Forwarded from Сергей Чесноков
Сегодня в главном храме ВДВ помянули 1150 погибших ещё до рождения российских детей… Именно столько было возжено свечей. Именно столько погибает только по официальной статистике ежедневно. Мы даже не успеваем поминать... Ведь такое поминание надо проводить тоже ежедневно по очереди во всех храмах России. И мы удивляемся почему война. Но война на Украине видима, а эта невидима. И гибнет в ней людей в разы больше.
😢133🙏44💔14👍3😁1
Forwarded from Макс Дивнич
Что с тобой не так матушка Россия? Или что с нами не так?
😢78💔21🙏18👍4😁1
Forwarded from Макс Дивнич
Помяни Господи Человеколюбче, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои в утробе православных матерей умерли нечаянно от случившихся действий от трудного рождения, или от некоеой неосторожности, или сознательно загубленных и поэтому не принявших Святого Крещения.
Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию.
Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию.
🙏163😢32❤12👍2😁1💔1
Forwarded from Операция Z: Военкоры Русской Весны
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☦️🇷🇺Митрополит РПЦ впервые в истории выступил на Совбезе ООН
По ситуации на Украине высказался председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Антоний. Главное из выступления:
▪️ основа мирного диалога подрывается на Украине попытками правительства уничтожить каноническую Украинскую церковь;
▪️ лишение гражданства епископов УПЦ - форма массовых политических репрессий;
▪️только в 2022 г. захвачено 129 храмов УПЦ.
В 2022 г. Киев начал самую масштабную в новейшей истории волну гонений на православие. Ссылаясь на связь УПЦ с Россией, власти регионов Украины начали запрещать Церковь, а в Раду внесен законопроект о ее запрете на Украине. СБУ заводит уголовные дела против духовенства УПЦ, проводит обыски у епископов и священников, в храмах и монастырях, в т.ч. Киево-Печерской лавре, в поиске "антиукраинской деятельности". Против ряда священнослужителей введены санкции.
t.me/RVvoenkor
По ситуации на Украине высказался председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Антоний. Главное из выступления:
▪️ основа мирного диалога подрывается на Украине попытками правительства уничтожить каноническую Украинскую церковь;
▪️ лишение гражданства епископов УПЦ - форма массовых политических репрессий;
▪️только в 2022 г. захвачено 129 храмов УПЦ.
В 2022 г. Киев начал самую масштабную в новейшей истории волну гонений на православие. Ссылаясь на связь УПЦ с Россией, власти регионов Украины начали запрещать Церковь, а в Раду внесен законопроект о ее запрете на Украине. СБУ заводит уголовные дела против духовенства УПЦ, проводит обыски у епископов и священников, в храмах и монастырях, в т.ч. Киево-Печерской лавре, в поиске "антиукраинской деятельности". Против ряда священнослужителей введены санкции.
t.me/RVvoenkor
🙏88👍11😢2😁1
Украина
Стихотворение
155 бригады морпехов из Владивостока
У края обрыва рыдает дивчина.
– Как звать тебя милая?
– Я Украина.
– Дурное задумала ты совершить?
Такая красивая, жить бы и жить.
Поведай мне горе свое не стыдись.
Да с жизнью расстаться ты не торопись.
Но громче, навзрыд заревела деваха.
С косою до пояса, в белой рубахе.
Мне не о чем ныне с тобой говорить.
Я руки хочу на себя наложить.
Сама не заметив, как каяться стала
И всё мне сквозь слёзы она рассказала.
Я девушкой знатной когда-то была
Ко мне на поклон приходили князья.
Отец меня Русью ласково звал.
В обиду меня никому не давал.
Я матерью стала славянскому роду.
Крестила его, преклонив перед БОГОМ.
И с честью громила любого врага.
Но хитрая лесть погубила меня.
С поклоном, дарами пришли чужеземцы.
Ох сладостно пели мне в уши умельцы.
Что дескать другая не русского рода.
Мол даже по крови иная порода.
И, если от предков своих отрекусь,
То выше Руси на века вознесусь.
По славе былой заскучала так сильно,
Что ложью окутавшись стала бессильной.
С тех пор и поныне, сказала уныло
Зовут все с насмешкой меня Украина.
Ах, если бы знала к чему приведёт
Ошибок моих прошлых лет эпизод.
Нигде теперь места на свете мне нет.
Я с именем этим уйду на тот свет.
У края России, у края Европы.
У пропасти, видишь, стою я в итоге.
Я веру свою и народ предала.
Сейчас получаю за это сполна.
Косу распустила веночек сняла.
И в бездну шагнула девичья краса.
(Стихотворение в авторской редакции)
Стихотворение
155 бригады морпехов из Владивостока
У края обрыва рыдает дивчина.
– Как звать тебя милая?
– Я Украина.
– Дурное задумала ты совершить?
Такая красивая, жить бы и жить.
Поведай мне горе свое не стыдись.
Да с жизнью расстаться ты не торопись.
Но громче, навзрыд заревела деваха.
С косою до пояса, в белой рубахе.
Мне не о чем ныне с тобой говорить.
Я руки хочу на себя наложить.
Сама не заметив, как каяться стала
И всё мне сквозь слёзы она рассказала.
Я девушкой знатной когда-то была
Ко мне на поклон приходили князья.
Отец меня Русью ласково звал.
В обиду меня никому не давал.
Я матерью стала славянскому роду.
Крестила его, преклонив перед БОГОМ.
И с честью громила любого врага.
Но хитрая лесть погубила меня.
С поклоном, дарами пришли чужеземцы.
Ох сладостно пели мне в уши умельцы.
Что дескать другая не русского рода.
Мол даже по крови иная порода.
И, если от предков своих отрекусь,
То выше Руси на века вознесусь.
По славе былой заскучала так сильно,
Что ложью окутавшись стала бессильной.
С тех пор и поныне, сказала уныло
Зовут все с насмешкой меня Украина.
Ах, если бы знала к чему приведёт
Ошибок моих прошлых лет эпизод.
Нигде теперь места на свете мне нет.
Я с именем этим уйду на тот свет.
У края России, у края Европы.
У пропасти, видишь, стою я в итоге.
Я веру свою и народ предала.
Сейчас получаю за это сполна.
Косу распустила веночек сняла.
И в бездну шагнула девичья краса.
(Стихотворение в авторской редакции)
🙏106👍49👏1😁1
Forwarded from Царьград ТВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Врио главы Донецкой Народной Республики Денис Пушилин предложил переселить ответственных за отопление чиновников в те районы, где есть проблемы с теплоснабжением.
"По количеству жалоб я вижу, что люди просто мерзнут. Я предлагаю подойти более радикально - все ответственные лица, которые отвечают за обеспечение теплом, будут перемещаться в данные районы, откуда поступают жалобы, и будут жить там, пока не подадут тепло. Я думаю, таким образом быстрее будет подаваться".
Как бы хотелось, чтоб эта идея нашла применение и в остальных регионах России и чиновники получали такое же наказание в своих сферах. Только представьте: живут люди в аварийных домах и ничего не меняется. А тут раз – и чиновника, отвечающего за это, селят по соседству.
Или нет в сёлах медицины, закрыты фельдшерские пункты и аптеки, ответственных чиновник отправляется жить в такое село, чтобы на себе смог почувствовать каково это.
Если у людей нет денег, то чиновника переводят на зарплату не выше МРОТ и тогда он точно найдёт выход из такого положения для граждан.
Мы за Россию будущего, а русский Донбасс показал нам потрясающий пример, который мы обязательно должны взять на вооружение.
"По количеству жалоб я вижу, что люди просто мерзнут. Я предлагаю подойти более радикально - все ответственные лица, которые отвечают за обеспечение теплом, будут перемещаться в данные районы, откуда поступают жалобы, и будут жить там, пока не подадут тепло. Я думаю, таким образом быстрее будет подаваться".
Как бы хотелось, чтоб эта идея нашла применение и в остальных регионах России и чиновники получали такое же наказание в своих сферах. Только представьте: живут люди в аварийных домах и ничего не меняется. А тут раз – и чиновника, отвечающего за это, селят по соседству.
Или нет в сёлах медицины, закрыты фельдшерские пункты и аптеки, ответственных чиновник отправляется жить в такое село, чтобы на себе смог почувствовать каково это.
Если у людей нет денег, то чиновника переводят на зарплату не выше МРОТ и тогда он точно найдёт выход из такого положения для граждан.
Мы за Россию будущего, а русский Донбасс показал нам потрясающий пример, который мы обязательно должны взять на вооружение.
👍118❤11❤🔥8🙏4🤔3👏2😁1
Богоявлением настоящий праздник называется потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица, о чем сохранились чрезвычайно яркие евангельские свидетельства: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 16-17).
Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился на священной реке Иордане от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. Бог Свет явился просветить седящих во тьме и сени смертней Мы. 14,16) и спасти по благодати падший человеческий род.
Крещение Господа Иисуса Христа находится в самой тесной связи со всем Его Богочеловеческим делом спасения людей, оно составляет решительное и полное начало этого служения. Крещение Господне в деле искупления человеческого рода имеет большое спасительное существенное значение. Крещение на Иордане источает смертным оставление, отпущение грехов, просвещение, воссоздание человеческого естества, свет, обновление, исцеление и как бы новое рождение. Крещение Христа в водах Иорданских, таким образом, имело не только значение символа очищения, но и преобразующее, обновляющее действие на естество человеческое. Крещение Христа Спасителя явилось фактически предызображением и основанием данного после Его Воскресения и Вознесения благодатного способа возрождения водою и Духом в Таинстве Крещения. Здесь Господь показывает Себя Основателем нового, благодатного Царства, в которое, по Его учению, нельзя войти без Крещения (Мф. 28)
И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 16-17).
Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился на священной реке Иордане от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. Бог Свет явился просветить седящих во тьме и сени смертней Мы. 14,16) и спасти по благодати падший человеческий род.
Крещение Господа Иисуса Христа находится в самой тесной связи со всем Его Богочеловеческим делом спасения людей, оно составляет решительное и полное начало этого служения. Крещение Господне в деле искупления человеческого рода имеет большое спасительное существенное значение. Крещение на Иордане источает смертным оставление, отпущение грехов, просвещение, воссоздание человеческого естества, свет, обновление, исцеление и как бы новое рождение. Крещение Христа в водах Иорданских, таким образом, имело не только значение символа очищения, но и преобразующее, обновляющее действие на естество человеческое. Крещение Христа Спасителя явилось фактически предызображением и основанием данного после Его Воскресения и Вознесения благодатного способа возрождения водою и Духом в Таинстве Крещения. Здесь Господь показывает Себя Основателем нового, благодатного Царства, в которое, по Его учению, нельзя войти без Крещения (Мф. 28)
🙏113👍17❤7😁1
Forwarded from Александр
Служба утро 18.01.pdf
887.9 KB
Последование богослужения с освящением воды в Крещенский сочельник. Отправлено из PDF Reader. Он позволяет легко и удобно просматривать и редактировать PDF-файлы.
Бесплатная загрузка:https://xpdfreader.page.link/Best
Бесплатная загрузка:https://xpdfreader.page.link/Best
🙏30❤1😁1
369 лет назад состоялась Переяславская Рада. Для России Переяславское соглашение привело к приобретению части земель Западной Руси, в том числе в дальнейшем Киева, который московские великие князья и цари на протяжении веков считали своей вотчиной, т.е. наследием отцов. Это событие стало очередным этапом собирания Земли русской, которое было отражено в титуле государя всея Руси.
Вскоре после Переяславской рады, официальный титул русского царя был изменён: в нём слова «всея Русии» заменены на «всея Великие и Малые Русии (России)», к титулу государя добавлено «Киевский» и возвращено «Черниговский» [все изменения и дополнения впервые употреблены Б. М. Хмельницким в письме к Алексею Михайловичу от 8 (18) января 1654 г., прикреплено ]
Это событие глубоко повлияло на всю дальнейшую историю России и Восточной Европы. Спор между Польшей и Москвой, кому принадлежит наследие Рюриковичей был окончательно решён. Очень важно, что в самом сохранившемся описании событий главная причина объединения указана – единство Православной христианской веры с Москвой и притеснения от панов – бусурман османского и крымского хана, и, особенно, католической Польши. Только в единстве с Россией казаки могли увидеть спасение от непрестанных войн и бед, непрестанно разорявших их бедную страну. Текст см. постом ниже:
Вскоре после Переяславской рады, официальный титул русского царя был изменён: в нём слова «всея Русии» заменены на «всея Великие и Малые Русии (России)», к титулу государя добавлено «Киевский» и возвращено «Черниговский» [все изменения и дополнения впервые употреблены Б. М. Хмельницким в письме к Алексею Михайловичу от 8 (18) января 1654 г., прикреплено ]
Это событие глубоко повлияло на всю дальнейшую историю России и Восточной Европы. Спор между Польшей и Москвой, кому принадлежит наследие Рюриковичей был окончательно решён. Очень важно, что в самом сохранившемся описании событий главная причина объединения указана – единство Православной христианской веры с Москвой и притеснения от панов – бусурман османского и крымского хана, и, особенно, католической Польши. Только в единстве с Россией казаки могли увидеть спасение от непрестанных войн и бед, непрестанно разорявших их бедную страну. Текст см. постом ниже:
👍59❤17🙏10😁1
369 лет назад, в 1654 году состоялась Переяславская Рада.
«Генваря в 8 день (18 января н.ст.) на явной раде в Переяславле на улице перед гетманским двором таков чин был.
По тайной раде, которую гетман имел с полковники своими с утра того ж дни во вторый час дни бито в барабан с час времени на собрание всего народа слышати совет о деле, хотящем совершится.
И как собралося великое множество всяких чинов людей, учинили майдан пространный про гетмана и про полковников, а потом и сам гетман вышел под бунчуком, а с ним судьи, ясаулы, писарь и все полковники. И стал гетман посреди майдана, а ясаул войсковой велел всем молчать. Потом, как все умолкли, начал речь гетман ко всему народу тыми слов:
- Панове полковники, ясаулы, сотники и все Войско Запорожское и вси православные християне. Ведомо то вам всем как нас Бог свободил из рук врагов, гонящих Церковь Божию и озлобляющих все християнство нашего православия восточного, что уже шесть лет живем без пана в нашей земле в безпрестанных бранех и в кровопролитии з гонители и враги нашими, хотящими искоренити Церковь божию, дабы и, имя руское не помянулось в земли нашей, что уж вельми нам всем докучило и видим, что нельзя нам жити боле без царя. Для того ныне собрали есмя раду явную всему народу, чтоб есте себе с нами обрали пана из четырех, которого вы хощете, первый царь есть турский, который многижды через панов своих призывал нас под свою область, второй хан крымской, третий король польский, которой будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку приняти может. Четвертый есть православний Великия Росии царь восточный, которого мы уже шесть лет беспрестанными молении нашими себе за царя и пана просим, тут которого хотите избирайте. Царь турской есть бусурман, всем вам ведомо как братия наша, православные християне, греки беду терпят и в каком суть от безбожных утеснении.
Крымской хан тож бусурман, которого мы по нужди и в дружбу принявши каковыя нестерпимыя беды приняли есмя, какое пленение, какое нещадное пролитие крови християнской. От польских от панов утеснения никому вам сказывать не надобеть, сами вы ведаете, что лучше... и пса, нежели християнина, брата нашего, почитали. А православный, християнский, великий царь восточный есть с нами единаго благочестия греческого закона, единаго исповедания, едино семи тело церкви с православием Великия Росии, главу имуще Иисуса Христа. Той то великий царь християнский зжалившися над нестерпимым озлоблением православныя церкве в нашей Малой Росии шестьлетных нашей моленей беспрестанных не презревши, топерь милостивое свое царское сердце к нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с царскою милостию своею прислати изволил, которого естьли со усердием возлюбим, кроме его царские высокие руки благотишнейшаго пристанища не обрящем. А будет кто с нами по советует теперь, куды хощет вольная дорога. К сим словам весь народ возопил — волим под царя восточного, православнаго, крепкою рукою в нашей благочестивой вере умирати, нежели ненавистнику Христову поганину достатись.
Потом полковник переяславский Тетеря ходячи кругом в майдане на все стороны спрашивал голосно, вси ли тако соизволяете, рекли весь народ вси единодушно. Потом гетман рек велиим гласом — буди тако. Да Господь Бог наш сукрепит под его царскою, крепкою рукою. А народ по нем вси единогласно возопили — Боже утверди, Боже укрепи, чтоб есми вовеки вси едино были!»
Описание Переяславской рады 8 января 1654 г. в отписке в Посольский приказ русского посла В. Бутурлина.
«Генваря в 8 день (18 января н.ст.) на явной раде в Переяславле на улице перед гетманским двором таков чин был.
По тайной раде, которую гетман имел с полковники своими с утра того ж дни во вторый час дни бито в барабан с час времени на собрание всего народа слышати совет о деле, хотящем совершится.
И как собралося великое множество всяких чинов людей, учинили майдан пространный про гетмана и про полковников, а потом и сам гетман вышел под бунчуком, а с ним судьи, ясаулы, писарь и все полковники. И стал гетман посреди майдана, а ясаул войсковой велел всем молчать. Потом, как все умолкли, начал речь гетман ко всему народу тыми слов:
- Панове полковники, ясаулы, сотники и все Войско Запорожское и вси православные християне. Ведомо то вам всем как нас Бог свободил из рук врагов, гонящих Церковь Божию и озлобляющих все християнство нашего православия восточного, что уже шесть лет живем без пана в нашей земле в безпрестанных бранех и в кровопролитии з гонители и враги нашими, хотящими искоренити Церковь божию, дабы и, имя руское не помянулось в земли нашей, что уж вельми нам всем докучило и видим, что нельзя нам жити боле без царя. Для того ныне собрали есмя раду явную всему народу, чтоб есте себе с нами обрали пана из четырех, которого вы хощете, первый царь есть турский, который многижды через панов своих призывал нас под свою область, второй хан крымской, третий король польский, которой будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку приняти может. Четвертый есть православний Великия Росии царь восточный, которого мы уже шесть лет беспрестанными молении нашими себе за царя и пана просим, тут которого хотите избирайте. Царь турской есть бусурман, всем вам ведомо как братия наша, православные християне, греки беду терпят и в каком суть от безбожных утеснении.
Крымской хан тож бусурман, которого мы по нужди и в дружбу принявши каковыя нестерпимыя беды приняли есмя, какое пленение, какое нещадное пролитие крови християнской. От польских от панов утеснения никому вам сказывать не надобеть, сами вы ведаете, что лучше... и пса, нежели християнина, брата нашего, почитали. А православный, християнский, великий царь восточный есть с нами единаго благочестия греческого закона, единаго исповедания, едино семи тело церкви с православием Великия Росии, главу имуще Иисуса Христа. Той то великий царь християнский зжалившися над нестерпимым озлоблением православныя церкве в нашей Малой Росии шестьлетных нашей моленей беспрестанных не презревши, топерь милостивое свое царское сердце к нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с царскою милостию своею прислати изволил, которого естьли со усердием возлюбим, кроме его царские высокие руки благотишнейшаго пристанища не обрящем. А будет кто с нами по советует теперь, куды хощет вольная дорога. К сим словам весь народ возопил — волим под царя восточного, православнаго, крепкою рукою в нашей благочестивой вере умирати, нежели ненавистнику Христову поганину достатись.
Потом полковник переяславский Тетеря ходячи кругом в майдане на все стороны спрашивал голосно, вси ли тако соизволяете, рекли весь народ вси единодушно. Потом гетман рек велиим гласом — буди тако. Да Господь Бог наш сукрепит под его царскою, крепкою рукою. А народ по нем вси единогласно возопили — Боже утверди, Боже укрепи, чтоб есми вовеки вси едино были!»
Описание Переяславской рады 8 января 1654 г. в отписке в Посольский приказ русского посла В. Бутурлина.
👍88🔥2😁1
Forwarded from Александр
Вечер 18.01 и утро 19.01.pdf
1.3 MB
Последование богослужения на Богоявление. Отправлено из PDF Reader. Он позволяет легко и удобно просматривать и редактировать PDF-файлы.
Бесплатная загрузка:https://xpdfreader.page.link/Best
Бесплатная загрузка:https://xpdfreader.page.link/Best
🙏42👍4😁1