Все-таки не перестаю удивляться тому, насколько либеральное заукраинство деформирует психику. У вменяемых людей, когда-то исповедовавших ценности гуманизма, вдруг вырастают клыки, и они начинают жаждать крови.

Вот есть такая научная журналистка Наталия Демина, раньше работала в президиуме РАН и газете "Троицкий вариант".

Несколько лет назад Демина активно защищала пожилого российского физика Виктора Кудрявцева из ЦНИИмаш, которого обвиняли в госизмене. Дело там было мутное: Кудрявцев участвовал в международных проектах с ведома института, а потом в ФСБ решили, что он в каком-то отчете разгласил секретную информацию, и Кудрявцева посадили в СИЗО.

Демина тогда взывала к совести и здравому смыслу, говорила, что преследование Кудрявцева создает опасный прецедент, когда любого ученого, сотрудничающего с зарубежными коллегами, могут отправить за решетку (Кудрявцев занимался аэродинамикой, но не имел отношения к разработке гиперзвукового оружия, и доступа к гостайне у него тоже не было).

А ведь существо с клыками и одномерным мышлением на этом месте могло бы сказать: «мало ли что он ученый, следствие разберется, закон должен быть превыше всего. Если суд отправил 75-летнего дедушку с научными степенями и раком легких в СИЗО, то пущай там и посидит, суду виднее».

Но Наталия в той ситуации руководствовалась гуманизмом и интересами науки.

И тут вдруг я с удивлением вижу, что в комментариях у медиевиста Олега Воскобойникова она с жаром оправдывает арест археолога Александра Бутягина в Польше (почитайте о нем у Васильева). Мол, а не фига в «оккупированном Крыму» было копать. Да, я знаю, что он не черный копатель, а специалист мирового уровня, который работал в Крыму и до 2014 года, а все находки отправлял в крымские музеи. Ну и чо? Нарушил же украинский закон, пусть отвечает. Цитирую: «научные исследования разве обладают неким иммунитетом перед международном правом?»

В ответ на это мадам напоминают, что израильских археологов никто не арестовывает в Европе за раскопки на территории Сектора Газа и Западного берега реки Иордан, что турецких археологов никто не задерживает за раскопки на Северном Кипре.

Но она не унимается и с интонациями прокурора изрекает: «международное право нарушено и где-то его нарушение не исправлено», и хорошо мол, что исправлять это досадное упущение начали с Бутягина. Тут она не хочет видеть произвол и абсурд, который прикрывается буквой закона. Тут решение суда об аресте в ее глазах - непогрешимая истина в последней инстанции.

В отличие от истории с Кудрявцевым, арест Бутягина не кажется ей опасным прецедентом, позволяющим и впредь брать ученых в заложники, предъявляя им политически мотивированные обвинения. Ее не беспокоит, что дальше за пределами РФ могут начать арестовывать вообще всех, кто ведет научную деятельность в Крыму – например, моих коллег из Палеонтологического института, которые раскапывают древних гиен и носорогов в пещере Таврида.

И, к сожалению, Наталия не одна такая. Критическое мышление вдруг отключается у многих людей в белом пальто, убежденных, что они находятся на правильной стороне истории.

13 декабря — День памяти святого апостола Андрея Первозванного. С праздником всех именинников и причастных к памяти святого!

Святой апостол Андрей Первозванный († 62), брат апостола Петра, был рыбаком из Галилеи. Первым последовал за Христом, приведя к Нему и святого Петра. После Пятидесятницы проповедовал в Малой Азии, Фракии, Македонии, прошел Крым, Причерноморье, дошел до поселений славян, где был основан Новгород.

В городе Патры, у Коринфского залива, апостол совершал многие чудеса, но правитель Эгеат приказал его распять. Два дня апостол проповедовал с креста, а перед смертью озарился небесным светом. Мощи его позже перенесли в Константинополь и положили в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла – апостола Тимофея.

Подробнее на Азбуке.ру.

Брошенные русские. И вопрос, на который все давно знают ответ.

Есть миллионы русских людей, которые никуда не уезжали.

Они не меняли страну, не искали другой судьбы, не предавали свою историю.

Просто однажды границы сдвинулись, государства исчезли, а они остались на своей земле.

Украина.
Приднестровье.
Казахстан.
Прибалтика.

Вчера это была одна страна, один народ, одна судьба.

Сегодня русские там объявлены «чужими», «наследием прошлого», «неудобным меньшинством».

Но самое горькое даже не давление со стороны новых режимов.

Самое горькое то, что Российская Федерация этих людей фактически бросила.

И это нужно сказать прямо.

Потому что РФ — это не Россия в историческом смысле.

И тем более не Российская империя.

Это государство другого типа, с другой философией и другим пониманием ответственности.

Оно мыслит договорами, формальными границами и политической осторожностью, а не судьбой народа.

Посмотрите на другие страны.
Израиль всегда вытаскивает своих.

Где бы они ни были.
США всегда вступаются за своих граждан и своих людей, иногда даже чрезмерно.

Франция, Турция, Британия делают то же самое.

Это не «агрессия».
Это нормальное поведение государства, которое считает свой народ ценностью.

И только РФ годами ведет себя как страус.
Голова в песке, взгляд в сторону, надежда, что «само рассосется».

Приднестровье ждет реальной поддержки уже 34 года!!!

Тридцать четыре года ожидания, неопределенности, подвешенного состояния.

Люди там живут, работают, держатся, остаются русскими — но живут в режиме бесконечного ожидания.

То же самое происходило и происходит с русскими в других местах.

Язык вытесняют.
Память объявляют неправильной.

Историю переписывают.

А в ответ — тишина или осторожные дипломатические формулы.

Русским говорят адаптируйтесь.
Не обостряйте.
Терпите.
Но терпение не бесконечно.

И дело даже не в конфликте.

Дело в чувстве, что тебя просто списали.

Историческая Россия понимала простую вещь.

Русские не заканчиваются на карте.
Народ важнее режима.

А брошенные всегда возвращаются в историю вопросом, на который придется отвечать.

Это не угроза.
Это не призыв.
Это констатация.

Можно долго делать вид, что проблемы нет.

Но брошенные русские никуда не исчезнут.

И память о них — это вопрос не политики, а совести.
/Послѣдній Русскій/

Это, пожалуй, самое мягкое из того, что я слышала на эту тему.
Не думала, что после майдана появится ещё одна тема "стеклянных глаз", причём на противоположной стороне.

Впрочем, старец Зосима эти "стеклянные глаза " пророчил по всей Руси, как некий вид духовной чумы .

Россия – Орда, Азия и азиатчина, с восточными деспотичными порядками,  русские – вовсе не русские, и даже не славяне, а грязнокровки-туранцы, то есть азиаты-кочевники, место которым – в «пустынях Сибири» — все это известно очень давно.

Это классика западноевропейской и польской русофобской мысли XIX века.

Все это есть в работах русофоба-расиста Франтишека Духинского, который был просто одержим ненавистью к России. Он утверждал, что великорусы, или «москали», не относятся к славянскому и даже к арийскому племени, а составляют подвид туранского племени наравне с монголами и только присваивают себе имя русских, которое, по справедливости, принадлежит только малорусам и белорусам, близким к полякам по своему происхождению. «Москали» — не только не славяне, но и не христиане «в духе славян и других индоевропейских христиан. До сего дня они пребывают номадами <…> Да, вечно они пребудут туранцами и никогда не сделаются индоевропейцами. Московиты, крестьяне и дворяне, нравственно гораздо ближе к крестьянину и дворянину китайскому, чем к крестьянину и дворянину белорусскому и малорусскому».

Не имевшие научной основы тексты Духинского были направлены на обоснование необходимости создания буфера между «арийской» Европой и «туранской» Москвой. На роль буфера предназначалась независимая Польша, включающая украинские и белорусские земли, Литву, Прибалтику, Смоленск и Великий Новгород.

Абсолютно ненаучные тексты Духинского были с энтузиазмом восприняты не только польской эмиграцией, мечтавшей о восстановлении «Великой Польши от моря до моря», но и французскими учеными, политиками и даже крупными предпринимателями.

Так, историк и чиновник Элиас Реньо (1801-1868) в работе «Европейский вопрос» как и Духинский выступил с идеей федерализации Европы. Создание единой Европы имело для него четкую цель: вытеснить Россию за пределы Европы и лишить ее земель, которые, по его мнению, принадлежали ей незаконно. В обращении к читателю, датированном 1 августа 1863 г., он следующим образом определял границы Европы: географическая граница проходит по Днепру; в этнографическом плане славянские народы, занимающие эти территории, являются частью индоевропейской семьи, однако «московиты не являются славянами и принадлежат к азиатскому миру как по своему происхождению, так и по частным характерным чертам своей цивилизации».

Анри Мартен (1810-1883), видный политик, публицист и историк, под руководством которого вышла «История Франции» в девятнадцати томах, большой поклонник идей Духинского, 4 февраля 1864 г. адресовал ему восторженную записку, которую можно считать программной: «Московиты (отбросим это название русских, составляющее только двусмыслицу и не означающее ни нации, ни расы) — московиты, будучи туранцами по расе и духу, не принадлежат к европейскому обществу; они его только мутят и расчленяют; они никогда не будут гармоническим элементом: они должны сноситься с ним извне; их законная роль в Азии, и там она может иметь свое величие; до тех пор, пока их не обяжут решиться на это и пока не разорвут навсегда Завещание этого Петра Великого, столь пагубное для человечества, в Европе не будет ни мира, ни безопасности, ни порядка».

Вот интересно, отечественные деятели, продвигающие идеи западноевропейского расизма, делают это по незнанию, расчету или тоже являются восторженными поклонниками идей Духинского и ему подобных русофобов?

https://news.1rj.ru/str/kabanovkv/6450

Утренняя жуткая история в подмосковном Одинцове, где 15-летний девятиклассник - неонацист, начитавшийся языческих пабликов, убил ножом 10-летнего ребенка из семьи мигрантов и поранил охранника и еще двоих учащихся (соотечественников), с большой долей вероятности  может оказаться частью большой спецоперации спецслужб (британских, украинских etc). Которые заинтересованы как в раскачивании межнациональной розни в России, так и в провоцировании определенных сил в российской власти, которые больше всего на свете боятся возрождения русского национального самосознания, и могут попытаться использовать нынешнюю трагедию  в своих целях. Например, для закручивания гаек в отношении  патриотических организаций вроде «Русской общины», о чем в последнее время говорят все больше и больше на фоне недавнего откровения члена СПЧ Кирилла Кабанова о своем общении с одним из руководителей национальной политики РФ, который уверял его в том что Россия - де, вышла из тюркского мира и должна стать частью исламской цивилизации. В свою очередь, мы в своих постах уже отмечали что больше всего эту ересь проповедуют не сами мусульмане, а представители других народностей, топящих за глобальную повесточку и тупо использующих тех же мусульман в своих интересах.
О том, что эффект от сегодняшнего преступления может быть столь масштабным, говорят и обстоятельства теракта, в частности, подборка нацистских лозунгов на каске душегуба, и главное, то, как эта ситуация подается в либеральных пабликах и СМИ.
А ведь между прочим, сегодняшняя трагедия - второе за последние двое суток преступление, совершенное в столичных школах. 15 декабря в школе №191 в Санкт-Петербурге 15-летний ученик также с ножом напал на 29-летнюю учительницу математики, после чего попытался покончить с собой, но был задержан.
В обоих случаях  реакция властей сводилась к призывам усилить охрану школ, которые и так уже превращены почти что в тюрьмы, и в плане режима допуска, и в части нагрузки на детскую психику. Коллеги из ОУЗС правильно отмечают: в советское время такие преступления в школе были немыслимы (в отличии, например, от американских школ) просто потому что дети в целом были заняты в грамотно организованной и мотивирующей системе реального образования и воспитания. 
А в пореформенной деидеологизированной  школе РФ, с ее многолетней  профанацией воспитательной работы, натаскиванием на ЕГЭ/ГИА  и тотальным погружением детей в телефоны с кибернедоспортом,  дети становятся легкой добычей всевозможной экстремистской сволочи и ее кураторов из западных разведок, которая использует подростков в своих гнусных целях. Вот только об этом навряд ли задумывается кто-то в российской власти. Зачем им, когда гораздо  проще освоить очередные миллионы на новых охранниках, турникетах и биометрических камерах?  

Задумался сегодня о Ленине.

О его лозунгах "Учиться!", так умилявших советских училок. Мол, вот оно главное в ленинизме - не убивать, не грабить, - учиться.

Учиться военному делу настоящим образом!

Учиться торговать!

Каждая кухарка должна учиться управлять государством!

Если перестать смотреть на мир глазами маленького октябренка, то в этих лозунгах не может не показаться кое-что странное и смущающее.

А зачем, собственно говоря, учиться?

Российская Империя была одной из величайших военных держав планеты. Российская Империя занимала важное место в мировой торговле. Российская Империя обладала развитой системой госуправления.

Разумеется графу Витте или министру Тимашеву не надо было "учиться торговать". Разумеется генералам Юденичу, Брусилову, Деникину, адмиралу Колчаку не надо было "учиться военному делу настоящим образом". Разумеется расстрелянным "в отместку за Ленина" министрам Щегловитову и Маклакову не надо было "учиться управлять государством".

Всё ленинское "Учиться!" апеллирует к обитателям разрушенного государства и общества, к обитателям анти-России на месте уничтоженной России.

После того как историческое государство, со всеми необходимыми для него столетиями вырабатывавшимися компетенциями, было разрушено - для бродящих на его руинах дикарей и в самом деле необходимо "учиться".

Именно дикарей, а не хотя бы варваров. Варвары бродят по руинам выдавая себя за коренных обитателей - наряжаются в тоги, говорят на коверканной латыни, называют себя Священной Империей.

А Ленин был вождем именно орды дикарей, чистых разрушителей, отрицающих разрушенную ими цивилизацию. И поэтому он требует "учиться", дабы исполнять базовые государственные компетенции вместо убитых и изгнанных носителей этих компетенций.

Ленинское "учиться" - лучшее доказательство того, что большевизия была именно анти-Россией, разрывом с Россией исторической. Это описание исторической и государственной афазии.

При этом характерно, что разрыв в компетенциях был предметом большевистской гордости. Понятие "военспец" означало ярлык презрения к тому, кто умеет, со стороны того, кто не умеет (а некоторые и учиться не желали). При этом всячески подчеркивалось, что обращение к носителю компетенции, спецу, явление временное и в целом постыдное - лишь до тех пор, пока наши пролетарии научатся, а уж потом - заменим этих недобитков.

Так что Ленинское "Учиться" это настоящее знамя деградации и катастрофы, разрыва в жизни страны. Это образ не интеллектуализма и просвещения, а напротив - деградации и автолоботомии.

ВСЁ ПРОСТОЕ – О СВЯТОМ

Прилетел фашистский лётчик, он снижает высоту,
Поезд наш огнём пылает, на земле лежим пластом,
Старичок со мною рядом ранен, молится Христу,
Я молитву повторяю, некрещёная притом.

Мчатся тучи, вьются тучи, – от пожара чёрный дым,
А земля ржавеет кровью!.. Самолёт идёт винтом, –
Кем-то сбит фашистский лётчик, он сгорает молодым...
А Христос меня спасает, некрещёную притом.

Старичок со мною рядом на подводе едет вдаль,
Даль – словарь, четыре тома, даль – где госпиталь с бинтом,
Старичок не умирает, вытирает слёз хрусталь,
Тайной связи не теряет с Богоматерью, Христом.

Что вы знаете о жизни, где звонят колокола
Тайной связи крови, грязи с детством в ужасе святом?..
Старичок – дитя, в котором – Чувство Бога, чьи тела
Дышат неба куполами, а бессмертье – на потом:

После крови, после грязи, после дат, где я расту,
Эту землю обнимая детской плоти животом!
Старичок со мною рядом ранен, молится Христу,
Я молитву повторяю, некрещёная притом.

Он – крылатый, облакатый, незабвенный старичок –
Чувство Бога без подлога, свет его растёт кустом,
Где растёт?.. А там, где бьётся у ребёнка родничок
И сердечко человечка!.. Всё простое – о святом.

Вопрос, который задала журналист телеканала СПАС ТВ президенту страны Владимиру Путину в ходе Прямой линии «Итоги года», продолжает резонировать в русской блогосфере и во всём нашем обществе.

У нас по-прежнему доступны оккультные услуги: эзотерика, экстрасенсы, гадалки. Они в телешоу, они в соцсетях, они и в книгах. Детские товары по Таро сейчас на всех полках в магазинах. И в прошлом году граждане России потратили на оккультные услуги свыше 2,5 триллионов рублей.

Телеканал СПАС снял фильм о бесах и колдунах, где мы рассказали о многих человеческих историях о тех, на кого очень разрушительно повлиял оккультный бизнес. Но люди продолжают идти к колдунам.

Скажите, пожалуйста, возможно ли ввести запрет на рекламу магии и оккультизма, которая противоречит Вашему Указу 809 о сохранении наших традиций и решению Верховного суда РФ о запрете в России деятельности Международного движения сатанистов*?

В своём ответе на вопрос журналистки Путин использовал такие термины, как: «бред просто», «загоняют в тёмный угол». Президент подчеркнул, что подобные практики и их реклама «наносят существенный ущерб гражданам, моральному их состоянию, да и психическому, психологическому».

Мнение Президента однозначно: «С этим нужно бороться!» Реакция на слова Президента не замедлила себя ждать.

Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и средствами массовой информации Русской православной церкви и главный редактор журнала «Фома», заявил, что Русская Православная Церковь приветствует «обсуждение проблемы борьбы с оккультизмом в столь представительном формате: с участием главы Российского государства.

Представители Русской православной церкви и Её глава – патриарх Московский и всея Руси Кирилл – не раз подчеркивали, что всевозможные маги и колдуны наносят вред множеству людей, лишают их не только денег, но и душевного и духовного здоровья. Очень важно, что эта постановка вопроса вызвала понимание у президента России. Надеемся, что найдется необходимая правовая форма, которая позволит защитить наших соотечественников от этого несомненного зла».

Канал легендарного Батальона Восток отметил, что «Президент вчера, отвечая на вопрос журналистки, выразил своё отношение к оккультизму… Есть хорошее выражение: дьявол с удовольствием вылечит вас от насморка, лишь бы вы заболели раком».

Глава Патриаршей Комиссии по защите семьи, материнства и детства, иерей Феодор Лукьянов в своём Телеграм-канале написал: «Русская Православная Церковь надеется на полный запрет оккультно-магических услуг в РФ после слов Путина об опасности колдунов и сатанизма*».

Представители Всемирного Русского Народного Собора – крупнейшей в стране общественной организации прокомментировали событие: «Неоязычество, оккультизм и псевдотрадиционализм представляют реальную угрозу духовным основам нашего народа… Его Святейшество прямо указал на срочность законодательных ограничений для целой индустрии гаданий, астрологии и эзотерики, формирующей в России огромный и опасный рынок. «Магические» услуги чаще всего сопряжены с мошенничеством и эксплуатацией доверчивости и отчаяния людей. Однако главная опасность лежит глубже — в духовной сфере. Как предупреждал Святейший Патриарх Кирилл, «нельзя заигрывать с дьяволом». В гаданиях и оккультных практиках действует тёмная сила, которая обольщает человека, а затем втягивает в орбиту зла, порой это заканчивается личной трагедией…».

Зампред комитета Государственной думы РФ по информполитике Андрей Свинцов написал, что подобный законопроект уже неоднократно вносился на рассмотрение и будет непременно внесён вновь.

_
*Запрещённое на территории Российской Федерации движение (организация)

Рассказал сегодня в эфире Соловьёв.Live
у Сергея Карнаухова о моём недавнем замечательном археологическом открытии.

Печать предка Трампа?

В моей практике археолога и историка часто случается, что вещи, годами хранящиеся в коллекциях, внезапно открывают свою истинную суть. Не в мистическом смысле, конечно, а в сугубо научном: стоит лишь взглянуть на них под новым углом, задать правильный вопрос. Возможно, что значение этой находки простирается далеко за пределы кабинета учёного — через государства и столетия.

Рабочие во время прокладки коммуникаций в Лавре передали мне несколько предметов, обнаруженных в слое 19 века. Среди них была золотая перстень-печатка, довольно скромная на вид. По предварительной оценке, она могла быть изготовлена в XIX веке. В золотую оправу вставлен неровный зеленоватый камень или, что вероятнее, простое зелёное стекло. Этот диссонанс — золото и простое стекло — сам по себе был некоторым парадоксом, который я, отметив, отложил в сторону.
Глубже вникнуть в суть артефакта получилось недавно, 8 лет спустя. Разбирая архивы, я вновь взял в руки печатку и решил, наконец, сделать с неё оттиск — основной надёжный способ явственнее прочесть скрытое послание. Результат немало меня удивил. На оттиске ясно проступил профиль мужчины средних лет в парике и отчётливо выгравированная надпись: «TRUMP».
Как человек, привыкший к методичной работе с источниками, я постарался отбросить спекуляции и обратился к установленным фактам. Фамилия Трамп, ныне известная всему миру, имеет немецкие корни. Для прояснения вопроса я обратился к подробному журналистскому расследованию — к статье Кейт Корнолли в The Guardian от 2016 года:

«В 1885 году, когда ему было 16 лет, Фридрих, дед Дональда, оставил на кухонном столе записку для матери, в которой говорилось, что он уехал в Америку. Согласно местной легенде, он не хотел работать на семейном винограднике или становиться парикмахером…
…Единственная подсказка — несколько надгробий, заросших кустарником, с именем на местном кладбище и едва заметный контур того места, где когда-то над гроздью серебристого винограда на винодельне, обанкротившейся несколько лет назад, было выгравировано «Трамп» …Дом, в котором родился Фридрих Трамп, сохранился до наших дней — это прочное, скромное, ничем не украшенное каменное здание…»

В этих словах кроется важный момент: предки Дональда Трампа владели виноградниками в Каллштадте, входившем в XIX веке в состав Королевства Бавария, и производили вина, в том числе из сортов Рислинг и Мерло. Нужно отметить, что они занимались и продажами вина, в том числе и в другие страны.
Теперь немного порассуждаем. Золотая печатка — это атрибут человека значительного, имевшего необходимость скреплять личной печатью документы. Это мог быть сам владелец дела, либо доверенное лицо — управляющий или приказчик. Каков же был интерес человека из немецкого Каллштадта в Сергиевом Посаде? Ответ очевиден: торговый.
Возникают закономерные вопросы для дальнейшего исследования: с кем здесь, в Сергиевом Посаде, вёл дела баварский винодел? Был поставщиком самой Лавры или местных купцов? Профиль на печатке — портрет хозяина фирмы, чьё изображение не сохранилось в архивах? Печатка, которую я держу в руках, — не просто курьёзная археологическая находка. Это вещественное доказательство, материализующее экономические и культурные связи между Российской Империей и Европой. Найденный артефакт — фрагмент мозаики, связывающий провинциальный немецкий городок, духовный центр России и современную мировую политику.
Найденный артефакт хранится в витринах лаврского музея, но работа по его изучению далека от завершения. Сейчас проводится экспертиза: анализ металла и вставки, изучение гравировки, более точная датировка. Не исключаю и необходимости архивных изысканий. Эта история — напоминание о том, что прошлое никогда не бывает линейным и предсказуемым. Оно полно неожиданных связей, которые терпеливо ждут своего часа, чтобы быть обнаруженными. И эта мысль, уверен, является лучшим стимулом для любого исследователя.

Доцент ПСТГУ, преподаватель библейской археологии протоиерей Александр Тимофеев

«Эти тексты отличаются от всего, что было создано людьми» / День Патриарха

«Евангелие, апостольские послания — это не слова человеческие, не человеческая мудрость, не человеческий опыт в изложении выдающихся людей. Эти тексты отличаются от всего, что было создано людьми, потому что их автором является Сам Господь, Духом Святым вразумлявший святых апостолов и наставлявших их на всякую правду. И потому в слове Божием нет ни тени неправды или человеческого вымысла; все, что мы читаем и слышим во время богослужения, есть то, что Сам Бог говорит нам».

Смотрите на любой удобной платформе:
RuTube|ВКонтакте|Spastv.ru|Одноклассники|Дзен

Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите «СПАС»

«Сделать как можно более пользы моему Отечеству – вот единственная цель моей жизни, и к ней-то я должен направлять все свои способности».

* * *

«Мне кажется, что благоденствие России, а следовательно, и счастье её монарха заключается не в подражании западным преобразованиям, а в самостоятельном развитии государственного народного организма, вытекающего из сознания действительных народных потребностей, а не из детского желания угоняться за Западом.»

* * *

«О народности в общественном воспитании»

Есть только один идеал совершенства, пред которым преклоняются все народности, – это идеал, представляемый нам христианством.

Всё, чем человек, как человек, может и должен быть, выражено вполне в Божественном учении, и воспитанию остается только прежде всего и в основу всего вкоренить вечные истины христианства. Оно даёт жизнь и указывает высшую цель всякому воспитанию, оно же и должно служить для воспитания каждого христианского народа источником всякого света и всякой истины. Это неугасимый светоч, идущий вечно, как огненный столб в пустыне, впереди человека и народов, за ним должно стремиться развитие всякой народности и всякое истинное воспитание, идущее вместе с народностью.

У каждого народа своя особенная национальная система воспитания; а потому заимствование одним народом у другого воспитательных систем является невозможным.

* * *

Все эти и многие другие бесценные слова принадлежат Константину Дмитриевичу Ушинскому (1823-1971) – выдающемуся русскому педагогу, заложившему научный фундамент отечественной педагогики и сделавшему её наукой, что позволило России войти в число стран с развитой педагогической наукой.

Ушинского часто называют православным мыслителем, и здесь нет преувеличения. Свою школу, свою педагогическую антропологию он не представлял отделенной от Церкви. Педагогика, по его мнению, в своих основах должна иметь религиозное обоснование. Он считал НЕхристианскую педагогику немыслимой, «предприятием без побуждений позади, без результатов впереди».

Особенно резко он выступал против морали и педагогики, основанных на материалистическом мировоззрении.

Во-первых, материализм отрицает душу в человеке, а без этого педагогика и воспитание теряют цель и всякий смысл:

«Ни одна материалистическая теория не может говорить о развитии (человека), ибо когда нет души с её собственным содержанием, то развиваться нечему».

Во-вторых, материализм «низвёл в своем миросозерцании человека до степени животного».

В-третьих, в силу этого материализм не совместим с нравственностью:

«Из материализма нравственности не выведешь».

В-четвертых, материализм оправдывает насилие и, в сущности, направлен на подавление личности и свободы, что несовместимо с истинной педагогикой.

«Окружите человека всеми материальными благами, и он не только не сделается лучше, но не будет и счастливей, и что-нибудь из двух: или будет тяготиться самой жизнью, или быстро начнёт понижаться до степени животного. Это нравственная аксиома, из которой не вывернуться человеку».

«Чем быстрей и полней вы будете удовлетворять стремление человека к наслаждению, тем несчастнее и ничтожнее вы его сделаете … Наслаждение и страдание – цветы и тернии жизни, но не сама жизнь».

Вот в чью честь надо называть улицы и Педагогические Университеты, а не именем западника-русофоба Герцена, как доселе в Санкт-Петербурге!

«Ушинский – это наш народный педагог, также как Пушкин – наш народный поэт, Ломоносов – первый народный учёный, Глинка – народный композитор, а Суворов – народный полководец». Лев Николаевич Модзалевский (1837-1896) – русский педагог, детский писатель и поэт, соавтор классической хрестоматии К.Д. Ушинского «Родное слово».

#русскиесупергерои