(продолжение)

Ради собственной славы? Неплохая психзащита, но слава не очень, я объясню, почему.

Неприлично смертной так любить жизнь? От этого почти все мы как-то похолодели: да как же не любить жизнь юной прекрасной девушке?

"Разве ты меня носила для себя, а не для греков?" О! Вот тут важное: Ифигения рождена ради системы. И как царская дочь, которая будет служить разменной монетой в политических игрищах, и просто как женщина. Для системы рождены все женщины, и Клитемнестра со своими психзащитами, которые после гибели дочери все-таки слетели, и Елена, которая неудачно, но все-таки попыталась что-то в этой системе сломать. Да и выйди Ифигения замуж за Ахилла - что, сильно счастлива была бы? Это всё та же система. Справедливости ради, для системы рождены и мужчины, но у них больше власти и привилегий.

Нормально ли быть винтиком системы? Разве похвально, разве достойно? Когда уже человек станет целью, а не средством?

"Если я угодна в жертву Артемиде, разве спорить мне с богиней подобает?" То есть с богами не спорят. Но ведь спорят! Были такие разные Прометей и Иов. С богами - спорят. Спорят с идолами, с искаженными образами Бога. Спорят, борются, добиваются смысла и справедливости.

Вот тут очень важный момент. Для греков, несмотря на наличие образа Прометея, наиболее достойным подражания стал образ покорного судьбе мудреца: "Желающего идти судьба ведет, не желающего - тащит." Для эллинского сознания образ "добровольно" идущего на плаху - и этичен, и эстетичен. Поэтому, желая сделать Ифигению "не ягненком", но личностью, Еврипид придал ей черты мудреца, которые позже назовут стоическими.

Но есть непокорный Прометей. Есть Иов, который упирался до последнего. Есть ранняя Ифигения, которая сопротивляется, проклинает своих убийц, и проклятие сбывается. И лично мне такой образ симпатичен. Я в этом плане последовательница Шестова: прекрасен сопротивляющийся до конца, и живой человек важнее Идеи (особенно гнилой, о чем дальше).

Напрашиваются еще параллели с Авраамом и Исааком, но это не оно. Та библейская история богата трактовками и смыслами - от испытания веры и вопроса соотношения рода и личности до... сепарации от родителя. История Ифигении - либо плоская, либо невнятная, даже у Еврипида сплошное "не верю". Общее в историях Исаака и Ифигении - разве что отголоски древнейших человеческих жертвоприношений, которые позже гуманизированные потомки, не в силах выкинуть эти сюжеты из культуры совсем, стали трактовать разнообразно.

"А куда я Правду дену? Разве с Истиной соспоришь?" Да где тут Правда? Где Истина?

Ифигения заклинает:

"Вы ж, аргосцы, после жертвы, сройте Трою и сожгите,
Чтобы прах ее могильный стал надолго мне курганом:
Все мое в том прахе будет: брак и дети, честь и имя..."

Давайте я уже наконец скажу, ради чего погибает Ифигения: ради большого кровопролития, насилия, рабства и грабежа. Это убийство ради убийства. Жертва ради беззакония. Благословение на бойню. Ее смерть открывает череду смертей, и не только среди троянцев, как мы прекрасно помним. Это просто суть патриархата: пожертвовать одной женщиной ради того, чтобы совершить насилие над другой, но на самом деле - чтобы вволю пограбить, понасиловать и поубивать. В этом суть всякой, а в особенности - захватнической, не оборонительной войны.

"Путь? Героям чрез девичью кровью залитую грудь?.."

Именно поэтому тут нет смысла, нет истины, нет катарсиса. Поэтому в эпилоге мы видим Клитемнестру, которая не видела чудесного спасения дочки, не верит в него и уже явно задумала недоброе.

#книжный_клуб #античность #еврипид #литература #мировая_культура #трагедия #политика #война #непокорная_мысль #ценности #мораль

(продолжение)

У нас прозвучала мысль, что Ифигения не хотела сделаться Еленой, не хотела, чтобы из-за нее погибали люди. Но, во-первых, люди погибали не из-за Елены, а из-за собственной не слишком умной корысти и диких порядков. Если заложник системы брыкается, вызывая злость своих охранников, которые вымещают ее на других - виноват явно не заложник. А во-вторых, именно смерть Ифигении открыла портал в ад, эта смерть фактически начала Троянскую войну (Артемида ведь не давала попутного ветра). Я смотрю на это и мне хочется кричать: "Оставьте Елену в покое! Вернитесь домой! Вас в Трое никто не ждет!"

Правда, Ифигения тут ничего не могла изменить, она могла выбрать только "свое отношение к ситуации". Она и выбрала его, сообразно еврипидовским (или просто афинским, тут не до конца понятно) представлениям о прекрасном:

"А до меня ахеец ни один
Пусть не касается: я горло молча
Подставлю вам; я - сердцем не ягненок."

Ее речь - чудовищная смесь патриотизма не по делу, прямой лжи и явных психзащит. Но даже сюда Еврипид протащил вот что:

"Ну, скажи мне, разве стоит против всех аргосцев мужу
Из-за женщины сражаться! Быть убитым, может статься?"

Это ведь и к Елене применимо. Обе они - жертвы мужского тщеславия и самых низменных инстинктов.

И у нас до сих пор популярен такой крипто-стоицизм: всё что угодно люди себе придумают, лишь бы "не быть жертвой". Это как будто клеймо такое страшное. Но на самом деле люди, во-первых, бывают жертвами, во-вторых, требуется немалой смелости признать это, в-третьих - жертве стыдно быть не должно. Стыдно должно быть насильнику.

Итак, Еврипид в "Ифигении в Авлиде" говорит нам об очень страшном: о жертве во имя злого дела, о ложно понятом патриотизме, о людях-винтиках в машине государства. Наконец, приводит еще нехилый список вредных психзащит. Актуально как никогда!

Я утверждаю, что патриотизм и самопожертвование, как и прочие жертвы, бывают не по делу и даже во имя злого дела.

Чем велики греки, так это переосмыслением своей "великой и славной" Троянской войны. Гомера конечно никто не "отменил", но вот софист Горгий пишет речь в защиту Елены, а трагик Еврипид уделяет много внимания и сочувствия в своем творчестве троянцам и особенно - троянкам. И горе будет не только побежденным, но и победителям, и в семье Атридов "крови еще будет".

Еврипид жил за пять веков до Рождества Христова, и уже так много знал и понимал... У человечества хватает великих мудрецов, пророков и учителей, но многие его представители не способны учиться даже на собственных ошибках.

#книжный_клуб #античность #еврипид #литература #мировая_культура #трагедия #политика #война #непокорная_мысль #ценности #мораль

Я очень люблю этот блог, для меня это реально психология с человеческим лицом: https://news.1rj.ru/str/queerpsy

Вам понравится, если вы поддерживаете гуманистические ценности, уважение к личности, мягкость и сострадание, в том числе по отношению к себе. Идеально для снежинок, так я снежинка и есть)

А если вам вдруг нравится мой блог - поделитесь с теми, кому он тоже может понравиться🤗

Всех с Новым годом! Будьте счастливы🤗

Художник - Эдвард Роберт Хьюз

#живопись

"Жалость есть разделение богооставленности всякого живого существа, соединение с ним в этой богооставленности. Любовь есть разделение жизни в Боге, в благодатной помощи Божьей. Жалость не есть самое последнее и высшее, выше любовь, любовь к другому в Боге.

Но жалость одно из самых высоких человеческих состояний, настоящее чудо в нравственной жизни человека. Это жгучее и острое ощущение богооставленности и готовность разделить эту богооставленность распространяется и на животных, и на все творение.

Жалость неизбежно входит в любовь, но любовь превышает жалость, ибо знает другого в Боге. Любовь и есть видение другого в Боге и утверждение его для вечной жизни, излучение силы, необходимой для этой вечной жизни.

В основе евангельской, христианской этики лежит безусловное признание значения всякой человеческой души, которая стоит дороже царств мира, самоценности личности как образа и подобия Божьего. И никакая отвлеченная идея добра не может быть поставлена выше этой личности".

Н. Бердяев, "О назначении человека." Да, в подлинной жалости нет ничего плохого, напротив.

Ну вот, нашла что-то не агрессивное ко второму Рождеству) Кому актуально - с праздником!

#бердяев #русская_философия #новое_религиозное_сознание #персонализм #мораль

Забавно. Году в 2019 моя психологиня как-то задумчиво сказала: “Интересно, что с нами будет через год?” У меня тогда явно намечалось что-то новое в жизни, круг общения - точно, но я подумала: ой, да что со мной может нового произойти, примерно так всё и будет. Но я ушла с работы, на которую угробила 13 лет.

2020 год я встречала в своей квартире с мамой, в городке, который ненавижу, поскольку пришлось съехать от бывшего. Вообще-то мы перевели отношения в дружеский формат и спокойно могли дальше жить вместе еще какое-то время, нас устраивало, но случился потоп. Летом я снова сменила работу и была полна надежд на самореализацию, кое-что даже удалось. Новый круг общения дал мне запал и даже возможности заниматься тем, что я считаю своим призванием. По крайней мере, с того времени у меня остался литературный клуб. Стала активничать в соцсетях, эфиры там, ютуб, группа вк, на мероприятиях выступала, завела философские чтения.

2021 год я встречала со своей новой (второй в жизни) любовью в нашей съемной квартире, в Питере. Тогда же я провела свой курс лекций по Бердяеву, и еще несколько лекций прочла по случаю. Было бы так хорошо, если бы я не выгорала… Все-таки с работой совмещать было сложно. Реально единственное, чем хочется заниматься - рассказывать о русском религиозном возрождении рубежа 19-20 веков.

2022 год, как известно, не задался. Как многие нормальные люди, с началом войны я свалилась в депрессию. Пришлось уйти с работы, имеющей отношение к философии, но это было облегчением вследствие выгорания и вскрывшихся идеологически-моральных бездн… Работа с чужими текстами почти не оставляла сил на собственное творчество. Кое-как выползла из депрессии и пошла на работу, где не надо думать совсем. Это было идеально, это ощущалось как убежище. Лучше только - совсем не работать.

2023 год - всё та же любовь, работа, квартира. Попытки жить в преступном дурдоме, у него - больше крен в сторону остаться человеком и делать хоть что-то, у меня - в сторону иллюзии “нормальной жизни”, еда там вкусная, платьица, ну и соцсети конечно, я ведь тоже человек. Пока к нам не пришли… Тут опускаю вереницу страданий и чудес. Про это у меня есть почти книга)

И вот 2024 год мы встречаем в Грузии, а 2025 - в Испании.

Закончить хочется банально: и пусть дальше всё будет хорошо. Уезжать отсюда я никуда не хочу. Через год надеюсь написать что-то типа: “у нас есть документы, мы немного знаем испанский и получаем зарплату в евро/долларах”. И силы бы оставались на самореализацию, да.

#личное

Чего бы еще хорошего написать, праздники все-таки…

Несколько месяцев назад мы переехали в Испанию. И я тут периодически испытываю эйфорию. Потому что:

1. Тут безопасно, никакая Россия не лезет. Ну, если не начнется мировая война или что-то похожее…

2. Перешли из подвешенного состояния в относительно устойчивое, появилась почва, в которой можно и нужно укорениться. Конечно, я боюсь, что с моими способностями не выучу язык и проч., я социофоб опять же, но с другой стороны, у меня нет к жизни завышенных требований. Не станем бомжами - уже успех.

3. Уменьшилась тревога за любимого человека. Да, травматические события подарили мне паранойю, я могу тревожиться, даже если он слишком долго в туалете сидит. Но в целом как-то попустило, его хоть не схватит никто и в Россию не отправит. Обычно ходим везде вместе, как птицы-неразлучники)

4. Быт отчасти усложнился, поскольку приходится делить кухню с чужими людьми, не хватает посуды, надо каждый раз убирать за собой и мыть эту чертову посуду и пр. Зато у нас теперь отдельная комната и нормальная кровать. В Грузии делили квартиру с друзьями, всё было мило, по-домашнему и даже с котиками, но там были свои нюансы типа проходной комнаты, ранних подъемов и пр.

5. Мы почти не ругаемся! Последний раз скандалили, когда прилетели, из-за усталости, напряжения и проч. А потом неожиданно отношения улучшились, мне именно такие и нужны. Я счастлива. У меня прекрасный ненапряжный брак. Я каждое утро просыпаюсь с ощущением чуда.

6. Божественный климат. Тепло, солнце, пальмы и море. Мы купались в ноябре и даже в декабре. Зимой может быть +20, ну минимум +15 обычно. Очень много света, организм просто отказывается тосковать.

7. Божественная еда. Вкуснейшие сыры, они даже отличаются друг от друга. Бри, камамбер и даже горгонзолу легко найти по доступной цене. Даже тертый сыр невероятно вкусный. Кесо фреско еще с мармеладом отлично идет. Йогурты вкусные, молоко тоже. Покупаешь недорогой десерт в виде тирамису/чизкейка - они на настоящие похожи! Зачем где-то искать гречку, когда есть нут и чечевица? Добавила в чечевицу с овощами хамон пара косинар, самый дешевый, кубиками нарезанный - реально почувствовала себя счастливой. Из зелени очень полюбила смесь руккола+канонигос. К Рождеству туррон и марципан были со скидками - это вообще фантастика. Отличное дешевое вино, мне нравится сангрия и тинто да верано. Так вкусно, что даже курить не хочется) Хотя электронки продаются, не дорогие и вкуснее, чем в Грузии. Не моя заслуга, что не привязываюсь, просто мой мозг предпочитает химическим зависимостям - эмоциональные)

Я в прошлой жизни явно где-то на берегу Средиземного моря жила, а потом меня за какие-то грехи на север засунули)) Ведь там невозможно жить, чисто климатически невозможно! По полгода минимум депрессия из-за холода и мрака. Я только летом чувствовала, что хоть как-то живу, ну и если в остальное время из дома не выходить…

По Питеру вообще не скучаю. В мире, и в том числе на юге, много прекрасных городов. Тбилиси вот очень красивый, я даже скучала первое время, и сейчас поностальгировать немножко могу. Сердце замирает, когда вижу протесты на таких знакомых улицах и площадях. Я бы туда даже хотела ездить, подругу навещать и котиков, если бы Россия с ногами не влезла(( Мадрид прекрасный, хотя я не успела толком погулять по нему. О Барселоне и говорить нечего, но совершенно не обязательно там жить. Меня вполне устраивает просто небольшой город с морем и солнцем)

#личное

Мы сейчас в книжном клубе читаем "Село Степанчиково и его обитатели". Восхитительный, гениальный дурдом. Пара фраз оттуда точно перекликаются с письмами Достоевского:

«...я очень хорошо знаю, что вы понимаете, может быть лучше другого, как должно обходиться с человеком, которого пришлось одолжить. Я знаю, что вы с ним удвоите, утроите учтивость; с человеком одолженным надо поступать осторожно; он мнителен; ему так и кажется, что небрежностью с ним, фамильярностью хотят его заставить заплатить за одолжение, ему сделанное.»
письмо к А.Е. Врангелю

Очень точная и благородная мысль. Но если ее довести до абсурда, то есть вероятность повесить себе на шею Фому Фомича)

«Да простого-то человека я боюсь более, чем сложного».
письмо к брату

Вот это - гениально! Я аж подпрыгнула. Я думаю, что все беды нынче оттого, что до власти дорвались уж очень простые люди. Сложный человек понимает, что мир сложный, и люди тоже сложные, у них не две кнопки, и они не похожи на карбюратор (реально встречала такое сравнение). Но ужас в том, что большинство людей реально упростить, и я теперь уже не понимаю, где предел, может, и нет его... Ну вот как у Салтыкова-Щедрина - пришел Угрюм-Бурчеев, воплощение идиотизма. Но ужас в том, что ему подчиняются.

Я всегда боялась простых людей.

#достоевский #книжный_клуб #политика

Избранные цитаты из “Села Степанчикова” Достоевского:

Представьте же себе теперь вдруг воцарившуюся в его тихом доме капризную, выживавшую из ума идиотку неразлучно с другим идиотом — ее идолом, боявшуюся до сих пор только своего генерала, а теперь уже ничего не боявшуюся и ощутившую даже потребность вознаградить себя за всё прошлое, — идиотку, перед которой дядя считал своею обязанностью благоговеть уже потому только, что она была мать его.
***
— Народу-то, народу-то! — проговорил он, качая головой, — и всё, чай, тре… звые, — протянул он в каком-то грустном раздумье, как бы в упрек самому себе.
***
...он меня благонравию учит. Ну, думаю, против благонравия не пойдешь! Уж коли благонравию зачал учить — значит, последнее дело пришло.
***
Сели мы обедать; так он меня, я тебе скажу, чуть не съел за обедом-то! С самого начала вижу: сидит себе, злится, так что в нем вся душа скрипит. В ложке воды утопить меня рад, ехидна! Такого самолюбия человек, что уж сам в себе поместиться не может!
***
у богатого — телята, а у бедного — ребята…
***
Упадаю с облаков!
***
А рожденье его в марте было, — еще, помните, мы перед этим на богомолье в монастырь ездили, а он сидеть никому не дал покойно в карете: всё кричал, что ему бок раздавила подушка, да щипался; тетушку со злости два раза ущипнул! А потом, когда в рожденье мы пришли поздравлять, рассердился, зачем не было камелий в нашем букете. «Я, говорит, люблю камелии, потому что у меня вкус высшего общества, а вы для меня пожалели в оранжерее нарвать». И целый день киснул да куксился, с нами говорить не хотел…
***
На дуэль бы его вызвала, да тут бы и убила из двух пистолетов…

#достоевский #книжный_клуб

В конце прошлого года посмотрели фильм “Восток-Запад” с Меньшиковым… Ну что, ретравматизировались славненько.

Фильм, конечно, не гениальный, можно даже сказать, прямолинейный и однобокий, но для меня это не важно. Как по мне, очернить советский строй невозможно, ведь всё показанное - было. Это как очернять фашизм или патриархат, я вас умоляю. Да, сложность лучше, интеллектуальнее, она нужна и желательна. Но порой, чтобы выпрямить палку, ее надо сильно гнуть в противоположную сторону. И надо усиленно показывать именно то, что раньше замалчивали, а это фильм 1999 года, тогда такое было можно… И мало еще показывали, мало!

Во время просмотра я сильно переживала, а потом накрыл ступор. Вроде хочу плакать, и не могу. Мысли всякие напали, аналогии личные… Да, мы сбежали комфортно, но ведь сбежали. Как недавно одна эмигрантка написала точно: “Родина, я не уехала, я сбежала.” Из нормальной страны, места, отношений - можно спокойно уйти в поисках лучшего, почему нет. А бегут - от ненормального, агрессивного, опасного.

И это что получается? Вот были 10-20 лет свободы, мы в них выросли, мы относительно непоротые. И это тогда казалось так естественно и навсегда. Не надо бояться, что на нас кто-то напишет донос, как бабушка говорила в бреду. Можно рассказывать анекдоты про президента, хоть в школе, хоть на работе. Можно критиковать политический курс. Можно что угодно писать в интернете. Можно быть не таким, как все, жить как хочется, причем открыто, не скрываться. Хочешь, в баре с подружкой целуйся, хочешь - тексты в защиту чайлдфри выкладывай, хочешь - оппозицию поддерживай, ну не посадят же тебя за это?!

И вот теперь - посадят. Всё. Конец нормальной жизни, как будто ее и не было никогда. Сколько вообще лет в России была свобода?! Что за проклятая страна такая?

Я боюсь произносить такое публично, это ведь пафос и “Бог располагает”, но про себя или мужу говорю часто: я никогда не вернусь, лучше смерть. Я не хочу возвращаться - это абсолютно точно.

Я никогда не прощу того, что с нами сделали. Да, по факту - ничего страшного, мы еще счастливчики, многим гораздо хуже, нам фантастически повезло, и тем не менее - не прощу. Ведь то, что с нами произошло - это не случайность, это целенаправленная политика. С нами обошлись как с преступниками те, кто по сути - сами преступники. И они нам в лицо говорили: “Государство на нашей стороне))” Цитата. То есть в само устройство государства заложена инверсия добра и зла.

Нет любви к родине, нет тоски, нет ностальгии. Есть обида, гнев и потрясение. Ненависть - это нормально, просто нужна мера и правильное русло. Ненависть - это энергия, на энергии можно много хорошего сделать. А запрещать себе любые чувства из этических соображений - очень-очень плохая идея.

На “чужбине” я внезапно - гораздо счастливее и спокойнее. Так и в Грузии было сначала, хоть и было понятно, что мы там проездом. Но потом родина стала усиленно ломиться и туда. Я сказала мужу: “До парламентских выборов мы должны уехать.” Я бы уже согласилась куда угодно подальше от России, лишь бы страна цивилизованная. Но нам опять повезло, и мы уехали, куда хотели)

С собой я взяла то, что всегда было моим - язык, который сейчас усиленно коверкают, и кусочек культуры, который в родной стране нахрен никому не сдался, и вообще-то противен нынешнему режиму буквально во всём. Власть в России часто истребляет культуру, самое ценное в ней игнорирует и искажает как минимум. Самое ценное вообще мало кому нужно, понятно и любо…

Сижу я, значит, после фильма на кровати, потерянная. Не хватает сигареты. Хз что делать. Плеснула себе сангрии и пошла на автомате играть в “Героев” шестых. Режим супруга и вовсе улетел в космос, он лег спать практически днем.

А вечером мы приготовили что-то вроде лазаньи, зажгли свечу и скромно отпраздновали Рождество. А 25 декабря гулять пошли, вертепы всякие фотографировать)

Да, мне Боженька подарок сделал, чтоб я хоть в праздник немного отдохнула. Рабочий сайт лег, можно полежать и мне)

#личное #политика #свобода #кино

«Мы чувствуем себя причастными не только к тому, что делается сейчас, не только совиновными в действиях современников, но и причастными к традиции. Мы должны взять на себя вину отцов. Мы все виноваты в том, что в духовных условиях немецкой жизни дана была возможность такого режима.

Это, конечно, вовсе не значит, что нам надо признать, будто «немецкий мир идей», «немецкая мысль прошлого» и есть источник злодейств национал-социализма. Но это значит, что у нас как народа есть в традиции что-то могущественное и грозное, таящее в себе нашу нравственную гибель.»

Конечно, где виноваты все - не виноват никто, и в пару Ясперсу надо обязательно читать Арендт. Но совместить их позиции вполне возможно.

«Я чувствую себя более близким к тем немцам, которые тоже так чувствуют, и более далеким от тех, чья душа, кажется, отрицает такую связь. И близость эта означает прежде всего общую, окрыляющую задачу — не быть такими немцами, какие уж мы есть, а стать такими немцами, какими мы еще не сделались, но должны быть, такими, какими призывают нас быть наши великие предки, а не история национальных идолов.»

А как быть, когда великие предки стали национальными идолами? Что нужно считать великим и чего следует стыдиться? Чтобы не наплодить идолов, в культуре всегда должна вестись работа по анализу и переоценке ценностей и персоналий.

«Чувствуя свою коллективную виновность, мы чувствуем во всей ее полноте задачу возрождения изначальной принадлежности к роду человеческому — задачу, которая стоит перед всеми людьми на земле, но насущнее, ощутимее, определяя как бы все бытие, встает там, где какой-то народ по его
собственной вине ждет полное разорение.»

Принадлежность к человечеству важнее принадлежности к нации. Вообще у человека две самых главных идентичности: «я - человек» и «я - личность». Забавно, что именно с такими «размытыми» и «эгоистическими» установками сложнее всего оправдывать зло, по крайней мере, массовое.

Из книги Ясперса "Вопрос о виновности"

#ясперс #философия #политика #мораль

Апдейт: изменила слово "инфоцыгане" на недискриминирующее "инфобарыги". Не хочу звучать, как тот мужик с "друзьями-евреями", но у меня прадед цыган, я всё понимаю.

Недавно я немножко погрузилась в тему инфобарыг. Хочется порой во время работы послушать что-то необременительное. Ну что, просветлилась и осозналась.

Ладно бы от них просто не было пользы, так они же вредят напрямую. Лечение рака медитациями, проповедь патриархата, фантазийная “психология”, шизофреническая эзотерика и главное, потрясающая примитивность этого всего - ну это диверсия какая-то против населения, изначально не шибко умного. Многие из них элементарно не умеют говорить на родном языке.

Самое жуткое в инфобарыгах - это откат в архаику. Почти у всех он так или иначе - традиции, патриархат, род, коллективизм, иерархии, авторитаризм… У всех личность - ничто, это главная черта архаики. Думать нельзя, особенно - самостоятельно. Выпадать из иерархий нельзя. И свободы нет, мы тебя щас научим безотказным манипуляциям. И хаоса нет, мир живет по незыблемым законам. Менять мир нельзя, можно только узнавать его законы и через них управлять вселенной, не привлекая внимания санитаров. А что, антиперсонализм предполагает отрицание творчества, свободы и достоинства человека, всё логично. Всё укладывается в нынешнюю политику России.

Гипотетически можно представить себе эзотерику, замешанную на личностном начале и даже учитывающую хаос - но ее нет… Или есть, но о мы о ней не знаем, поскольку она сложная, на ней не заработаешь. И дебилизировать человека проще всего в толпе.

#общество

Оказывается, эта непримиримость - “я никогда не прощу, нельзя такое прощать” - появилась во мне не после непосредственного столкновения с праворазрушителями, а после начала войны. Раскопала свои чудом уцелевшие тексты, а там такое… А у меня столько такого, уже и не знаю, куда выкладывать. И практически книга про мои “приключения” есть.

После побега из России я возобновила общение с одной дорогой подругой. Она так послушала мои речи про важность справедливости и говорит со смехом: “Ну ты озверела!” Это шутка, понятно, что не озверела, и ценность милосердия я не отрицаю, просто поняла, что без справедливости в этом мире злые очень быстро сожрут добрых.

Абсолютная свобода рождает рабство - этот парадокс Бердяева и Достоевского давно мне понятен. Но теперь я понимаю, что абсолютное добро рождает зло. Да, парадокс толерантности Поппера, например. Нет, нельзя, чтобы никто вообще никогда не испытывал ни малейшего дискомфорта, мир не так устроен. Нельзя не наказывать насильников, например, даже если им очень неприятно и лишение свободы - это тоже насилие. Зло возможно только минимизировать, но не уничтожить. И если человек уже творит откровенное зло - с какой стати его нельзя останавливать?

К черту толстовство. Жертва, насильник и судья - не равны друг другу. Жертва и суд не уподобляются насильнику, осуждая его. Правосудие, причиняя умеренное, строго ограниченное насилие, осуществляет справедливость и самое главное - защищает жертву.

Раньше мое христианство и в целом мировоззрение было более розовым, да. И это несмотря на личные травмы, личный опыт переживания несправедливости и беззащитности. Но когда я увидела воочию глобальное зло, более того - оказалась очень косвенно, но причастна к нему… Я поняла, откуда появилась и зачем нужна идея ада. И откуда эти праведники под жертвенником в Апокалипсисе, взывающие к божественной справедливости и даже мести. Идея ада могла быть даже социально полезной, если бы ее применяли по делу (чего никогда не было).

Нет, милосердие, всеобщее спасение, ад не вечен - пожалуйста, я продолжаю в это верить. Но справедливость, искупление вины, искреннее покаяние - никто не отменял.

И сейчас христианству надо бы проработать эти темы, потому что исторически в них - полный бардак. Одни агрессивную войну оправдывают, другие призывают не сажать насильников.

#личное #христианство #справедливость #ценности #общество

Вероятно, сейчас у меня будет серия текстов “как оскорбить вообще всех”...

После 7 октября я не стала правой, несмотря на позорную реакцию многих левых.

Опасность цивилизации есть как с левой, так и с правой стороны. Если дать волю правым, мы в каменный век скатимся, морально - точно. Если левым - ну… тоже.

Почему-то оба направления в итоге с двух сторон подходят к идиотической идее “раньше было лучше”. Правые вопят “верните нам патриархат”, левые до сих пор рассказывают сказочки о благородных и свободных дикарях. Всё это одинаково ввергает меня в ужас.

Все идеологии, в основу которых не положена ценность личности (а это и свобода, и достоинство, и права) - ведут в бездну, болото, катастрофу и прочие неприятные и нецензурные места. Однако понятно, почему они легко обретают популярность, ведь удержать фокус на личности и ее благополучии - сложнее всего. Гораздо проще взращивать коллективную гордыню и подавлять одни группы людей - другими.

...и только одна я как дура стою и размахиваю флажком с надписью "ЛИЧНОСТЬ". Вот что для меня первично.

#политика #персонализм #ценности #общество

Ремедиос Варо, "Зов"

#живопись

Сейчас будет непопулярное и несовременное, но мне не стыдно.

Ничего не поделать, я - иррационал.

Я люблю искренность. Когда человек просто пишет книгу, как Бог на душу положит, без всяких редакторов, которые стоят над душой и причитают: “ты это не продашь”. Может, так сейчас не бывает, но раньше-то было - Бердяев, Шестов, Розанов, многие другие из Серебряного века. Обожаю их. И у Пушкина не было редакторов, только цензоры) С коммерческим редактором “Евгения Онегина” попросту не было бы. Ну не принято так писать, Александр Сергеевич, вы с ума сошли? Толстой не был заинтересован в прибыли, и это наилучший вариант - человек творит не ради денег. Достоевский был заинтересован, но всё равно в его творческий процесс никто не лез. У него случалась проблема “написать быстрее”, но не “написать так, чтоб всем понравилось”. Это его слова: “Как жаль, что нужно работать, чтобы жить. Моя работа не терпит принуждения.” Во втором предложении под работой имеется в виду творчество.

Я часто испытываю скуку или отвращение к повседневным делам, будь то быт или работа. Работа - особенно, там же люди, требования, ответственность... Я очень ответственный работник, но это из страха умереть с голоду и из гордости, чтоб замечания не делали.

Я не могу “научиться” что-то любить. Я не могу себя нарочно “заинтересовывать”. Я не поддаюсь дрессировке, даже собственноручной. Любовь или есть, или нет. А делать что-то без любви, желания, страсти, вдохновения (это синонимы для меня) - можно, но всегда тяжело.

Ничего не поделать, я - антидостигатор.

Я не люблю трудности. Я люблю, чтобы всё получалось легко и доставалось само собой. Как правило, мне вообще не нужно оказывается то, что досталось трудно. А подарки и удачу я ценю. Мне критически важно, чтобы процесс движения к цели не был мучительным, иначе не нужен результат, я зверски выгорю и всё возненавижу. В идеале - мне бы совсем без целей, мне интересен только процесс.

Мне приятно, когда меня хвалят за то, чего я не “достигала”, что просто есть. А как раз достижения - часто сомнительны и мне самой неприятны. У меня реально нет достижений, которыми хочется хвастаться. А что я сама считаю ценным, за что хотела бы получить похвалу - не считается за достижения.

Я считаю, что у человека должно быть право на слабость.

Врожденные способности имеют значение. При одинаковом количестве усилий результат будет разный, и в процессе менее способному - тяжелее. А если при этом нет любви к делу, то зачем? Если приложить усилие, терпение, труд и дисциплину, можно зайчика научить курить. Но зачем? Но гениальный роман зайчик всё равно не напишет, это не дрессировкой дается.

Да, ничего не поделать - всякое развитие по необходимости и получение нужных, но не интересных навыков я воспринимаю как дрессировку. А это неприятно.

Я всегда выступала за то, чтобы люди занимались тем, к чему имеют склонность. Талант и гений существуют, это подарки Бога. Работа и развитие - это огранка, а не сам алмаз. Бывает, что гранить нечего. Бывают прекрасные неограненные или “плохо” (не типично) ограненные алмазы. Одинаковое совершенство, правильность, законченность, продуманность и расчет - скучны.

Ничего не поделать, я - романтик.

Совместное преодоление трудностей для меня - не любовь, а деловое партнерство. Любовь - это чувство, искра, огонек. Это когда тебя штырит. Это когда ты просто смотришь на человека - и ты уже в раю. Это нельзя сделать нарочно, невозможно заслужить, этому нельзя научиться. К этому нельзя “прийти”, это нельзя “развить”. Любовь или есть, или нет. Разрушить ее можно, создать, сделать, наработать - нет, это подарок Бога.

Прекрасны буря, натиск, рвущаяся в небо готика и эклектика модерна, а не замкнутый круглый купол над классическим ордером. Прекрасно открытое недостижимое небо, а не его имитация.

#личное #ценности #непокорная_мысль