Напоминаем, что у нас есть чат!!!
где мы обсуждаем самые разные темы — от литературы и мемов до походов и определения грибов и растений

В постсоветских странах очень много экологических проблем. Наследие индустриализации в СССР привело к обширному загрязнению воздуха, почв и воды отходами от многочисленных заводов и добывающих предприятий, на работе которых в те времена и держалась экономика. После развала союза системы переработки и утилизации отходов никак не обновлялись, и компании попросту не могут пока подстроится к современным условиям, в результате чего и появляется большое количество незаконных свалок, которые загрязняют воду и почву. Следствием ядерных испытаний степи Казахстана загрязнены радиоактивными веществами. Стремление государства развить аграрную промышленность закончилось массовой вырубкой леса, а методы вспахивания привели к эрозии почв. Так же в связи со спорами а границах государств после распада союза происходят войны, и преимущественно территория Украины в районах боевых действий загрязнена различными отходами, минами и снарядами, а так же почвы теперь малопригодны для нормального существования лесных экосистем.

Проект "ПОРА"

Важно осознавать что смертельное насилие среди первобытных людей даже близко не напоминает современную войну. Когда сражаются первобытные люди, две небольших группы мужчин пускают друг в друга стрелы из луков и камни из пращи потому, что они хотят сражаться; или потому что они защищают самих себя, свои семьи, или свою территорию. В современном мире солдаты сражаются потому, что их принуждают к этому, или в лучшем случае потому, что им промыли мозги и заставили поверить в какую-то идиотскую идеологию. Современный солдат – едва ли пешка, простофиля, умирающий не за свою семью или своё племя, а за политиков, которые его используют.

Тем временем, тысячи не сражающихся гражданских также убивают или уродуют. Окружающая среда испорчена, и не только в зоне боевых действий, но и в тылу — из-за возросшего потребления природных ресурсов, необходимых, чтобы кормить огромную машину войны.
-Теодор Качинский;
«Правда о примитивной жизни»

Проект "ПОРА"

Есть хорошие основания полагать что примитивный человек меньше испытывал хронический стресс и разочарование а также был более удовлетворен своим уровнем жизни чем современный человек сейчас.

Манифест унабомбера 45 параграф

Проект "ПОРА"

Недавно морские микробиологи обнаружили, что грибок Parengyodontium album способен расщеплять частицы пластикового полиэтилена, самого распространенного из всех пластмасс, попавших в океан. Этот грибок живет вместе с другими морскими микробами тонкими слоями на пластиковом океанском мусоре. На сегодня науке известно всего четыре вида грибков, способных разлагать пластик. Правда к сожалению исследователи обнаружили, что присутствие солнечного света необходимо для того, чтобы грибок использовал полиэтилен в качестве источника энергии. Это означает, что в океане грибок может разлагать только тот пластик, который изначально плавал у поверхности. Для того чтобы обнаружить этот грибок ученые взяли образцы пластикового мусора, который плавает в тихом океане, затем после изучения в остатках разложения этого грибка нашли изотоп, который содержался в этом мусоре, в результате чего и был сделан вывод о том, что этот грибок использует пластик для выработки энергии. Не смотря на эту новость, количество мусора намного превосходит то, которое грибок может переработать, так что единственная надежда на данный момент всё ещё остается на отказ человека от использования пластика в повседневной жизни.

Проект "ПОРА"

Социальная экология и с чем её едят?

Всем привет! В догонку к предыдущему посту про ELF, сегодня вы узнаете про другой зелёный движ. В этот раз, в истории будет меньше радикализма и больше бумажной писанины, однако, работы приведеные в сносках порой будут давать важную теоретическую основу в многих дискуссиях.

Речь пойдёт о социальной экологии - философской теории, пытающейся дать ответ на экологические проблемы, сквозь призму социального устройства общества.

Основоположником этой теории является Мюррей Букчин. Мы пропустим период когда он был коммунистом и перейдём к тому что нас действительно волнует. В начале 1960-х, во время участия в экологических протестах, он начал писать свои первые работы о влиянии развития городов на жизнь человека. Углубляясь в тему, он исследовал взаимосвязь между экологическими и социальными проблемами, написав первую книгу по теме: "Экология свободы".

Эта книга повлияла на становление теории. Букчин считал что современное общество - это общество, движемое бесконечным ростом производства и превращения всего живого в мертвый товар, к экспансии, пожирающей саму планету. Поэтому он считал что систему нужно изменить:

"Мы должны не просто" управлять" природой, а снова встроиться в циклы биосферы. Наша цель — не господство, а взаимность, дополнение и, в конечном счете, гармония... Природа — это не ресурс, а сообщество, к которому мы принадлежим" .
Отрывок из книги "Экология свободы"

Он считал главной причиной роста потребления - иерархию, и вышедшее из этого отчуждение человека от ответственности за вред окружающей среде, ведь это мало того что уменьшает возможность простых людей влиять на экологию, так ещё и дает хорошую возможность спихнуть проблемы экологического кризиса на других. В качестве альтернативы он предлагает сеть муниципалитетов(общин), что будут напрямую влиять на местную политику по отношению к экологии.

"Нам необходимо создавать институты прямой демократии — народные ассамблеи в городах и кварталах, где жители будут напрямую определять экологическую, экономическую и социальную политику своих сообществ. Только так ответственность станет личной и непосредственной"
Отрывок из книги "Реконструкция Общества"

Многим членам аудитории это не понравится, однако, Букчин не выступал против прогресса как такового. Он считал, что при изменении системы многие технологии могут быть использованы во благо спасения природы, а не во вред:

"Проблема не в технологии как таковой, а в том, какому обществу она служит. Нам нужны рациональные, подходящие технологии, которые уменьшают нагрузку на природу и контролируются локальными сообществами, а не корпорациями"
Отрывок из книги "Экология свободы"

Помимо прочего, его труды нашли применение на практике. Его работами вдохновлялся курдистанский революционер Абдулла Оджалан, когда писал теорию демократического конфедерализма, ставшей основой построения курдского общества в турецком и сирийском Курдистанах в разные промежутки времени.

На этом пост оканчивается, в следующий раз я разбавлю череду постов о левых экологах и расскажу про Greenline Front, ибо правые в зелёной среде довольно редкое явление

Проект "ПОРА"