❗️Кривская декларация (проект)

🙋‍♂️ Восточно-Кривская Платформа представляет на обсуждение восточно-кривской (смоленской, псковской) и беларуской общественности проект Кривской декларации.

🤝 Кривская декларация задумана как доктринальная основа для взаимодействия этнорегионалистских и национальных кругов (в т.ч. диаспор) Восточной и Западной Кривии, то есть, Смоленщины и Псковщины, с одной стороны, и Республики Беларусь, с другой стороны.

👉 На данном этапе проект выносится на обсуждение заинтересованных кругов, по итогам которого его согласованный вариант может быть принят Кривской конференцией (совещанием) беларуских, смоленских и псковских интеллектуалов и общественных деятелей.

👨‍🎓 В работе над проектом принимали участие ученые как из Восточной Кривии, так и из Республики Беларусь.

✍️ Желающие поддержать проект Кривской декларации или/и высказать в связи с ним предложения и замечания могут написать нам на мейл smalandcenter@gmail.com или в защищенный телеграм-бот @smalandija_bot

👆Друзья, предлагаем ознакомиться с проектом Кривской Декларации.

❕Замечания и предложения принимаются.

⚡️Юмис — символ независимости и исторической самобытности Псковской Республики

В рамках Восточно-Кривской Конференции флаг Псковской Республики был представлен в сочетании с древним балтийским и кривским символом — Юмисом.

Юмис (в балтийской традиции) или Спарыш (в беларуской традиции) — это древний символ двойственности, гармонии и плодородия, связанный с идеей объединения противоположностей для создания нового и устойчивого. Для Псковской Республики этот символ становится воплощением её исторической и культурной самобытности, а также олицетворением движения за её возрождение.

⚡️Как символ движения за независимость Псковской Республики Юмис имеет многогранное значение:

⚪️ Обращение к историческим корням и культурной идентичности

Юмис глубоко укоренён в традициях наших предков. Этот символ отражает принадлежность Псковщины к культурному и духовному пространству Балтийского региона и исторической Руси, объединяя её с наследием славянских и балтийских народов. В нём воплощена идея восстановления утраченных связей с корнями и противостояния культурной ассимиляции.

⚪️ Единство и возрождение

В своей сути Юмис — это символ двойственности, где два зерна или ростка соединены в одном стебле, что олицетворяет плодородие, гармонию и единство. Этот символ отражает стремление объединить псковичей вокруг общей цели — возрождения собственной государственности.

⚪️ Олицетворение связи с Псковской природой и землёй

Юмис связан с земледелием и плодородием, что имеет глубокое значение для Псковщины, известной своей богатой природой. Он символизирует связь псковичей с землёй и её защиту, что особенно важно в нынешних условиях экономического и экологического упадка.

⬇️ Что ещё для нас символизирует Юмис?

⬆️ Что ещё для нас символизирует Юмис?

⚪️ Независимость и свобода

Использование нашего символа подчёркивает принадлежность Псковской Республики к широкому культурному и историческому пространству Балтийских и Славянских народов, которые всегда стремились к самостоятельности и независимости. Юмис служит напоминанием о том, что Псковская земля может вновь стать свободной и процветающей.

⚪️ Созидание и процветание

Юмис ассоциируется с плодородием и ростом, что символизирует стремление Псковской Республики к возрождению после веков упадка. Он отражает уверенность в том, что даже на пепле колониального прошлого возможно построить свободное и процветающее будущее.

⚪️ Противопоставление имперской ассимиляции

Юмис олицетворяет местное, коренное, а значит, противопоставляется империализму, который стремился стереть уникальность Псковской земли. Принятие этого символа подчёркивает культурный протест против колонизации и ассимиляции, напоминая о богатстве псковской истории, наследие которой сохранилось, несмотря на давление извне.

⚡️Принял участие в репортаже FREEDOM, посвященный, в том числе, Псковскому Республиканскому Центру

Поговорили про наши цели и задачи, нашу символику и озвучили наше послание сторонникам.

❗️12-13 декабря 2024 года делегация Восточно-Кривской Платформы, Смоленского и Псковского республиканских центров приняла участие в мероприятиях, организованных в Вене нашими друзьями из Форума Свободных Государств Построссии и их международными партнерами.

Помимо обычной для Форума повестки спецификой этих мероприятий была ориентация на регион, частью которого себя видят будущие независимые Смоленщина и Псковщина - Центрально-Восточную Европу.

Участники Форума, включая наших представителей Владислава Живицу, Артема Тарасова и Вадима Сидорова, были приняты в австрийском парламенте депутатом от правящей Австрийской Народной Партии, который после этого выслушал их и выразил свою солидарность с ними. Кроме того, на следующий день в общем обсуждении приняли участие несколько депутатов от других коалиционных правящих партий.

На самом Форуме в качестве почетных гостей и союзников в этот раз были мощно представлены лидеры Международного Паневропейского Союза и Дома Габсбургов, с которым он исторически связан.

Кроме того, в посольстве Чешской Республики состоялся австро-чешский диалог дипломатов и экспертов по безопасности, на котором Восточно-Кривскую Платформу представлял Вадим Сидоров - с недавних пор гражданин Чехии, докторант Карлова Университета (Прага).

Таким образом, несмотря на свою молодость Смоленский и Псковский республиканские центры начинают представлять вольных смолян и псковичей на международной арене и особенно в Европе, которая исторически являлась и снова должна стать в будущем их домом.

📚Псковская идентичность со страниц местной литературы

Мы уже говорили о том, что даже в нынешних условиях псковская идентичность существует, пусть пока и не всегда носит ярко выраженный политический характер. О кривских корнях, переплетении на Псковщине славянской, балтской и финно-угорской культур, о расцвете Псковской Республики и её последующей оккупации можно узнать из официально утвержденных учебников истории и местной краеведческой литературы.

Эти знания формируют прочный фундамент для укрепления псковского самосознания. Даже самые скептичные земляки ощущают свою связь с родной землёй и, несомненно, знакомы с историей самостоятельного государства своих предков, изучая её ещё со школьной скамьи или на уроках краеведения.

Сегодня мы хотим представить один из примеров того, как псковская самостоятельность естественно и непринужденно проявляется на страницах доступной и разрешенной местной литературы.

Так, Владимир Иванович Винк, великолукский писатель и краевед, в своем очерке «Скобарь – это звучит гордо!», посвященному самобытности псковичей, писал:

«Псковский говор – не диалект, а самостоятельный язык, а скобари – нация»; «Все «скопское» у нас не наносное, оно у нас в крови, привнесенное в нее с молоком матери. А поэтому не сиюминутное, а вечное, от которого даже если захочешь избавиться, во веки веков не избавишься, как бы ни старался.»

Подчеркнем, что это писал не преследуемый государством активист, а простой советский писатель и журналист, который сумел выразить в своих произведениях свои мысли об «отдельности» псковичей и самобытности их культуры, подчеркивая уникальную идентичность региона даже в советские годы.

Псковская идентичность и самобытность прошли испытание временем на Псковщине. Далеко ходить не нужно — они уже ярко и естественно проявляются в произведениях псковских авторов, напоминая о прочном фундаменте нашей культуры и связи с родной землёй. Таким образом, для популяризации среди земляков идей независимости можно апеллировать даже к доступной литературе с полок псковских библиотек.

Об упомянутом Псковском говоре мы писали здесь.

☠ Власти вымирающей Псковской области хотят решить демографическую проблему денежными выплатами

Это выглядит как судорожная попытка остановить снежный ком, который уже давно и неумолимо катится с горы. На фоне отсутствия элементарных условий и перспектив для жизни в Псковской области это скорее попытка борьбы с последствиями, чем с причинами кризиса.

Регион не предоставляет молодым семьям ничего, что могло бы удержать их здесь. Нет рабочих мест, нет достаточной инфраструктуры, здравоохранение и образование находятся в упадке. Молодёжь уезжает, потому что не видит здесь будущего для себя и своих детей. Как результат, Псковщина стремительно пустеет. Из года в год регион занимает первые места по оттоку населения.

После выплат заманчивых сумм псковские власти, конечно же, забудут про молодых мам и их детей, которым в дальнейшем никакой поддержки ждать не стоит.

Демографический кризис — это лишь один из симптомов системной проблемы. В оковах Москвы наша земля умирает. Независимость — это путь в будущее.

❗️Зенон Позняк о сторонниках независимости западных регионов нынешней РФ и конкретно о СмолРесЦентре

👌 Патриарх беларуского национального движения Зенон Позняк рассказал о создании в Варшаве Псковского Республиканского Центра, о своих взаимоотношениях со сторонниками независимости Псковщины, Ингерманландии и Балтийской Республики (нынешняя Калининградская область).

⚪️🔴⚪️ Зенон Станиславович также отметил особый характер отношений беларуского национального движения со сторонниками создания Смоленской Республики. "Больше всего мы связаны со смоленскими. Основу они берут кривицкую, то есть, смоленские кривичи", - сказал он.

👉 Полное видео выступление тут