Стоики и буддисты говорят: прошлое забыто, будущее закрыто ( на самом деле это сказал Шифу в Кунг-Фу Панде) Но эта их истина вроде бы и проста и глубока одновременно. Научиться жить вне ностальгии, пускай даже о светлом прошлом и перестать мечтать о лучших временах та ещё задача. Но если задуматься, то именно эти две практики тормозят тебя в сегодняшнем действии. Сегодня например ты встал и подумал, как прекрасно было летом того лохматого года, такого уже не будет. Дальше сел пить чай и начал мечтать и планировать. И вроде быть нет ничего плохого в планах, где здесь ловушка подскажите?
🔥2
Ансельм. Шум времени
Фильм Вима Вендерса об Ансельме Кифере.
Ансельм — современник Йозефа Бойса, и этот фильм — своего рода ретроспектива его жизненного пути как художника, с самых малых лет и до сегодняшнего дня. Лично меня поразили масштабы миров, развернутых им. Раньше я видел пару его работ в музеях Москвы и Петербурга, и они мне отзывались. Мне казалось, я смотрел на них и понимал то пространство... Но когда я увидел фильм, осознал, каких масштабов может достигать тотальность одного человека.
Это не просто творчество, это — геология духа. В залах музеев Кифер кажется гостем из другого мира, но в фильме Вендерса ты сам становишься гостем в его вселенной, где граница между мастерской и космосом стерта окончательно.
Вместе с тем, Кифер воспринимается как голос ушедшей эпохи. Он — последний из могикан, кто до сих пор пытается осмыслить человека через выжженную призму Второй мировой и трагедию Германии. В мире, который на первый взгляд кажется «цифровым и легким», его свинец и бетон выглядят архаично, почти вызывающе.
Но эта легкость обманчива. Цифровая эпоха несет в себе свою форму тотальности — тотальность контроля и алгоритмов, где последствия для человеческого духа могут быть не менее тяжелыми, чем свинцовые плиты. Кифер же выбирает иную честность: он не просто рефлексирует над прошлым, он превращает его в фундамент, на котором стоит его личная вселенная.
Для него катастрофа — это не параграф в учебнике, а точка отсчета. И пусть это искусство кажется тяжеловесным эхом прошлого, масштаб личности Кифера доказывает: иногда, чтобы понять сегодняшний день, нужно обладать мужеством копать вглубь — туда, где шум времени еще не затих под слоями бетона.
Фильм Вима Вендерса об Ансельме Кифере.
Ансельм — современник Йозефа Бойса, и этот фильм — своего рода ретроспектива его жизненного пути как художника, с самых малых лет и до сегодняшнего дня. Лично меня поразили масштабы миров, развернутых им. Раньше я видел пару его работ в музеях Москвы и Петербурга, и они мне отзывались. Мне казалось, я смотрел на них и понимал то пространство... Но когда я увидел фильм, осознал, каких масштабов может достигать тотальность одного человека.
Это не просто творчество, это — геология духа. В залах музеев Кифер кажется гостем из другого мира, но в фильме Вендерса ты сам становишься гостем в его вселенной, где граница между мастерской и космосом стерта окончательно.
Вместе с тем, Кифер воспринимается как голос ушедшей эпохи. Он — последний из могикан, кто до сих пор пытается осмыслить человека через выжженную призму Второй мировой и трагедию Германии. В мире, который на первый взгляд кажется «цифровым и легким», его свинец и бетон выглядят архаично, почти вызывающе.
Но эта легкость обманчива. Цифровая эпоха несет в себе свою форму тотальности — тотальность контроля и алгоритмов, где последствия для человеческого духа могут быть не менее тяжелыми, чем свинцовые плиты. Кифер же выбирает иную честность: он не просто рефлексирует над прошлым, он превращает его в фундамент, на котором стоит его личная вселенная.
Для него катастрофа — это не параграф в учебнике, а точка отсчета. И пусть это искусство кажется тяжеловесным эхом прошлого, масштаб личности Кифера доказывает: иногда, чтобы понять сегодняшний день, нужно обладать мужеством копать вглубь — туда, где шум времени еще не затих под слоями бетона.
🔥3👍1
Словарь современного фотографа.
Фотографический нарратив — это не просто фиксация события, а архитектура смыслов. Это способность кадра (или серии) заставить зрителя достраивать сюжет в голове. Если композиция отвечает за порядок, то нарратив — за то, почему мы не можем отвести взгляд.
Эволюция: От репортажа к конструкции
Раньше нарратив был линейным (событие А → Б → В). Классики вроде Юджина Смита работали как романисты: их серии — это последовательный рассказ о жизни врача или кузнеца.
Сегодня история в кадре стала фрагментарной и концептуальной:
Кинематографичный саспенс (Gregory Crewdson): Один кадр как застывший триллер. Мы видим брошенную машину с включенными фарами и сами становимся сценаристами — нарратив здесь строится на тревожном ожидании.
Личный архив (Inuuteq Storch): Звезда Венецианской биеннале 2024. Его история Гренландии — это не пейзажи, а смесь интимных моментов и старых писем. Нарратив здесь — это чувство принадлежности.
Визуальная фрагментация (Tania Franco Klein): Её герои словно застряли в «пустых» пространствах 70-х. Это история об отчуждении, рассказанная через цвет и свет.
Кейс: Томас Деманд и выставка в «Гараже»
Выставка Томаса Деманда «Зеркало без памяти» в Москве — лучший пример того, как нарратив работает через полное отсутствие человека.
Деманд воссоздает места исторических или криминальных событий из картона в натуральную величину, фотографирует их и уничтожает макеты.
В чем сила этого нарратива? Перед нами «Комната управления» или «Хранилище». Мы чувствуем подвох (эффект зловещей долины) и начинаем вспоминать реальные новости, заложенные в основу кадра.
Нарратив Деманда — это не фиксация реальности, а её реконструкция. История здесь живет в зазоре между нашей памятью и картонной подделкой.
Практика: Как «собрать» историю?
Чтобы превратить набор снимков в высказывание, используйте метод визуального эха:
Establishing Shot (Контекст): Общий план, задающий правила игры.
The Detail (Акцент): Крупный план-ключ (у Деманда это может быть просто бумажный стаканчик на столе).
The End (Послевкусие): Кадр, который не дает ответов, а оставляет послевкусие (пустой стул, тень, свет).
Современная фотография — это не окно в мир, а зеркало наших знаний о нем. Перестаньте снимать объекты, начните снимать связи между ними.
#ССФ
Фотографический нарратив — это не просто фиксация события, а архитектура смыслов. Это способность кадра (или серии) заставить зрителя достраивать сюжет в голове. Если композиция отвечает за порядок, то нарратив — за то, почему мы не можем отвести взгляд.
Эволюция: От репортажа к конструкции
Раньше нарратив был линейным (событие А → Б → В). Классики вроде Юджина Смита работали как романисты: их серии — это последовательный рассказ о жизни врача или кузнеца.
Сегодня история в кадре стала фрагментарной и концептуальной:
Кинематографичный саспенс (Gregory Crewdson): Один кадр как застывший триллер. Мы видим брошенную машину с включенными фарами и сами становимся сценаристами — нарратив здесь строится на тревожном ожидании.
Личный архив (Inuuteq Storch): Звезда Венецианской биеннале 2024. Его история Гренландии — это не пейзажи, а смесь интимных моментов и старых писем. Нарратив здесь — это чувство принадлежности.
Визуальная фрагментация (Tania Franco Klein): Её герои словно застряли в «пустых» пространствах 70-х. Это история об отчуждении, рассказанная через цвет и свет.
Кейс: Томас Деманд и выставка в «Гараже»
Выставка Томаса Деманда «Зеркало без памяти» в Москве — лучший пример того, как нарратив работает через полное отсутствие человека.
Деманд воссоздает места исторических или криминальных событий из картона в натуральную величину, фотографирует их и уничтожает макеты.
В чем сила этого нарратива? Перед нами «Комната управления» или «Хранилище». Мы чувствуем подвох (эффект зловещей долины) и начинаем вспоминать реальные новости, заложенные в основу кадра.
Нарратив Деманда — это не фиксация реальности, а её реконструкция. История здесь живет в зазоре между нашей памятью и картонной подделкой.
Практика: Как «собрать» историю?
Чтобы превратить набор снимков в высказывание, используйте метод визуального эха:
Establishing Shot (Контекст): Общий план, задающий правила игры.
The Detail (Акцент): Крупный план-ключ (у Деманда это может быть просто бумажный стаканчик на столе).
The End (Послевкусие): Кадр, который не дает ответов, а оставляет послевкусие (пустой стул, тень, свет).
Современная фотография — это не окно в мир, а зеркало наших знаний о нем. Перестаньте снимать объекты, начните снимать связи между ними.
#ССФ
🔥10⚡2❤1
Forwarded from NIZINA
Ловите вторую часть подборки книг о фотографии от Ольги Давыдовой [первая часть]
Здесь — перформативность, философия, мифология и даже боль, всё в фокусе анализа изображения.
ТЕОРИЯ ФОТОГРАФИИ: ПРОБЛЕМЫ И КОНЦЕПТЫ по ссылке [старт 6 марта]
Рекомендуем, коллеги🦖
↓↓↓
Вилем Флюссер. За философию фотографии
Небольшая работа теоретика медиа Вилема Флюссера вышла еще в 1980х – и тем интереснее читать ее несколько десятилетий спустя. Короткий, но радикальный философский текст о технических изображениях. Флюссер рассматривает камеру как программу, которая формирует наше мышление, а фотографа — как игрока внутри этой системы. Кто победит?
Эрика Фишер-Лихте. Эстетика перформативности
Исследование искусства как события. В центре — живое присутствие, телесность и обмен энергией между исполнителем и зрителем. Текст, обязательный для понимания перформативных стратегий в современной визуальной культуре и фотографии.
Ролан Барт. Мифологии
Самый «пожилой» участник нашего дайджеста – и один из самых приятных и увлекательных философских проектов. «Мифологии» – сборник коротеньких эссе о том, какими мифами населена наша культура – от рекламы до спорта – какую роль в их формировании играют изображения, и как визуальный образ коммуницирует со зрителем. Барт показывает, как изображения превращаются в «естественные» мифы и незаметно транслируют идеологию. Базовый инструмент критического взгляда на визуальность.
Сьюзан Сонтаг. Болезнь как метафора
Разбор того, как язык описывает тело и страдание. Сонтаг демонстрирует, что метафоры болезней формируют социальные страхи и стигму. Текст важен для понимания этики изображения уязвимости и боли.
Гаятри Чакраворти Спивак. Могут ли угнетенные говорить?
Ключевое эссе постколониальной теории о невозможности «простого голоса» угнетённых внутри господствующих структур знания. Помогает по-новому читать документальную фотографию, репрезентацию Другого и саму позицию наблюдателя.
Здесь — перформативность, философия, мифология и даже боль, всё в фокусе анализа изображения.
ТЕОРИЯ ФОТОГРАФИИ: ПРОБЛЕМЫ И КОНЦЕПТЫ по ссылке [старт 6 марта]
Рекомендуем, коллеги
↓↓↓
Вилем Флюссер. За философию фотографии
Небольшая работа теоретика медиа Вилема Флюссера вышла еще в 1980х – и тем интереснее читать ее несколько десятилетий спустя. Короткий, но радикальный философский текст о технических изображениях. Флюссер рассматривает камеру как программу, которая формирует наше мышление, а фотографа — как игрока внутри этой системы. Кто победит?
Эрика Фишер-Лихте. Эстетика перформативности
Исследование искусства как события. В центре — живое присутствие, телесность и обмен энергией между исполнителем и зрителем. Текст, обязательный для понимания перформативных стратегий в современной визуальной культуре и фотографии.
Ролан Барт. Мифологии
Самый «пожилой» участник нашего дайджеста – и один из самых приятных и увлекательных философских проектов. «Мифологии» – сборник коротеньких эссе о том, какими мифами населена наша культура – от рекламы до спорта – какую роль в их формировании играют изображения, и как визуальный образ коммуницирует со зрителем. Барт показывает, как изображения превращаются в «естественные» мифы и незаметно транслируют идеологию. Базовый инструмент критического взгляда на визуальность.
Сьюзан Сонтаг. Болезнь как метафора
Разбор того, как язык описывает тело и страдание. Сонтаг демонстрирует, что метафоры болезней формируют социальные страхи и стигму. Текст важен для понимания этики изображения уязвимости и боли.
Гаятри Чакраворти Спивак. Могут ли угнетенные говорить?
Ключевое эссе постколониальной теории о невозможности «простого голоса» угнетённых внутри господствующих структур знания. Помогает по-новому читать документальную фотографию, репрезентацию Другого и саму позицию наблюдателя.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
Пока здесь происходит молчание, в моей голове происходит процесс стихийной пересборки себя. Осуществляется это путем неожиданного погружения в Маршрут - Тотальности, а так же желания вытащить из загашника (смешное выражение) кое-что и собрать это в небольшую печатную форму, на данный момент для того чтобы разгрузить немного голову, закрыть брешь. Но в этом потоке и давленнии неплохо получается объяснить себе нафига я таксал с собой камеру со вспышкой и снимал это. Что это, надеюсь скоро увидим и я и мы. Если нет, то нет.
❤9
Позавчера были на лекции о ключевых российских художниках начала века. Было интересно, если будет время посмотрите.
Примечание: фотографов там нет и вроде художники все Московские)
https://vkvideo.ru/video-213263633_456239271
Примечание: фотографов там нет и вроде художники все Московские)
https://vkvideo.ru/video-213263633_456239271
VK Видео
Лекция: «“Будущее — это навсегда”. Русское искусство первой четверти ХХI века»
Первая четверть ХХ столетия была эпохой настоящей «смены вех» — бурных трансформаций, потрясших не только мир, но и сами основы изобразительного искусства. Изменения на современной художественной сцене не столь радикальны, но взгляд назад позволяет проследить…
💯1
Выгрузил из головы кое какую идею, сделал зин. Отправил заявки на пару предстоящих фестивалей. Подробностей пока не раскрываю. Экземпляр собрал за вчера, хотя до этого потихоньку вынашивал довольно длительное время. Такие дела.
❤13
На портале
Мастера Сибири
вышло интервью художника Егора Федоричева.
Портреты для публикации я снимал в пространстве
MYTH Gallery
— внутри его выставки «Утро не спящих».
Проект — про охоту. Перед съёмкой я прочитал аннотацию и подумал, как встроить портрет в эту оптику: охотник или жертва? кто выслеживает, а кто — в луче?
Егор прилетел с опозданием, был заметно напряжён — впереди круглый стол. Это состояние я решил не сглаживать.
По технике всё было предельно просто:
один постоянный источник света, большой зонт для мягкого рисунка, красный фильтр и тубус — чтобы собирать свет в узкие пятна, как выхват фонарём или прицелом.
Камера на штативе.
Движение, метания по залу, размытость, красный свет — как кровь или метка.
Получилась съёмка не «про художника на выставке», а про внутреннее напряжение.
Слова Егора об определении художника:
"Мне кажется, художник должен быть в вечном поиске. И каждый мыслящий человек — это художник. Художник — это производитель смыслов. Ты художник уже только потому, что рождаешь или генерируешь смыслы, ты всегда в этом процессе."
Материал — по ссылке.
https://makersofsiberia.com/lyudi/fedorichev.html
Мастера Сибири
вышло интервью художника Егора Федоричева.
Портреты для публикации я снимал в пространстве
MYTH Gallery
— внутри его выставки «Утро не спящих».
Проект — про охоту. Перед съёмкой я прочитал аннотацию и подумал, как встроить портрет в эту оптику: охотник или жертва? кто выслеживает, а кто — в луче?
Егор прилетел с опозданием, был заметно напряжён — впереди круглый стол. Это состояние я решил не сглаживать.
По технике всё было предельно просто:
один постоянный источник света, большой зонт для мягкого рисунка, красный фильтр и тубус — чтобы собирать свет в узкие пятна, как выхват фонарём или прицелом.
Камера на штативе.
Движение, метания по залу, размытость, красный свет — как кровь или метка.
Получилась съёмка не «про художника на выставке», а про внутреннее напряжение.
Слова Егора об определении художника:
"Мне кажется, художник должен быть в вечном поиске. И каждый мыслящий человек — это художник. Художник — это производитель смыслов. Ты художник уже только потому, что рождаешь или генерируешь смыслы, ты всегда в этом процессе."
Материал — по ссылке.
https://makersofsiberia.com/lyudi/fedorichev.html
👍4🔥3❤1