"