Так получилось, что в нашем обществе самые простые вещи стали гражданским протестом. Протестом против жесткой нормативности, которая клеймит все, что хоть чуть-чуть отличается. Протестом против требований быть как все и следовать жестким установкам, как должна выглядеть жизнь человека от колыбели до могилы.

Мало кто из нас выбирал этот путь. Но так получилось, что личное в нашем обществе превратилось в политическое. Состояние здоровья. Личное самоощущение. Любовь к другому или другой. Самые простые вещи, которые человек не может выбрать, потому что они просто являются частью него самого, воспринимаются как политическое заявление или посягательство на право других, «нормальных», равнять всех по одной линейке и занимать все пространство.

Мое арт-социальное высказывание — грустная презентация и обзор того, насколько тотально наше общество не принимает все, что хоть чуть-чуть отличается от непонятно кем выдуманных стандартов.

Никому из нас не вернуть время, прожитое в атмосфере непринятия. Эти фразы становятся внутренним голосом, вплетаются в личность человека, и их влияние ощущается годами и десятилетиями. Для кого-то становятся последней каплей.

Больно думать о том, насколько жизнь огромного количества людей была бы более благополучной, если бы наше общество было просто чуть более человечным по отношению друг к другу.

Осторожно, TW: описание ЛГБТК-фобии, фэтфобии, эйблизма и тд.

В режиме аврала вы не будете осваивать новые способы делать что-то, вы будете справляться тем, что у вас под рукой, теми способами, которыми привыкли.

Поэтому одно из первых правил нарративного подхода: о чем бы ни шла речь, мы начинаем с того, что исследуем ваши умения сейчас.

«Да какие умения, я не справляюсь, у меня паника/тревога и тд».

«Да, а что вы делаете, когда у вас паника/тревога и тд?»

«Да ничего не делаю, паникую».

«Как паникуете?»

«Нет, ну я, конечно, что-то делаю...пью воду. Дышу по квадрату. Делаю йогу. Пишу подруге. Отвлекаю себя мыслями про завтра. Включаю риллс. Надеваю новую юбку. Занимаюсь работой. Сворачиваюсь калачиком. Мою посуду. Смотрю в окно...ой.»

Ну вот как-то так обычно это и бывает. У большинства из вас есть свои способы справляться. Их может быть недостаточно, но они практически всегда есть. Вопрос только в том, знаете вы свои, или нет.

Знать — полезно. Потому что когда вы знаете, что у вас есть арсенал средств — это увеличивает чувство контроля и снижает тревогу.

Поэтому сегодня у меня для вас два простых упражнения:

1) Попробуйте написать список практик, которые вы используете в какой-то конкретной сложной для вас ситуации (вечерняя тревога, подача документов и тд)

2) Найдите свою мантру. Под мантрой я имею в виду фразы, который вас поддерживают. Они у вас, скорее всего точно есть, и их как раз редко кто знает. Это может звучать как

«Не ссы, прорвемся»
«К себе нежно»
«И после динозавров человечество выжило»

По-разному может звучать, в общем. Может быть бравурным, психологическим, теплым, поддерживающим, смешным, черно-юмористическим, духовным. Все, что угодно, что вы повторяете себе.

Чем отличается от аффирмаций: аффирмации — это то, во что вы не верите, но хотите поверить. А то, что я в этом посте называю вашими мантрами — это то, что реально для вас работает. То, что вы повторяете себе как мантру в сложную минуту.

Почему важно ее знать? Возвращаемся к началу поста: в сложной ситуации вы используете то, что уже знаете. Чем больше у вас в арсенале практик, тем вам спокойнее, и тем больше шансов, что в сложной ситуации вы вспомните и используете то, что вас поддержит.

Знаете, что сложно переносить человеку с тревогой? Ситуацию «все нормально» и ситуацию «все хорошо». Потому что ну не может же такого быть, что мы нормально живем и все нормально, правда?

Как это выглядит: вот человек с тревогой долго и упорно гребет к своему спокойствию и благополучию. Учится обходиться с тревогой, флешбеками в токсичные отношения, заземляться, отличать где реакция из травматического прошлого, а где объективные «флажочки».

И вот она/он наконец чувствуют, что они понимают, что вот сейчас все правда в порядке. Они готовы признать это.

И тут их снова шарашит тревогой — потому что же не может такого быть. А если может, значит не навсегда. Но если не навсегда, то что же это получается, надо постоянно быть в тревоге? Но тревога выматывает и хочется уже немного спокойствия.

В общем для людей с высокой тревожностью отдельный этап внутренней работы — позволить себе быть в спокойствии, зная, что оно не навсегда. Вот прямо сейчас какой-то кусочек.

Например, полчаса на время обеда. Или вечером. Или — высший пилотаж — дать себе побыть в спокойствии целый выходной, зная, что есть не законченные дела, или не решенные жизненные вопросы (а когда они решенные, мы же помним, что это не навсегда, да?)

Почему это важно: потому что нервная система истощается к такой-то матери, если мы не даем себе регулярно выдыхать. И здесь очень много объективно сложного: если вам в эти выходные платить за квартиру, а вам нечем, то для тревожных людей отдохнуть в такой ситуации будет не очень реально, пока вопрос не решен.

Но это остается важным. Поэтому если вы тревожный человек, так важно «заземлять эмоции». У кого чем — йогой, длительной прогулкой, пересказом друзьям (иногда раз пять и больше), танцами, криком, медитативной музыкой и самообъятиями. У всех по-разному.

И если у вас мало своих способов делать это, то можно поискать их, замечать те, которые вам помогают. Это не всегда просто. Но это то, что может дать вам передышку.

Можно начать с того, что наблюдать, как у вас возникает тревога, как она отражается в теле и дыхании, наблюдая за ней.

Здесь уже возникает небольшая дистанция от нее, позволяющая вам заметить, что вы — это не ваша тревога. Вы отдельны. Тревога есть внутри. Но она не полностью занимает вас. Это только какая-то часть. Но есть и другие. Те, которые в этот момент наблюдают, знают, что нужно делать и продолжают действовать. А возможно есть та часть, которая остается спокойной. В какой-то момент вы сможете заметить и ее. И оставаться и укореняться в ней.

Традиционный дисклеймер: тексты помогают кому-то почувствовать или понять что-то про себя. И это одна из причин, по которым я их пишу. Но если вы сейчас читаете, корите себя и думаете: «ну вот, я же прочитала, я же уже знаю, как это должно работать, а у меня нет, со мной это не работает, я что-то делаю неправильно, я неправильная, мне ничего не поможет» — это не так, дело не в этом.

Тексты помогают заметить то, что уже совсем близко, то, что находится в зоне ближайшего развития. Если вы читаете психологические тексты, а с вами они «не работают», это означает, что вы на другом этапе пока, вам нужно сделать несколько промежуточных шагов и описанное в этом тексте рано или вообще не ваш способ, а ваш другой (потому что ни нарративный подход ни психология не сводятся только к практикам одного рода)

Мало знать, чтобы что-то сработало. Нужно, чтобы уже были выстроены определенные опоры и связи для этого, и нужно, чтобы этот способ подходил именно вам. Поэтому если для вас не работает какая-то описанная практика, несмотря на схожесть ситуации — это не означает, что с вами что-то не так, это означает, что где-то что-то не совпало.

Тогда можно прийти на индивидуальную консультацию — потому что то, что на них происходит, это другой механизм.
Индивидуальная работа отличается тем, что мы работаем с вашими конкретными историями и находим то, что помогает именно вам. Точнее так: то, что происходит в индивидуальной работе постепенно создает внутренние связи и опоры.

Ко мне сейчас можно записаться на следующую неделю. Есть дневное время во вторник, среду и пятницу и вечернее в четверг. Для записи пишите https://news.1rj.ru/str/SashaHaritonsky

Этот пост возник наполовину из комментария к закрытому посту другого человека.

Осторожно, TW: упоминание системного насилия по отношению к ЛГБТК, квир-людям, женщинам, детям, эмигрантам, нейроотличным и тд. Обсуждение виктимблейминга, газлайтинга и обесценивания.

Много букв, и честно, скажу, эмоций — я живой человек, и ничто человеческое мне не чуждо. И вопрос этот, безусловно, задевающий и эмоциональный. Я не очень доволен тем, как структурировал этот текст, но иду с собой на компромисс: если у меня будут ресурсы, я структурирую и выложу его заново, чтобы лучше выразить свою ключевую мысль по этому поводу.

Но есть шанс, что я не найду на это сил/времени в ближайшее время, поэтому выкладываю как есть, это на мой взгляд, лучше, чем не выкладывать

https://telegra.ph/I-snova-o-snezhinkah-kotorye-izbytochno-reagiruyut-11-16

Когда человек обнаруживает свои особенности (так что отвернуться и не замечать не получается), следующим шагом обычно становится их перепросмотр своей жизни через призму нового знания:

- Аааа, вот что значит здесь было.

- Ааа, вот когда на меня тут ругались, а я думала, что я тупая, мне просто нужно было визуальный материал показать.

- Аааа, вот оно что, вот там у меня не получилось, потому что мне нужно было больше времени на обработку информации.

И это про переосмысление прошлого. А еще про настоящее. И про будущее. Про то, что надежды какой-то части на тему, что сейчас я, например, каааак:

- Регулярно и подолгу буду заниматься йогой/тремя языками/итд

- Напишу диссертацию за полгода

- Освоюсь в новой компании/профессии за первую встречу

...они, скорее всего утопичны. Потому что вы уже пробовали. И теперь не просто не получается, и надо только быстренько заставить себя, а вы понимаете, что у этого есть реальные причины. И это может быть очень горько и сложно.

Для принятия этого нужно время. Потому что если прошлое уже прошло (хотя и его бывает очень сложно принять), то в настоящем все еще звучат эти не очень реалистичные требования к себе, чтобы быть как «нормальные люди»(тм)

Это не означает, что вы не напишите диссертацию, никогда не сможете заниматься регулярно, не освоитесь в компании новых людей. Но это скорее всего будет не так легко и быстро, как вы себе это представляли и потребует ваших усилий по организации.

Следующий шаг — позволить себе организовывать процесс так, как вам нужно.

- Взять с собой дополнительные вещи — беруши, блокнот с ручкой, антистрессовые штуки.

- Дать себе больше времени на какие-то процессы, чем всем остальным.

- Спрашивать и уточнять детали, которые остальным не нужны.

- и тд.

Может быть сложно позволить себе такую заботу о себе, когда вы видите, что другим людям она не нужна. Внутри чаще всего есть часть, у которой есть вот эти утопичные ожидания про то, что все должно быть как у «нормальных людей»

И договориться с ней о том, что так можно, что вы имеете право на другой темп — это отдельный не простой процесс.

Про то, как себя поддержать в этом — в следующем посте.

#нейроразнообразие #двигатьсямаленькимишажочками #архетип_улиточки

Ода нытью

один из моих самых любимых и самых важных для меня моих текстов, я написал его четыре года назад. Раз в году мне о нем напоминает ФБ и я каждый раз думаю, что это по-прежнему актуально и будет актуально еще много нет, и что это то, о чем себе стоит напоминать регулярно

https://telegra.ph/Oda-nytyu-11-18

В недавнем посте писал, что даже когда человек уже осознает свои особенности, о них сложно заботиться, на фоне того, что вроде бы никто рядом этого не делает.

Еще раз про три причины, почему бывает сложно учитывать свои особенности:

1) У большинства из нас в детстве были взрослые, которые НЕ учитывали особенностей ребенка. «Посиди смирно» (человеку, которому очень сложно сидеть смирно), «просто не бойся стоматолога» (без комментариев), «просто ешь свою порцию и не выпендривайся» (человеку, которого тошнит от вкуса манки/капусты и тд) И это было системным. Частью и зачастую смыслом воспитания считалось научить ребенка вписываться в требования окружающей среды, игнорируя свои потребности. Сейчас, к счастью, тренды педагогики меняются, но у тех, кто вырос вот этим посылом, этот голос чаще всего интернализуется, то есть становится внутренним голосом.

2) Тревога за будущее, которая говорит: вооот, пока ты тут учитываешь свои особенности, ты ничего не успеваешь, надо быстрее, еще быстрее, иначе умрешь под забором.

И какая-то доля объективности в этом есть. Не про «умрешь под забором», естественно, а про то, что окружающий мир требует быстрее. Большинству из нас нужно делать много необходимого, что может включать в себя выход из дома, разговоры по телефону и с незнакомыми людьми, длительную концентрацию внимания, большое количество дел в день.

И кажется, что если начать прислушиваться к своему внутреннему сопротивлению, то вообще же ничего не сделаешь. Поэтому поступаем по накатанной как в детстве: «заткнись и ешь, надо быстрее, не до твоих вкусов», «улыбаемся и машем», «надень это и не выпендривайся». Только теперь взрослые — это мы. И чаще всего мы говорим себе это сами. Просто потому что не знаем, как иначе.

3) А вот теперь приходим к внешней культуре и социальному окружению. В котором не принято говорить о подобном и заботиться о подобном. Смолл-толки могут включать в себя максимум что-то сделанное, из серии «ну вот, подала налоговую деклорацию, съездила в Берлин, купила себе куртку, сходила к трем врачам». Может звучать как что-то гигантское, но никто не обсуждает, насколько это было сложно и чего стоило.

Так может никаких сложностей у людей и нет? Может это я одна такая? Как-то стремно на этом фоне думать про практики поддержки по поводу выхода из дома.

СМИ, фильмы, книги, люди вокруг. «Тебе надо собраться и стать чемпионом» «Покажи всю свою мощь». «В смысле у тебя не хватает денег? Ты что, не позаботилась?..» «Хочешь жить, умей вертеться». «Посмотри на эту историю, она была аутсайдеркой, но потом раз — и получила успех. Тебе тоже так надо!»

Вся внешняя среда обсуждает сложности совсем другого порядка. Куда поступить, как оформить резюме, где лучше взять билеты, кем стать. Как будто в повседневных действиях для людей нет ничего сложного.

И для некоторых это действительно так. И упоминать при них о чем-то подобном, кажется, что навлечь насмешки и непонимание на том фоне, что и так себя неуютно чувствуешь рядом с ними, такими успешными. И это действительно может вызывать недоумение, непонимание — пока наше общество демонстрирует скорее непринятие уязвимости и сложностей, предпочитая белое пальто.

Таким образом у нас есть длительная история игнорирования своих особенностей и потребностей, чаще всего внутренний голос, который делает тоже самое, и внешняя социальная среда, в которой подобное вообще не озвучивается, словно не существует и порицается при замечании.

Звучит как что-то системное, правда? Чтобы на этом фоне начать делать что-то — это как идти сильно против ветра. Делать что-то не принятое, и для этого предварительно признаться в чем-то не одобряемом ни изнутри ни вовне. Где на это взять силы, даже если вы предполагаете, что это правда могло бы помочь?

Так, кажется, у меня получился пост про то, что мешает учитывать свои особенности и поддерживать себя. Про то, что помогает — в следующем.

Итак, в прошлом посте я написал о том, что нам мешает заботиться о своих особенностях, а этот пост посвящен тому, что вас может поддержать в этой заботе.

Очень сложно противостоять тому, что нас всегда учили игнорировать свои потребности и этот голос стал внутренним и он подогревается тревогой за будущее. Что здесь может помочь:

Поговорите со своей тревожной частью, с вашей тревогой. Спросите, чего она боится и выслушайте ее. Можно прямо записать — это всегда помогает, если вы работаете самостоятельно.

Не отмахивайтесь от этого голоса, скажите ему/ей, что вы понимаете этот страх. Правда страшно не успеть, опоздать, не сделать всего, что нужно, не реализовать. А вдруг вы из-за этого не справитесь? Очень понятный страх.

И только после этого попробуйте договориться с собой, что вы попробуете помогать себе с помощью учитывания своих особенностей для того, чтобы лучше справляться. Это важно прямо проговорить себе, что идея в том, что вы как раз поможете себе и будете лучше справляться. Можно договориться с собой, что вы, например, только попробуете это делать в течение недели и проверите, как это на вас влияет.

Вам нужно действительно заметить, что вам становится проще делать какие-то вещи.

А для этого нужно попробовать это делать (например, давать себе больше времени, или брать с собой дополнительные вещи, или переспрашивать, или стимить, или повторять два раза, в общем, делать то, что вам нужно) и обратить внимание, какое влияние это оказывает.

Какое обычно это оказывает влияние: в первую очередь проще становится внутри. Успокаивается сумбур и внутренняя суета. Вам становится проще и понятнее, что вы делаете, уменьшается тревога. Делать что-либо в спокойном состоянии легче, это упорядочивает процесс, на действия тратится меньше ресурсов, вы в целом чувствуете себя лучше и поэтому можете делать больше, чем обычно.

Ключевое — это договориться со своей тревогой. И это процесс не быстрый, он требует регулярного контакта и диалога с этой своей частью.

Но это не все. Есть еще внутренний голос, которому стремно делать что-то такое, когда никто из окружающих ничем подобным, кажется, не занимается.

Поэтому важно сообщество. Люди с похожим опытом. Культурная репрезентация. Видеть, что так бывает, что вокруг есть такие же люди. И в этом могут помочь две ключевые вещи: соц.сети и попытки разговоров с окружающими.

В соц.сетях могут поддержать разные аутичные сообщества, сообщества людей с СДВГ и высокочувствительных людей, которые можно читать, даже если вы себя напрямую так не идентифицируете.

А попытки говорить вслух о своих сложностях могут привести к тому, что вы, возможно, обнаружите, что у кого-то из людей рядом есть если не такие же, то похожие или другие сложности, про которые они не говорят, и с которыми пытаются как-то обходиться.

Но да, это второй пункт, для этого надо признать свое право на то, чтобы иметь свои особенности рядом с людьми, у которых вроде никаких особенностей нет (на самом деле мы этого не знаем, но ок, снаружи это бывает выглядит так). А с этим могут помочь как раз сообщества в соц.сетях.

И есть еще одна сложность, про которую мне написали в комментариях в ВК: когда вы всегда игнорировали свои особенности, даже если вы знаете, что они есть, может быть вообще не понятно, что с ними делать. Не очевидно, если не было опыта их поддержки. Нет образцов, что делать.

И с этим также может помочь контент от людей с особенностями, где вы можете найти похожий на вас опыт, а еще я как раз хожу и обдумываю группу про принятие и поддержку своих особенностей. И это то, с чем она могла бы помочь. Но об этом напишу отдельным постом.
___

Кстати, в посте использовано описание практик из IFS и нарративного подхода.

А еще я в процессе рефлексии и написания постов обо всем этом сделал гифку с улиточкой, которая поддерживает вас в том, чтобы двигаться в своем темпе!

Про селфи

Мы прорастаем сквозь свои травмы как цветы, как деревья, как трава — через асфальт токсичных отношений, через марево и рыхлый туман газлайтинга, через насквозь промокшую от слез перепрелую листву обид.

И главный результат этого прорастания — как и у цветов, и деревьев, и у травы — это присутствие. Я есть. Я в пространстве, прямо здесь. У меня есть мое тело. Мои потребности в питании и воде. Мое внимание ветру, пролетающей бабочке, переплетениям с корнями соседних деревьев, жадная открытость солнечному свету.

Не важно, суккулент ли я, роза или чабрец, куст чертополоха или жасмина, баобаб или банальная для кого-то и экзотичная для кого-то другого ива. Какой есть.

И на уровне сознания и идентичности вот это прорастание — это как признание своего существования в этом мире и самопринятие. Я есть. Мы напитываемся этим ощущением из разных источников и на разных уровней. Из того, как значимые люди слышат нас, видят нас, видят наши чувства и потребности. Спрашивают, какой суп мы хотим, какой цвет нам нравится. Из того, как наши таланты и красоту признает наше сообщество. Да просто ставит лайки или спрашивает, что мы думаем о "Игре Престолов". Из наших собственных ощущений и поступков, выбора сказать "нет", или радости от позволения себе сходить в аквапарк. Из книг, постов и фильмов, где мы видим и слышим что-то близкое и резонирующее.

И еще один из достаточно простых и доступных практик, помогающих видеть себя и наглядно ощущать свое присутствие в этом мире - это фотографии. И это и про фотосессии у профессиональных фотограф_инь, и про обычные селфи.

Мне нравится видеть себя на фото — когда я там себе нравлюсь, разумеется. Но кроме вот этого проблемного аспекта (оценочного восприятия внешности), есть просто удовольствие от разных оттенков цветов, нюансов того, как я сижу, стою, выражения лица и эмоций.

Почему-то отдельно кайфую от многих смазанных фотографий, что-то они дают особенное для восприятия.

Пишу об этом, потому что ярко ощущаю это удовольствие, и задумался, почему оно так порицается? Почему селфи — это guilty pleasure? В смысле, на бытовом банальном уровне мне понятно, как это появилось, вопрос риторический. Просто хочется немножечко его реабилитировать.

Селфи и бытовые, повседневные фото могут давать ощущение напитывания, как и многое другое, и это ценное его качество. Могут быть творчеством, искусством, и способом предъявлять свою идентичность. Могут быть способом вести дневник, отмечать события, хронологию, происходящее.
Могут быть наверное и отравляющим или тупиковым путем — также как и многое другое.

__________

(Спасибо ФБ, напоминающему мне мои же старые посты. Про этот, 2021г, я даже не помнил, но он мне так нравится)

Из девяносто девяти проголосовавших в опросе тридцать один нажали среди прочих вариант «зашкаливающие эмоции, с которыми сложно справиться».

Я тут подумал, что вообще это очень странная история: я знаю, что это достаточно распространенная проблема. Но как будто совершенно невидимая не внешнем, общественном уровне. На внешнем общественном уровне как будто все справляются, как будто не о чем говорить.

Это, конечно, соответствует господствующему дискурсу «Улыбаемся и машем». И понятно почему — иногда приходится делать, что нужно, и довольно часто эмоции могут мешать. Проблема только в том, что игнорировать их не всегда помогает, и не просто не помогает, а бывает приводит к проблемам.

Итак, зашкаливающие эмоции, захватывающие с головой и порой ввергающие в ступор. Они могут быть связаны как с вашей историей, так и с особенностями.

Сегодня вот в посте Ананасти Ананасовой прочитал про синдром Стендаля — это когда человек на художественные произведения реагирует, погружаясь в них очень сильно, остро воспринимает описанные в произведении эмоции, из симптомов — от сердцебиения до галлюцинаций. Охранников флорентийских музеев специально обучают, как вести себя с такими людьми.

Также вы наверняка сталкивались с термином «ВЧЛ» - высокочувствительные люди, этот термин предложила Элен Эйрон. Она говорит о том, что таких людей довольно много — 15-20% от общего количества.

Она отличает их от людей из аутистического спектра, для которых высокая чувствительность и сильные реакции на стимул также могут быть характерны.

Острые эмоции могут быть характерны и для людей с ПРЛ, тревожным расстройством и тд.

Но даже если у вас нет ничего из вышеперечисленного, то есть это не является вашей базовой особенностью, острые затапливающие эмоциональные реакции чаще всего встречаются и у людей с КПТСР, или людей, сталкивавшихся так или иначе с травматичными событиями или периодами в своей жизни.

Я недавно думал, что это похоже на ситуацию, когда люди живут на грани того, чтобы справляться. Когда внутри много накопленного горя, обиды, печали — иногда любое даже не очень большое воздействие вызывает острую реакцию.

Потому что через ситуацию «фонит», находит возможность проявиться все то, что не находит возможности проявиться в других местах. Ну и просто потому что нет ресурсов ни на сдерживание эмоций, ни на разделение.

Прожитый травматический опыт иногда создает линзы, через которые рассматриваются все остальные события, сливаясь с предыдущими. И тогда иногда даже небольшое воздействие воспринимается как нечто катастрофическое, болезненное, страшное и с этим сложно справиться.

Мы говорили недавно об этом на группе «Я и мои эмоции» и я предложил три базовых практики для того, чтобы найти почву под ногами в такие моменты:

- Концепцию твердых берегов из нарративного подхода,

- «Безопасное место» - практика, которая для меня связана с EMDR, но она встречается в разных подходах,

- Взаимодействие частей и опору на «селф» из подхода IFS.

Мне очень понравилось это сочетание, потому каждая из трех практик задействует разные аспекты и заходит с разных сторон. Поэтому даже если какая-то из них действует не так, как хотелось бы, вместе они дополняют друг друга.

И на прошлой встрече мы продолжили эту тему и разбирали подробно, что происходит и что можно делать, когда эмоции захватывают или вводят в ступор и замирание, также используя практики нарративного подхода.

К группе присоединиться уже нельзя, она работает в закрытом формате, но тема кажется мне актуальной, так что могу семинар. Хотите отдельный семинар на эту тему? По длительности было бы часа два. Сейчас прикручу опрос

Забавный (нет) факт: большая часть людей с КПТСР не соотносит себя с этим термином.

Я просто очередной раз его упомянул в прошлом посте про зашкаливающие эмоции, и очередной раз подумал, что не уверен, что понятно, о чем я.

«Комплексное посттравматическое стрессовое расстройство». Важный момент: я не клинический психолог, не психиатр, так что это не про диагноз.

Этот термин появился в моей нарративной практике, которой обычно не свойственны такие термины, когда я начал обращать внимание, что когда люди приходят с неуверенностью в себе, тревожностью, постоянным обесцениванием себя, сложностями с агрессией и с тем, чтобы сказать нет, это почти всегда означает, что через некоторое время мы будем говорить о токсично ведущих себя взрослых в детстве.

И так как этим людям зачастую свойственно обесценивание, они довольно часто говорят о том, что ну, другим-то было хуже, а их детство еще куда ни шло. Ну не совсем же пздц-пздц. Ну иногда совсем, но большую-то часть времени не совсем…

Для того, чтобы в голове появилось понимание на эмоциональном уровне, насколько все-таки то, как себя чувствует человек сейчас, связано с происходившим когда-то, требуется порой немаленькое время.

Так что аббревиатурой «КПТСР» я обозначаю чаще всего последствия жизни с травмирующими значимыми взрослыми, в дисфункциональной семье, с взрослыми, которые не справлялись с тем, чтобы давать поддержку ребенку. Потому что, увы, это обычно очень долгоиграющие и многогранные последствия.

Если у вас есть вышеперечисленное: тревожность, социофобия, сложно проявляться, говорить нет, сложно хорошо оценивать себя и принимать похвалу, бывают депрессивные эпизоды, сложно начать действовать, принимать решения и делать выбор, прокрастинация и перфекционализм и тд, и у вас было непростое детство, то есть вероятность, что эти два факта связаны.

Означает ли это, что работая с этими темами, вам нужно будет первым делом «погружаться в детство», «прощать родителей» и «работать с внутренним ребенком»? К сожалению в психологической практике подобные практики были распространены, но не всегда оказывались уместны, и сейчас иногда вызывают отторжение заранее.

Меня иногда сразу спрашивают, можно ли без того, чтобы лезть в детство — и это правда не всегда нужно, иногда мы приходим к погружению в эту тему, иногда нет. То есть чаще, конечно, так или иначе задеваем, но это никогда не центральный фокус для меня в работе.

Или говорят, что «понимают, что родителей нужно простить» — и с этим я обычно не соглашаюсь, в моей голове нет такого «нужно». Можно, да. Иногда можно. Иногда нет.

Что является неоспоримым фактом: для работы с такими последствиями требуется время. Не две. Не три. Не десять встреч. Год. Два года. Пять лет. Семь.

При этом первые изменения в самочувствии чаще всего появляются после первых пары-тройки встреч. И то, как человек чувствует себя через год регулярной работы — сильно отличается от того, что было до.

И все же, мне всегда кажется важным предупреждать, что это длительный марафон. Возможно, вы пройдете его не с одним специалистом. Да, возможно, будут перерывы. Но с большой долей вероятности, вы будете открывать новые и новые «горизонты» в этой работе. И первое время это может утомлять: как, опять? Я же только разгреб завал и мне казалось, что все.

Хорошая новость в том, что эти завалы в какой-то момент все-таки обычно начинают заканчиваться. И человек обнаруживает себя в хорошем месте своей жизни. Скорее всего совсем не идеальном. Вот тут бы еще поработать, и вот тут. И воооон там. Но в целом...жить можно. И можно даже улыбаться. И видеть много ценного в своей жизни. И это хорошо.

А у меня на этой неделе осталось пара окошек для консультаций в пятницу, в 15:00 и в 17:00 по мск/питеру/киеву. Записаться можно в лс https://news.1rj.ru/str/SashaHaritonsky

А еще я наконец обновил сайт, так что зацените http://narrativnyharitonsky.tilda.ws/

Мое сочувствие всем людям в РФ и всем квир-людям РФ. Всем людям - потому что жить в стране, где есть гонения на квир - это плохой знак не только для квир.

Для тех, кто не в курсе: сегодня госдума приняла закон о запрете несуществующего "Международного движения ЛГБТ"

Это тяжелые новости для всего квир-сообщества, влияющие на жизнь огромного количества людей. На работу, свободу говорить о своей жизни, риск насилия, местонахождение (очередная волна эмиграции), и конечно, ментальное здоровье.

На ментальное здоровье и самочувствие влияет как эмиграция — как огромная неопределенность и стресс, так и оставаться в РФ, с соответствующими рисками.

Я думаю о том, что помогающим практикам теперь чаще придется сталкиваться с запросом типа «помогите понять свою стратегию выживания в тоталитарном государстве»

Эти стратегии могут быть очень разными:

- уход в художественные миры (игры, сериалы, книги, аниме, фанфикшн и тд).

- игнорирование реальности, кроме самой близкой: вот стул, я на нем сижу, вот улица, я по ней иду, вот моя бабушка, вот продукты из которых я варю суп. То есть сужение реальности до бытового уровня.

- «выживу назло врагам». Злость как источник энергии для выживания.

- Концентрация на других своих идентичностях и ценностях, которые можно проявлять.

- Помощь тем, кому плохо — волонтерство для разных социальных категорий, от помощи зверушкам до помощи людям с различными заболеваниями.

- Взвешенный риск: ходить с радужными шнурками, говорить на квир-темы, потому что разговор на квир-темы не обозначает сразу участия в «международном сообществе, которого не существует». «Пусть докажут»

- Разделение реальности на оффлайн и онлайн с ВПН.

- Активизм, несмотря на.

- Запланировать переезд и начать к нему подготовку.

- Думать о надежде на то, что это ненадолго.

- Обращение к опыту человечества. Собирание материалов о других временах и культурах, где происходило подобное, документирование происходящего.

- Сосредоточение на заботе о своем здоровье, например, физическом или ментальном.

- Сосредоточение на своем развитии в профессиональном плане.

- Укрепление горизонтальных связей и сообществ.

Все это не так просто, но совсем легких вариантов нет. Я перечисляю эти примеры (только примеры, вариантов, конечно, гораздо больше), потому что осознание своей стратегии может поддерживать. Знать, на что вы опираетесь, и что у вас есть другие варианты, может быть ценным.

Темные времена всегда заканчиваются, и внутри них тоже есть жизнь. Сил всем нам🌿

Сегодня была очередная встреча группы поддержки для небинарных. Первая после принятия закона. Мы создали небольшой коллективный документ, который отражает то, что мы чувствуем, то, что нас поддерживает и то, что мы хотели бы сказать другим людям.

Вот он:

Что мы чувствуем:
• я замираю от ужаса, потому что боюсь, что это напрямую коснётся меня и моих близких
• я чувствую апатию, потому что ощущаю своё бессилие перед ситуацией
• я в ярости, потому что не понимаю людей, которые это делают
• у меня появляются суицидальные мысли, потому что я впадаю в отчаяние и мне страшно, что ситуация только ухудшится в будущем
• я устаю испытывать страх и отчаяние, чувствую много усталости
• отключается мозг от перегруза, возможно сенсорного
• перегревается мозг от напряженного поиска связей, логики, решений
• переполняюсь состраданием
• перестаю чувствовать свое тело по типу диссоциации
• из тревоги строю планы по спасению (надо/не надо/не просили)
• замыкаюсь в себе и своем внутреннем психическом
• теряю смыслы что-то делать, думаю о смерти как об облегчении
• разочаровываюсь
• Я замираю и немею, потому что мне кажется, что весь мир поколебался, и не понимаю, где безопасно
• У Диссоциации от страха, мне кажется, в таком состоянии шли в гетто куда-нибудь(
• Замирание вместо гнева и возмущения
• Много любви и солидарности к тем, кто сейчас под угрозой;
Туплю и не могу ни за что взяться
• гуляю
• иду на терапию
• делаю что-то “хорошее”
• медитирую
• разговариваю с кем-то важным внутри себя
• смотрю фильм или максимально примитивный или максимально знакомый
• нюхаю запахи

Что нас поддерживает:

• Мысли об историчности, повторении и том, что такие периоды тоже заканчиваются

• Мысли о социальных активистах и волонтерстве — связях между людьми и поддерживающих сообществах

• Мысль о том, что жизнь продолжается и идет и я ответственен за то, чтобы ее жить

• Мысль об постапокалипсисе, в котором люди все равно находят время для чувств и творчества

• Мысль о том, что я могу делать

1. слушать музыку/петь
2. писать про чувства
3. строить планы (помогает ощутить контроль над своей жизнью)
4. переключаться на другие темы, читать о чём-то, смотреть видео на ютубе
5. физические упражнения
6. Терапия
Что бы мы хотели сказать Другим:
• Я хочу, чтобы вы позволили себе горевать
• Я хочу, чтобы вы позволили себе жить
• Мы вместе, потому что все мы люди. Вы не одиноки. Я хочу, чтобы вы чувствовали тепло других людей рядом с вами.
• мы имеем право жить. если нет сил жить просто, то давайте жить назло гадам. нас так просто не взять
• уже много раз такое было и каждый раз проходило. пройдёт и это.
• надеяться, верить и любить - уже сопротивление злу
• Не спеши, возможно настанут лучшие времена
• Мы вместе, у нас есть любовь и солидарность

но пасаран!
___
На иллюстрации слова Рована, одного из участников группы, сказанные, когда мы обсуждали то, что мы хотим сказать другим.
Выкладывание текста и упоминание имени согласовано.

Коллективный документ с группы поддержки небинарных людей выше⬆️

Мы — подростковое поколение. Даже не поколение, а пара поколений. Те, кто ощущают себя подростками и в тридцать, сорок и дальше)

На этом моменте я вспомнил термин «кидалт» и погуглил, что про него пишут. Пишут какой-то набор штампов про «незрелых инфантилов, продолжающих играть в игрушки». Мда уш.

Видите ли, мы поколение разочаровавшееся в родителях. В этом нет ничего принципиально нового, разумеется. Но если предыдущее поколение думало, что вот они-то станут правильными взрослыми, то наше сделало вывод, что если быть взрослыми — это вот это вот унылое дерьмо, предающее себя и важные ценности, то ну его нафиг.

Большая часть героев в книгах и сериалах нашего времени — это именно подростки. Не важно, о каком жанре идет речь, мир спасают тоже они, в драмах тоже они.

И это не случайно: многим из нас пришлось столкнуться с разным дерьмом и разгребать его, будучи именно подростками, не имея нужных скиллов, не имея полноценных знаний о мире и тд. Поэтому именно эти герои откликаются нам больше всего.

А еще мы — подростки, выросшие среди жесточайших требований «повзрослеть», «вести себя как взрослые», «прекратить играть» и «начать думать рационально».

Может быть поэтому мы так ценим возможность носить одежду, которая нравится, пусть она вычурная, пафосная, дурацкая или милая до приторности. Со всей серьезностью погружаться в гейминг, книги и сериалы. Покупать игрушки и игры. Да пошли вы. Я себя не предам. В отличие от вас. Потому что важные для меня истории — это важные для меня истории.

А еще подростки — это те, кто яростно не готовы соглашаться с несправедливостью, готовы рисковать, влюбляться без оглядки, верить в лучшее с сердцем нараспашку, и может поэтому «зрелые взрослые» продолжают вздыхать о своей молодости?

В общем-то, им же тоже ничего же не мешает. Кроме опыта, психологических защит и идей о том, что такое «быть взрослыми».

Да, поколения «взрослых» могут гордится тем, как они умеют справляться с «взрослыми задачами».

Поколения «подростков» «инфантильно» хотят спрятаться в домик от этого дурацкого мира, но знаете что?

Они же ходят на свои дурацкие прогулки для дурацкого ментального здоровья, вытирают друг другу слезы и учатся говорить с детьми, а не просто требовать от них чего-то, поддерживают друг друга в дурацких панических атаках, идут к зоопсихологам, чтобы правильно обращаться со своими котиками, выстраивают многоступенчатые системы поддержки для своих друзей, волонтерят в соц.проектах и раз за разом пытаются найти экологичные и/или не иерархичные способы взаимодействия в рабочих командах или своих полиамурных запутанных отношениях.

И знаете что? Все это не имеет никакого отношения к инфантилизму.

_____________

Традиционный дисклеймер: я не имею в виду, что все описанное поколение именно таково, разумеется, все люди разные. Я описываю одну из тенденций, и если для вас «быть подростком» это другое, это ок. И если вы себя к подросткам никак не относите, это тоже ок. И если для вас быть «взрослым» иначе — это тоже ок:)

Итак, в опросе на этой неделе за семинар проголосовало больше десяти человек, поэтому встрече по работе с захватывающими и вызывающими ступор эмоциями быть. Пишу «встрече», потому что я никогда не провожу чисто лекционный, это всегда интерактивный формат.

🌿Для кого:

- для тех, кто чувствует, что не справляется с зашкаливающими эмоциями и устает от обессиливающих многочасовых эмоциональных штормов с мыслями по кругу.

- для тех, у кого очень высокий уровень стресса и тревожности, связанный с происходящими вокруг событиями, сложно успокоиться, перестать думать, постоянное фоновое напряжение.

- для тех, кто понимает, что его накрыло эмоциями, только через несколько часов/после встречи/на следующий день/после того, как «взорвался» и наговорил того, чего не хотел.

🌿Чего не ждать:

Что эмоции тут же перестанут быть такими интенсивными.

🌿Чего ждать:

1) Понимание, с чем связано, как работает (обычно это приносит некоторое облегчение само по себе).

2) Новые практики, которые помогут снизить эмоции и поддержать себя во время очередного эмоционального «шторма». Мы будем говорить о трех техниках из трех разных подходов:

• «Безопасное место»
• Метафора твердых берегов из нарративного подхода
• разговор с частями и «селф» из IFS

3) Улучшение общего уровня повседневного эмоционального благополучия, связанное с большим пониманием своих эмоций и повышением способности их контролировать.

🌠Когда: 10 декабря, воскресенье, 19:00 по мск.

Длительность: 2 часа.

Стоимость: 1700р.

(стоимость 1500р, если пришлете мне скриншот репоста на свою страницу/канал/группу)

✨Для записи пишите https://news.1rj.ru/str/SashaHaritonsky «Хочу на семинар».

Понял, что я тут по-моему, толком и не рассказывал свою историю. Волнительно ее выкладывать, но я хочу сделать это) https://telegra.ph/Obo-mne-12-04-3