Pure Echo
https://x.com/Jesoooor/status/1838030569294430412
Jesse老师确实是专业的文字工作者，总是能很简单的几句话就说出了我一直想吐槽的东西
注：FIRE = Financial Independence, Retire Early
注：FIRE = Financial Independence, Retire Early
东亚文化圈对「他人即地狱」这一观念有着惊人的崇拜。为何说是崇拜？因为「他人的存在」本质上是一件中立的事情，人们却硬是要赋予它一个负面的意义并坚信不疑，乃至于趋之若鹜，这实在是过于疯狂。于是我们便能看到无数生活不如意的人不停地在现实中寻求摆脱他人的方法，却永远都在不停地从他人那里获取自己人生的意义。
Forwarded from 小破不入渠🌏
学习日语，并接触了更多日文文本之后，一个很明显的感受是，日文里那些最基础的表达价值的词汇，依然被保养得很好。
比如感動、希望、幸せ、大切に，主要这些词与中文几乎是完全一致的对应关系，但在简体中文的语境里，几乎已经快绝迹了。
这里令人感触最深的一个词是「感謝」。
中文的感谢，几乎已经没有任何「感」在里面了。而日文语境下，当一个人说「ありがとう」也好，「感謝します」也好，如果是很认真地说，你就真的能感受到 appreciation，比如「我想对航平表示感激，感谢他让我们成为父母。」
我就是从这句话，判断这封信一定是日本人写的。中文语境里，表达感谢最高频的词，可能是「感恩」，which is 在百度上输入「感」，最先联想出来的词。
「感恩」这个词有多么重的爹味不用我说，很容易联想到的近期热词是，朝鲜语里的「恩情」。
简体中文的工具箱从何时开始变质，是一个很大的话题。我个人体感的分界点是「和谐」这个词的提出。这是改革开放后，意识形态机器第一次提出了一个新的，中国特色的价值表达词汇。讽刺的是，这个词在民间，迅速与同时进行的思想审查捆绑在一起。
我觉得这就是为什么，今天你玩新塞尔达，即便是一个讲了 30 年没变的故事，依然能很快从中感受到爱与希望，并因此流泪。但玩原神的话，脑子里很快就充满了「绷急乐典孝麻」。
比如感動、希望、幸せ、大切に，主要这些词与中文几乎是完全一致的对应关系，但在简体中文的语境里，几乎已经快绝迹了。
这里令人感触最深的一个词是「感謝」。
中文的感谢，几乎已经没有任何「感」在里面了。而日文语境下，当一个人说「ありがとう」也好，「感謝します」也好，如果是很认真地说，你就真的能感受到 appreciation，比如「我想对航平表示感激，感谢他让我们成为父母。」
我就是从这句话，判断这封信一定是日本人写的。中文语境里，表达感谢最高频的词，可能是「感恩」，which is 在百度上输入「感」，最先联想出来的词。
「感恩」这个词有多么重的爹味不用我说，很容易联想到的近期热词是，朝鲜语里的「恩情」。
简体中文的工具箱从何时开始变质，是一个很大的话题。我个人体感的分界点是「和谐」这个词的提出。这是改革开放后，意识形态机器第一次提出了一个新的，中国特色的价值表达词汇。讽刺的是，这个词在民间，迅速与同时进行的思想审查捆绑在一起。
我觉得这就是为什么，今天你玩新塞尔达，即便是一个讲了 30 年没变的故事，依然能很快从中感受到爱与希望，并因此流泪。但玩原神的话，脑子里很快就充满了「绷急乐典孝麻」。
Forwarded from 小破不入渠🌏
今年看过比较好的一本书是《精英的傲慢》，对优绩主义进行了很通俗的诠释，很好读。
就优绩主义是一种负债，它是一个技术社会在发展期，最强力发动机，它驱动所有人以「成功」为最大的道德。优绩主义扩大了教育，选拔出英才，由英才创造新的社会生产秩序，其他人学习接受这一表面上服务于公共利益的秩序。
完美执行的优绩主义，你很难说它不公平，毕竟英才政治造就了今天我们所享受到的现代主义的一切。但这个药只能吃一次，作用于一代人，创造一个黄金时代，比如二战后的半个世纪，之后会迎来漫长的副作用。
因为当每个人都开始追求一种事实上不可能达成的「更优」状态，以「成功」作为存在的意义。无论这个目标是更有知识、更有钱、更好看、更有地位，最后的结局都只有一个，就是不想活。
从自我厌恶，演变为存在主义危机，消费主义成为最普遍的评价标尺，普世价值逐渐虚无，然后就是绝望死，自我绝育，生育率崩盘，民粹，社会反向衰退，甚至连技术也会失落，一切都会开倒车。
现在我们这代人相当于开始化债了，这个大趋势没有任何办法逆转，时代已经黑了，只不过你越早意识到优绩主义的毒害，就可以越早地自我抢救，至少在当下的人生里，为自己多抢救一点时间。
就优绩主义是一种负债，它是一个技术社会在发展期，最强力发动机，它驱动所有人以「成功」为最大的道德。优绩主义扩大了教育，选拔出英才，由英才创造新的社会生产秩序，其他人学习接受这一表面上服务于公共利益的秩序。
完美执行的优绩主义，你很难说它不公平，毕竟英才政治造就了今天我们所享受到的现代主义的一切。但这个药只能吃一次，作用于一代人，创造一个黄金时代，比如二战后的半个世纪，之后会迎来漫长的副作用。
因为当每个人都开始追求一种事实上不可能达成的「更优」状态，以「成功」作为存在的意义。无论这个目标是更有知识、更有钱、更好看、更有地位，最后的结局都只有一个，就是不想活。
从自我厌恶，演变为存在主义危机，消费主义成为最普遍的评价标尺，普世价值逐渐虚无，然后就是绝望死，自我绝育，生育率崩盘，民粹，社会反向衰退，甚至连技术也会失落，一切都会开倒车。
现在我们这代人相当于开始化债了，这个大趋势没有任何办法逆转，时代已经黑了，只不过你越早意识到优绩主义的毒害，就可以越早地自我抢救，至少在当下的人生里，为自己多抢救一点时间。
Forwarded from 小破不入渠🌏
从北海道回来，才复习了一下春节期间最热的两个话题 DeepSeek 和哪吒。
我这两年一直在说，内容算法时代，旅游目的地的马太效应已经被拉爆了。社交媒体给任何一个地方加量推送，这个地方立马就会被烧焦。对北海道来说，这个地方就是小樽。
就同样是北海道十几万人口的小城，我前一天还在釧路，路上几乎没有游客，电车空空荡荡，第二天到小樽的时候，电车已经像是东京早晚高峰那么挤了。
而 DeepSeek 的这轮崛起，几乎意味着国内任何 AI 产品想接入一个模型，都没有其他选择了，连微信都是。至于哪吒，则是将吃掉 2024 年整个中国电影市场几乎 1/3 的的票房。
我不是说 DeepSeek 或哪吒不好，我的意思是它们所取得的回报，这个 scale 已经完全超出了我对正常「市场潮流」的理解。
过去 10-20 年，我们不断从体感上理解「马太效应」这个词，这个词曾经有一个说法是「二八效应」，即 20% 的人获得了 80% 的资源，到互联网时代，这个事情已经加深到 2% 的人获取了 98% 的资源，而现在，当一切经过算法催化后，说 0.2% 的人获取 99.8% 的资源可能都太过保守。
今天的大众，在一定的窗口内，会被一个，且仅有一个概念饱和攻击。一年只看一部电影那就看哪吒，对 AI 感兴趣一周那就用 DeepSeek，玩一个游戏就只玩黑猴，去一次北海道就去小樽……
这种结构和行为模式本身，是一个巨大的问题，很多人能够意识到它的存在，但真的没有充分意识到它的危害。
我这两年一直在说，内容算法时代，旅游目的地的马太效应已经被拉爆了。社交媒体给任何一个地方加量推送，这个地方立马就会被烧焦。对北海道来说，这个地方就是小樽。
就同样是北海道十几万人口的小城，我前一天还在釧路，路上几乎没有游客，电车空空荡荡，第二天到小樽的时候，电车已经像是东京早晚高峰那么挤了。
而 DeepSeek 的这轮崛起，几乎意味着国内任何 AI 产品想接入一个模型，都没有其他选择了，连微信都是。至于哪吒，则是将吃掉 2024 年整个中国电影市场几乎 1/3 的的票房。
我不是说 DeepSeek 或哪吒不好，我的意思是它们所取得的回报，这个 scale 已经完全超出了我对正常「市场潮流」的理解。
过去 10-20 年，我们不断从体感上理解「马太效应」这个词，这个词曾经有一个说法是「二八效应」，即 20% 的人获得了 80% 的资源，到互联网时代，这个事情已经加深到 2% 的人获取了 98% 的资源，而现在，当一切经过算法催化后，说 0.2% 的人获取 99.8% 的资源可能都太过保守。
今天的大众，在一定的窗口内，会被一个，且仅有一个概念饱和攻击。一年只看一部电影那就看哪吒，对 AI 感兴趣一周那就用 DeepSeek，玩一个游戏就只玩黑猴，去一次北海道就去小樽……
这种结构和行为模式本身，是一个巨大的问题，很多人能够意识到它的存在，但真的没有充分意识到它的危害。