Это с ума сойти:
Нет, никогда с тех пор, как мрачные созданья
Сомнений и тоски тревожат дух людей
Гордыней гневною иль смехом отрицанья,
Или отравою страстей, -
С тех пор, как мудрый Змий из праха показался,
Чтоб демоном взлететь к надзвездной вышине, -
Доныне никому он в мире не являлся
Столь мощным, страшным, злым, как мне...
Мой демон страшен тем, что пламенной печати
Злорадства и вражды не выжжено на нем,
Что небу он не шлет угроз и проклятий
И не глумится над добром.
Мой демон страшен тем, что, правду отрицая,
Он высшей правды ждет страстней, чем серафим
Мой демон страшен тем, что, душу искушая,
Уму он кажется святым.
Приветна речь его и кроток взор лучистый,
Его хулы звучат печалью неземной.
Когда-ж его прогнать хочу молитвой чистой.
Он вместе молится со мной...
Н.М. Минский, "Мой демон"
#серебряный_век #поэзия #символизм #литература #новое_религиозное_сознание
Нет, никогда с тех пор, как мрачные созданья
Сомнений и тоски тревожат дух людей
Гордыней гневною иль смехом отрицанья,
Или отравою страстей, -
С тех пор, как мудрый Змий из праха показался,
Чтоб демоном взлететь к надзвездной вышине, -
Доныне никому он в мире не являлся
Столь мощным, страшным, злым, как мне...
Мой демон страшен тем, что пламенной печати
Злорадства и вражды не выжжено на нем,
Что небу он не шлет угроз и проклятий
И не глумится над добром.
Мой демон страшен тем, что, правду отрицая,
Он высшей правды ждет страстней, чем серафим
Мой демон страшен тем, что, душу искушая,
Уму он кажется святым.
Приветна речь его и кроток взор лучистый,
Его хулы звучат печалью неземной.
Когда-ж его прогнать хочу молитвой чистой.
Он вместе молится со мной...
Н.М. Минский, "Мой демон"
#серебряный_век #поэзия #символизм #литература #новое_религиозное_сознание
❤1🤔1
Меня перекашивает, когда о женщинах и мужчинах говорят, как о каких-то отдельных категориях. Причем женщины всегда оказываются какой-то подозрительно специфической и однородной группой. Мужчины всегда ближе к "всечеловеку", они вообще-то разные, а женщины - так, пикантное, уютное и безмозглое дополнение к "человеку вообще". Брр.
#феминизм #гендер
#феминизм #гендер
👍2
Как-то раз моя знакомая сказала: "После нашей школы мы мало того, что недоразвитые, так еще и психованные." Младше меня лет на 10. Впрочем, я до сих пор каждое 1 сентября радуюсь, что мне не надо в школу, а ведь в мое время было приличнее. И это еще "разговоров о важном" не было... Следующий этап: люди еще более психованные и недоразвитые, но не осознают этого.
#хроники_деградации_россии
#хроники_деградации_россии
👍2
Федор Степун, оказывается - умный и тонко понимающий человек. Про Соловьева - очень достойно и прилично написал, часто прям в корень зрит. "Мистическое мировидение Серебряного века"... Всю жизнь я болею этим вот... "чего нет на свете". "Серебряные" творцы близки мне тоской по невозможному, по чуду.
Бердяева излагает Степун четко, без вымыслов и домыслов, опираясь на многочисленные цитаты. Не перевирает. Не лезет со своим несогласием, которое несомненно чувствуется. Деликатен. Но очень странно обвинение Бердяева в отсутствии писательского дара. Ладно, стиль Достоевского тоже не сразу оценили, и потом, у Бердяева дар не художественный, а публицистический.
И все же некоторые формулировки Степуна кажутся мне неверными. Вот, например, идея несотворенной свободы - ее вообще никто не понимает.
До какой степени плохо понимают Бердяева, меня всегда удивляло. Всё он ясно писал. Видно, надо духовное родство иметь, чтобы понять человека.
Есть у Степуна одно смешное непонимание, казалось бы, на ровном месте - про внешнюю и внутреннюю иерархии. Бердяев вовсе не то имел в виду, что Степун надумал)
"≪Царь — символ, генерал — символ, папа, митрополит, епископ — символы, всякий иерархический чин — символ≫. У них нет никакого соответствия в реальности. ≪В отличие от этого реальны святой, пророк, гениальный творец, социальный реформатор≫, и в символах они не нуждаются. Антропологическая и социологическая истинность этих утверждений крайне сомнительна, так как речь идет никак не меньше чем о том, что реформатор общества, заняв пост министра, в тот же миг перестает быть реальным, — так же и благочестивый монах, ежели уговорят его принять сан епископа. Чрезвычайно странное утверждение."
И ничего странного.
Во-первых, Бердяев имел в виду, что чин не делает человека ни святым, ни творцом, чин - фикция. Ну, социальная условность, слишком часто имеющая мало общего с реальностью.
Во-вторых, слишком часто, приняв чин и заняв пост, человек утрачивает и святость, и творческий запал. И это находится в полном соответствии с учением Бердяева о неудаче творчества и культуры, по существу - всех человеческих дел: творческий акт охлаждается и искажается, когда спускается в этот мир и принимает форму по его законам. В данном состоянии бытия воплощение - всегда снижение, искажение и падение.
С этим связана и великая проблема плоти, над которой бился Серебряный век. Немногие поняли или хотя бы почувствовали, что проблема не в плоти как таковой, не в материи, а в законах, по которым она существует, в косячном состоянии бытия.
#серебряный_век #русская_философия #бердяев
Бердяева излагает Степун четко, без вымыслов и домыслов, опираясь на многочисленные цитаты. Не перевирает. Не лезет со своим несогласием, которое несомненно чувствуется. Деликатен. Но очень странно обвинение Бердяева в отсутствии писательского дара. Ладно, стиль Достоевского тоже не сразу оценили, и потом, у Бердяева дар не художественный, а публицистический.
И все же некоторые формулировки Степуна кажутся мне неверными. Вот, например, идея несотворенной свободы - ее вообще никто не понимает.
До какой степени плохо понимают Бердяева, меня всегда удивляло. Всё он ясно писал. Видно, надо духовное родство иметь, чтобы понять человека.
Есть у Степуна одно смешное непонимание, казалось бы, на ровном месте - про внешнюю и внутреннюю иерархии. Бердяев вовсе не то имел в виду, что Степун надумал)
"≪Царь — символ, генерал — символ, папа, митрополит, епископ — символы, всякий иерархический чин — символ≫. У них нет никакого соответствия в реальности. ≪В отличие от этого реальны святой, пророк, гениальный творец, социальный реформатор≫, и в символах они не нуждаются. Антропологическая и социологическая истинность этих утверждений крайне сомнительна, так как речь идет никак не меньше чем о том, что реформатор общества, заняв пост министра, в тот же миг перестает быть реальным, — так же и благочестивый монах, ежели уговорят его принять сан епископа. Чрезвычайно странное утверждение."
И ничего странного.
Во-первых, Бердяев имел в виду, что чин не делает человека ни святым, ни творцом, чин - фикция. Ну, социальная условность, слишком часто имеющая мало общего с реальностью.
Во-вторых, слишком часто, приняв чин и заняв пост, человек утрачивает и святость, и творческий запал. И это находится в полном соответствии с учением Бердяева о неудаче творчества и культуры, по существу - всех человеческих дел: творческий акт охлаждается и искажается, когда спускается в этот мир и принимает форму по его законам. В данном состоянии бытия воплощение - всегда снижение, искажение и падение.
С этим связана и великая проблема плоти, над которой бился Серебряный век. Немногие поняли или хотя бы почувствовали, что проблема не в плоти как таковой, не в материи, а в законах, по которым она существует, в косячном состоянии бытия.
#серебряный_век #русская_философия #бердяев
👍1
Классиков надо изучать. Не только перечитывать, но и читать о них, читать критику. Если бы я не начала это делать в школе, не начала читать хотя бы отрывки из статей в учебниках - я бы до сих пор никого не любила и не понимала. Очень важно понимать контекст эпохи, ее проблемы, которые автор поднимает, и ее правила, которые он так или иначе нарушает.
И вот что характерно: читаю, как Булгарин критиковал Пушкина, и тут же мысль-желание: а "Евгения Онегина" надо-таки перечитать... не прям сейчас, но надо... Критика всегда вызывает у меня интерес к произведению. А Булгарин забавный) И полезный - его читаешь и понимаешь, что Пушкин - не "скучный классик" из школы, а очень даже неформальный дядька, для своих времен! А неформалов и бунтарей, конечно, читать хочется)
Вот много лет тебе бубнят: "Пушкин - высокое, Пушкин - великое..." И тут читаешь у Булгарина, что Пушкин пишет ерунду и вообще - бездарность. И перестаешь видеть в книге фигу, а видишь непосредственность, смелость, небрежность, иронию, юмор... Классик становится ближе и понятнее. Вот за что я люблю критиков, даже нелепых! Они пробуждают мой ум и интерес, которые работают "от противного")
С течением времени я стала уважать Пушкина, понимать его заслуги. Понимать, откуда вообще это "наше всё" взялось. Но любить его я не могу. Внутренне он мне чужд, за некоторыми исключениями. "Гармония" противоположностей, несовместимого в принципе, как у него - поверхностна. Да всякая "гармония" в этом мире - поверхностна.
Как это у Георгия Федотова? "Певец Империи и Свободы"? Нет. Тут надо что-то выбрать. Но Федотов тоже великий, я еще буду о нем говорить.
#литература #пушкин
И вот что характерно: читаю, как Булгарин критиковал Пушкина, и тут же мысль-желание: а "Евгения Онегина" надо-таки перечитать... не прям сейчас, но надо... Критика всегда вызывает у меня интерес к произведению. А Булгарин забавный) И полезный - его читаешь и понимаешь, что Пушкин - не "скучный классик" из школы, а очень даже неформальный дядька, для своих времен! А неформалов и бунтарей, конечно, читать хочется)
Вот много лет тебе бубнят: "Пушкин - высокое, Пушкин - великое..." И тут читаешь у Булгарина, что Пушкин пишет ерунду и вообще - бездарность. И перестаешь видеть в книге фигу, а видишь непосредственность, смелость, небрежность, иронию, юмор... Классик становится ближе и понятнее. Вот за что я люблю критиков, даже нелепых! Они пробуждают мой ум и интерес, которые работают "от противного")
С течением времени я стала уважать Пушкина, понимать его заслуги. Понимать, откуда вообще это "наше всё" взялось. Но любить его я не могу. Внутренне он мне чужд, за некоторыми исключениями. "Гармония" противоположностей, несовместимого в принципе, как у него - поверхностна. Да всякая "гармония" в этом мире - поверхностна.
Как это у Георгия Федотова? "Певец Империи и Свободы"? Нет. Тут надо что-то выбрать. Но Федотов тоже великий, я еще буду о нем говорить.
#литература #пушкин
👍1
Некоторое время назад сбылась моя мечта - мы в книжном клубе начали читать 2-ю Симфонию Андрея Белого. Она абсолютно прекрасна, я всегда хотела ею с кем-то поделиться.
Впервые я прочитала ее лет 7 назад, и поняла, что непременно буду перечитывать. Умилительный сплав мистики и иронии. Много смеха, но тут же рядом много тоски - и эта тоска знакомая...
Симфонии Андрея Белого не только музыкальны, как он задумывал (даже про себя читаются нараспев), но и живописны, там много сюжетов для красивейших картин. В то же время 2-ю Симфонию, насколько знаю, никто не иллюстрировал, а подбирать картины к цитатам из нее практически невозможно - нигде не найти такой сумасшедшей смеси потустороннего и обыденного, чувственного и духовного, огненного и туманного…
Вторая Симфония Белого - это настолько гениальная карикатура на свою эпоху, что она же одновременно - одно из лучших ее художественных описаний. Если не лучшее. Символизм как он есть.
Тогда едва ли не у всякого художника была собственная концепция творчества, но во 2-ой Симфонии как будто воплотилась сологубовская концепция Лирики и Иронии. Лирика - это воспарение к иным мирам. Ирония же появляется при попытке повернуться к этому миру и сказать что-то про него. В сущности, это две формы отталкивания от обыденности.
#серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый #книжный_клуб
Впервые я прочитала ее лет 7 назад, и поняла, что непременно буду перечитывать. Умилительный сплав мистики и иронии. Много смеха, но тут же рядом много тоски - и эта тоска знакомая...
Симфонии Андрея Белого не только музыкальны, как он задумывал (даже про себя читаются нараспев), но и живописны, там много сюжетов для красивейших картин. В то же время 2-ю Симфонию, насколько знаю, никто не иллюстрировал, а подбирать картины к цитатам из нее практически невозможно - нигде не найти такой сумасшедшей смеси потустороннего и обыденного, чувственного и духовного, огненного и туманного…
Вторая Симфония Белого - это настолько гениальная карикатура на свою эпоху, что она же одновременно - одно из лучших ее художественных описаний. Если не лучшее. Символизм как он есть.
Тогда едва ли не у всякого художника была собственная концепция творчества, но во 2-ой Симфонии как будто воплотилась сологубовская концепция Лирики и Иронии. Лирика - это воспарение к иным мирам. Ирония же появляется при попытке повернуться к этому миру и сказать что-то про него. В сущности, это две формы отталкивания от обыденности.
#серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый #книжный_клуб
❤1👍1
Картина Михаила Нестерова, изображающая смерть (обезглавливание) великомученицы Варвары. Как мы видим, голова блаженно смотрит в небеса, а тело все еще коленопреклоненно. Серов ужаснулся этой картине. В 1923 году она была отправлена на выставку в США среди хм достижений советского искусства, но голову мученицы велели вернуть на место, как на фото справа. После того, как картину привезли обратно, Нестеров ее уничтожил. А говорят, что писал ее чуть не 27 лет и она много для него значила...
Именно об этом художнике и этом чуде говорится у Андрея Белого в отрывке из Симфонии ниже. Конечно, тогда и Сутин писал мясные туши, но это я выкладывать не буду)
#живопись #серебряный_век
Именно об этом художнике и этом чуде говорится у Андрея Белого в отрывке из Симфонии ниже. Конечно, тогда и Сутин писал мясные туши, но это я выкладывать не буду)
#живопись #серебряный_век
❤2
1. Дома гора горой топорщились и чванились, словно откормленные свиньи.
2. Робкому пешеходу они то подмигивали бесчисленными окнами, то подставляли ему в знак презрения свою глухую стену, то насмехались над заветными мыслями его, выпуская столбы дыма.
3. В те дни и часы в присутственных местах составлялись бумаги и отношения, а петух водил кур по мощеному дворику.
4. Были на дворике и две серые цесарки.
5. Талантливый художник на большом полотне изобразил «чудо», а в мясной лавке висело двадцать ободранных туш.
6. И все это знали, и все это скрывали, боясь обратить глаза свои к скуке.
7. А она стояла у каждого за плечами невидимым, туманным очертанием.
8. Хотя поливальщики утешали всех и каждого, разводя грязь, а на бульваре дети катали обручи.
Андрей Белый, Симфония (2-ая, драматическая)
#серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
2. Робкому пешеходу они то подмигивали бесчисленными окнами, то подставляли ему в знак презрения свою глухую стену, то насмехались над заветными мыслями его, выпуская столбы дыма.
3. В те дни и часы в присутственных местах составлялись бумаги и отношения, а петух водил кур по мощеному дворику.
4. Были на дворике и две серые цесарки.
5. Талантливый художник на большом полотне изобразил «чудо», а в мясной лавке висело двадцать ободранных туш.
6. И все это знали, и все это скрывали, боясь обратить глаза свои к скуке.
7. А она стояла у каждого за плечами невидимым, туманным очертанием.
8. Хотя поливальщики утешали всех и каждого, разводя грязь, а на бульваре дети катали обручи.
Андрей Белый, Симфония (2-ая, драматическая)
#серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
❤1
4. Близ красного домика сидела монашенка под яблоней, осыпанной белыми цветами.
5. Ее безмирные очи утонули в закатной зорьке, и розовый румянец играл на юных щеках.
6. Ее черный клобук возвышался над мраморным лбом. И она судорожно сжала четки.
7. Она влюбилась в красавицу зорьку. Та хохотала ей в лицо, освещая и монашку, и красный домик.
8. А из домика высунулась строгая мать-наставница и подозрительно смотрела на монашку.
9. Раздавался жгучий визг стрижей, и монашка бесцельно сгорала в закатном блеске.
Андрей Белый, Симфония (2-я, драматическая)
(Михаил Нестеров)
#живопись #серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
5. Ее безмирные очи утонули в закатной зорьке, и розовый румянец играл на юных щеках.
6. Ее черный клобук возвышался над мраморным лбом. И она судорожно сжала четки.
7. Она влюбилась в красавицу зорьку. Та хохотала ей в лицо, освещая и монашку, и красный домик.
8. А из домика высунулась строгая мать-наставница и подозрительно смотрела на монашку.
9. Раздавался жгучий визг стрижей, и монашка бесцельно сгорала в закатном блеске.
Андрей Белый, Симфония (2-я, драматическая)
(Михаил Нестеров)
#живопись #серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
❤1
7. Вот сегодня Нордау громил вырождение, а завтра должна была выйти книжка Валерия Брюсова и Константина Бальмонта.
Андрей Белый, Симфония (2-ая, драматическая)
(Михаил Врубель, портрет поэта Брюсова)
Каждый занимается своим делом и не мешает другому) Для справки: немецкий врач еврейского происхождения Макс Нордау придумал термин "дегенеративное искусство" и громил таким образом новые направления в культуре. У него и книжка такая есть - "Вырождение". Логично подумать, что позже он сотрудничал с нацистами, но нет, Нордау - соучредитель Всемирной сионистской организации.
Нацизм вырос из тенденций эпохи. Не на пустом месте. Беда в том, что именно эти, а не другие тенденции стали культивировать люди, дорвавшиеся до власти.
Нордау был известен и в России, он упоминается по крайней мере в журнале "Мир искусства", рассаднике этого вашего символизма))
#живопись #серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
Андрей Белый, Симфония (2-ая, драматическая)
(Михаил Врубель, портрет поэта Брюсова)
Каждый занимается своим делом и не мешает другому) Для справки: немецкий врач еврейского происхождения Макс Нордау придумал термин "дегенеративное искусство" и громил таким образом новые направления в культуре. У него и книжка такая есть - "Вырождение". Логично подумать, что позже он сотрудничал с нацистами, но нет, Нордау - соучредитель Всемирной сионистской организации.
Нацизм вырос из тенденций эпохи. Не на пустом месте. Беда в том, что именно эти, а не другие тенденции стали культивировать люди, дорвавшиеся до власти.
Нордау был известен и в России, он упоминается по крайней мере в журнале "Мир искусства", рассаднике этого вашего символизма))
#живопись #серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
❤1
4. С товарным поездом приехала в Москву старушка. Выйдя на площадку с корзиной в руке, она остановила обер-кондуктора и вытащила из корзины черного петуха.
5. На вопрос изумленного кондуктора, что это значит, ответила: «В прошлом году некто видел сон: отверзлись в церкви трижды Царские врата, и выходили трижды оттуда петухи: белый, красный и черный.
6. Белый означал урожай, красный — войну, а черный — болезнь.
7. Мы ели хлеб, мы дрались с желтым монголом, а теперь мы будем умирать…»
8. Вредная старушка была удалена из Москвы, а про петуха забыли.
9. Он стал бегать по Москве, и с тех пор начались чумные заболевания.
10. Но энергичные меры пресекли ужас.
Андрей Белый, Симфония (2-я, драматическая)
Литография - Натальи Гончаровой из серии "Мистические образы войны", Первой мировой конечно. Это - символ Франции-союзницы, галльский петух. Симфония написана за 14 лет до войны.
#графика #серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
5. На вопрос изумленного кондуктора, что это значит, ответила: «В прошлом году некто видел сон: отверзлись в церкви трижды Царские врата, и выходили трижды оттуда петухи: белый, красный и черный.
6. Белый означал урожай, красный — войну, а черный — болезнь.
7. Мы ели хлеб, мы дрались с желтым монголом, а теперь мы будем умирать…»
8. Вредная старушка была удалена из Москвы, а про петуха забыли.
9. Он стал бегать по Москве, и с тех пор начались чумные заболевания.
10. Но энергичные меры пресекли ужас.
Андрей Белый, Симфония (2-я, драматическая)
Литография - Натальи Гончаровой из серии "Мистические образы войны", Первой мировой конечно. Это - символ Франции-союзницы, галльский петух. Симфония написана за 14 лет до войны.
#графика #серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
❤1👍1
1. У Поповского болели зубы: он был по ту сторону добра и зла, равно забыв Бога и черта.
1. К полудню дождь окончился. Глянуло солнце. Поповский ходил разговаривать о своей учености.
2. Он обошел пять мест и в пяти местах говорил о пяти предметах.
3. В одном месте говорил о пользе синтеза, в другом — о передвижной выставке.
4. В третьем сыграл партию в шахматы, а в четвертом измерял значение гностиков.
5. В пятом месте Поповского не приняли, потому что хозяина пятого места свезли еще утром в сумасшедший дом.
6. Это был философ, зачитавшийся Кантом.
8. Повесил нос маленький Поповский и пошел в шестое место.
3. Задумчиво молчал он, и марксист, позабыв свои возражения, сбежал украдкой из сумасшедшего дома.
4. Но в открытое окно рвался белый ветерок; он нес пророку сладкие, сиреневые поцелуи. И хохотала ясная зоренька, шепча: «Милые мои».
Андрей Белый, Симфония (2-я, драматическая)
Можно подумать, что зорька не одобряла собрание мыслителей и смеялась над ними в негативном смысле. Но я чувствую в этом стихе бесконечную нежность и умиление. Я прекрасно знаю, что можно хохотать и обожать одновременно. Я это испытываю и к фигурам Серебряного века, и к персонажам "Берега утопии", например.
#серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
1. К полудню дождь окончился. Глянуло солнце. Поповский ходил разговаривать о своей учености.
2. Он обошел пять мест и в пяти местах говорил о пяти предметах.
3. В одном месте говорил о пользе синтеза, в другом — о передвижной выставке.
4. В третьем сыграл партию в шахматы, а в четвертом измерял значение гностиков.
5. В пятом месте Поповского не приняли, потому что хозяина пятого места свезли еще утром в сумасшедший дом.
6. Это был философ, зачитавшийся Кантом.
8. Повесил нос маленький Поповский и пошел в шестое место.
3. Задумчиво молчал он, и марксист, позабыв свои возражения, сбежал украдкой из сумасшедшего дома.
4. Но в открытое окно рвался белый ветерок; он нес пророку сладкие, сиреневые поцелуи. И хохотала ясная зоренька, шепча: «Милые мои».
Андрей Белый, Симфония (2-я, драматическая)
Можно подумать, что зорька не одобряла собрание мыслителей и смеялась над ними в негативном смысле. Но я чувствую в этом стихе бесконечную нежность и умиление. Я прекрасно знаю, что можно хохотать и обожать одновременно. Я это испытываю и к фигурам Серебряного века, и к персонажам "Берега утопии", например.
#серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
❤1
Леон Бакст, "Древний ужас"
#серебряный_век #живопись
Казалось бы, причем тут строки из Андрея Белого ниже? Ну, там по ощущениям есть подобный ужас. А улыбка божества - весьма ироническая.
#серебряный_век #живопись
Казалось бы, причем тут строки из Андрея Белого ниже? Ну, там по ощущениям есть подобный ужас. А улыбка божества - весьма ироническая.
❤2
4. На тротуарах бежали истощенные жаром разночинцы и подозрительные мещане.
5. Все были бледны, и надо всеми нависал свод голубой, серо-синий, то серый, то черный, полный музыкальной скуки, вечной скуки, с солнцем-глазом посреди.
6. Оттуда лились потоки металлической раскаленности.
7. Всякий бежал неизвестно куда и зачем, боясь смотреть в глаза правде.
1. Поэт писал стихотворение о любви, но затруднялся в выборе рифм, но посадил чернильную кляксу, но, обратив очи к окну, испугался небесной скуки.
3. Между шкафами с философскими книгами прятался бледный незнакомец с печатью диких предначертаний.
4. Это и был грозящий ужас.
5. Тихо ахнул чтец Канта и присел на корточки.
6. Уже больше он не вставал с пола, но забился под кровать. Ему хотелось убежать от времени и пространства, спрятаться от мира.
7. Братья мои, ведь уже все кончено для человека, севшего на пол!
8. Важно и строго держал малютка в руках своих железный стержень, подобранный неизвестно где; побивал малютка сестренок своих жезлом железным, сокрушая их, как глиняные сосуды.
9. Сестренки визжали и закидывали самоуправца горсточками песку.
10. Строго и важно стирал малютка с лица своего красный песок, задумчиво смотрел на небесную бирюзу, опираясь о жезл.
11. Потом он вдруг бросил железный стержень и, соскочив с песочной кучи, побежал вдоль асфальтового дворика, радостно взвизгивая.
1. «Ты не смеешь не верить, — зашелестел Петр, как осенний ветер, наклоняя грозовое лицо свое к лицу Мусатова, обрызгивая его слюной, как дождем, — потому что я — сущность, вещь сама по себе!»
4. Тут произошло маленькое затруднение: сущность вещей схватилась руками за свои сползающие кальсоны и присела от изумления; потом, стуча рукой по высокому лбу, качала укоризненно головой: «Эхма!.. Что ж ты, батенька?.. Проник в наши тайны, а не знаешь азбучной истины!..»
Андрей Белый, Симфония (2-я, драматическая)
Обожаю...
#серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
5. Все были бледны, и надо всеми нависал свод голубой, серо-синий, то серый, то черный, полный музыкальной скуки, вечной скуки, с солнцем-глазом посреди.
6. Оттуда лились потоки металлической раскаленности.
7. Всякий бежал неизвестно куда и зачем, боясь смотреть в глаза правде.
1. Поэт писал стихотворение о любви, но затруднялся в выборе рифм, но посадил чернильную кляксу, но, обратив очи к окну, испугался небесной скуки.
3. Между шкафами с философскими книгами прятался бледный незнакомец с печатью диких предначертаний.
4. Это и был грозящий ужас.
5. Тихо ахнул чтец Канта и присел на корточки.
6. Уже больше он не вставал с пола, но забился под кровать. Ему хотелось убежать от времени и пространства, спрятаться от мира.
7. Братья мои, ведь уже все кончено для человека, севшего на пол!
8. Важно и строго держал малютка в руках своих железный стержень, подобранный неизвестно где; побивал малютка сестренок своих жезлом железным, сокрушая их, как глиняные сосуды.
9. Сестренки визжали и закидывали самоуправца горсточками песку.
10. Строго и важно стирал малютка с лица своего красный песок, задумчиво смотрел на небесную бирюзу, опираясь о жезл.
11. Потом он вдруг бросил железный стержень и, соскочив с песочной кучи, побежал вдоль асфальтового дворика, радостно взвизгивая.
1. «Ты не смеешь не верить, — зашелестел Петр, как осенний ветер, наклоняя грозовое лицо свое к лицу Мусатова, обрызгивая его слюной, как дождем, — потому что я — сущность, вещь сама по себе!»
4. Тут произошло маленькое затруднение: сущность вещей схватилась руками за свои сползающие кальсоны и присела от изумления; потом, стуча рукой по высокому лбу, качала укоризненно головой: «Эхма!.. Что ж ты, батенька?.. Проник в наши тайны, а не знаешь азбучной истины!..»
Андрей Белый, Симфония (2-я, драматическая)
Обожаю...
#серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
❤1
1. В тот час в аравийской пустыне усердно рыкал лев; он был из колена Иудина.
2. Но и здесь, на Москве, на крышах орали коты.
3. Крыши подходили друг к другу: то были зеленые пустыни над спящим городом.
4. На крышах можно было заметить пророка.
5. Он совершал ночной обход над спящим городом, усмиряя страхи, изгоняя ужасы.
6. Серые глаза метали искры из-под черных, точно углем обведенных, ресниц. Седеющая борода развевалась по ветру.
7. Это был покойный Владимир Соловьев.
8. На нем была надета серая крылатка и большая, широкополая шляпа.
9. Иногда он вынимал из кармана крылатки рожок и трубил над спящим городом.
10. Многие слышали звук рога, но не знали, что это означало.
11. Храбро шагал Соловьев по крышам. Над ним высыпали бриллианты звезд.
12. Млечный Путь казался ближе, чем следует. Мистик Сириус сгорал от любви.
13. Соловьев то взывал к спящей Москве зычным рогом, то выкрикивал свое стихотворение:
Зло позабытое
Тонет в крови!..
Всходит омытое
Солнце любви!..
14. Хохотала красавица зорька, красная и безумная, прожигая яшмовую тучку.
Андрей Белый, Симфония (2-я, драматическая)
#графика #серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
2. Но и здесь, на Москве, на крышах орали коты.
3. Крыши подходили друг к другу: то были зеленые пустыни над спящим городом.
4. На крышах можно было заметить пророка.
5. Он совершал ночной обход над спящим городом, усмиряя страхи, изгоняя ужасы.
6. Серые глаза метали искры из-под черных, точно углем обведенных, ресниц. Седеющая борода развевалась по ветру.
7. Это был покойный Владимир Соловьев.
8. На нем была надета серая крылатка и большая, широкополая шляпа.
9. Иногда он вынимал из кармана крылатки рожок и трубил над спящим городом.
10. Многие слышали звук рога, но не знали, что это означало.
11. Храбро шагал Соловьев по крышам. Над ним высыпали бриллианты звезд.
12. Млечный Путь казался ближе, чем следует. Мистик Сириус сгорал от любви.
13. Соловьев то взывал к спящей Москве зычным рогом, то выкрикивал свое стихотворение:
Зло позабытое
Тонет в крови!..
Всходит омытое
Солнце любви!..
14. Хохотала красавица зорька, красная и безумная, прожигая яшмовую тучку.
Андрей Белый, Симфония (2-я, драматическая)
#графика #серебряный_век #поэзия #символизм #литература #андрей_белый
❤1
Давно замечено, что если в Париже или Тель-Авиве убьют 10 человек, то это трагедия мирового масштаба, а если в Кении или Пакистане погибнет тысяча - никто и не заметит. Что, их никому не жалко? Есть люди первого, второго и третьего сорта?
Да, информационную повестку формирует пресса западных стран. Они более сильные, могущественные и технически развитые - и хорошо, неужели лучше, если бы повестку формировал условный Мозамбик? И очень хорошо, если развитие действительно связано со свободой, значит, мир все-таки не обречен на варварство\гибель.
Больше сочувствия достается более свободным демократическим странам, где признаются и уважаются права человека, а не тем, где даже биологическая жизнь человека ни в грош не ценится. Что во Франции - трагедия и причина национального траура, то в Сирии и Нигерии - обыденность, потому что там и "мирная"-то жизнь кошмарна. Это страшно, но это логично. И я не думаю, что в бедах этих стран виноват исключительно Запад. Они и до колонизаций так себе жили, и воевали друг с другом без всяких Женевских конвенций.
Иногда случается, что повестку перехватывают левые и начинают резко сочувствовать угнетенным вне зависимости от того, что произошло. Я такое уже видела в русской истории. Левые - совесть нации. Но есть у них важный косяк: они идеализируют угнетенных. Неприятная правда заключается в том, что угнетенный - не ангел, может творить всякое и не всегда его положение является оправданием.
И вот когда говорят, что надо соблюдать права человека, всякого человека - я согласна. Но концепция прав человека не очень популярна в тех странах, и используется в основном “элитами” для демагогии, получения подачек с того же Запада, а то и чего похуже, в Газе вот хамас мирным населением прикрывается, которое само по себе его ни капли не волнует. А что совершенно не нужно взрывать мечеть с мусульманами другой конфессии, девочки имеют право на образование или геев нельзя побивать камнями - это не, не слышали.
У меня нет сомнений в том, что все страны должны прийти к западной социальной модели, со всякими различиями и особенностями, но в общем - к ней. Но вот как - не знаю.
#политика
Да, информационную повестку формирует пресса западных стран. Они более сильные, могущественные и технически развитые - и хорошо, неужели лучше, если бы повестку формировал условный Мозамбик? И очень хорошо, если развитие действительно связано со свободой, значит, мир все-таки не обречен на варварство\гибель.
Больше сочувствия достается более свободным демократическим странам, где признаются и уважаются права человека, а не тем, где даже биологическая жизнь человека ни в грош не ценится. Что во Франции - трагедия и причина национального траура, то в Сирии и Нигерии - обыденность, потому что там и "мирная"-то жизнь кошмарна. Это страшно, но это логично. И я не думаю, что в бедах этих стран виноват исключительно Запад. Они и до колонизаций так себе жили, и воевали друг с другом без всяких Женевских конвенций.
Иногда случается, что повестку перехватывают левые и начинают резко сочувствовать угнетенным вне зависимости от того, что произошло. Я такое уже видела в русской истории. Левые - совесть нации. Но есть у них важный косяк: они идеализируют угнетенных. Неприятная правда заключается в том, что угнетенный - не ангел, может творить всякое и не всегда его положение является оправданием.
И вот когда говорят, что надо соблюдать права человека, всякого человека - я согласна. Но концепция прав человека не очень популярна в тех странах, и используется в основном “элитами” для демагогии, получения подачек с того же Запада, а то и чего похуже, в Газе вот хамас мирным населением прикрывается, которое само по себе его ни капли не волнует. А что совершенно не нужно взрывать мечеть с мусульманами другой конфессии, девочки имеют право на образование или геев нельзя побивать камнями - это не, не слышали.
У меня нет сомнений в том, что все страны должны прийти к западной социальной модели, со всякими различиями и особенностями, но в общем - к ней. Но вот как - не знаю.
#политика
👍4
Я удивляюсь, что многие не замечают простого факта: мультикультурализм и толерантность могут противоречить правам человека. К примеру, когда в свободных странах образуются кварталы, где живут "по-своему" и, в частности, с женщинами поступают, "как привыкли" - где же тут права человека? Терпимость к рабству и насилию - это абсурд. Такая терпимость ничем хорошим не закончится.
#политика
#политика
👍4