«Знать, что делают психоаналитики, и делать то, что знают психоаналитики»
Дэвид Такетт
Элизабет Эллисон
Оливьей Бонэд
Джордж Дж. Бранс
Анна Л. Кристопэлес
Михаэль Диэкс
Айк Хинц
Мэринелла Линадос
Михаэль Шебек
Идеи, описанные в этой книге, являются результатом двадцатилетнего международного исследовательского проекта, вдохновлённого осознанием того, что, когда психоаналитики делятся тем, что делают в своих кабинетах, а многие из них неохотно это делают, им трудно понять, что они делают, настолько, чтобы описать это даже другому психоаналитику. Им также очень трудно разобраться в том, как работают другие психоаналитики, и учиться у них, особенно если они находятся в разных географических точках или принадлежат к разным культурам.
Отсюда и название книги.
В книге используется структура для анализа работ шестнадцати
психоаналитиков, которые выступали на семинарах, опубликованных работ семи ведущих международных коллег, а также некоторых клинических работ и идей Фрейда.
Вот что пишет об этой книге Антонино Ферро, доктор медицинских наук, бывший президент Итальянского психоаналитического общества:
Новаторское исследование психоаналитической практики. Благодаря тщательному исследованию, анализу дискуссий на семинарах и психоаналитических работ авторы предлагают общую теоретическую основу для самоанализа. Я участвовал в работе, которая привела к созданию этой книги, и в работе, которая предшествовала ей, и лучше понимал модели, с которыми работали мои коллеги, и модель, которую использовал сам. Эта книга побуждает психоаналитиков задуматься о своей практике и направляет в размышлениях о ней, способствуя более глубокому пониманию аналитической ситуации, осознанию бессознательного и преобразующим вмешательствам. Обязательно к прочтению для специалистов, стремящихся усовершенствовать свой терапевтический подход и внести вклад в развитие психоанализаМэриэнн Лузинэ-Болэба, член Немецкой психоаналитической ассоциации и старший научный сотрудник:
С точки зрения истории науки, проект «Сравнительные клинические методы» имеет большое значение, поскольку он вывел психоанализ из периода идеологической борьбы между различными психоаналитическими школами во времена плюрализма в психоанализе. Это кладезь клинических материалов, а также сложного концептуального мышленияУильям Гловер, доктор философии, бывший президент Американской психоаналитической ассоциации:
Эта новаторская работа, выполненная в рамках проекта «Сравнительные клинические методы» (CCM), воплощает в жизнь то, о чём Фрейд мечтал в отношении практики и теории, — превращение традиционного клинического случая в метод исследования с групповой проверкой результатов. Используя отчёты о клинических случаях известных аналитиков, команда CCM разрабатывает и демонстрирует новую теоретическую концепцию, которая будет полезна всем клиницистам
Рональд Бриттон:
Замечательное, героическое, упорное, последовательное исследование, которое даёт нам доступ к информации, выходящей далеко за рамки предположений, — единственный другой способ узнать, что делают аналитики, и, что ещё важнее, что они думают и что, по их мнению, они делают и почему. Книга очень интересная, и я надеюсь, что наши коллеги-практики оценят еёPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5❤🔥34🔥17❤11
1 Глава .pdf
419.9 KB
2❤28🔥9🙏6❤🔥4
ЗАМЕТКИ О ПЕРЕВОДЕ
1⃣ Отдыхать, конечно, прекрасно. Время и силы на чтение и перевод значительно увеличиваются.
2⃣ Увлеченно рисую схемы ко 2 Главе (см. изображение).
3⃣ С именами психоаналитиков не всегда знаю как поступить. То ли переводить как пишутся, то ли как слышутся, то ли оставить как есть на английском. Поэтому местами можно увидеть разные вариации. Смысл от этого не меняется, надеюсь, простите меня за это.
4⃣ Книга мне очень нравится. Я даже приобрела запись Рона Бриттона в беседе с Дэвидом Такеттом о том, «что делают аналитики».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤31🔥18 9❤🔥4 3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Джон Готтман и Джули Шварц-Готтман — психологи, исследователи, писатели, соучредители Института Готтмана — организации, занимающейся укреплением отношений с помощью продуктов и программ, основанных на научных исследованиях.
В приведенном отрывке интервью Готтманы говорят о модели разработанной для работы с парами, в которых произошла измена. Объясняют почему важно, чтобы пара работала над этим не дома, а в присутствии терапевта.
В интервью Готтманы обсуждают приложения для знакомств, которые не способствуют созданию отношений, если это происходит, то крайне редко. Эти приложения основаны на подборе человека, который будет иметь схожие интересы и будет похож на нас. Но парадокс в том, нам нравятся люди, которые отличаются от нас. Эволюционная причина этого в генетическом иммунитете для будущего потомства. Если у партнеров два разных гена, отвечающих за иммунитет, то у ребенка будет более широкая генетическая база, чем у двух генетически идентичных людей.
Не нужно быть идеальными, чтобы нас любили.
Джон рассказывает об исследовании, проведенном Клаусом Ведекиндом в 1995 году. Это исследование часто называют «исследованием потных футболок». В нём мужчины носили одну и ту же футболку в течение двух дней. Разных женщин просили понюхать футболки и указать, какие у них вызывают наибольшее сексуальное влечение.
Результаты показали, что женщин больше всего привлекают мужчины с МНС (геном), наиболее непохожим на их собственный.
Запах нравился тем сильнее, чем больше отличались иммунные системы мужчины и женщины. Тогда как визуально женщины выбирали других мужчин.
Однако их предпочтение было обратным, если они принимали оральные контрацептивы.
Контрацептивные средства меняют у женщин предпочтения запаха – и вместо мужчины с отличающейся системой генов тканевой совместимости человека, ей нравиться похожая.
Цифровизация способствует тому, что люди все реже хотят вступать и строить отношения. Если подумать, гаджеты занимают значительную часть нашей жизни. Если бы у нас не было телефонов, компьютеров и телевизоров, мы бы охотнее общались друг с другом. В ресторанах и кафе можно увидеть, как пары нередко сидят в телефонах, и дома свободное время проводят также. С большей вероятностью, если бы не было гаджетов — пара коммуницировала бы между собой.
Если мы целенаправленно (например, правило в доме: «Кухня/спальня — зона свободная от телефона») не организовываем совместное время без гаджетов, то само оно никогда не появится. Нам всегда будет кто-то звонить, писать, новая информация поступать.
Головной мозг и надпочечники вырабатывают нейромедиатор дофамин — вещество, отвечающее за передачу сигналов между нейронами. Этот гормон отвечает за наше внимание и мотивацию. Это приводит к ощущению удовольствия и вознаграждения, что способствует формированию зависимостей.
Наша привязанность к гаджетам основана на этом нейромедиаторе. Именно он вынуждает нас «трогать мобильный телефон 2 600 раз в день» и проверять уведомления в среднем каждые 10 минут. В результате получаем регулярные небольшие порции дофамина, что сбивает настройки всей системы вознаграждения.
Для нас стало привычным заниматься какими-то делами и параллельно проверять мобильный. Исследования демонстрируют негативное влияние гаджетов, даже если испытуемый не прикасается к нему, а просто держит возле себя — на столе или в кармане. Ученые полагают, что причина как раз в дофамине, и сам факт нахождения смартфона поблизости вызывает непреодолимое желание взять его в руки и проверить новости.
Я всегда обращаю внимание на то, кто из пациентов кладет телефон рядом с собой.
Даже в кабинете на психотерапевтической сессии 50 мин без контроля над телефоном могут представляться человеку чем-то небезопасным. Нужно быть постоянно (вдумайтесь, ПОСТОЯННО) на связи.
При всей этой доступности, мы, наоборот, склонны закрываться от усталости и перенапряжения нервной системы. Но что интересно, отказываемся не от времени в телефонах, а от живого общения, называем его «роскошью» современного мира.
Ссылка на полное интервью
В приведенном отрывке интервью Готтманы говорят о модели разработанной для работы с парами, в которых произошла измена. Объясняют почему важно, чтобы пара работала над этим не дома, а в присутствии терапевта.
В интервью Готтманы обсуждают приложения для знакомств, которые не способствуют созданию отношений, если это происходит, то крайне редко. Эти приложения основаны на подборе человека, который будет иметь схожие интересы и будет похож на нас. Но парадокс в том, нам нравятся люди, которые отличаются от нас. Эволюционная причина этого в генетическом иммунитете для будущего потомства. Если у партнеров два разных гена, отвечающих за иммунитет, то у ребенка будет более широкая генетическая база, чем у двух генетически идентичных людей.
Не нужно быть идеальными, чтобы нас любили.
Джон рассказывает об исследовании, проведенном Клаусом Ведекиндом в 1995 году. Это исследование часто называют «исследованием потных футболок». В нём мужчины носили одну и ту же футболку в течение двух дней. Разных женщин просили понюхать футболки и указать, какие у них вызывают наибольшее сексуальное влечение.
Результаты показали, что женщин больше всего привлекают мужчины с МНС (геном), наиболее непохожим на их собственный.
Запах нравился тем сильнее, чем больше отличались иммунные системы мужчины и женщины. Тогда как визуально женщины выбирали других мужчин.
Однако их предпочтение было обратным, если они принимали оральные контрацептивы.
Контрацептивные средства меняют у женщин предпочтения запаха – и вместо мужчины с отличающейся системой генов тканевой совместимости человека, ей нравиться похожая.
Цифровизация способствует тому, что люди все реже хотят вступать и строить отношения. Если подумать, гаджеты занимают значительную часть нашей жизни. Если бы у нас не было телефонов, компьютеров и телевизоров, мы бы охотнее общались друг с другом. В ресторанах и кафе можно увидеть, как пары нередко сидят в телефонах, и дома свободное время проводят также. С большей вероятностью, если бы не было гаджетов — пара коммуницировала бы между собой.
Если мы целенаправленно (например, правило в доме: «Кухня/спальня — зона свободная от телефона») не организовываем совместное время без гаджетов, то само оно никогда не появится. Нам всегда будет кто-то звонить, писать, новая информация поступать.
Головной мозг и надпочечники вырабатывают нейромедиатор дофамин — вещество, отвечающее за передачу сигналов между нейронами. Этот гормон отвечает за наше внимание и мотивацию. Это приводит к ощущению удовольствия и вознаграждения, что способствует формированию зависимостей.
Наша привязанность к гаджетам основана на этом нейромедиаторе. Именно он вынуждает нас «трогать мобильный телефон 2 600 раз в день» и проверять уведомления в среднем каждые 10 минут. В результате получаем регулярные небольшие порции дофамина, что сбивает настройки всей системы вознаграждения.
Для нас стало привычным заниматься какими-то делами и параллельно проверять мобильный. Исследования демонстрируют негативное влияние гаджетов, даже если испытуемый не прикасается к нему, а просто держит возле себя — на столе или в кармане. Ученые полагают, что причина как раз в дофамине, и сам факт нахождения смартфона поблизости вызывает непреодолимое желание взять его в руки и проверить новости.
Я всегда обращаю внимание на то, кто из пациентов кладет телефон рядом с собой.
Даже в кабинете на психотерапевтической сессии 50 мин без контроля над телефоном могут представляться человеку чем-то небезопасным. Нужно быть постоянно (вдумайтесь, ПОСТОЯННО) на связи.
При всей этой доступности, мы, наоборот, склонны закрываться от усталости и перенапряжения нервной системы. Но что интересно, отказываемся не от времени в телефонах, а от живого общения, называем его «роскошью» современного мира.
Ссылка на полное интервью
1❤🔥23❤19🔥12 3 2💯1
2 Глава.pdf
904.6 KB
2 ГЛАВА. Наш метод и наши данные
«Знать, что делают психоаналитики, и делать то, что знают психоаналитики»
Дэвид Такетт (David Tuckett)
Элизабет Эллисон (Elizabeth Allison)
Оливьей Бонэд (Olivier Bonard)
Джордж Дж. Бранс (Georg J. Bruns)
Анна Л. Кристопэлес (Anna L. Christopoulos)
Михаэль Диэкс (Michael Diercks)
Айк Хинц (Eike Hinze)
Мэринелла Линадос (Marinella Linardos)
Михаэль Шебек (Michael Šebek)
При содействии:
Abbot Bronstein, Marie Rudden
Читая вторую главу убеждаешься в том, какую колоссальную работу провели эти психоаналитики.
Интересное наблюдение, во время этих семинаров и обсуждений, у многих психоаналитиков, развивалась своего рода аллергия на клинический материал, особенно если он был представлен кем-то, кто явно использовал другую концепцию или отличающуюся психоаналитическую технику работы. Аллергическая реакция, по-видимому, провоцировалась чувством «Не такой, как я» или даже «Не такой хороший, как я».
Это можно наблюдать во всех психоаналитических и психологических сообществах. Резко негативная реакция и осуждение на отличный способ работать, не только в других подходах, но и отличных школах одного направления.
Казалось бы, мы коллеги и должны поддерживать друг друга, возможно, пытаться понять или хотя бы допускать сложность и многогранность не только в жизни, но и в психотерапевтической работе.
На недавнем семинаре Говард Левин говорил о том, что мы должны пытаться найти свой способ вести анализ. Узнавать что-то новое о своем подходе. Именно к этому призывал Бион, он не хотел, чтобы мы работали, как он или как кто-то еще.
Другие главы
«Знать, что делают психоаналитики, и делать то, что знают психоаналитики»
Дэвид Такетт (David Tuckett)
Элизабет Эллисон (Elizabeth Allison)
Оливьей Бонэд (Olivier Bonard)
Джордж Дж. Бранс (Georg J. Bruns)
Анна Л. Кристопэлес (Anna L. Christopoulos)
Михаэль Диэкс (Michael Diercks)
Айк Хинц (Eike Hinze)
Мэринелла Линадос (Marinella Linardos)
Михаэль Шебек (Michael Šebek)
При содействии:
Abbot Bronstein, Marie Rudden
Читая вторую главу убеждаешься в том, какую колоссальную работу провели эти психоаналитики.
Интересное наблюдение, во время этих семинаров и обсуждений, у многих психоаналитиков, развивалась своего рода аллергия на клинический материал, особенно если он был представлен кем-то, кто явно использовал другую концепцию или отличающуюся психоаналитическую технику работы. Аллергическая реакция, по-видимому, провоцировалась чувством «Не такой, как я» или даже «Не такой хороший, как я».
Это можно наблюдать во всех психоаналитических и психологических сообществах. Резко негативная реакция и осуждение на отличный способ работать, не только в других подходах, но и отличных школах одного направления.
Казалось бы, мы коллеги и должны поддерживать друг друга, возможно, пытаться понять или хотя бы допускать сложность и многогранность не только в жизни, но и в психотерапевтической работе.
На недавнем семинаре Говард Левин говорил о том, что мы должны пытаться найти свой способ вести анализ. Узнавать что-то новое о своем подходе. Именно к этому призывал Бион, он не хотел, чтобы мы работали, как он или как кто-то еще.
Другие главы
12🔥20❤🔥12 10❤5
Введение. Клаубер.pdf
212.3 KB
ДЖОН КЛАУБЕР (JOHN KLAUBER)
ТРУДНОСТИ В АНАЛИТИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ
“DIFFICULTIES IN THE
ANALYTIC ENCOUNTER”
📒 📒 📘 🌟 📘 📲 ✒️ 📘
Психоаналитиком становятся из-за отношения психоанализа к истине.
Психоанализ — очень требовательная дисциплина. Ему постоянно грозит размывание границ, и студентам нужна последовательная система клинической теории, чтобы терапия не стала произвольной.
Фрейд говорил, что убеждённость в истинности психоанализа легче обрести, пройдя психоанализ, чем читая о нём.
Клаубер пишет об одном фундаментальном предположении, которое заключается в том, что психоанализ — это длительный процесс, в котором то, что происходит после того, как пациент в последний раз покидает кабинет психоаналитика, важнее, чем то, что происходит во время анализа.
Многие аналитики явно чувствуют себя подавленными концепциями, с которыми не могут справиться, и начинают бояться собственной оригинальности.
Метапсихологию Фрейда трудно усвоить, она представляет собой нечто большее, чем просто клинические открытия великого человека. Она выражает его философию и философию его эпохи. Это поднимает вопрос о том, как и в каких условиях можем интегрировать в себя не столько открытия, сколько точки зрения великого человека, сохраняя при этом свою индивидуальность и получая удовольствие от своего творчества. Для развития необходимо освободиться от наших родителей, наших аналитиков и наших учителей.
Потребность в узнавании является фундаментальной человеческой потребностью. Сигналами узнавания являются сначала внимание аналитика, а затем отзывчивость и понимание, передаваемые в интерпретациях.
Многим аналитикам требуется много времени, чтобы сформировать собственное представление о психоанализе, отчасти из-за замешательства, которое испытывали во время собственного анализа, и из-за того, что его разрешение затрудняется продолжением переноса в профессиональных отношениях.
Другие главы
ТРУДНОСТИ В АНАЛИТИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ
“DIFFICULTIES IN THE
ANALYTIC ENCOUNTER”
Психоаналитиком становятся из-за отношения психоанализа к истине.
Психоанализ — очень требовательная дисциплина. Ему постоянно грозит размывание границ, и студентам нужна последовательная система клинической теории, чтобы терапия не стала произвольной.
Фрейд говорил, что убеждённость в истинности психоанализа легче обрести, пройдя психоанализ, чем читая о нём.
Клаубер пишет об одном фундаментальном предположении, которое заключается в том, что психоанализ — это длительный процесс, в котором то, что происходит после того, как пациент в последний раз покидает кабинет психоаналитика, важнее, чем то, что происходит во время анализа.
Многие аналитики явно чувствуют себя подавленными концепциями, с которыми не могут справиться, и начинают бояться собственной оригинальности.
Метапсихологию Фрейда трудно усвоить, она представляет собой нечто большее, чем просто клинические открытия великого человека. Она выражает его философию и философию его эпохи. Это поднимает вопрос о том, как и в каких условиях можем интегрировать в себя не столько открытия, сколько точки зрения великого человека, сохраняя при этом свою индивидуальность и получая удовольствие от своего творчества. Для развития необходимо освободиться от наших родителей, наших аналитиков и наших учителей.
Потребность в узнавании является фундаментальной человеческой потребностью. Сигналами узнавания являются сначала внимание аналитика, а затем отзывчивость и понимание, передаваемые в интерпретациях.
Многим аналитикам требуется много времени, чтобы сформировать собственное представление о психоанализе, отчасти из-за замешательства, которое испытывали во время собственного анализа, и из-за того, что его разрешение затрудняется продолжением переноса в профессиональных отношениях.
Другие главы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5❤28🔥7❤🔥6
ПОЧЕМУ МЫ КРЕАТИВНЫ?
Документальный фильм «Почему мы креативны?» — это исследование немецкого режиссёра Германа Васке, который в течение тридцати лет путешествовал по миру, общаясь с выдающимися людьми, в попытке понять природу креативности.
В фильме представлено 101 интервью, среди них: Дэвид Боуи, Стивен Хокинг, Марина Абрамович, Бьорк, Йоко Оно, Умберто Эко, Мерлин Мэнсон, Далай-лама, Квентин Тарантино, Дэвид Линч, Вивьен Вествуд, Нельсон Мандела и др.
Цель фильма вдохновить и послужить поводом для поиска собственных ответов на вопрос: что такое креативность в нашей жизни?
Многие, отвечая на вопрос Васке о том, что ими движет, когда они творят, создают, проявляют креативность, говорят, что не могут от этого отказаться, иначе вообще не понятно как выносить эту жизнь.
Дэвид Боуи:
Стивен Хокинг:
В духовности огромное поле для креативности. Вера и воображение связаны.
Мэрилин Мэнсон:
Главный двигатель креативности — наши глубочайшие экзистенциальные ужасы и страхи.
Если мы заинтересуем аудиторию и сможем изменить ее представления о реальности, то убедить по-настоящему изменить реальность не составит большого труда. Если обратиться к гипнотической составляющей креативности, она становится инструментом социальных изменений, оружием революции.
Вдохновение и креативность связаны с жизнью и реальностью. И познавая реальность, сталкиваясь с ней, мы становимся мудрее.
Психоаналитики Даниэла Гарильо и Даниэль Лизек выделяют три способа проявления креативности:
➡️ креативность-симптом: когда с помощью творчества пытаемся уменьшить тревогу, которую провоцирует скрытая психическим конфликтом подавленная агрессия и сексуальность
➡️ креативность-сублимация: смещение психического конфликта, агрессивные и сексуальные компоненты которого трансформировались в общественно значимые элементы, позволяют человеку выразиться в творчестве;
➡️ креативность благополучия: физиологическое выражение следов неконфликтного происхождения, составляющих информацию о благополучии, которую также называем творческим потенциалом. Эти следы прорабатываются и рекомбинируются с другими материалами до тех пор, пока не реализуются в приносящей удовольствие форме, адаптированной под особенности окружения.
Why Are We Creative: The Centipede's Dilemma (2018)
Документальный фильм «Почему мы креативны?» — это исследование немецкого режиссёра Германа Васке, который в течение тридцати лет путешествовал по миру, общаясь с выдающимися людьми, в попытке понять природу креативности.
В фильме представлено 101 интервью, среди них: Дэвид Боуи, Стивен Хокинг, Марина Абрамович, Бьорк, Йоко Оно, Умберто Эко, Мерлин Мэнсон, Далай-лама, Квентин Тарантино, Дэвид Линч, Вивьен Вествуд, Нельсон Мандела и др.
Цель фильма вдохновить и послужить поводом для поиска собственных ответов на вопрос: что такое креативность в нашей жизни?
Многие, отвечая на вопрос Васке о том, что ими движет, когда они творят, создают, проявляют креативность, говорят, что не могут от этого отказаться, иначе вообще не понятно как выносить эту жизнь.
Какая-то сила заставляет меня этим заниматься.Дэвид Боуи:
Быть креативным — это одно из редких человеческих стремлений. Это своего рода, интеллектуальное поле приключений. Это может быть либо игрой, либо войной, либо гибридом и того и другого. Я считаю, креативность одурманивающей параллелью моей реальной жизни, где можно исследовать свои тревоги и страхи.Стивен Хокинг:
Цель — ничто. Движение — все. В духовности огромное поле для креативности. Вера и воображение связаны.
Мэрилин Мэнсон:
Креативность — это способность балансировать между хаосом и контролем. Созидание и креативность подобны урагану, который нужно уметь обуздать, чтобы творить из года в год.Главный двигатель креативности — наши глубочайшие экзистенциальные ужасы и страхи.
Если мы заинтересуем аудиторию и сможем изменить ее представления о реальности, то убедить по-настоящему изменить реальность не составит большого труда. Если обратиться к гипнотической составляющей креативности, она становится инструментом социальных изменений, оружием революции.
Истинные перемены происходят в дискомфорте.Вдохновение и креативность связаны с жизнью и реальностью. И познавая реальность, сталкиваясь с ней, мы становимся мудрее.
Иметь подлинную страсть — большая привеллегия.Ткань нашей жизни течет как река и постоянно изменяется.Ключ к креативности — игра.Психоаналитики Даниэла Гарильо и Даниэль Лизек выделяют три способа проявления креативности:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21❤🔥9🔥8 6
3 Глава.pdf
702.1 KB
Знать, что делают психоаналитики, и делать то, что знают психоаналитики
Дэвид Такетт (David Tuckett)
Элизабет Эллисон (Elizabeth Allison)
Оливьей Бонэд (Olivier Bonard)
Джордж Дж. Бранс (Georg J. Bruns)
Анна Л. Кристопэлес (Anna L. Christopoulos)
Михаэль Диэкс (Michael Diercks)
Айк Хинц (Eike Hinze)
Мэринелла Линадос (Marinella Linardos)
Михаэль Шебек (Michael Šebek)
При содействии Abbot Bronstein, Marie Rudden
3 ГЛАВА
Аналитическая ситуация
Четыре идеальных типа, проясняющие различия, которые никогда не встречаются в чистом виде, описываются с помощью четырёх метафор, позволяющих их различать:
🟢 кино
🟤 драматический монолог
🟢 театр
🟤 иммерсивный театр
Метафоры возникли в результате описанной в книге треугольной методологии — трёх процессов:
обсуждения множества сессий на семинарах,
размышлений об этих обсуждениях на встречах модераторов,
а затем подробного изучения работ Фрейда о переносе, в частности, на немецком языке.
Другие главы
Дэвид Такетт (David Tuckett)
Элизабет Эллисон (Elizabeth Allison)
Оливьей Бонэд (Olivier Bonard)
Джордж Дж. Бранс (Georg J. Bruns)
Анна Л. Кристопэлес (Anna L. Christopoulos)
Михаэль Диэкс (Michael Diercks)
Айк Хинц (Eike Hinze)
Мэринелла Линадос (Marinella Linardos)
Михаэль Шебек (Michael Šebek)
При содействии Abbot Bronstein, Marie Rudden
3 ГЛАВА
Аналитическая ситуация
Регулярные сеансы, на которых пациент говорит, а аналитик слушает, создали инструмент, открывший совершенно новый способ изучения ранее неизвестных психических явлений — внутреннего мира.Четыре идеальных типа, проясняющие различия, которые никогда не встречаются в чистом виде, описываются с помощью четырёх метафор, позволяющих их различать:
Метафоры возникли в результате описанной в книге треугольной методологии — трёх процессов:
обсуждения множества сессий на семинарах,
размышлений об этих обсуждениях на встречах модераторов,
а затем подробного изучения работ Фрейда о переносе, в частности, на немецком языке.
Другие главы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤19❤🔥6⚡4🔥4
видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🔥7🙏4
#кино@psy_moisey
#КИНОНАВЫХОДНЫЕ@psy_moisey
Вышел 2 сезон «Терапии» (Shrinking) с Джейсоном Сигелом и Харрисоном Фордом.
Это драмеди о психологе, который потерял жену и начал активно участвовать в жизни своих клиентов.
Сериал не показывает реальную жизнь психотерапевтов, напротив, демонстрирует то, чего в ней быть не может.
Это отличный вариант, если хочется расслабиться и погрузиться в легкий сериал.
#КИНОНАВЫХОДНЫЕ@psy_moisey
Вышел 2 сезон «Терапии» (Shrinking) с Джейсоном Сигелом и Харрисоном Фордом.
Это драмеди о психологе, который потерял жену и начал активно участвовать в жизни своих клиентов.
Сериал не показывает реальную жизнь психотерапевтов, напротив, демонстрирует то, чего в ней быть не может.
Это отличный вариант, если хочется расслабиться и погрузиться в легкий сериал.
❤22🔥10❤🔥9
1 Глава.pdf
271.6 KB
ДЖОН КЛАУБЕР (JOHN KLAUBER)
ТРУДНОСТИ В АНАЛИТИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ
“DIFFICULTIES IN THE
ANALYTIC ENCOUNTER”
💜 📕 ✏️ 🅰️ 📒 🅰️
Отчёт о сновидениях в психоанализе
Цель этой статьи — предложить объяснения ценности рассказов о сновидениях в свете современной психоаналитической теории.
Если сновидение представляет собой попытку исполнения подавленного желания, то становится понятным — в некотором смысле почти аксиоматичным, — что в аналитике пробуждается аффект, хотя механизм этого процесса до сих пор не до конца изучен. Когда вспоминаем, что впервые появилась возможность осознанного понимания сновидений, становится понятным тот факт, что пациенты часто вспоминают сновидения с большей легкостью во время анализа.
Рассказ пациента о сновидении может означать, что какая-то новая проблема в общении с аналитиком становится острой.
Частичное высвобождение подавленного желания в сновидении вызывает у сновидца желание поделиться этим, поскольку импульсы, которые больше не находятся под полным контролем Я, должны найти выход.
Клаубер в этой главе приходит к ряду выводов в отношении сновидений:
🍃 Отчет о сновидении в психоанализе указывает на то, что на сознательную и предсознательную системы воздействует конфликт.
🍃 Отчет о сновидении при анализе подразумевает возросшую уверенность в способности Я противостоять конфликту, не прибегая к жесткой защите.
🍃 Рассказ о сновидении указывает на наличие барьера, препятствующего интеграции психических структур.
🍃 Сновидение указывает на действие неадаптивных защитных механизмов.
🍃 Пробуждение интереса как у пациента, так и у аналитика, когда пациент сообщает о сновидении, указывает на то, что грубые энергии вступают в союз с нейтрализованными энергиями.
🍃 Рассказ о сновидении указывает на страх пациента перед тем, что организующая функция Я может быть парализована примитивными защитными механизмами.
🍃 Доступ грубой энергии к Я придаёт сновидениям их прогностическую значимость.
🍃 Интеграция скрытых мыслей сновидения в явное содержание, которое может быть передано, указывает на то, что Я пытается интегрировать производные
от бессознательного в форме, совместимой с требованиями внешней реальности и зрелого Сверх-Я.
🍃 Сновидение может нуждаться в толковании не только в течение одного сеанса, но и в течение нескольких, по мере раскрытия его значения.
Другие главы
ТРУДНОСТИ В АНАЛИТИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ
“DIFFICULTIES IN THE
ANALYTIC ENCOUNTER”
Отчёт о сновидениях в психоанализе
Цель этой статьи — предложить объяснения ценности рассказов о сновидениях в свете современной психоаналитической теории.
Если сновидение представляет собой попытку исполнения подавленного желания, то становится понятным — в некотором смысле почти аксиоматичным, — что в аналитике пробуждается аффект, хотя механизм этого процесса до сих пор не до конца изучен. Когда вспоминаем, что впервые появилась возможность осознанного понимания сновидений, становится понятным тот факт, что пациенты часто вспоминают сновидения с большей легкостью во время анализа.
Рассказ пациента о сновидении может означать, что какая-то новая проблема в общении с аналитиком становится острой.
Частичное высвобождение подавленного желания в сновидении вызывает у сновидца желание поделиться этим, поскольку импульсы, которые больше не находятся под полным контролем Я, должны найти выход.
Клаубер в этой главе приходит к ряду выводов в отношении сновидений:
от бессознательного в форме, совместимой с требованиями внешней реальности и зрелого Сверх-Я.
Другие главы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥16❤15🔥7 3
4
часть
Донат — поддержать автора блога
1 часть переводы2 часть переводы3 часть переводы5 часть переводыАддикции и релаксация
О психоаналитической супервизии
КАБИНЕТ ДЛЯ КОНСУЛЬТАЦИЙ И НЕ ТОЛЬКО: ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ РАБОТА И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ЖИЗНЬ АНАЛИТИКА
Предисловие1 Глава
2 Глава
3 Глава
4 Глава
5 Глава
6 Глава
7 Глава
Личный и профессиональный путь психоаналитиков.
Вступление
1 Глава
2 Глава
3 Глава
4 Глава
5 Глава https://news.1rj.ru/str/psy_moisey/1007
6 Глава https://news.1rj.ru/str/psy_moisey/1007
7 Глава
8 Глава https://news.1rj.ru/str/psy_moisey/1007
9 Глава https://news.1rj.ru/str/psy_moisey/1007
10 Глава https://news.1rj.ru/str/psy_moisey/1007
11 Глава
12 Глава https://news.1rj.ru/str/psy_moisey/1007
13 Глава
15 Глава
Разрывы, прерывания и завершения с точки зрения современных отношений
Под редакцией Джилл Салберг
Вступление
1 Глава Джилл Салберг
2 Глава. Мартин Бергманн
3 Глава. Рональд Бриттон
4 Глава https://news.1rj.ru/str/psy_moisey/1004
5 Глава. Джереми Холмс
6 Глава https://news.1rj.ru/str/psy_moisey/1004
7 Глава. Джилл Салберг
12 Глава. Брюс Рейс
13 Глава. Нил Дж. Скольник
https://news.1rj.ru/str/psy_moisey/995
14 Глава https://news.1rj.ru/str/psy_moisey/1004
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СЕРИАЛНАНЕДЕЛЮ@psy_moisey
Властелин колец: Кольца власти
(с 2022)
Несмотря на то, что фанаты «Властелина колец» раскритиковали сериал в частности за несостыковки, — кинокартина стоящая. Графика потрясающая, сюжет захватывает, пейзажи, музыка, персонажи — все прекрасно.
Действие разворачивается задолго до событий, показанных в знаменитых картинах Питера Джексона (режисер).
В сериале показана история королевства Нуменор, создание знаменитых Колец и приход к власти Саурона.
Властелин колец: Кольца власти
(с 2022)
сериал / 2 сезона
Еще на новогодних начала смотреть «Кольца власти» и так втянулась, что растягиваю удовольствие.
Несмотря на то, что фанаты «Властелина колец» раскритиковали сериал в частности за несостыковки, — кинокартина стоящая. Графика потрясающая, сюжет захватывает, пейзажи, музыка, персонажи — все прекрасно.
Действие разворачивается задолго до событий, показанных в знаменитых картинах Питера Джексона (режисер).
В сериале показана история королевства Нуменор, создание знаменитых Колец и приход к власти Саурона.
❤7🔥7 5
4 Глава.pdf
582.5 KB
Знать, что делают психоаналитики, и делать то, что знают психоаналитики
Дэвид Такетт (David Tuckett)
Элизабет Эллисон (Elizabeth Allison)
Оливьей Бонэд (Olivier Bonard)
Джордж Дж. Бранс (Georg J. Bruns)
Анна Л. Кристопэлес (Anna L. Christopoulos)
Михаэль Диэкс (Michael Diercks)
Айк Хинц (Eike Hinze)
Мэринелла Линадос (Marinella Linardos)
Михаэль Шебек (Michael Šebek)
При содействии Abbot Bronstein, Marie Rudden
4 ГЛАВА
КАК МЫ РАСПОЗНАЕМ ТО, ЧТО НАХОДИТСЯ В БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ?
Поль Дени (2008)
«Если психоаналитики не хотят ограничиваться внушением своим пациентам готовых формул, они должны позволить психическому функционированию своих пациентов взять над собой верх».
Джозеф Шахтер (Schachter) и Хорст Кехеле (Kächele)
«Демонстрация того, что собственные ценности, убеждения, ожидания и теории аналитика оказывают глубокое влияние на все его действия, заставляет пересмотреть концепцию нейтральности».
Другие главы
Дэвид Такетт (David Tuckett)
Элизабет Эллисон (Elizabeth Allison)
Оливьей Бонэд (Olivier Bonard)
Джордж Дж. Бранс (Georg J. Bruns)
Анна Л. Кристопэлес (Anna L. Christopoulos)
Михаэль Диэкс (Michael Diercks)
Айк Хинц (Eike Hinze)
Мэринелла Линадос (Marinella Linardos)
Михаэль Шебек (Michael Šebek)
При содействии Abbot Bronstein, Marie Rudden
4 ГЛАВА
КАК МЫ РАСПОЗНАЕМ ТО, ЧТО НАХОДИТСЯ В БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ?
Поль Дени (2008)
«Если психоаналитики не хотят ограничиваться внушением своим пациентам готовых формул, они должны позволить психическому функционированию своих пациентов взять над собой верх».
Джозеф Шахтер (Schachter) и Хорст Кехеле (Kächele)
«Демонстрация того, что собственные ценности, убеждения, ожидания и теории аналитика оказывают глубокое влияние на все его действия, заставляет пересмотреть концепцию нейтральности».
Другие главы
❤23🔥9 8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Эстер Перель
Секрет поддержания страсти в отношениях
Кризис желания часто является кризисом воображения.
В чем связь между любовью и желанием?
В любви мы хотим сократить расстояние между друг другом, но в желании мы не стремимся вернуться туда, где уже были. Желание нуждается в пространстве. Важным компонентом желания, как отмечает Эстер, является воображение.
Желание возникает, когда человек реализован, самодостаточен и отделен.
Секрет таинства отношений заключается не в том, чтобы находить нового человека каждый раз, а в том, чтобы уметь смотреть на партнера «новыми глазами».
В желании нет заботы о другом человеке, забота — это мощный антиафродизиак.
Желание противоположно нужде, нужда не возбуждает. Потому что это становится чем-то сродни родительской опеке и заботе, а это не то, что вызывает влечение. Новизна — это то, что мы открываем в себе.
Ссылка на видео
Секрет поддержания страсти в отношениях
Кризис желания часто является кризисом воображения.
В чем связь между любовью и желанием?
В любви мы хотим сократить расстояние между друг другом, но в желании мы не стремимся вернуться туда, где уже были. Желание нуждается в пространстве. Важным компонентом желания, как отмечает Эстер, является воображение.
Желание возникает, когда человек реализован, самодостаточен и отделен.
Секрет таинства отношений заключается не в том, чтобы находить нового человека каждый раз, а в том, чтобы уметь смотреть на партнера «новыми глазами».
В желании нет заботы о другом человеке, забота — это мощный антиафродизиак.
Желание противоположно нужде, нужда не возбуждает. Потому что это становится чем-то сродни родительской опеке и заботе, а это не то, что вызывает влечение. Новизна — это то, что мы открываем в себе.
Настоящее путешествие состоит не в том, чтобы увидеть новые пейзажи, а в том, чтобы обрести новый взгляд на жизнь
Марсель Пруст
Ссылка на видео
❤37🔥12⚡6✍3
Forwarded from Площадка «Место, Где Можно» (placewherecanbot)
Сегодня в рубрике «Открытый микрофон» Анна Моисейченко о работе горя. Листайте карусель➡️
#Площадка_ОткрытыйМикрофон #площадка_нашпсихолог #местогдеможно
#Площадка_ОткрытыйМикрофон #площадка_нашпсихолог #местогдеможно
❤34🔥17✍10 3 1